湘军与晚清封建文化秩序的重建
摘要：湘军在镇压太平天国农民起义的过程中,认识到要恢复封建统治秩序,不仅要从肉体上消灭太平天国的有生力量,更要从文化上解除太平天国的思想武装。因而,湘军将领在镇压太平天国以后,大力重建封建文化秩序：以封建＂礼治＂教化为核心,着力恢复人伦尊卑的社会常轨;重视社会教化,强化尊礼卫道的文化意识;大兴书院、学校,进行广泛的忠孝节义的思想教育,使湖南成为了封建文化最顽固的堡垒。“人赋人权”的提出、实践及其现实启示
摘要：在探求救国救民和领导中国社会主义建设的过程中，依据马克思主义的立场、观点和方法，就如何实现和保障中国的人权进行了艰苦的探索，提出并阐述了“人赋人权”的思想观点。“人赋人权”的思想及其实践给我们以重要的现实启示意义：党要切实做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系，人民群众要敢于和善于利用合法途径维护自己的合法权益，要坚决反对所谓的抽象的、超阶级的人权思想。抗战时期国共两党矛盾探析
摘要：抗战时期国共两党之间的矛盾与斗争贯穿于抗日战争的各个方面和整个过程,但同时它又是在全民族神圣抗战前提下抗日民族统一战线内部的矛盾与斗争。这决定了国共矛盾具有双重性———基本面是人民内部矛盾,但又有一定程度的敌我矛盾。在处理民族斗争与阶级斗争的关系问题上,国共两党分别为历史树立了正反两方面的典型。中国时人对苏联签订《苏德互不侵犯条约》的看法——以《大公报（天津版）》和《东方杂志》为主的考察
摘要：《苏德互不侵犯条约》签订一事,在当时引起了重大反响。在中国国内,《大公报（天津版）》对这一事件持肯定态度,即使苏联进军波兰也没改变其看法;《东方杂志》则未对之做过多肯定,但当苏联进军波兰的事件发生后,就对苏联予以了较多的抨击。导致两者看法不一样的原因是：作为报纸的《大公报》更需注意引导舆论;两者的关注层次有差异。大厦倾覆前的井底之争——“湘西事变”历史回顾
摘要：1949年初的＂湘西事变＂对大湘西乃至湖南省的解放形势产生重大影响。＂湘西事变＂发生看似偶然,但更有深层次的必然原因,其过程主要可分为三个阶段。＂事变＂在参与者的加官进爵中结束,但其实质无非是一群井底之蛙在国民党这座大厦即将倾覆前为自己私利进行的一切盲目争夺。古代的木铎及其想象
摘要：古代木铎的使用常常与宣讲政令以及采诗等官方行为相联系,在后世的反复描绘阐释中,官员执木铎循行已经成为民意畅达、政通人和、世风醇厚的理想时代的隐喻性图景。当人们怀恋或者试图复原这一美好图景时,有关木铎的故事和想象就成为可捡拾的历史资源。木铎身上所附加的诸多象征含义,提醒我们关注文物中或凝聚或覆盖的层层人文内涵。校报是校园文化的窗口和展台
摘要：校园文化是一所学校所特有的文化,校报在校园文化中具有特殊重要的地位。校报要努力成为校园文化的窗口和展台,展现校园文化建设的成果,展现学校办学成就与经验,展现师生的精神面貌。《弗兰肯斯坦》的追寻
摘要：＂追寻＂是文学作品永恒的主题。《弗兰肯斯坦》的三位叙述者身上集中体现了追寻的三种层次,导致了三种结果。怪物努力想成为真正意义上的＂人＂,追求不到转化为报复;弗兰肯斯坦一心钻研科技知识,却最终破灭;沃尔登则怀着敬畏之心,超越了对自然的追寻和探险。生命的价值在追寻中体现,在超越中完善。大学图书馆的文化功能及其实现途径
摘要：大学图书馆是知识的荟萃场所,是文化的殿堂,其文化定位是图书馆定位的核心和关键,是一个图书馆的灵魂。大学图书馆的文化功能主要包括文化象征功能、文化凝聚功能及对大学乃至全社会的精神引领功能、知识、文化和信息的辐射传承功能、倡导文化价值和文化尊严的文化导向功能、公共娱乐功能等。为发挥大学图书馆的文化功能,应从以下四个方面入手：一是提高图书馆建筑及内外部装饰的文化象征性和精神感染力;二是扩大大学图书馆馆藏,拥有内容丰富、形式多样、特色鲜明、能比较全面满足师生需要的藏书;三是搭建图书馆综合文化活动平台,提升校园文化活动的品位;四是提高图书馆工作人员的整体素质,提高图书馆的服务质量和服务水平。试论《剪灯新话》的主要人物形象
