HI,欢迎来到学术点评,咨询热线:400-888-7501 订阅咨询:400-888-7502 股权代码 102064
原生态民族文化学刊杂志
分享到:

原生态民族文化学刊杂志

《原生态民族文化学刊》杂志创办于2009,是贵州省教育厅主管的国家重点学术期刊,省级期刊,影响因子0.349,现被万方收录(中)等机构收录,主要征稿方向:特稿、理论视野、学术争鸣、本土知识与生态建设、清水江流域文化...
  • 主管单位:贵州省教育厅
  • 主办单位:凯里学院
  • 国际刊号:1674-621X
  • 国内刊号:52-1150/C
  • 出版地方:贵州
  • 邮发代号:66-165
  • 创刊时间:2009
  • 发行周期:季刊
  • 业务类型:期刊征订
  • 复合影响因子:0.349
期刊级别: 省级期刊
相关期刊
期刊征稿:原生态民族文化学刊 关注收藏
原生态民族文化学刊期刊级别: 省级期刊
原生态民族文化学刊期刊分类: 期刊 > 人文社会科学 > 哲学与人文科学 > 文化
产品参数:
主管单位:贵州省教育厅
主办单位:凯里学院
出版地方:贵州
快捷分类:文化
国际刊号:1674-621X
国内刊号:52-1150/C
邮发代号:66-165
创刊时间:2009
发行周期:季刊
期刊开本:A4
下单时间:1个月内

原生态民族文化学刊杂志简介

《原生态民族文化学刊》创刊于2009年2月,季刊,大16开。由贵州省教育厅主管,凯里学院主办国内外公开出版发行的民族学、人类学专业学术期刊。学刊始终以提高刊物学术质量、编辑质量和学术影响力为目标,是原生态民族文化研究成果的重要窗口。

《原生态民族文化学刊》全国第一家以“原生态民族文化”命名的学术期刊,旨在宣传、打造原生态民族文化,努力推进中国人类学学科的发展,为中国民族学、人类学者提供一个学术交流的平台,具有学术性、前沿性、权威性、可读性。

原生态民族文化学刊栏目设置

特稿、理论视野、学术争鸣、本土知识与生态建设、清水江流域文化、民族民间习惯法、文化与旅游经济、艺术人类学研究、民族民俗研究、传承与保护、田野调查、乡土中国

原生态民族文化学刊杂志社 文档目录

原生态民族文化学刊杂志本土知识与生态建设

主持人语

摘要:本期推出的4篇文章都是围绕同一个主题而展开,即从事生态建设,观念必须作出实质性的调整和改变。这样的认识。显然与此前的很多研究成果存在着很大的差距。此前的研究,要么强调现代科学技术的利用,要么强调法制化的观念,甚至还倡导将人口全部迁出,生态建设才能做好,诸如此类的见解,不一而足。但付诸实践的结果,却未能收到预期的目标,其间的原因其实并不复杂。
1-2

内蒙古草原利用与维护的兼容:游牧民族土地资源利用的生态经验与启示

摘要:摘要:通过对历史时期内蒙古草原上游牧民族(以下简称为“游牧民族”)土地利用方式的考察,可以发现游牧民族土地利用方式的出现是自然及社会双重因素作用的结果,是历史发展的必然。相比于农耕文明的土地利用方式而言,游牧民族土地的开发与利用在方式、观念、投入、媒介、技术等方面,对于内蒙古草原自然环境来说,都具有极高的合理性和生态性。这也是游牧民族在内蒙古草原自然环境维护,及自身生存维系中的价值体现,在严峻的生态危机面前,对历史积淀起来的生态思想予以解读也就显得必不可少了,同时也是当下内蒙古草原从事生态文明建设的时代需求。
28-34
原生态民族文化学刊杂志民间法与法文化

国家法与民间法的效力场域及其配置机制

摘要:摘要:作为建构理性的国家法讲究的是法律面前人人平等,追求普遍正义,因此,普遍性和统一性是其必不可少的基本特性。权利义务明确,是非分明是国家法固有的规范要求。谦让与协作的内部人关系显然与国家法格格不入。故此,唯有国家强制力才是保障其实施的有效力量。反之,作为经验理性的民间法,随具体语境而变化,顾及具体情况,以特殊正义为依归。价值认同与社会舆论命定是民间法得以实施的坚强后盾。正因如此,利益算计的契约型社会是国家法大显身手的主战场,而温情脉脉的伙伴型社会是民间法得心应手的天然平台。当代中国社会既不是纯粹的契约型社会,也不是百分百的伙伴型社会。因此,从善治角度讲,中国法治不应当是国家法独治.而应当是国家法与民间法共治。法律渊源的顺序设置、制定法的授权以及不确定法律概念和一般条款正是它们的沟通渠道及共治的有效机制。
60-67
原生态民族文化学刊杂志乡村社会与文化

