经典古诗文篇（1）

一、培养学生搜集能力，调动学习积极性。

机械的背诵古诗文素来不受学生欢迎，从开设经典诗文诵读以来，我坚持每周上一节古典诗文综合课――古诗诵读课。上课之前，我都会给学生创造一种环境氛围，使学生在诵读之前就积极活动起来。诵读之前提前安排学生根据自己的实际，或查阅工具书或上网搜集有关作者生平、作品特点等方面的资料，在课堂上以才艺展示或小组讨论的方式集体共享这些资源。这样不仅可以培养学生收集处理信息的能力，还在无形中让学生集体参与到其中，激发了学习热情。

如：《破阵子》是宋代词人辛弃疾的一首词。这是一首慨叹报国无门，壮志难酬的诗。表现了诗人“了却君王天下事，赢得生前身后名”的抱负。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人与学生感情之间的距离，都会造成学生理解上的困难，于是，我让学生回家各自去查询诗人的有关资料。学生们有的到网上查询，有的去书店查询，有的问家长，有的从《宋词三百首》等诗书上找……这个课前预习既为下一步学习古诗打下基础，又培养了学生主动学习的品质和收集信息的能力。

在学习王昌龄的《出塞》时，我先让学生介绍自己搜集来的资料，并让学生说说是从哪儿搜集来的。接着老师用多媒体课件出示王昌龄的生平介绍及写作的时代背景，并告诉学生以后搜集资料要根据需要搜集，要搜集跟诗词有关的，有助于理解诗意的材料。然后多媒体课件再打出中国地图，帮助学生知道“龙城”“阴山”的地理位置，加深了学生对诗词的理解。这样，运用多媒体，让学生在介绍王昌龄及写作的时代背景时，也为理解古诗的内容做好准备。

二、由诗到画，感悟意境

清人王夫之曾说，诗人“只于心目相取处得景、得句”。诗歌中 “意境” ，就是诗人根据一定的审美理想，对客观现实中的人情、风物进行观察、体验之后，凭借艺术想象力所创造出的审美意象。“诗中有画”是我国古诗的一个显著特点，要让学生融入诗境，必须让学生通过联想和想象，进行再创造。

经典古诗文篇（2）

古诗词好句1新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代·李煜·虞美人)

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐·李白·南陵别儿童入京)

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清·秋瑾·对酒)

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。(·满江红·和郭沫若同志)

众口铄金，积毁销骨。(史记·张仪列传)

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(唐·杜甫·曲江)

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(唐·李白·春夜洛城闻笛)

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅)

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐·白居易·钱塘湖春行)

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)

亡羊补牢，未为迟也。(战国策·楚策)

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(宋·李清照·声声慢)

古诗词好句21、天下之大，舍我其谁。

2、杯酒释兵权，图穿匕首现。

3、愿得一人心，白首不相离。

4、不识我阴曹地府，敢问我指间生死?

5、丈夫非无泪，不洒离别间。

6、寡人不死，尔等终究是臣。

7、我于你是王，却未必是郎。

8、寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

10、佛渡不了的天下，由我来渡。

11、我要这天，再遮不住我的眼，要这地，埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸神，都烟消云散!

12、我且逍遥山水人家，闲话桑麻听一曲琵琶，曲终，再无牵挂。

13、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

14、用我三生烟火，换你一世迷离!

15、你若活得凄凉，我定笑的猖狂。

古诗词好句3这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

朕的江山养你一个祸水够不够。

剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。

人生的本质不是索取而是奋斗。

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。

天若负我，我便逆天，神若阻我，我便弑神。

除非黄土白骨ヽ我守你百岁无忧。

如是你爱，如是我在，金口纵开，只为伊改。

你的路途，从此不见我的苍老。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

古诗词好句4提笔安天下，跨马定乾坤。

守你一捧黄沙，陪你君临天下。

如果全世界背叛了妳，我会站在妳身后、背叛全世界。

转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

风也笑，雨也笑，天为我狂自难傲。

有朝一日龙得水，吾叫长江倒海流。

脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

我用江山如画，换你笑靥如花。

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!

