十大孝星事迹材料篇（1）

XX街道北园社区居委会 XX社 区“六 协”总 会 关于开展XX社区“敬老好家庭”、“好孝星” 评选活动的通知 各居民大组、辖区内各机关单位： 为了深入贯彻落实党和国家加强老龄工作方针、政策，切实维护老年人的合法权益，进一步增强全社会老龄意识和敬老尊老意识，推动北园社区精神文明建设，经研究，决定在全社区范围内开展“敬老好家庭”和“好孝星”的评选活动。现将有关事项通知如下： 一、 指导思想： 以“三个代表”重要思想和党的十六届四中全会精神为指针， 以《中共中央、国务院关于加强老龄工作的决定》、《中华人民共和国老年人权益保障法》、《湖南省实施〈中华人民共和国老年人权益保障法〉办法》和《公民道德建设实施纲要》为依据，以传播社会文明，弘扬中华民族尊老敬老传统美德，保障老年人的合法权益，大力发展老龄事业为内容，推介典型，表彰先进，正确引导广大居民特别是青少年新时期尽孝观的进步和更新，构建“不分年龄，人人共享”的和谐社会。 二、评选条件。 一是“敬老好家庭”的评比条件： 1、认真学习和遵守国家法令法规，维护党的方针、路线，执行政府的有关政策、规定。 2、积极拥护和遵守居民公约，执行社区有关规定。积极参加社区 居委会组织的各项活动。 3、讲政治、讲礼貌、讲秩序，遵守社会公德和家庭美德，不参与 及打架斗殴、聚众闹事活动，家风良好。 4、尊重老人，重视和加强对子女的培养教育，尊老爱幼、勤俭持 家、家庭和睦、邻里团结，受到群众好评。 5、积极倡导科学文明、破除迷信、移风易俗、精神文明建设成绩 显著。 二是“好孝星”评比条件。 1、孝敬父母、长辈、事迹感人至深； 2、尊重理解再婚父母，视继父母为亲生父母； 3、义务赡养社会老人，事迹典型，被传为佳话； 4、在为老服务岗位上勤勤恳恳，无私奉献，事迹突出，受到单位和公众的一致好评； 5、热心捐助老年公益事业或投资老年福利事业，具有广泛社会影响。 三、名额分配。 推荐名额，每个居民大组（含辖区内的单位）为2名，其中“敬老好家庭”1名，“好孝星”1名；表彰名额，全社区为10名，其中“敬老好家庭”5名，“好孝星”5名。 四、评选程序。分四步进行： 第一步，宣传发动。各居民大组、辖区内各机关单位要深入宣传发动，组织认真学习“评选活动的通知”，使每个居民都懂得开展“敬老好家庭”、“好孝星”评选活动的重要意义和必要性，知道评比条件和评选程序，提高参与评选活动的积极性。 第二步，提名推荐。由居民和辖区内各机关单位职工提名推荐，居民大组认真组织评比筛选，每个大组（含辖区内各单位限报“敬老好家庭”和“好孝星”各一名，并收集整理先进事迹材料，于2008年9月10日前将申报表（附后）和先进实际书面材料（不超过2000字），送交北园社区“六协”总会办公室，逾期不报作弃权处理。 第三步，调查核实。由“六协”总会组织评审小组对申报对象进行调查核实，于9月20日将初定候选人（家庭）张榜公布，在广泛听取居民意见后，报北园社区居委会审查确定。 第四步，表彰奖励。社区居委会于2008年10月16日召开表彰大会，对评选出的“敬老好家庭”、“好孝星”颁发证书，进行物质奖励。 附：XX社区“敬老好家庭”、“好孝星”申报表 2008年8月29日

十大孝星事迹材料篇（2）

坚持以党的十，十八届三中、四中、五中全会精神，系列重要讲话和中央、省市宣传工作会议精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展“文明家庭”评选活动，挖掘一批“最美家庭”先进典型，发挥榜样的引领作用，着力提升居民素质，倡导文明新风，促进社会和谐，为推动“四大战略”，建设“文明”提供强大的精神动力。

二、活动对象

凡在乡内有固定居所，成员无违法犯罪、无违反计划生育政策的家庭，均可参加“文明家庭”评选活动。

三、评选标准及细则

本次“文明家庭”评选为十星标准，共设100个表彰名额，并在100户“文明家庭”表彰对象中，再择优评出10户“最美家庭”。各家庭根据“文明家庭”评选细则进行自查、申报（获评往届“最美家庭”的，本次原则上只能申报“文明家庭”，不再作为“最美家庭”候选）。