传统村落保护面临的困境与出路

摘要:摘要:城镇化中的乡村移民搬迁与劳力转移,使村落“空壳化”逐渐成为中国贫困地区乡村社会的普遍现实。使得传统村落文化生态在经济力量的无声强制下,难以回归传统农业的秩序安排中,文化遗产的衰减式传承成为村落文化传承的真实状态。面对这样的困境,用“村落民族志”记述的方式将那些正在消失的村落文化遗产进行抢救性保护是必须的举措。因此,设立传统农耕文化保护区,走民族地区“乡市化”发展模式是传统村落文化遗产保护与经济发展得以兼容的路径选择。
89-94
原生态民族文化学刊杂志民族民俗研究

民间叙事传统与汉藏文化的交融——评《汉藏民间叙事传统比较研究》

摘要:摘要:《汉藏民间叙事传统比较研究》是作者笃志于藏族与汉族间民间文学的比较之作,超越西藏民间故事及与其他国家、民族的民间文学作品比较的传统研究,在民间叙事学术史上具有拓荒性的意义。此书力图突破传统故事学研究方法,进行故事学方法论的革新。从跨民族民间叙事比较研究方法论的创新到尝试建构独特的中国学派的比较文艺学,将故事学研究与民俗学的学科转向契合,同时进一步推进叙事传统研究的深化。该书通过汉藏民间故事典型类型的细致比较,以此表达两民族间叙事传统的共通和差异,探求汉藏文化共同体的内部关系及所展现的生活世界。
114-117
原生态民族文化学刊杂志传承与保护

文化嬗变中的文化自信——基于《“她”字的文化史》解读

摘要:摘要:文化嬗变中不可忽视文化自信,这已经成为传统文化走向现代、民族文化走向世界的一个重要命题。基于《“她”字的文化史》的解读不难有的启示是:民族性需要在现代性中得到延伸、得到彰显、实现内生化。
134-136
原生态民族文化学刊杂志遗产视角

国家非物质文化遗产:苗族独木龙舟节

摘要:贵州清水江沿岸的苗族同胞每年农历五月二十四要举行独木龙舟节传统盛会,这是当地苗族群众最为隆重的节日,集会分别在清水江河段平寨、施洞、马号等地举行,持续3天时间。祈愿风调雨顺、五谷丰登。龙舟节以其“独木龙舟”、不同划舟的方式、祭祀活动和浓厚的民族风情,展示出与众不同的魅力。施洞龙舟节终极不是为了比赛,更重要的是体现一个村寨一个家族的实力和人脉,通过礼仪交往,淋漓尽致地体现出苗家的亲情与友情。
F0002-F0002
原生态民族文化学刊杂志本土知识与生态建设

主持人语

摘要:“本土知识”和“生态建设”都是生态民族学研究的重大领域,而这两大研究领域又必然要与我国的“三农问题”紧密关联。由于有关“三农问题”的争议长期难以达成共识,因而此前本栏目的相关讨论,不得不停留于就事论事,也不得不更多的关注传统和纯理论的探讨。2017年,中央出台的1号文件中,明确将“农业供给侧结构性改革”提到了议事日程,并着手付诸实践。这对我国“三农问题”和“生态文明建设”来说,都是一道福音。
1-1

本土知识与生态建设研究述评

摘要:综观目前本土知识与生态建设的研究成果,学界同仁们一方面致力于理论的建构,一方面又在此框架下进行卓有成效案例补充。从研究内容来看,主要包括水土流失的防范、草场退化的恢复、石漠化灾变的救治等。此外,还扩展到生物污染的预防、生物多样性水平的维持、粮食安全与生态安全的控制等。全面回顾与总结此前研究的经验和教训后,指出其间的得失利弊,借此希望获得新的发展空间和机遇。
23-36
原生态民族文化学刊杂志民间法与法文化