古诗词好句5抛却江山如画，换她笑面如花。

如若为你权倾天下，我愿自此丢盔弃甲。

梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

我摇晃着向前走，哪怕血与骨散落一地。

那一场盛世流年我们守着寂寞伤得面目全非。

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟!

月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。

经典古诗文篇（3）

新学期开学时在班上宣传经典诵读的意义：对提高学生语文素养，培养学生人文精神，树立学生的品格等方面的重要作用，要求学生们积极参与。还可以与学生家长取得联系，把诵读篇目推荐给家长，让家长参与到诵读活动中，让学生在家里也能诵读经典古诗文。

（二）树立学生诵读经典古诗文的信心。

古人作诗必要吟诗，只有通过吟才能把诗文中的情感充分表达处理。但由于担心被笑话，很多学生并不敢尝试这种摇头晃脑，抑扬顿挫的吟诗方式。老师需要帮助学生树立正确的读诗观，消除他们的胆怯心理，在班级中营造诵读古诗文的良好氛围，让孩子们能够充满自信和激情地去诵读经典古诗文[1]。

（三）培养学生的经典古诗文审美能力。

每首经典古诗文都是一个故事、一种精神，都蕴含着丰富的情感和内容。老师们在经典古诗文教学中要结合多媒体教学手段，让学生感受到经典古诗文的画面之美、故事之美、语言之美、韵律之美和精神之美，培养学生的经典古诗文审美能力。让学生们爱上经典古诗文的美，提高学生诵读经典古诗文的积极性[2]。

二、小学语文教学中经典古诗文诵读的教学方法

（一）根据学生的身心发展特点进行诵读指导。

对于刚入学年龄较小的学生可以采用被动养成法：利用他们善于模仿的特点，老师读一句，让学生跟着念一句，读完一段了，再重复几遍，然后学生自己读一遍、两遍、多遍，还可以采取齐读、接龙读等方式促进学生的诵读喜好，重点培养学生对古诗文的语感、提高学生的记忆力、直觉力、而不是理解力。对于年龄稍大的学生则采用主动引导的方法，首先要让学生理解经典古诗文诵读的意义，在诵读实践中强调学生要在理解的基础上进行诵读，老师还要检查学生的诵读效果，纠正学生在诵读中的字音、语气、语调、节奏的错误，提高诵读的准确性。

（二）指导学生巧妙背诵经典古诗文。

经典古诗文篇（4）

关键词：引导 学生 诵读 经典 古诗文

古诗文博大精深，灿若繁星，是我国文学史上最有生命力的瑰宝。千百年来，经典古诗文熏染了一代又一代龙的传人，滋养了一代又一代人的心灵。它已成为一种长效的民族素质滋养剂。三千多年前孔夫子就曾经说过“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”语文新课标也指出：诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和应用，可以提高学生的欣赏品位和审美情趣。 “读书百遍，其义自见” “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等对诵读古诗词的诠释都说明了诵读经典古诗文是何等重要。而诵读，是语文课堂教学中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具创造力，最为精彩纷呈的因素。那么如何提高古诗文诵读的有效性，提高学生的审美能力和鉴赏能力，是我们十几年来小学语文教学实践一直努力和致力于探索的问题，下面就我们对古诗文诵读有效性教学进行一些浅略探讨。

一、精选诗文内容

中华文化浩如烟海，小学阶段时间有限，如何让学生在有限的时间内诵读有价值的内容成为实验开展的首要问题，“不学《诗》，无以言，不学礼，无以立”， ……这些流传至今的至理名言，指导着我们对内容的选择。小学生的年龄特点，欣赏水平有限，所以，根据不同年级的实际情况，得精挑细选诵读内容。要本着“循序渐进”的原则和有益处有意义的原则，结合课文中的古诗学习，适当拓展延伸。小学语文教材按单元主题来编排，每个单元分别渗透了爱心、惜时、诚信、勤奋等内容。因此可以针对每一单元的内容，将传统诗文中表现相关单元主题的经典名篇等进行整理，列出篇目。教学中适时、适量地为学生拓展经典古诗文内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典古诗文的兴趣。