1.十星标准：爱国爱党星、遵纪守法星；

敬业奉献星、勤劳致富星；

热心公益星、邻里和谐星；

勤俭持家星、孝老爱亲星；

崇尚科学星、尊学重教星。

2.评选细则：见附件2。

3.名额分配：村25户、村25户、村25户、村25户。共计100户。

四、组织领导

本次活动设立“文明家庭”评选组委会，由乡党委书记任组长；乡党委副书记、乡长任副组长；其他领导班子人员为成员。组委会办公室设在乡文明办，“最美家庭”评选由乡妇联具体负责。

五、评选步骤

评选表彰活动分宣传发动、组织实施、评选公示、命名表彰、总结提高五个阶段。

（一）宣传发动阶段（2月14日—3月30日）

制定印发评选活动实施方案，利用宣传车在全乡范围内广为宣传评选活动公告，通过发送手机短信、宣传栏公告等形式，营造浓厚的创建氛围，做到评选活动家喻户晓，人人皆知。

（二）组织实施阶段（3月30日—6月10日）

1.成立机构，制定方案。各村、乡直单位要高度重视，强化领导，成立文明家庭创建活动领导小组，召开专题会议，结合评选标准和单位实际，搭建载体、丰富内容，制定具体实施方案。（完成时限：4月10日前）

2.精心组织，扎实推进。各村、乡直单位要层层召开动员会，搭建活动平台，挖掘先进典型，确保“文明家庭”评选扎实推进。（完成时限：5月25日前）

①广泛宣传动员。在人流密集（显眼）位置设立“文明家庭”专题宣传栏、张贴宣传海报、发放倡仪书，大力宣传十星标准和申报程序，提升活动知晓率。

②开展“四孝”创建。按照《关于培育和践行社会主义核心价值观的实施方案》（宁文明〔2015〕3号）的要求，结合各自实际，分别开展孝廉机关、孝德校园、孝亲村、孝诚企业“七个一”实践活动。

③开展“好家风、好家训”评比活动。以演讲比赛、故事会、座谈会等活动为载体，讲述家庭故事，评选、展出一批好家风、好家训。至少组织开展一次“晒家风、亮家训”主题活动，并做好相关图片、信息的收集、归档。

3.严格把关，逐级申报。各村、乡直单位根据“文明家庭”评选标准，采取家庭自愿申报、群众集中评议、党组织把关的方式，向乡党委推荐候选对象。（完成时限：6月10日前）

（三）评选公示阶段（6月10日—7月10日）

1.组织推荐：各各村、乡直单位对推荐候选对象进行复审把关，并按照分配名额，向评选组委会办公室报送“文明家庭”推荐名单，并要求各推荐单位在“文明家庭”活动专题宣传栏上对拟表彰对象的基本情况、主要事迹进行公示。

2.群众自荐：群众可前往各村委会领取推荐表格和评选标准，推荐您身边的“文明家庭”，交各村委会组织统一申报。

3.网上公示：期间，评选组委会将按照3:3:4权重相加的原则，组织专家和群众代表评议投票，在100户“文明家庭”中选出10户“最美家庭”。对相关事迹进行宣传、公示，接受群众监督，公示结束后，确定正式表彰对象。

（四）命名表彰阶段

评选组委会对“文明家庭”和“最美家庭”进行审核确认、命名表彰，以精神奖励为主，并给予适当的物质奖励。

（五）总结提高阶段

1.开展事迹展播。对10户“最美家庭”进行事迹展播，借以生动活泼的形式晒家庭幸福生活、讲家庭和谐故事、展家庭文明风采、秀家庭未来梦想。

2.开展晒家风、亮家训活动。乡妇联在各村和乡直单位中各选取一个示范“妇女之家”，举办晒家风、亮家训主题活动。

3.开展家风家训宣讲活动。通过本人亲自讲、亲朋好友讲、左邻右舍讲等方式，组织开展“家庭建设”进校园、进村巡回宣讲活动。

六、职责分工

1.乡宣传：对活动进行宣传、指导。

2.乡文明办：①负责统筹活动的策划、报名、选拔、宣传、推荐等工作。②将“文明家庭”评选中涌现出的先进个人或集体作为评选对象，参与身边好人、楷模、道德模范等各类评选活动。

3.乡妇联：①配合乡文明办做好活动的策划、报名、选拔、宣传、推荐等工作。②重点发动各级妇联组织推荐先进典型，并围绕“最美家庭”开展各类丰富多彩文娱活动和比赛。③做好“最美家庭”事迹采访联系及服务工作。④负责筹备“最美家庭”表彰暨事迹报告会和事迹图片展等活动。