敞开习惯研究之视界

摘要:法律之基础在社会,国家法律绕不开社会习惯,这似乎是众所周知的常识,也是长期以来我国主流学说之基本坚持。但在“法学圈”内部,那些从事习惯、习惯法、民间法,进而研究法人类学、法社会学的学者,不过是些边缘人物;他们的学术产品,对法学而言,也属于所谓“小众”之列。例如一份对目下吾国法学院的调侃性评论中,在提及某著名大学某教授的习惯法研究时,直呼其“沉浸于小众的民族习惯法”。
57-57
原生态民族文化学刊杂志乡村社会与文化

从追溯和回顾中理解中国乡村

摘要:乡村作为一种方法曾经引领了近一个世纪之久中国乡村研究,由此而出现了众多基于一个村落而有的民族志作品以及相应的社会科学研究。我们有必要在新的时代重新去回溯和回顾这些村落研究的成果,并从中实现一种新的村落理解认识上的提升。
80-85
原生态民族文化学刊杂志民族民俗研究

“一带一路”战略背景下印度与中国的宗教生态文化交流

摘要:中国要实现“一带一路”战略并维护国家战略利益,就必须加强与包括印度在内的沿线国家在宗教等文化领域的沟通和理解,随着中国文明与文化互鉴思想与和平发展理念的传播,中国与印度作为世界文明古国,应该具体在历史文化、宗教文化、民族文化、生态文化等四个领域开展文化公共外交,推动中国与印度等“一带一路”沿线国家建立更为紧密的新型外交关系。通过对印度传统宗教中生态思想的研究,可以加强中国对印度文化的理解,为中国与印度之间的文化公共外交奠定基础,并进一步形成两国之间文化交流与合作的内容与机制。
106-111

西南少数民族地区宗族研究的新探索——2016年“中国家祠文化·天柱论坛”会议综述

摘要:在中国家祠文化·天柱论坛上,专家学者们以贵州清水江流域为中心,对祠堂、族谱等宗族文化进行深入挖掘与整理,探讨其传承与保护、开发与利用的方法、路径及其实践。论文比较集中地展示了清水江流域苗侗少数民族地区宗族研究的最新成果,为西南少数民族地区的宗族研究提供了新案例。
130-136
原生态民族文化学刊杂志田野调查

从祭神到娱人——历史变迁中的招子鼓

摘要:招子鼓是产生并流传于河北省邢台市隆尧与宁晋县的千户营、耿庄桥一带村庄的民间鼓舞形式,自清代至今,历经了由祭神向娱人的功能变化,表演形式也随其功能的变化而逐渐艺术化。其内在原因则是这种民间鼓舞所依托的自然、社会环境的变化。从社会生态变化、文化功能变化、艺术形式变化阐述招子鼓的渐变过程,揭示三者之间的内在关系。
152-156
原生态民族文化学刊杂志本土知识与生态建设

生态建设之道从宏大到精准

摘要:生态文明既然是人类历史上从未有过的全新文明形态,那么要从事生态建设显然要从此前的文明诸形态中,取其精华去其糟粕。然而,如何认定精华,并加以发扬光大,如何识别糟粕,并加以有效的扬弃,则是一项艰巨的认知工程。付诸实践,还得面对各式各样的社会性挑战。
1-1
原生态民族文化学刊杂志清水江流域文化

清水江私有林发展的成因分析及其启示

摘要:我国学术界对私有林起源和发展的研究缺乏足够的重视。采用历史人类学的研究方法,分析清水江流域私有林发展的内在逻辑。研究表明,清水江地区以文书为主要表现形式的私有林经营制度体系归因于当地适宜人工杉木林生长的条件,成熟的稀植间作技术体系,产权明晰的长期过程以及产权得到有效保障的制度环境。更重要的是必须有贸易的推动,即低成本的贸易通道和稳定强劲的外部市场需求。清水江流域私有林的发展证明了森林作为重要的自然资源,其基层管理实践深受多样的自然条件和复杂的政治、经济和社会因素影响。
23-28
原生态民族文化学刊杂志民间法与法文化