二、注重课内外结合

传统经典诗文，语言精炼，具有节奏美、韵律美，非常适合学生诵读，一卷在手，朗朗上口。在教学实践中，教学生首先学会教材中古诗文的学习方法，再迁移到课外经典古诗文的诵读中。

（一）学法引导

小学语文教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。

（二）课堂引诗文

语文教学承载着对学生进行思想引领和人文素养的培养，语文教材中选用了较多的经典诗文，各单元也安排了相应的主题，在教学中要求教师结合单元主题，补充相应的经典，让经典渗透在课堂中。在课堂教学中教会学生学习古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学习的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学习《长相思》这首诗时，引导学生读《望月怀远》《泊船瓜洲》等诗篇，使学生进一步感受思乡之情；学习了《送元二使安西》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“ 海内存知己，天涯若比邻”等送别诗句。学生百读不厌，回味无穷。

（三）活动诵诗文

坚持开展“每天一诵读”、“每周一诗”、不影响学生其他课程的学习，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。每天固定诵读的时间，并做到持之以恒。老师事先进行朗读辅导，加强老师及优等生的范读，让每位学生能读出诗味儿。

首先确保诵读时间：如早上十五分钟、午读十分钟、课前三分钟和校本课程时间进行诵读训练。

早读十五分钟：将选定好的古诗文篇目设计好诵读计划，确保每天早晨十五分钟的有效利用。或是朗读新内容，或是复习旧知识，班长做好组织者，上好早读十五分钟。

课前三分钟：可让诵读三分钟成为课堂一支永恒的序曲。如一打预备铃，可采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生熟读成诵。学生一面诵读，一面等全班同学归座，这不仅加深了经典诗文的复习巩固，也调整了学生的课前状态。

充分利用每周两节的校本课，将本月所吟诵的内容全面复习，以及在班级内举行小型的经典背诵比赛。

将时间分散安排，遵循学生注意力发展的规律，避免长时间由于单调重复而产生疲劳，较好地体现“学而时习之”“温故而知新”“书读百遍，其义自见”的理念。

三、加强诵读训练

古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”因此经典古诗文要一遍一遍地读，一遍比一遍读得好，最后熟读成诵，其义自见。

四、引导巧背多积累

古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言。在教学中我主要采用多种形式背诵方法引导学生巧背，实现“量”的积累。为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用竞赛法，激励学生快速记忆。如两人赛、小组赛、男女组赛、全班赛，又如限时背、师生背、接龙背，抄写背、听记背、问答背等多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。

牛顿说：“我之所以比别人看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”经典诵读正如一把闪闪发光的钥匙，它可以打开孩子们的心门，让童心乘着“经典美文诵读”的翅膀振翅飞扬。

参考文献：

经典古诗文篇（5）

〔中图分类号〕 G623.2

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004―0463（2011）

09（A）―0038―01

近年来，对小学生诵读经典古诗文的问题，学术界看法不一。支持者认为，小学生诵读经典古诗文是继承中华文化之大统、培养学生人文素养的良方；反对者则认为，学生应集中精力学习现代科学，没有必要再去诵读古诗文。而笔者认为，小学生诵读经典古诗文不但对培养学生的文化素养有着非常重要的意义，而且在实践中也是可行的。

一、经典古诗文诵读的意义

1. 培养小学生的高尚情怀。经典古诗文一般都思想深刻、意境优美、语言精练，是对小学生进行爱国主义、集体主义教育的良好教材，也是帮助小学生建立积极向上的人生态度、培养高尚道德情操的好助手。学生从小诵读古诗文，能够很好地了解我们民族的文化传统，接受优秀文化的熏陶，这对于丰富学校德育的内容、加强小学生思想道德建设具有非常重要的意义。

2. 丰富小学生的社会知识。经典古诗文的诵读，对于丰富小学生的社会知识，培养他们热爱大自然的情感，理解人与人、人与社会、人与自然的关系都具有积极的意义。如，孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”、李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗歌，会使他们在不知不觉中体验到人对自然、对生命的关怀，体验到朋友之间深厚的友情。

3. 为小学生的记忆宝库奠基。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁时达到最高峰。所以，我们要利用记忆力的这一特点，让学生们在小学阶段多背诵经典诗文，不求甚解，但求背熟，记下一些永恒的东西，将其作为一种可供终生消化、理解、受益的文化储备。