七、活动要求

1.提高认识，加强领导。组织开展“文明家庭”系列评选表彰活动，是贯彻落实党的十精神的具体体现，是推动“四个”建设的重要举措，是动员干部群众参与精神文明创建、提高城市文明程度的有效途径。各村各单位要高度重视，切实加强推荐评选活动的组织领导。要精心组织好推荐申报、评审工作，通过家庭（单位）自评、互评和群众座谈等形式，引导广大干部群众积极参与评选活动，使推荐评选的过程成为教育干部职工学习先进典型、践行文明新风、促进文明建设的过程。

十大孝星事迹材料篇（3）

孝，作为中华民族的传统美德，历来受到官方和民间的一致推崇。《孝经》有言：“夫孝，德之本业，教之所由生也”。千百年来，孝顺的事迹在中国广为流传。中国古代有“二十四孝”的故事，将“孝”塑造为感天动地的一种美好品质。地方政府也尤其重视孝文化的传播和教导，在各类地方志中几乎均列有孝友传，以此来教育世人行孝道守孝行。不少地区还为孝行于世的人立有“节孝坊”，“节孝祠”以彰其功业。在古代中国“男主外，女主内”的大氛围之下，不仅有男性孝顺的事迹，贞孝的女性也层出不穷。四川地区处于中国孝文化的熏陶之下，历来不乏以孝行为世称道的人物，成为中国孝行文化的一个重要组成部分。本文以清雍正年间黄廷贵主编《四川通志》的记载为基础，对该地区的孝文化进行粗浅的探讨。

一、弃忠存孝与孝行奇迹

古代中国一直把“孝”作为衡量一个人品行的标准之一，对于孝文化的尊重和推崇是不遗余力的。《四川通志》在凡例中便已提出：“孝友忠义，及人道纲维，宁容滥采？故凡无事迹及印册可据者，不敢妄登一人”。可以看出，此通志在孝义一类的修纂上十分谨慎小心。论及四川地区至孝的事迹，则不能不提及李密与其千古绝唱《陈情表》。这两者在中国千百年的孝文化氛围中占据了十分重要的位置。”世宗宪皇帝诏令，重纂于古今事迹，粲然陈列其中。如姜诗、李令伯之孝思，苌弘、巴蔓子之忠义，以暨节烈之风，友爱之雅，代不乏人”。古称“读诸葛亮不下泪者，其人必不忠。读李密不下泪者，其人必不孝”，可见，李密足可以称之为四川地区孝文化的代表。

李密（224―287），历仕蜀汉、西晋。雍正《四川通志》在《孝友传》中记载了其事迹。“李密，字令伯，彭山人。父早亡，母更适人，鞠于祖母刘氏。帝欲用为太子洗马，诏书屡下，密上表陈情，愿留养祖母，云臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。帝览表曰：密不空有此名”。之后又于《艺文志》全文收录了《陈情表》。古代中国对长辈的尽心侍奉是表现孝行的重要方式。中国自古有“忠孝不能两全”之句，因此，达到了“两全”的李密，不得不说是楷模式的人物。以中国人一贯的思想而言，大多数人更推崇“先国后家”甚至“舍家为国”的理论，而李密为了侍奉祖母屡次辞官，并未因此招来世人的诟病，这种“先家后国”的做法，多多少少反映了孝与忠在中国古代社会弈的痕迹。

随着李密的故事在四川地区的广泛流传，以侍奉亲养为孝的主要表现形式，四川地区的孝行事迹不断涌现出来。这些人有一个共同的特点，就是他们都因为要侍奉亲人，或推迟入仕，或拒绝朝廷征辟。宋代华阳人彭乘，就是一个先奉亲后入仕的例子。“彭承，华阳人，性纯孝，以好学称。举进士，尝登相国寺阁，怅然曰：亲老矣，安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎？遂奏乞归养。父卒，甘露降于封树，人以为孝感。后累官翰林学士”。郫县人李定，则不仅侍奉双亲至孝，甚至因此放弃做官。“李定，郫县人，好古力学，志不愿仕，养二亲，以孝闻，累举孝廉不就”。又如为侍奉亲人而辞官的郑仕，“郑仕，字子，成都人。由举人任白水令，乞归终养。”。同样的例子还有很多，可以看出，李密之后的四川地区出现了一些以侍奉亲养放弃出仕为官的人物，而当世对于他们弃忠存孝的行为反而是比较推崇的，这在四川的孝文化氛围中是十分独特的一支。

