论群众路线的实践理路与方法途径
摘要：党的群众路线教育实践活动重在实践，面对我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新时期新情况，必须准确把握群众路线的实践理路，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，积极探索群众工作新思路新方法。要视群众呼声为第一信号，强化诚心听取群众意见意识；视群众创造为第一智慧，养成虚心向群众学习习惯；视群众满意为第一标准，形成尽心为群众服务机制。“把权力关进制度的笼子里＂的理论思考——试论我国现行宪法中权力规范的不足与完善
摘要：权力规范对于建设社会主义法治国家具有极端重要性。宪法作为国家最高法律规范的重要地位，“把权力关进制度的笼子里”，首先应当从宪法开始，权力规范首先应当是宪法权力的规范。我国现行宪法中的权力规范理念、目标价值、制度关系、配备设置、职权职责表达等方面在权力规范上仍然存在不足，需要进一步完善。检察机关践行群众路线的理论基础与路径选择
摘要：检察工作践行党的群众路线，既事关检察机关基本属性、根本宗旨的重大理论问题，又涉及到能否满足人民群众司法公正与社会正义期待的重大实践问题，还是提高检察队伍素质、建设公正高效权威司法机关的重大战略问题。只有理论上清醒，才有行动上自觉，为此，拟从检察机关践行党的群众路线的内涵与特征入手，探讨其基本理论与实践路径，以期增进检察机关和检察人员群众路线的自觉与自信。论群众路线在监督体制中的基础地位
摘要：监督体制改革应该回到群众路线上来，把群众监督置于监督的基础地位，充分发挥群众监督的数量优势和时空优势；坚定唯物史观的基础地位，坚信人民群众创造历史的基本规律；高扬工人阶级的领导地位，高唱普通群众的赞歌；推进群众监督权力法治化，推动群众监督法律操作化；创新监督体制，创建群众监督为基础、同级监督为主体、其他监督为辅助的监督大格局。马克思主义意识形态指导地位的层级视角反思
摘要：马克思主义意识形态指导地位的巩固离不开理论自身魅力和实践有效指导。高校作为学术阵地和思想阵地，责无旁贷要承担起宣传和研究马克思主义的重任。层级理论注重层次分工、相互协调，互为补充。高校是人文社会科学的主要重镇，是连接国家层面、学科专业设置与理论教员的纽带，从以上三个层次高校人文社会科学的角度来考察马克思主义意识形态地位和功效，是巩固和捍卫马克思主义意识形态指导地位的必要路径。国家给予马克思主义发展的大环境和指导，高校人文社会科学专业、学科设置是马克思主义学术性的体现也是坚持其指导地位的必要手段，马克思主义研究者和高校教员则是有效传播和贯彻指导原则的最后防线，三者缺一不可。后大都市的全景透析：历史、现状与未来——爱德华·索亚晚期资本主义空间批判思想的一个截面
摘要：在《后大都市》等文本中，索亚以空间性为本体基础，通过全球化和后福特主义等政治经济学批判的概念中介，研究日常生活中的微观地理和宏观尺度上的城市整体，将社会理论实证化为一种具有鲜明的区域地理学特色的“批判性都市研究”。具体的操作路径是，以洛杉矶城市一区域为范例，讨论后大都市的话语逻辑及其重建的未来，阐明当代都市因产业的去工业化和重新工业化、地理景观的去中心化和重新中心化，导致的断裂化、两极化的空间构型，以及多元、混乱、边缘化等典型的后现代特征。在确切的意义上，索亚以“空间聚居”重构社会发展史，过分强调了空间维度在社会发展过程中的作用，并试图以一种后现代批判人文地理学来替代历史唯物主义，理论呈现出一定的局限性。论生态美与自然美的关系
摘要：生态美和自然美有着千丝万缕的联系又有着本质的不同。生态美与自然美的差异主要在于：生态美的理性认知与自然美的感官愉悦；生态美的切身体验与自然美的外在观察；生态美的道德关怀与自然美的自然人化。人们对生态美和自然美的认识在不断深化，已经开始理智地审视生态美和自然美了。“符号＂视域下的“非纯化＂科学场：科学与社会关系的批判式解读
摘要：随着科学的发现与创新历史的推进，科学已经从“学院科学”时代走向“后学院科学”时代，科学渐渐被社会模糊了边界，权力等各种社会因子深度介入科学，斗争不止。从符号到符号权力再到符号暴力，由科学到纯粹科学再到奴性科学，这一系列的演变扭转了平凡人眼中科学的“神圣”性与纯洁性，“纯化”的科学研究事业在被权力等建构起来的“科学场”中变得越来越“非纯化”。有必要摧毁权力在科学场建起的一切“设施”，破坏权力在科学场横行的基础，还原真实的科学世界。管理哲学在现代企业管理中的运用研究