4. 形成多种学习能力。诵读古诗文是小学生语文学习的重要组成部分，可以全面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵，在潜移默化中开发他们的智慧，促成其人格的健康成长，而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力，使学生终生受益。

二、课内诵读经典古诗文的方法

读是语言学习的重要途径之一，只有读得多，才能悟得深。多读有助于学生对语言的感知、吸收、积累，也有助于其思维的发展。笔者在带领学生进行古诗文诵读时的具体做法如下：

1. 熟读古诗，自悟自得。在小学生诵读经典古诗文的问题上，笔者赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法，在学生诵读时，让他们选择自己最喜欢的诗句多读几遍，使学生通过熟读慢慢体会诗的意境，从而由熟读、质疑、解疑最终达到自悟自得。

2. 适度讲解，交流体会。古诗文中所表现出来的既有诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和抱负，教师可通过适当的讲解，使学生更好地理解古诗文，之后再进行诵读，就能读得声情并茂了。

3. 展开想象，悟意明理。教师可根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的美好画面，让学生进入古诗的优美情境中，感受语言的美。这样，既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深学生对古诗的理解。

三、课外诵读经典古诗文的途径

1. 营造社会氛围。儿童心理是很注重模仿的，如果他们看到很多人都在读古诗文，就会产生诵读的兴趣，所以营造人人读古诗的社会氛围，会使学生的诵读兴趣大大提高。

经典古诗文篇（6）

古典诗文是汉语言文字的典范、精华，蕴含着中华民族的精神和品格。“中国的古典诗词，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。诵读古典诗文，有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。” 进行古典诵读，能达到提高学生的审美能力、想象能力、创造能力的目的，让那些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，从而加厚他们的文化底蕴，提升他们的品性灵气。

可是，在文化交流日益频繁的今天，在一浪浪各国文化的冲击下，我们的孩子接触了不少他国的文化。孩子们看日剧，追韩流，唱英文韩文日文歌曲，而对于我们民族艺术瑰宝——古诗却是知之者甚少，或仅能吟诵十几首，而对于诗中那优美的意境、所表达的思想感情和对古诗的喜爱根本无从谈起。常此以往，我们祖先留下来的文化瑰宝岂不要烟消云散了？纵观我校语文教学，在诵读方面普遍存在着一些问题：1.大多数学生是住校生，在校时间长，但学生课外阅读量较少，阅读层次较低。2.学生阅读积极性不高、老师对诵读认识不够、诵读方式单一等，使诵读成为我校语文教学中的薄弱环节。因此，开展经典诵读，适应学生的发展要求，我想谈谈自己的看法。

德国医学博士林助雄指出，诵读经典的过程类似唱念，眼睛看文字与念唱的律动刺激和启动了右脑，而辨别字形以便记忆则是左脑的工作。整个诵读过程恰恰同时动用了左右脑功能，使左右脑动作得以同步。根据研究，左右脑能有同步效用时，学习能力可增长2—5倍。中国古代文化经典本身属于“意念的知识”，是古代圣贤思想与智慧的结晶，可见，进行古诗文的诵读将对丰富学生的语言储备、提高学生的思维和智能有积极的促进作用。

诵读经典古诗文，是根据受教育者的年龄和心理特征，根据《语文课程标准》（实验稿）推荐的古诗文背诵篇目，结合我校的学情师情，按一定系列组织、指导学生背诵的一种语文活动形式。所以要做到通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上；美读与品读相结合，既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美、品味语言的意境美。如何让文学作品穿越千年的情感脉脉地滋润学生的心田呢？

一、诵读活动形式多样化

诵读教学目标是正确、流利、有韵味地朗读、背诵，只求记忆，对诗文的理解不作硬性规定，学生悟多少算多少。为了避免学生因重复记忆而感动枯燥乏味，教师要群策群力，想方设法，积极探索诵读教学的新途径，尽量借助各种游戏、竞赛等激励措施，调动学生学习的兴趣。如：同学间相互检查、教师定期抽查、分组开展古诗名句对句比赛等，使学生对诗文诵读保持长久不衰的兴趣。学校可利用黑板报、宣传栏、喷绘墙画等建立经典文化诵读园地，利用广播定时播放经典诗文朗诵录音、乐曲，并在班报、校报、文学诗刊上登载经典诗文和学生读书心得，营造浓厚的学习氛围。