除此之外，在《孝友传》的记录当中，人物的孝行甚至产生了奇迹。唐代“沈如琢，崇庆人，有孝行。母患消渴，冬时思桑椹，求之不获。宅东桑忽生椹，遂以奉母，疾愈。后母亡，毁瘠庐墓，有白鹤于墓上，天宝二年旌表”。这则记录的奇迹不仅在于桑树冬天结果，而且病重的母亲食用过这些桑葚之后竟然疾病痊愈，而记录者又将这些全部归结于主人公至孝的结果，这对于劝人为孝无疑起到了极大的推动作用。又如明代马完骥“长宁人，宣德中贡生，年十八时，父瞽目。完骥忧甚，晨夕吁天，以舌舐之父目，复明”。对于故事中马完骥父亲复明一事，作者几乎省略了关于“看病吃药”的一切记录，因此单从书面来看，父亲的复明完全是马完骥孝顺产生的作用。但是，对这两则记录稍加分析就可以发现，故事中所描绘的如冬天桑葚结果，舐父目以复明一类的现象，在正常情况下几乎是不可能达到的。这种带有奇迹性质的记录，从其原始事迹的发生，到最终定型，基本上可以认定为文人士大夫的加工与民间百姓的修饰，其真实性有许多值得商榷的地方。即便如此，这一类记录仍然反应了官方与民间对于孝行的态度。为了提高孝行的影响力，甚至不惜将其塑造地趋于神鬼化。

一般而言，地方志属于严谨的官方史书，对于材料的真实性要求都比较高。而《四川通志》在编修之时，作者对于这一类真实性明显值得商榷的材料并没有提出怀疑，这大概说明对孝行的推崇更甚于对真实性的坚持，这也正是四川孝文化的一个重要的特质。

二、割股疗亲的孝子孝妇

雍正《四川通志・孝友传》在开篇就提到孝行是遵本重伦的首要，可见其重要性。“圣谕广训，首曰敦孝弟，以重人伦。煌煌诰诫，若日星。以故朔望宣讲，渐积薰陶，凡兹黎庶，莫不翕然从风。而僻在西蜀者，亦咸知敦本重伦，遵道遵路，洵所谓光于四海，无所不通者矣。诗曰：孝思维则。又曰：永锡尔类。然则我朝之孝子悌弟，与往代之孝友著称者，其事若相取则，而其人亦可以类从也，作孝友志”。所谓“凡兹黎庶，莫不翕然风”，说明对于孝的教育是一个上行下效的过程。这一特性在《孝友传》中也有很明显的体现，后来人对于孝的表达方式大多是对前人有所承袭的，尤其在割股疗亲这一节，体现得尤为明显。

唐代费襄，“双流人，至孝。母病，割股进之，遂愈。母殁，身自负土，庐墓终身，产业多让其兄云”。从这则材料可以看出，费襄割股为母亲治病，母亲的病因此痊愈。这说明在唐代，割肉疗亲已经是孝行的代表。在《四川通志》的记载中，这是关于孝行较为普遍的表现形式。

笔者发现，此版通志有关唐代割肉疗亲的记录仅有这一条，说明在当时割肉疗亲并不是一个普遍的现象，或者不是表现孝行的主要形式。但到了宋代，情况就发生了变化。如周善敏，“双流人，……母病，割股以进，遂愈，诏赐粟帛存慰之”。王景，“字仰山，郫县人。淳化咸平中，景以积行纯孝称于乡里，号王孝子。尝割股愈父母病”。王相，“万县诸生，家贫，力学。父病笃，吁天乞代，割股以进。父疾愈，人称其孝”。王文义，“大宁人，景德中母疾笃，割股和药，疾愈”。赵垠，“中江人，孝友过人。母袁氏疾，垠两割股以进，获愈”。从中可以发现，宋代有关割股（肉）疗亲的记载明显增多，并且与费襄事件的记录模式几乎一致。

