广西入宋后瓷窑装烧工艺的变化
摘要：宋代广西地区的制瓷业发展迅速,繁盛一时,形成了桂北沿湘江上游、漓江、洛清江、柳瓷窑分布带和桂东南沿浔江、北流河沿岸青白瓷窑分布带。本文根据瓷窑的装烧窑具、装烧方法和窑炉的类型,把广西宋代瓷窑的装烧工艺与宋代以前进行了比较和简略分析。可知,广西入宋以来瓷窑的制装烧工艺和广西隋唐时期的瓷窑没有传承关系。的文献资源利用思想与实践——纪念诞辰120周年暨入湖南第一师范学校求学100周年
摘要：与图书馆有不解之缘,一生都在进行文献资源＂藏＂和＂用＂。他不仅酷爱收藏文献资源,更是重于利用、勤于利用、乐于利用和善于利用文献资源。建国前对发展农村合作经济的理论思考
摘要：在领导中国人民进行新民主主义革命的历程中,在吸收马恩列斯关于农业社会主义改造的理论基础上,结合中国具体实际,对发展农村合作经济作出了深入思考。其主要思想有：将农民＂组织起来＂的有效途径是大力发展合作经济;合作经济是引导农民走集体化道路的唯一选择;合作社是教育农民的重要组织形式。这些思想成为建国初期农业合作化运动的重要思想来源。塔列朗与李鸿章外交成败研究
摘要：塔列朗是19世纪法国资产阶级外交家重要代表人物之一,被誉为法国外交之父。他在维也纳会上取得的外交胜利,创造了世界近现代外交史上的奇迹。李鸿章也是19世纪近代中国历史上一位举足轻重的外交人物,他代表清政府经办了许许多多的对外事务,但大都是难逃失败的厄运。文章试从当时的国际背景、人物外交手腕以及人物性格方面论述造成此种不同结果的原因。非物质文化遗产——金珠苗寨“神医”水师“化水”疗法的传承思考
摘要：水师——金珠苗寨的＂神医＂是传统中医郎中,具有鲜明的民族特色、地域特色。水师的医术之神奇,表现在其＂化水＂疗法即取一碗清水,不打麻药就可以接骨,接骨时感觉不到任何疼痛,并且一般能接好。目前,金珠苗寨的水师传承的状态比较乐观,但水师至今尚未申请县级、省级和部级非物质文化遗产名录,也未申请专利,金珠苗寨＂神医＂水师的传承引发了笔者的思考。当代军旅小说英雄形象的变迁
摘要：当代军旅小说对英雄形象的塑造主要经历了完美英雄和神化英雄,人性英雄,以及＂审丑化＂英雄三个阶段,这是时代和审美变迁的必然结果。中国传统砖雕“和”的审美内蕴——以亳州花戏楼砖雕为例
摘要：砖雕是中华文化的重要组成部分,不仅艺术语言丰富,而且还浓缩着中华文化的精华。亳州花戏楼精湛的砖雕艺术令人叹为观止,其清新质朴中饱含着中华文化＂和＂的审美伦理内蕴。这些砖雕具有极大的文物价值和历史价值,反映了明清时期的砖雕艺术风格和艺术发展成就。它们以审美表征形式生动呈现了图形文化中的器物意识形态,使审美个体在审美的同时受到＂和＂的审美道德规训。拉美西班牙语与西班牙西班牙语的语言差异
摘要：西班牙和拉丁美洲大多数国家的官方语言都是西班牙语。拉丁美洲的西班牙语是由15世纪西班牙殖民者带去的,到目前为止已经历了几百年的发展,在其长期的发展变化中与拉丁美洲当地的历史、地域、文化习俗等协调发展,同时也受到外来文化影响以及当今科学技术的飞速发展等诸多因素,两地西班牙语在语音、语法和词汇等方面都存在不同程度的差异。在语音差异方面,列举了几个辅音的发音变化,并认为这可能与拉美人的性格更加热情奔放有关;在语法方面,列举了常见常用的＂你;你们;您＂等的发展变化,接着列举了动词的发展变化,再是列举了有关时态、语气等的使用情况的发展变化;在词汇方面,认为两地在词汇使用上的差别却是我们实现融入西班牙和拉丁美洲地区的一大障碍。文章最后得出结论：拉丁美洲西班牙语与西班牙西班牙语在发音、人称代词的使用、语法和词汇的某些方面有着或显著或细微的不同,自有其多元的原因。湖南妇女政治地位的世纪发展与提升途径
摘要：结合湖南相关调查数据及湖南省妇联的具体工作分析湖南妇女政治地位的世纪变迁,同时从问题意识出发,在总结成效基础上分析全面实现妇女政治权益尚存的某些障碍因素及原因,进而提出进一步全面提升湖南妇女政治地位的可行途径。列宁晚年民主执政思想及其当代启示
