文史博览杂志社
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文史博览杂志

《文史博览》杂志在全国影响力巨大,创刊于1960年,公开发行的月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:特稿、口述、往事、人物等。
  • 主管单位:中国人名政治协商会议湖南省委员会
  • 主办单位:中国人民政治协商会议湖南省委员会
  • 国际刊号:1672-8653
  • 国内刊号:43-1433/K
  • 出版地方:湖南
  • 邮发代号:42-185
  • 创刊时间:1960
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
期刊级别: 部级期刊
期刊收录:
相关期刊
服务介绍

文史博览 2013年第08期杂志 文档列表

文史博览杂志历史

《春秋》中记载图书档案文献述略

摘要:在分析孔子以《鲁春秋》为底本以及其编纂原则的基础上,指出《春秋》类史书实为档案史料汇编,图书档案文献汇编业已初具雏型;史学家描述的天文记录在某种意义上即是古代科技图书档案编研,将对今天的史学研究与图书档案编纂工作起到一定指导意义。
4-5

新发现的两篇唐才常佚文

摘要:唐才常与谭嗣同并称为“浏阳双杰”,曾积极参与维新运动。失败后,唐才常组织自立军,企图以武装斗争的形式推翻西太后,拥戴光绪皇帝复位。其自立军性质,有学者认为是保皇党的军事冒险活动,也有学者认为是辛亥革命的前奏。
6-7

女子家庭革命论:对近代新母性神话的颠覆——以辛亥时期女性报刊为中心的考察

摘要:辛亥革命时期,由于西方男女平等思想已经传入,国家又面临严重的救亡危机,一个具有近代意义的新母性神话通过倡导和实行戒缠足、兴女学、人格独立等内容,得以构建起来;但在构建的过程中,又因为近代女性的逐渐觉醒而受到颠覆,比如女子家庭革命论的出现。女子家庭革命论认为,家庭之专制才是造成女子不幸的最直接的原因,因此应希望女性效仿易卜生作品中的娜拉,走出家庭,打破“男主外、女主内”的分工模式,取得真正属于自己的女权,以达到重做“社会人”的目的。从该理论出发,女性报刊甚至提出了男女革命、毁家革命的设想,虽然都属于完全不现实的幻想,却意味着在理论上对新母性神话进行了较为彻底的颠覆。
8-9

“去殖民地化”与“祖国化”:光复初期台湾教育的重建

摘要:台湾光复前夕,国民政府为台湾教育的接管做了大量的调查与准备工作。台湾光复初期,国民政府在台湾教育领域实施了以“去殖民地化”为中心的教育重建运动,包括师资队伍的祖国化、学校教育的祖国化、社会教育的祖国化等方面。在国民政府的努力下,台湾教育领域逐渐实现了从日据时代“皇民化”到国民政府统治时期的“三民主义化”的历史转型。
10-12

从“札子”的盛行探究宋代皇权与相权的消长

摘要:宋代以文书御天下,“札子”在宋代文书中所占分量颇重,其中使用量最多的是上行的“奏札”和下行的“堂札子”。奏札具有直达性,由臣属直接上奏给皇帝,并且宋初皇帝能够对之直接裁决,后来加上了“覆奏”环节;“堂札子”由“堂帖”发展而来。是宋代宰相处理小事的文书,最初的“堂札子”可由宰相独立使用,太宗以后“堂札子”一律须经“奏请”方能下行。宋代的文书运行机制相比于唐代产生了较大变化,其变化的过程体现了皇帝与宰相较为复杂的权力博弈。
13-15

废除科举制对农村文化发展的影响及启示

摘要:科举制度发展到晚清以后由于不适应社会变革的需要而被废除,其对近代中国农村的文化教育产生了重要的影响,使得农村教育的载体(学校)走向衰落、主体(士绅)趋于边缘、受众(学生)脱离教育,造成了整个农村教育生态的失衡并最终影响到农村的发展。同时对这一问题的探索,也为当前新农村的文化建设在如何发展农村文教、构建农村人才回流机制方面提供了诸多有益的启示。
16-18

大足石刻考察纪要

摘要:大足石刻是大足境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。始凿于初唐永徽年,至晚唐方渐大兴,历五代,至两宋崛起并达到高潮。大足石刻填补了我国晚唐至宋末石窟艺术的空白,被誉为中国晚期石窟艺术的代表作。其中,北山和宝顶石刻最是精妙绝伦,登峰造极,其造像的世俗化特征和对“孝”的说教十分明显,极具研究价值。而南山石刻的道教造像和妙高山的“三教合炉”造像独树一帜,为国所罕见。
19-21
文史博览杂志文学与文化