二、课堂教学模式宽松化

与此同时，诗词学习的目的和着重点在积累和感悟，教学的总要求应该是“好读书，不求甚解”。具体地说，教学中要做到一“虚”一“实”：词语、诗句的理解要“虚”，“似懂非懂、雾里看花”即可；而朗读必须真真切切，背诵要求扎扎实实。教师要有爱心、恒心、耐心等，了解教育的本质。

三、制定经典诵读方案，强化对古诗文的诵读

经典古诗文篇（7）

中图分类号：G623.23 文献标志码：B 文章编号：1008-3561（2015）14-0077-01

我们凭借课内外结合，运用多种生动活泼的形式，将古诗文诵读活动开展得有声有色，取得了丰硕的成果。

一、课内诵读经典古诗文的方法

校本课程的古诗文教学，有别于一般语文课堂上有功利性的考试的古诗文教学，其主要特点是“直面经典”和“不求甚解”。不涉及考试，教师轻松地教，学生开心地学，教师可高诵恬吟，学生可手舞足蹈。可用如下方法进行教学。

（1）初读古诗（文），整体感知。先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。遇到不认识的字，就请“拼音”朋友帮忙拼一拼，多读几遍。然后，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生是否读准字音。这一环节，教师可相机适当范读。不管学生懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自见”，坚持读下去就好，因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而提高文化教养最直接的方法就是多“薰习”。

（2）适当延伸，拓展诵读。如教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》做总结时，可以告诉学生，黄鹤楼留下了许多脍炙人口的诗篇。与李白同时代的崔颢，写下了千古绝唱的《黄鹤楼》，就连李白都自愧不如。

二、课外诵读经典古诗文的激励方式

“小学生中华古诗文经典诵读”活动，除了每周一节的校本课外，其主要内容是在平时的课外和校外。激励和保持小学生诵读经典的兴趣十分重要。

（1）“家长的热情”感染兴趣。对于学生学习某项内容，家长和教师都须保持高度的信心和热忱，若起初学生未进入状态，就需要家长耐心等待学生的进步。只要长期坚持，一定能够感染他们。后来，不但家长有了兴趣，甚至还和孩子一起读古诗，有的还会在家庭展开诵读古诗文竞赛。

（2）“成就感”提高兴趣。对功课好的学生，固然要多加称赞，让他有成就感；对功课比较差的学生，只要有进步，就应立即表扬、赞赏，让他得到对他而言难能可贵的成就感。

三、多元化的古诗文诵读评价途径与方式

（1）考段式评价。是指根据《读本》规定的十段内容，逐段进行效果考查的评价。这种评价，是古诗文诵读评价的主要方式。评价主体是古诗文诵读考段委员会（包括小学生中华经典古诗文诵读课题组的教师、部分家长、同学），评价对象是学生个体。结合考段式评价的以下四个特点，可以更好地指导学生开展诵读活动。一是评价的针对性。《读本》对每一段要考查的内容、目标都有明确规定，考段式评价正是根据这些内容考查的，所以具有很强的针对性。二是评价的阶段性。古诗文诵读的段位从一段到九段，呈阶梯式上升，考段评价的时间固定在每年上半年的六月、七月，下半年的十一月、十二月。因此，这种评价具有阶段性。三是评价的灵活性。主要表现在：学生可以根据自身实际情况决定是否报考及什么时候报考；学生考段失败，可以重考，允许多次参考。四是评价的激励性。考段式评价，最后可以得到段位证书。颁发段位证书是对学生诵读成功的肯定，能激发学生进一步积极主动地学习，使之长时间保持学习热情，形成强烈的荣誉感。

（2）班级式评价。是指在班级内对学生诵读的运作及效果进行的一种评价。评价主体可以是教师，也可以是学生；评价结论表现形式可以是口头的，也可以是象征性的实物（如小红花、五角星、小奖状等）。教师作为诵读活动的倡导者、组织者，应大力开展诵读活动，积极营造诵读氛围。根据不同的诵读活动，采取不同的评价手段，使班级式评价成为督促、激励学生有效诵读、成功考段的重要驱动力。