摘要：管理哲学作为一门学科至今不过30余年。运用哲学思维回归“生活世界”和“生活思维”，对于作为生活的有序化及其内在结构和不断展开的动态过程，加以深入认识和理解并正确实施，管理哲学的历史使命和独特学科价值才能真正得以实现。中国传统工艺的哲学之思：和合融通
摘要：中国传统工艺在其发展历程中，经历了多元文化的交流与碰撞，产生了和谐共生、交互融合的文化秉性，并由此上升为工艺哲学。和合融通的制艺理念使传统工艺在不断地丰富和完善中得以存在，历久而弥坚。当前，推动传统工艺的创新发展是中国传统工艺研究者的历史责任和使命所在，重拾“和合融通”的制艺哲学对建构符合时代特征的当代中国传统工艺具有深刻指导意义。儒家乐教思想的当代伦理价值探析
摘要：儒家乐教思想发轫于中国的上古时代，是中国传统教育思想的重要组成部分，其核心是以“礼乐”为手段进行“仁义”教育，包括礼教、乐教和诗教，通过美育促进德育，进而形成理想人格。因此，儒家的乐教思想对当代思想教育与和谐社会的建构具有很大的指导意义。中华民族伟大复兴的历史跨越期——中国社会主义两个30年
摘要：新中国成立至今大体经历了以1978年为界的两个30年，这60多年也是中华民族伟大复兴的历史跨越期。前30年，中国共产党领导人民建立了社会主义制度，在借鉴和挫折中对社会主义建设道路进行了艰辛的探索；后30多年，党领导人民解放思想，改革开放，走出了一条符合中国国情的特色社会主义道路。两个30年的经验、教训和启迪成为党和人民的宝贵财富。全球视阈下的网络空间国家安全战略
摘要：伴随着科技的飞速发展，国家安全的疆域从陆地、海洋、天空、外空不断向网络空间拓展。网络空间的技术性、虚拟性及广延性特征，决定了该领域国家安全博弈的极端复杂性。面对这一不可阻挡的态势，当前，世界主要军事强国都在加紧筹划网络空间国家安全战略，以便抢得先机。当然，各国对网络空间国家安全战略的高度关注与积极运筹，揭开了部分网络空间的运行规律，但作为一个技术空间，由于信息技术发展的阶段性，人类对网络空间与国家安全的认识还极其有限，未来有关网络空间国家安全的战略博弈势必将更加激烈。论青少年网络人格中的行为力
摘要：互联网文化很大程度上是一种青年文化。互联网对青少年人格发展的影响，集中表现在对青少年网络人格的塑造上。青少年网络人格，是指膏少年在网络活动中所表现出的各种人格要素的总和，是青少年网络生活中虚拟“自我”中的行为力、理想力、道德力、智慧力、情感力、兴趣力和意志力等要素的统一。青少年网络人格中的行为力主要是指网络行为对青少年行为动机、行为方式、行为结果的影响作用。青少年在网络聊天和交友、学习和创作、休闲和游戏中的行为表现出了青少年网络行为的主体双重性、动机模糊性和方式多样性等三个方面的特点，建立有效的青少年网络人格的行为力是青少年网络人格建设的重要内容。梅山文化在新时期的机遇与发展
摘要：梅山文化历史追溯久远，是一种以渔猎文化和信奉巫傩为表征的原始民族文化，区域特色凸显；梅山文化在新的时代际遇下，应该抢抓机遇，纳新吐故，推陈出新，科学祛魅与附魅，凝练文化品格，创意打造梅山文化大品牌，以高度的文化自觉、文化自信与文化认同担当区域文化建设与社会和谐可持续发展的文化使命。公共休闲供给的参考价格运用研究述评与展望
摘要：本文从公共休闲供给的参考价格的内涵、影响因素及其实例研究，指出了现有研究的不足和未来需要深入探讨的问题，以期为我国加速发展公共休闲供给背景下对参考价格的研究提供理论依据和借鉴。基于网络视角的高校党建工作的创新性研究
摘要：随着信息技术的不断发展，传统的党建模式已无法顺应时代的发展潮流，一种基于网络视角的党建模式应运而生。这种全新的党建模式将高校党建工作与网络技术有机结合，有着传统党建不可替代的优势，大大提高了党建工作的时效性。本文试图对网络环境下的高校党建工作进行创新性研究，揭示了网络环境下高校党建工作与传统党建工作的关系，剖析了现有网络环境下高校党建工作的优越性与存在的问题，并在此基础上提出了网络环境下高校党建工作的发展对策和创新实践。论民间文学艺术衍生作品独创性的认定——以赵梦林京剧脸谱系列案为例
摘要：近年来，民间文学艺术衍生作品的著作权纠纷日益增多，其独创性的认定成为此类案件的焦点。法院在独创性的认定标准、举证责任分配以及判定方法选择等方面均存在分歧。鉴于民间文学艺术衍生作品的特殊性，法院应适用较高的独创性认定标准，并将独创性的举证责任分配给原告，同时采用“三步法”来认定作品的独创性。