论藏区司法权威的认同困境及其消解——从赔命价的运作切入

摘要:藏区刑事司法中存在的赔命价现象表明,藏区司法权威存在认同危机。能否实现纠纷解决功能从而维护社会秩序、实现社会控制,是藏区司法权威认同的有效渊源。藏区司法机关在实践中面临民间权威竞争导致权威流失,雏稳思维掣肘、法治化转型尚未完成,是藏区司法权威面临的困境。消解上述困境的出路在于,司法机关需要贯彻法治思维、还原公仆角色,通过长期扎实的工作获得社会认同。
49-55
原生态民族文化学刊杂志乡村社会与文化

农耕文明与传统村落保护

摘要:当代的传统村落,大多定型于农耕类型文明,中国是世界上农耕类型文明最为发达的国度,致使其传统村落样式最为复杂和多样。有的是以农田的高度稳定而得以定型,有的则是以当地特殊产品的定型而形成了特殊的村寨结构,有的则是以古代交通道路的走向和集市定型而产生,也有的是因地方性政治中心的形成而造就了特殊政治色彩的村落。特定的文化生态特点和历史背景是传统村落得以稳定延续的灵魂所在,只有掌握其灵魂,传承与保护对策才具有针对性和有效性,传承和保护的措施也才能落到实处。
73-78

传统村落保护发展的新理念、新思路、新对策——2016传统村落保护发展论坛会议综述

摘要:在2016传统村落保护发展论坛上,与会学者围绕传统村落“保护与传承、开发与利用”两大主题,探讨了农耕文明与传统村落保护、传统村落的实质、传统村落的基本属性、传统村落的价值、传统村落的现代性、传统村落保护的对策,传统村落保护发展面临的困境与出路、传统村落可持续发展、旅游语境下的传统村落保护与发展等问题。会议反映了学者们有关传统村落保护发展的最新思考与研究,为传统村落的保护与传承、开发与利用提供了重要的科学理论依据。
103-108
原生态民族文化学刊杂志传承与保护

贵州石桥古法造纸的传承与发展

摘要:贵州石桥古法造纸技艺被列为第一批国家级非物质文化遗产。石桥村优越的生态环境、精湛的古法造纸技艺,造就了质量优良且独具特色的石桥纸。由于各种原因,石桥古法造纸在保护与发展过程中尚存在着核心技术濒临失传、市场占有率低、产业链比较原始、品牌效应不够明显等问题。在未来的发展中,石桥古法造纸应该更好地拓展纸品应用领域,坚持品牌化发展,融会特色旅游,进一步完善网络营销,加强与高校和相关科研院所的产学研合作,实现石桥古法造纸的生态型保护与发展。
131-135
原生态民族文化学刊杂志乡土中国

第六届原生态民族文化高峰论坛在西南大学召开

摘要:传统农业凝聚乡土社会中人与环境和谐共生的智慧,因而成为一种珍贵而特殊的文化遗产被世人关注。但随着现代化进程加快,农业文化遗产的生存受到前所未有的冲击,探索适合特定农业文化遗产传承、保护与利用的可行性路径,成为一个新的学术命题与时代命题。
F0002-F0002
原生态民族文化学刊杂志特稿

西部在粟稻起源研究中的地位

摘要:中国是世界重要的农业起源地之一,起源于中国的栽培作物多达136种,其中粟和稻最为重要。目前研究粟稻的起源,存在“重东轻西”的倾向。通过检视前人关于粟和稻起源的考察和研究,特别是西部的考察和研究,指出两种作物的起源地,既包括黄河和长江的中下游流域,也包括两河的中上游流域,即既包括我国的东部,也包括西部。只有这样,才能避免以往农史和农耕文化研究的某些缺陷和不足。
1-7
原生态民族文化学刊杂志本土知识与生态建设

回归与反思:黔北民族地区山地农业结构发凡——以清代柞蚕多业态养殖繁荣为例

摘要:清乾隆年间,贵州黔北民族地区居民利用“郡地多槲”,从山东诸地人工引入柞蚕,产出的“遵绸”质量与“杭绸”不相上下,远销国内外各地。为扩大柞蚕产业快速发展,黔北各族居民掌握了一整套栎属柞林培育技术,其结果不仅围绕着柞树林的培植,形成了农林牧复合的多业态产业,而且还大大促进了当地区域经济的发展,在贵州山地高效农业史上写下了辉煌一页。同时各民族由此定型下来的文化生态共同体,还对黔北山区生态维护发挥了不可替代的关键作用。
22-29
原生态民族文化学刊杂志清水江流域文化