（3）家庭式评价。是指在家庭内，对学生诵读古诗文的运作及效果进行的一种评价。评价主体是家长及学生。因为我们提倡古诗诵读活动尽量在课外进行，所以家庭应该是学生诵读的主要阵地，家长应成为孩子诵读古诗文的督促者、激励者。与班级式评价相比较，虽然家庭式评价没能营造大的诵读氛围、竞争氛围的优势，但只要家长积极参与，开展各种亲子诵读活动，就能给孩子惊喜、兴趣激励与动力，促使其更有效地诵读。家庭式评价对孩子来说更具激励性，因为这种评价结论表现出的形式更多样，更符合孩子的口味，除口头表扬、象征性实物奖励外，还可以是孩子自主选择的某种物质奖励，如小食品、零花钱、玩具、文具、图书、到游乐场所游玩等等。因此，应积极倡导家长参与到古诗文诵读活动的评价中来。

（4）小档案袋式评价。是指把学生在古诗文诵读过程中的相关资料汇集起来进行考查的一种评价。根据新课程改革的要求，每个学生都要建立档案袋。那么，古诗文诵读小档案可以作为学生个人档案袋里的一项重要内容。装入小档案袋的内容可以有古诗文绘画作品，书法作品，读背古诗文的录音磁带，根据古诗文改写的散文、打油诗，参与诵读活动的相关照片、录像、获奖证书、奖品，发表的作品，段位证书，等等。

一代新人的成长，将受益于经典古诗文的文学滋养――“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念，“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸，“吾将上下而求索”的探索精神……这一切，都将成为中华新一代人生信念的重要精神资源，能把孩子们的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。

经典古诗文篇（8）

第二，在方法上，要突出吟诵，把握诗歌的音乐美，引导学生展开想象，培养学生的创造意识。古诗文经典诵读，意在突出一个“诵”字。中国的诗词一向也是“吟诵”的，而不是“朗读”的，更非机械识记、背诵。如果只是一味地让学生反复多次的读，在方法上无疑机械了一些，学生学得被动，缺乏乐趣，久而久之，学生吟诵起来有口无心。教师也迫于完成任务，缺乏创造性。

经典古诗文篇（9）

现行语文教材中，编排了许多经典的古诗文，它们不但是我国博大文化的浓缩，同时也是历代人民生活的真实反映。古诗文教学在语文教学中具有非常重要的地位，下面本文将根据小学语文教学实际，结合小学生身心发育特点，在理论研究教育的基础上，针对小学阶段的经典古诗文进行教学分析。

一、创设相关教学情境，激发学生的学习兴趣

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”只有对学习产生强烈的学习兴趣，学生才能积极主动地投入学习活动中，兴趣是求知的向导，也是学习的动力，学生的学习兴趣越浓，其积极性才会越高，所学到的知识就会越牢固。因此，教师一定要注重培养学生对古诗文的学习兴趣。例如，在教学《铁杵成针》时，其篇幅较长，理解起来也比较困难，因此教师可以根据诗文内容设置相应的教学情境，通过讲故事或情景表演的方式，化难为简，让学生深刻理解诗文内容。再如在教学《寻隐者不遇》一诗时，我们可以为学生提供一幅云雾浓重厚密，山林高大幽深的图景，并伴以婉约动听的古筝曲，将学生带进诗人寻访隐者时的山林环境中，体悟到隐者隐居世外的高洁性格和诗人对隐者的仰慕之情。学生就会兴趣盎然，争相表达自己的感受，此时再结合书中的插图，让学生以形象的语言述诗意、悟诗境，就能得到水到渠成之效。对于大多数文言文，只需要学生了解其中的意义即可，而通过一些生动、有趣的课堂活动，则可以有效地达到这一目的。当学生理解诗文的基本意义之后，可以鼓励学生将这个故事讲出来，如：组织学生进行故事比赛等，不但趣味性较强，充分调动了学生的积极性，而且有效锻炼了学生的思维能力和口语表达能力。