摘要：民主执政是共产党执政规律的客观反映。列宁晚年在重新认识社会主义的过程中,提出了没有民主,就没有社会主义的思想。在领导苏俄社会主义政治建设的过程中,不断形成了一套特色鲜明、符合俄国实际的具有普遍指导和深远意义的民主执政思想。在不断推进政治体制改革,社会主义民主政治建设取得重大进展的今天,列宁晚年的民主执政思想仍然彰显着极强的时代价值,给我们重要的有益启示。控制组织模式：大学管理与领导的有效运行模式
摘要：罗伯特·伯恩鲍姆是美国当代著名的高等教育管理学家,他的著作《大学运行模式》一书中表达了一系列创新性的大学组织与领导观点,控制组织模式作为其中的亮点,其特征及对大学领导者的新要求对当前我国高等教育管理的改革和发展及相关研究具有较强的借鉴意义。德鲁克人力资源管理思想对我国事业单位人力资源管理的启示
摘要：我国事业单位作为负担一定社会职能的公益性部门,长期以来仍然沿用传统的机关人事管理模式,在理念上远未实现从传统人事管理向现代人力资源管理的蜕变。随着知识经济与人本管理时代的到来,人力资源无疑会成为事业单位的核心资源,建立以人力资源为根本导向的人员管理机制是事业单位的一种发展趋势。德鲁克的用正确的态度对待人、用合理的原则选人、用科学的方法管理人、用灵活的机制激励人等人力资源管理思想,为我国事业单位进行有效的人力资源管理提供了启示和借鉴。“周礼”中的婚姻伦理思想探析
摘要：西周是华夏制度文明建设的滥觞时期,＂周礼＂被视为华夏制度文明之圭臬。＂周礼＂中的人伦原则和礼义制度、《周易》哲学信仰和价值系统彰显出当时婚姻伦理＂同姓不婚、男尊女卑＂的基本原则,同时也奠定了中国传统婚姻伦理产生之基础。试解人类自由的“康德之问”
摘要：康德对科学之问,开启科学的自觉时代;胡克对人类自由之＂康德之问＂,试图探究＂人类自由是否可能？如果可能,如何可能？＂。通过探究,胡克从工具主义的视角,揭示人类自由存在于世界的断裂处。人类唯有依靠理性认识和理智行动,通过工具的作用、行动中的协商,在事物的多元趋势和人的多样性欲求中找寻交接点,参与世界的共建,才能实现自由。胡克的解答虽不完善,却丰富了人们对自由的认知。扫除社会道德建设之迷雾——厘清社会公德、职业道德、家庭美德与公德、私德之差异
摘要：社会公德、职业道德、家庭美德这＂三德＂是在把公民的社会生活领域划分为公共生活、职业生活、家庭生活的基础上对公民道德规范的具体化。明确区分社会公德、职业道德、家庭美德与公德、私德之差异是扫除社会道德建设之迷雾的关键。社会公德、职业道德、家庭美德和公德、私德在对象域、逻辑思路和关注点都有明显的不同。青少年生态伦理素养培育的原则和内容
摘要：青少年生态伦理素养是青少年在生态伦理的知、情、意、行等方面的素养,培育青少年生态伦理素养必须遵循整体性、连续性、实践性和多样性原则,培育青少年的生态伦理知识、培养青少年的生态伦理道德情感、优化青少年的生态道德行为、增强青少年的生态伦理意识是培育青少年生态伦理素养的主要内容。马克思恩格斯荣辱观形成的理论和实践基础
摘要：马克思、恩格斯的荣辱观是在吸纳德国古典哲学思想的＂合理内核＂和＂基本内核＂,批判英国古典政治经济学思想的＂超功利主义＂,扬弃法国空想社会主义思想的＂道德批判＂的理论基础上形成的。无产阶级反对资产阶级的阶级斗争,马克思、恩格斯对无产阶级道德面貌的研究和总结则为马克思、恩格斯荣辱观的形成奠定了实践基础。论涉外遗产管理的法律适用——兼评《涉外民事关系法律适用法》第34条
摘要：涉外遗产管理活动必然与遗产所在地发生密切关系,而且遗产受遗产所在地国家实际管控,遗产管理适用遗产所在地国家法律,可以说有助于遗产管理活动的有效操作。目前立法未对涉外遗产管理作出明确的界定,会导致司法实践中法官在适用法律时往往会选择更为明确、简便的规定来处理问题。适用选择性冲突规范,不仅可以实现遗产管理的方便,而且还能有助于遗产管理的灵活实现,单边冲突规范的适用有过于僵硬之嫌。