从生态女性主义角度解读小说《冷山》

摘要:冷山》是著名美国作家查尔斯·弗雷泽的小说,作为一部畅销小说它因描写人与土地之间的复杂情感而获得了美国国家图书奖。该小说以美国南北内战时期为背景,通过描述一个士兵回家的经历而揭示人与自然、男性与女性及种族之间的对立。本文以小说《冷山》为例对其中的生态女性主义意识进行分析,并从人与自然关系的失衡一战争、女性与自然的关系——重建、男性与自然关系的转变——回归三个方面对生态女性意识进行解读,以加深对小说内涵的理解。
22-23

论谎言的被动型非言语指征

摘要:谎言的被动型非言语指征,是指说谎者在没有准备的情况下为求自保时说谎所流露的非言语指征。说谎者往往处于被动的心理弱势,不能完美地控制相关的非言语痕迹,在眼部、脸部、手部、嘴部、腿脚部、头颈肩部、腰背等部位总要留下这样那样的指征。
24-26

李白、杜甫、白居易赠内诗之比较

摘要:李白、杜甫、白居易的赠内诗由于人生经历、思维方式及所处社会历史背景的不同,在情感基调及对妻子的称呼上存在较大的差异性。李白赠内诗情感灵动,以“内”、“妾”称妻,表达妻子对自己的依附;杜甫情感比较单一,以“老”、“拙”形容妻子,对婚姻爱情忠贞,肯定妻子对家庭的贡献;白居易情感稳定,以“君”称妻,抒发夫妻平等,肯定妻子在家庭中的地位。
27-29
文史博览杂志哲学与政治

从协商民主与选举民主关系的中国特性看我国民主政治的优势

摘要:人民代表大会制度与共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国两大基本民主制度,分别承载着选举民主与协商民主,共同成就了我国民主政治的优越性。本文从厘清协商民主与选举民主的中国特性着手,阐明中国民主政治具有先进性、科学性和广泛性等优势。
30-31

借鉴自然科学合理因素发展人文社会科学的三种途径

摘要:借鉴自然科学的合理因素有利于推动人文社会科学的繁荣发展。可分别从思维上、方法上和学科建设上借鉴自然科学的合理因素发展人文社会科学,即借鉴自然科学思维推动人文社会科学变革,借鉴自然科学方法促进人文社会科学研究,借鉴自然科学学科要素推进人文社会科学学科建设。
32-35

儒道互补的东汉文化精神——以豪族荀悦家族为例

摘要:东汉的文化精神,总体来说是先儒家后道家两种精神共同构成的。在东汉中前期,主要流行的是儒家传统精神,到了东汉后期,以党锢为标志,儒家精神遭到强烈冲击,社会接受了道家多元化的精神,但这两种精神又不是截然划分的,而是相辅相成的,共同构成了东汉的文化精神,荀悦家族就是典型的代表。
36-37

浅谈中国民主建设的本土化

摘要:民主没有统一的模式,中国的民主政治建设在借鉴西方的同时,更面临本土化问题。中国的民主建设,从根本上说要适应中国的国情:在适应中国政治、经济和社会发展需要的基础上寻求本土化,发展中国特色的民主。
38-39

提高基层政协协商民主实效的探讨

摘要:社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式,作为基层政协组织,如何扎实有效地推进协商民主广泛、多层、制度化发展,努力提高政协协商民主实效,是需要根据政协工作实践,进一步深入探讨的问题。
40-41
文史博览杂志社会变迁

社会转型期我国大型体育赛事研究述评

摘要:本文对社会转型期我国大型体育赛事的研究涉及到大型体育赛事相关的各个领域的研究进行了梳理,发现目前还少见从体育赛事本质属性方面对其发展进行研究,虽都冠有“体育赛事”之名,但从内涵上看未强调体育赛事的本质属性特点。
42-44

非物质文化遗产保护与产业开发的调查与思考——以湖南省通道县为例

摘要:通道县侗族文化是全国首批部级非物质文化遗产,现今面临着母语危机加剧、文化知识淡薄、专业人才奇缺等严峻问题,在争取政策和资金支持、着力促进人才培养、引导非物质文化保护和传承等方面加强关注与落实举措,有助于更好地保护和开发侗族文化特色,推动民族文化的长足发展。
45-47

关于自来水安全供水情况的现状及其对策——基于湖南省双牌县供水现状考察

摘要:城市安全供水关乎城市的整体发展与城市居民的生计。在对湖南省双牌县安全供水现状剖析的前提下,提出已往存在的问题,并做出改善的思考建议,以期改善城市自来水安全供水困境,促进城市发展。
48-50