二、加强朗读训练，使学生在反复诵读中体会意境美

古人在吟诵诗词时，往往都带有强烈的感彩，读到高潮时，一般都会心潮澎湃、手舞足蹈，可见，一首好的诗词具有极强的感染力，能够引人入胜，使人感觉身临其境。作为语文教师，在教学古诗时，应注重加强对学生的朗读训练，使学生在反复诵读中，体会意境、感悟主旨。

1.初步吟读，感受诗文的韵律美

首先让学生用之前所学过的方法自由诵读，要求做到吐字清晰、读音准确、表达流利，以消除所有的语言障碍。

2.品读结合，充分体会诗文的意境美

教师要注意引导学生发现诗文中的关键词，并在诵读过程中对这些词加重语气、拖长声音。例如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿和何时”，就应在诵读时加重语气。教师可以通过组织学生进行范读、比赛诵读等方式，加强对学生的古诗文朗读训练。

三、加强联想能力，使学生在想象中入境悟情

经典古诗文篇（10）

一.列出积累清单，明确积累的内容与目标。

教师要对古诗词教学的内容与目标胸有成竹，列出清单便是一个有效举措。为此，教师要通读所使用的特定版本的教材，把整个教材这出现的古诗词罗列出来，弄清具体篇目和分布情况，同时把《课程标准》附录中推荐的篇目按照一定的标准分类归入到三个不同的学段，再根据当地学生实际，加入自己觉得需要积累的篇目，这样，教学就既能反映出客观规定性，又能反映出主观能动性，而且能够体现古诗词的积累的有的放矢、循序渐进、螺旋上升。

二.采用少教多背的思想。

少教多背，顾名思义就是减少教师细致入微的讲解，让学生在基本理解的基础上大量地背诵积累。这是基于儿童学习规律和心身特征的古诗词教学策略。“少教多背”的核心就是以学生为根本和主体。“少教”不是不教，也不是简单地减少教的内容和时间，而是指切中教学重点和难点，突出教教师讲解的精炼性与点拨性，开启学生的悟性，留出大量的时间让小学生凭借自己独特的记忆优势，进行大量的语言积累、意境积累、想象积累、文化积累，为将来的厚积薄发夯实基础。

1.囫囵吞枣式的背诵。《论语》中有一段话：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”孔子重视例子的启发作用，他希望教师举一例后学生就能够“反三”，如果举一例后学生不能反三，就暂时停下来，等待时机成熟再教育。孔子的这一思想也有它的局限性的，像《诗经》这样的古诗，学生是做不到举一反三的，因为它的语言风格与意境是小学生很难理解的，让小孩子囫囵吞枣地背诵就行了。小孩子天生有高超的记忆力，要抓住这一天性，增大他们的背诵量，就像牛吃草，先吞下去，到时候再慢慢反刍。死记硬背是语文教学的传统方法，教育家黎锦熙说：“背诵是一种最野蛮的手段，也是一个文明的办法。”

2.有所感悟式的背诵。有些诗词，学生能够在老师的点拨中有所感悟，但仅仅是“有所”感悟，即感悟的不是很多，不是很明白，是少而浅的比较模糊的一点只可意会不能言传的理解，这种理解有时候可能还和诗词的本意完全不一样，只要学生能够在学习这构建起自己的一点理解就行了，不要让学生一味地去探究诗词的内涵意境，让他们在有所感悟的基础上记诵下来就行了。

3.激发兴趣式的背诵。有些诗词，浅显易懂，真乃“诗中有画，画中有诗”。教学时，不妨先看图说“画”，再学文，即让学生在欣赏画面内容后，根据自己的独特观察和理解描述一番所画的景与情，建立起完全属于学生自己的诗歌形象，这样，既能培养学生的分散思维，又能为理解诗歌的本来意义提供比较的材料，使学生在对比理解中把诗歌的意境理解得更准确，更深刻。这样，就能够激发学生的兴趣。“兴趣是最好的老师。”这是我们课堂学习的出发点，也是探索前行的不竭动力。要想吸引学生，我们必须对手中的内容进行处理，整合、增删……如烹饪一样，色香味俱全时，学生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，从而实现真正的主体能动，主观参与。