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小说评论 2005年第01期杂志 文档列表

小说评论杂志文坛纵横

2004的的长篇小说4-12

摘要：有人说过．对文学而言，一年的时间不大可能看出多少变化，文学应该至少以五年或者以十年为一单元．方能见出较为明显的思潮演变痕迹。这话当然很有道理。但是，人类毕竟习惯于以“年”为重要的纪时单位，年头岁尾盘点收获，总结得失，已进入了思维程序，不如此反倒不利于回顾和前进。再说，如今的文学．节奏与前大不一样，它的表层几乎与生活的节奏一样快捷，一样的密集，繁复，庞杂，多变，即使一年的文学也够难梳理的了。

被任性与愤恨奴役的单向度写作13-19

摘要：如果经常阅读当代小说，你会发现，很多时候，我们的小说家，由于受流行半个多世纪的二元对立思维的影响，受敌视“中和”意识与和谐美学的斗争哲学的影响，受西方的否定一切的解构主义哲学的影响，在展开叙事的时候，总是显示出一种简单的性质和片面的倾向：每每将一种情感态度推向极端，而缺乏在复杂的视境中，平衡地处理多种对立关系和冲突性情感的能力。

寻找男子汉20-24

摘要：我记得二十多年前上海的剧作家沙叶新写过一部话剧《寻找男子汉》，曾经轰动一时。这部话剧反映了社会对男人的不满情绪。在一场可怕的政治浩劫结束之后，男人们感到卸下了沉重的担子，热衷于追求轻松、消遣。于是，影视屏幕上充斥着奶油小生、嗲声嗲气的男人形象，而敢于承担责任的阳刚之气则荡然无存。话剧的女主人公一直在寻找她心目中的男子汉，话剧在两个小时后就落幕了，

小说评论杂志小说家档案

徐坤专辑——主持人的话25-26

摘要：在徐坤进入文坛之前,中国当代女作家还没有多少性别意识,岂止是当代,在五四以后的整个现代文学中,女作家的性别意识,似乎都比较淡薄.这一来是因为老中国的女儿们,受压迫、受禁锢太久太深,不是一下子就能够觉醒,要有一个"慢慢来"的过程.

坚持自我的写作——徐坤访谈录27-30

摘要：易文翔:从1993年开始创作,至今有十来年时间,您觉得最大的感触是什么? 徐坤:内心白发苍苍. 易文翔:初次接触您的作品,就能感觉到与一般女性写作的很大区别.从一开始,您是有意识的这样进行创作的吗?

自述31-32

摘要：处女作中篇小说《白话》发表在《中国作家》1993年第1期，随后又在《中国作家》上发表《斯人》和《一条名叫人剩的狗》。当时主持《中国作家》工作的是章仲锷先生，正是由于他的力荐和拍板决定，中国作协的机关刊物《中国作家》才打破常规，在一年之内连续发表一位新作者的三篇小说，从此使我顺利走向文坛。

智者入世的游戏——论徐坤小说的智性叙事33-39

摘要：徐坤是20世纪90年代崛起的一位颇具个性的新锐女作家,她初登文坛时的反串男性角色,随后又以女性话语写下一批不同于"私人体验"的女性小说,以及90年代后期转向对世俗生活的关注,这些都呈现出与一般的"女性写作"不同的风格.但无论是通过游戏和狂欢的方式关注知识分子和世俗人生,探索人、历史、现实的内涵,还是对女性心灵的观照,徐坤采取的都是一种主动"入世"的姿态,以其自身的智慧阐释现实与人生.