清水江文书整理的语言学分类标准探究

摘要:功能语言学和语言类型学认为不同的语篇形式具有不同的交际功能,交际功能是语篇形成的一个重要基础。基于该观点,把清水江文书分为合同类文书、证明类文书、证件类文书、官方通知类文书、法律文书、民间文献、宗教信仰类文书、军事与治安类文书、教育和艺术类文书等9大类别。这9大类文书的交际功能分别是:确认商品买卖双方的交易行为过程;证明商品买卖双方交易行为的结果或财产所有权的确凿性;授予某人某种权利或身份;发布政府的权威性文件;参与官方法律活动和民间民事调解或解决;记录和参与各类民间社会活动;记录和参与民间宗教信仰活动;委任某人军事(治安)方面的职位或发布警示信息;参与官方或民间教育、音乐、娱乐活动等。这些交际功能分别是有关文书形成的一个重要语言学基础。
50-53
原生态民族文化学刊杂志民间法与法文化

国法与习俗之间——清代黎平府开泰县一座石桥的官司始末

摘要:在贵州省锦屏县石引村刘光彬家藏文书中,有较多清代司法档案。其中关于一座桥的建桥与毁桥的诉讼卷宗比较有代表性。查阅这些文书,发现架桥和毁桥都与当地信仰习俗有关,而地方政府的判决更注重交通设施的维护,而不受民间信仰和风俗习惯的影响。
77-82
原生态民族文化学刊杂志民族民俗研究

苗族“巴岱”吃猪祀

摘要:苗族“巴岱”的“吃猪祀”也称“椎猪祀”,是一种流行于腊尔山苗族地区的盛大的祭祀祖先和神灵的仪典。“吃猪祀”作为苗族“巴岱”原始宗教文化的重要组成部分,其承载的文化含义特别丰富,从侧面可以直接体现出苗族传统文化的特质,尤其是对苗族“巴岱”祭祀仪式音乐的探究,有着极为重要的研究价值。苗族“巴岱”“吃猪祀”反映了苗族人数千年来的历史变迁和民俗生活,展现了苗族人热爱生活、追求生活,以及追求“真、善、美”的高尚情操。为了保护与发展苗族传统文化,我们在考证与调查的基础上,对其源流、形式、内容、文化特征等进行了探究,以弄清“巴岱”吃猪祀的艺术特点、发展演变规律以及在民俗生活中的运用方式等。
106-114
原生态民族文化学刊杂志传承与保护

论非物质文化遗产在地方生态文明建设中的价值的意义——以从江周末大舞台为例

摘要:地方政府搭建周末舞台,民族天籁竟秀媲美。借交流增进了解、以互动加强团结,既有利于保护民族优秀传统、使文化多样性走可持续发展之路,又可源源不断地为城乡人民及游客宾朋呈献出地方特色文化盛筵,更有效促进地方生态文明建设发展,有着重要现实意义。
130-135
原生态民族文化学刊杂志非遗培训

“第二届中国高校非物质文化遗产学及文化创意产业学课程高级教师培训班”在凯里成功举办

摘要:2016年7月27日-8月6日,由教育部中国成人教育协会、凯里学院主办,苗族侗族文化传承与发展协同创新中心、贵州原生态民族文化研究中心、原生态民族文化学刊编辑部承办,北京联合大学文化遗产研究所、中传笛声民俗文化(北京)有限公司协办的“第二届中国高校非物质文化遗产学及文化创意产业学课程高级教师培训班”,
F0002-F0002

原生态民族文化学刊杂志社分期列表:

2017:
2016:
2015:
2014:
2013:
2012:
2011:
2010:
2009:

原生态民族文化学刊杂志社要求

原生态民族文化学刊凡来稿必须为作者原创尚未刊发的稿件,一般在8000左右字(特稿不限)。来稿要求有文章题名、作者姓名、摘要、关键词、中图分类号、文献标识码、文章编号、正文(正文第一页地脚处排印收稿日期、作者简介)、注释、参考文献。另外,稿件还应当遵循如下的学术论文规范撰写:

1.原生态民族文化学刊文章题名。应简明、具体、确切,概括文章的要旨,一般不超过20个汉字,必要时可加副题名。

2.作者名。署于文章题名之下,多位作者之间各用逗号相隔。

3.作者单位。署于作者名之下,包括单位所在地、邮编。

4.摘要。排在作者名之下。内容应具有独立性和自含性,力求简洁,准确,不超过500字。

5.注释及参考文献的标注

注释用圆圈○标序,以脚注的形式置于页面底端。参考文献用方括号[]标序置于文末,并按如下格式著录:

(1)普通图书:[序号]主要责任者.题名[M].出版地:出版者,出版年:引文起止页码.