摘要：元未明初文人瞿佑的《剪灯新话》在中国小说史上具有重要的地位。从小说艺术性重要构成之一的人物形象方面对其进行审视：在人物角色设置上,主要角色以男性为多,男主角多为＂书生＂、＂士人＂,女主角多生长于官宦商贾家庭;在人物形象塑造上,主要是直接塑造与间接塑造;在人物形象特点和内涵上,奇遇类和爱情类故事的人物各有千秋。论代际教育公正
摘要：代际教育公正是教育公正的理念和要求在代际中具体体现,表现为代际教育平等、代际教育自由和代际教育合作。代际教育公正要求通过合理的教育资源的代际分配,消除因家庭背景差异或特权遗传影响而造成的代际教育不公,确保教育资源在代际之间的合理流动,实现教育公正理念在代际之间的合理转换。尊重并遵循代际教育公正原则有助于我们的教育政策日臻完善,使教育政策能够从纵向的角度来探索解决教育公正这一永恒的课题,为我们消除教育不公提供新思路。孝道文化与社会和谐
摘要：和谐是传统中国文化的核心价值。中国文化中的和谐大致可分为人与自然的和谐,人与人的和谐（社会的和谐）,以及个人内心的和谐三个层次。依照传统儒家的哲学理念,个人道德的完善是家庭和睦、国家安定、天下太平的基础。家庭迄今为止仍是影响中国人道德观念养成的最重要因素,而家庭的核心伦理＂孝＂自然成为构建中国人和谐自我的基础。作为中国传统文化的重要组成部分,孝是个人修养中最根本的道德规范,是社会和谐的起点。电子政务视域中推进廉政建设的思考
摘要：政务信息的公开是民主政治的基础,是政府廉洁从政的保障。日益发展的电子政务具有信息传递快捷,资源共享,信息交互及时的功能和特点,在促进政府信息资源公开、加强党风廉政建设、构建廉洁、透明政府中发挥着重要作用。电子政务视域中推进廉政建设必须更新行政理念、推动廉政网站建设、推行政务公开、建立健全网络监督机制。高校党支部组织生活创新的辩证思考
摘要：党的组织生活制度是我党长期以来坚持和强调的一项基本制度,是党组织对党员进行教育、管理、监督的重要形式。当前高校党的组织生活还存在一些问题,实际效果不理想,高校党的组织生活要在观念、模式、机制、内容、形式等方面创新发展,必须学会辩证地认识和正确处理各种关系。关于加强和改善党对人民政协领导的几点思考
摘要：加强和改善党对人民政协的领导,是关系人民政协事业发展的一个根本性问题。为此,党委应处理好自身＂领导者＂与＂参加单位＂的关系;把贯彻落实政协《章程》和《中共中央关于加强人民政协工作的意见》统一起来;充分发挥政协党组的重要作用。文昌航天城失地农民可持续生计问题浅析
摘要：文昌市被国家批准建立中国第四个航天基地以来,大量的农村集体土地被征用,大量的农民成为了失地农民。在构建和谐社会的背景下,着重强调从可持续生计下浅析失地农民问题,通过分析文昌失地农民存在的问题,从而提出解决措施,以达到实现失地农民可持续生计的目标。我国少数民族传统体育生存环境的分析与优化
摘要：我国少数民族传统体育的存在、发展受到生存环境的影响与制约,对其展开分析、研究,对促进我国少数民族传统体育的可持续发展具有重要的理论意义。我国少数民族传统体育生存环境的外部环境包括自然背景与社会背景,内部环境包括物质背景与精神背景,其生存环境受宗教信仰、传统习俗、社会组织、生产方式、伦理道德等具体影响。民族传统体育的生存环境在引导社会主导型价值观、社会稳定、群体凝聚力、活动形式多元化等方面发挥着重要的积极作用。因此,发展少数民族传统体育,要有更新观念、资源整合、加强交往等优化思路。乡镇敬老院运行管理存在的问题及对策——以湖南省临武县为例
摘要：加强农村敬老院建设和管理是＂改善民生、促进和谐＂的重要主措。近年来,临武县敬老院建设管理工作取得了长足的发展,但也存在一系列的问题。需要多管其下,合理调配,进一步提升乡镇敬老院和总体运行质量。