徐坤主要作品目录40-42

小说评论杂志小说形势分析

一种文化能指的新意味——评90年代以来乡村小说中的“父亲”43-48

小说评论杂志宁夏青年作家评论小辑

偏远的宁夏与渐成气候的“宁军”49-54

摘要：宁夏回族自治区是位于中国大西北腹地的一个欠发达省区,无论是在遥远的过去还是在今天,它的社会经济和文化的总体发展水平都无法与沿海地区以及中国其他发达地区相提并论.然而,社会经济和文化发展水平的相对落后却并不意味着宁夏的一切都是乏善可陈和无足轻重的.地域的狭小和偏远也并非意味着精神空间的逼仄与狭窄.在宁夏这片古老而神奇的土地上,千百年来,同样上演着精彩绝伦的人生的喜剧和悲剧.

飘浮的梦境与着陆的心灵——陈继明中短篇小说简析55-58

守望与穿越——张学东小说论59-64

摘要：提及七十年代出生的作家,宁夏作家张学东是突出一个.与这代人普遍的玩世不恭或主观化的倾向不同,他的小说不刻意制造叛逆和'断裂',也无心追逐欲望喧嚣的生活表象,而是用心潜入到生活的内部和细节,去仔细地品咂咀嚼回味生活本身的蕴涵.他的厚实、朴拙且不乏沉重的生存书写既远离了形而下的生活仿真,避免了与现实同构的叙述逻辑,也和故弄玄虚的'伪形而上'写作区分开来.他的小说有一种罕见的从容、沉稳、宁静之气,感性与理性、现实与梦幻、诗性与智性在他的小说中获得了高度的和谐,而对生命疼痛、生命震颤的体恤、抚慰和感伤式的追忆,以及对西北乡土执拗、深沉而不乏苦涩的守望与热爱,则是他小说的基本精神线索.

漠月小说中“父亲的象征意义65-67

摘要：漠月的小说,虽然不能说篇篇都能深入西部的心脏,但他对西部乡村的那份"真情实感",却是最为令人信任的.当然,"感情"的"真挚",除了表明作者对以阿拉善牧区为轴心的广袤的西北农村的熟识,对农民(牧民)生活的了解、理解以外,还不能说作品就获得了思想上的深度和广度.

发现不屈不挠的激情——石舒清小说印象68-70

摘要：这是怎样一个文坛?文学不但边缘到市民和农民的阅读之外,也游离到中国文化的边界之外,作家和评论家言必称博尔赫斯、卡尔维诺,顺带再谈谈海德格尔、胡安·鲁尔福,甚至尼采,甚至遥远的康德.这是一种全然的后殖民主义语境,暗藏着对于诺贝尔文学奖的媚意,与全球化的操盘手合谋,标榜着宏大的世界性的叙述主题,用技术主义消除中国文人道法自然的传统阴影.形形色色的动机令人心中茫然.

如何看待郭文斌小说中的性71-73

摘要：作家陈村曾经和一位女作家做过一次对话,里面涉及到很多问题,其中谈话的一个高潮是,两个人很兴奋地谈到了"色情文学"和"情色文学"这两个概念的不同,并且谈到将来要认真地写一部"情色"小说.无论是"情色"还是"色情",对于中国作家来说其实都是一个敏感而持久的话题,并且几乎都想尽兴地写一把"艺术性"的"性艺术".

小说评论杂志小说作家作品研究

现代化语境下的西部生存情境——雪漠：从《大漠祭》到《猎原》74-78

肖克凡的“超记忆回忆”与新津味小说79-84

摘要：一 肖克凡曾经在一篇类乎创作谈的短文中这样说道:"真的我对未来一无所知.莫非写作就是探索未来的一种方式?我不知道.我在小说里所编造的故事,自以为属于新鲜货色,极有可能只是一捆干菜而已.唯一值得说道的是它出自个人化记忆.这就是出处.莫非小说已经成为个人回忆的方式?我不知道.回忆是一种极为复杂的个人情绪.回忆的非功利性,使回忆的个人化色彩明显浓烈起来.回忆,理应是个人的事情.这如同一个人不能代替另一个人睡眠一样.这种行为似乎愈发逼近小说的本质.

英雄主义的回放——读庞文梓的长篇小说《高天流云》85-86