(2)专著中的析出文献:[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[文献类型标志]//专著主要责任者.专著题名.出版地:出版者,出版年:析出文献的页码.

(3)期刊:[序号]主要责任者.题名[J].刊名.年,卷(期):引文起止页码.

(4)报纸类:[序号]主要责任者.题名[N].报纸名,出版日期(版次).

(5)学位论文:[序号]主要责任者.题名[D].保存地点:保存单位,年份.

(6)电子文献:[序号]主要责任者.题名[文献类型标志/文献载体标志].出版地:出版者,出版年(更新或修改日期)[引用日期].获取和访问路径.

6.来稿注意事项

(1)稿件要求字迹清晰,校对准确。引文务请核清,并详细注明出处。

(2)来稿尽量提供与内容相关的照片或图表,图片背后写明图片内容,并署名拍摄、制作者及制作时间。图片要求真实,不得仿造。若属引用,请注明出处及其作者名。

(3)来稿请勿一稿多投。来稿一律不退,过3个月未接到用稿通知,作者可另投他处。

(4)来稿请作者于稿件末注明自己的通讯地址、邮编、联系电话、电子信箱等,以便于联系。

原生态民族文化学刊相关期刊

学术点评网站简介

重要说明:学术点评网合法持有《出版物经营许可证》、《增值电信业务经营许可证》等相关牌照,依法从事国内所有合法期刊订阅及第二类增值电信业务中的信息服务业务,本站所公布信息均由律师团队进行把关,是受法律保护的第三方独立杂志订阅及增值服务平台。本站不是原生态民族文化学刊杂志官网,直投稿件请联系杂志社。
更多评论>>

原生态民族文化学刊杂志网友评论

linsiyu** 的评论:

原生态民族文化学刊杂志编辑和审稿人都非常给力,速度还是挺快的。第一次大修,审稿人给出了很多修改意见,修回复审后2个周不到的样子接到小修通知,然后就是小修了,小修基本表示录用了。

2019-10-11 10:12:27
liandui** 的评论:

原生态民族文化学刊杂志的审稿速度很快,整个审稿流程非常规范、严谨。审稿专家很负责,意见提的很详细,对论文提高很有帮助!编辑工作非常认真负责,对稿件的审核非常仔细。不错的杂志,推荐投这个杂志!

2019-09-02 11:01:39
hezhish** 的评论:

原生态民族文化学刊杂志处理速度很快,期间也催过一次稿,回复态度也很好,校稿时还特意打电话过来确认,非常的敬业!最后,这次被收录也离不开审稿老师中肯的意见。必须赞一个。

2019-08-06 09:50:26
lindemo** 的评论:

主编人非常热情,非常负责。杂志很快,原生态民族文化学刊杂志编辑改得很认真,小修之后录用。从投了这个杂志到接受1个月不到。这个杂志是这方面比较权威的杂志,性价比也很高,点赞哦。

2019-07-23 09:03:02
vthjtrg** 的评论:

审稿相对来说挺快的,另外中间有点小问题跟编辑打过一次电话,感觉态度挺好的,专家提了十几条意见建议,都很专业,效率很高,可以考虑原生态民族文化学刊哟。

2018-02-09 17:16:39
rahnjc_** 的评论:

2017.12.8投稿,12.17修改后再审,外审两个审稿人,其中一个给的是修改后发表,按要求修改后又经历了1次小修,于2017.1.14录用。原生态民族文化学刊审稿人和编辑都非常负责,不愧是国内Top杂志。

2018-01-15 11:25:55
dhjytu_** 的评论:

长达18天的审稿周期,主要原因是文章的审稿意见未能及时反馈,积极跟编辑部沟通多次,原生态民族文化学刊编辑部电话估计打了不下数4次,每次都能及时沟通,最后重新选择审稿人,又送审了2次,才将审稿意见汇齐,感谢杂志社老师的耐心沟通。

2017-12-28 14:53:51
qzajuy_** 的评论:

前后经过1个月左右时间,不得不说原生态民族文化学刊编辑部效率还是很高的,之前投过原生态民族文化学刊,仍然历时1个月,小修再审,按照专家意见修改后投该刊一次成功。所以这次再投我没有太多顾虑,很有自信。

2017-12-13 10:17:18
dhgytg_** 的评论:

投稿后6天就通过初审,然后送出外审,12天后收到外审意见,专家意见很好,经过一段时间反复修改后,现在终于收到录用通知了,哈哈,现在觉得一切辛苦都是值得的。

2017-11-28 10:08:49
pznhui_** 的评论:

主编人非常热情,非常负责。原生态民族文化学刊很快,编辑改得很认真,小修之后录用。从投稿到录用1个月不到。这个杂志是这方面比较权威的杂志,性价比也很高,点赞哦。

2017-11-12 10:49:27
wiolkc_** 的评论:

这本杂志的内容丰富多彩,我很喜欢,每期都很期待!开拓了我的视野!总之非常不错!以前都是在邮局订阅,现在看到学术之家杂志也卖的多种多样,以后都在学术之家订阅了。

2017-10-10 16:36:29
iydhfg_** 的评论:

这本杂志真的不错,内容写到很好,知识面介绍得广泛,客服服务态度也很好,价格也比书店便宜,包装得也不错,是我目前为止很喜欢看的一本书。学术之家果然推荐的不会错!!赞赞赞。

2017-09-05 10:56:04
zhangji** 的评论:

书籍印刷得很清晰!物流好。读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。

2017-09-01 09:41:22
niuniun** 的评论:

原生态民族文化学刊内容其实不错,也很有启发性,内容编排比较特别,内容具有引导性,不是简单的文字,感觉这本书跟书名还是符合的,学生导师皆宜吧这本杂志,很满意,很有指导价值。

2017-08-15 15:45:23
wangsa_** 的评论:

杂志是正版无疑,字迹清晰,纸张顺滑。看了好多数这学术之家,包装很严实,书本的质量也不错,没有异味,这价格感觉超值,好评

2017-08-09 15:26:02
wenjing** 的评论:

必须要赞扬一下原生态民族文化学刊杂志的工作效率特别高,对工作认真负责。审稿老师的意见很是中肯。非常有建设性。目前总体来看,杂志对创新性要求较高,同时对论文的组织结构也要求较严谨。希望对大家有帮助。

2017-06-15 08:31:55
shukan** 的评论:

电话告知初审通过,很快发来审稿意见通知修改,审稿老师似乎不搞这块,提的几点意见有点蛋疼,还按照自己的思路做了部分改动后交回复审,两周后通知录用。电话咨询过编辑部情况,老师态度非常好,赞一个。

2017-06-05 09:42:26
gdgdg** 的评论:

原生态民族文化学刊处理速度还是比较快的,审稿专家提的意见比较中肯,的确是自己的文章存在不足。会再接再厉。编辑部的人很好,若觉得时间长了还没有任何意见,发邮件催一下,编辑会给予相应回复。该杂志是只要稿件写得比较好,肯定会予以录用。祝杂志越办越好。

2017-05-04 10:04:00
surixiu** 的评论:

投稿第二天编辑就给消息了,要求寄审稿费。审稿费到了之后大概外审一个半月的样子,审稿专家直接给意见就是录用,但是编辑要求修改格式和建议引用本期最近的论文。

2015-09-21 11:18:53
  • zhongwu**: 杂志不错的,审稿人给的意见很中肯,编辑态度也非常好。
    2016-09-05 09:07:48
osnf** 的评论:

12月21号投的,1月26号接收,在接收前一天编辑来一封邮件,让确认编辑的修改是否正确。PS:编辑让人感觉特负责任,帮忙修改了很多等细节,让人小感动。

2015-02-10 10:10:39
fzxcv** 的评论:

从投稿,到录用一共14天,神速,哈哈哈,本来这篇文章投了工热年会,想被工程热物理学报收录的,哪知年会那帮人有眼无珠。PS:好文章千万别首先投工热年会,坑爹,这个年会基本就几个大佬把持着,黑。

2014-12-19 10:31:14
qu20** 的评论:

杂志不错,综合评审意见优,就两个问题回答即可。还不错,希望能再次投稿。

2014-11-14 09:26:01

原生态民族文化学刊评论

晒晒图片