而明代之后，这种记录几乎随处可见。如“马廷辅，字良佐，华阳人。尝拾遗金归其主。亲有疾，割股和药以进……弘治间表闻于朝，旌以孝义”。又“王廷贵，新繁人，性孝谨。母疾垂危，割右股肉以进，母寻愈。又数年，父病，割左股肉疗之，父亦愈。又有同邑徐表，亦割股救父疾，隆庆间与廷贵并赐旌表”。（1）又如“徐仕明，彭县人。母何氏，常卧病。仕明两次割股，俱获痊愈。”。（2）不仅男性有此孝行，女性割股疗亲的事迹也不在少数。如“李孝女，华阳诸生李廷干女，母刘早卒，继母杨抚育备至。年十三，杨病笃，氏割股以进，母病渐愈，事闻旌表”，又如“杨氏，长宁人，举人李元勋妻。……姑病，股愈之。”。等等。据笔者统计，此版通志中有关明代孝子孝妇割股（肉）疗亲的记录约有四十六条，相比唐宋两代有明显的增加。而其中不少人甚至两次割股，如上文提到的徐仕明，又如“杨上林，通江人，父简病笃，上林祝于天，断一指和药，简立愈。后复病，上林又割股以进”和“杨继连，洪雅人，父病，左股，母病，复右股，俱愈”。可见，割股疗亲的行为在明代十分普遍，它既是“至孝”的一种表现形式，同时大多数人认为它又有治病的作用。记录中，几乎每一个用这种方法医治的病者都获得痊愈。更有甚者，是它可以达到起死回生的效果。如“谭国经，云阳人。童时母病，气绝。国经割股救母，遂复生”。（3）古代人认为，孝行的最高境界可以感天动地，而这一“死而复生”的故事正契合了“孝感动天”，对于之后的社会无疑具有着榜样的作用。因此，明代割肉疗亲的事迹如此普遍，很大程度上是受到了前代的影响。同时，这些割肉疗亲的孝子孝妇们都或多或少受到了朝廷的旌表，又或者得到了各类福报，这位后来人尊亲守孝又起到了推进和宣扬的作用。

三、结语

综上所述，四川地区的孝文化有着其自身的特点，它有着“先孝后忠”的氛围，官方与民间都更加注重孝行的推行，对其他因素则稍显忽略。在孝行的效果上，四川地区孝文化将“孝感动天”尊为孝行十分崇高的作用，而从唐宋至明代，人们不断在承袭前人这种表达孝道的方式，他们不仅获得了感天动地的效果，同时又为后世人塑造了至孝侍亲的榜样，使得四川地区孝文化的传播一直延绵不息，长久地传承下去。

注释：

十大孝星事迹材料篇（4）

以3D打印机喷嘴替代这个注射器，意味着人们可以3D打印制造包含金属丝的塑料制品。这种液态金属不同于液态水银，它没有毒性，因此可安全用于商业生产，然而这种液体金属成本并不低，大约是制造3D塑料物品的100倍。

编译/悠悠

蚯蚓粪便有温度记忆 可帮助预测气候变化

英国约克大学和雷丁大学的科学家发现预测气候变化的“金钥匙”就隐藏在蚯蚓的粪便中。根据他们的研究发现，蚯蚓粪便中的微小方解石颗粒能够保留对空气温度的“记忆”。这种“记忆”有助于科学家预测气候变化。

研究过程中，科学家将蚯蚓放置在不同温度环境下，而后对粪便进行检测。检测结果显示粪便中的微小方解石颗粒能够保留对空气温度的“记忆”。这也就意味着通过研究蚯蚓粪便的化石样本和测试粪便内方解石的残余温度，科学家便能了解地球气候在长达数千年时间里发生的变化。

方解石是一种类似白垩的物质，它们随温度发生的变化可用于预测未来的气候变化趋势。科学家在论文中指出，在蚯蚓排便时，粪便中微小的方解石颗粒会记录下与周围环境温度有关的信息。在将蚯蚓放置在不同温度环境下进行研究之后，科学家验证了这一点。

目前，研究人员正在年代可追溯到数千年前的考古遗址收集样本，将描绘出一幅展示过去气候的图画，同时预测未来的气候变化趋势。

编译/杨孝文

地球曾有两颗卫星另一颗“夭折”

美国加利福尼亚州大学圣克鲁斯分校的月球学家埃里克·阿斯哈格教授认为地球一度拥有两颗卫星，另一颗体积较小，诞生几百万年后便“夭折”。当时，这颗卫星与另一颗卫星相撞，最后香消玉殒。在英国皇家学会9月举行的一场与月球有关的会议上，阿斯哈格将解释他的双卫星理论。

阿斯哈格指出：“第二颗卫星只存在了几百万年，随后与另一颗卫星相撞。撞击之后，地球就只剩下一颗卫星，也就是我们今天看到的月球。这颗卫星“夭折”前一直以相同的速度环绕地球运行同时与地球保持相同的距离。随着时间的推移，它逐渐接近另一颗卫星，最后发生相撞。”阿斯哈格表示，他认为月球地貌应该是两颗卫星的撞击残余。较小卫星的体积据悉只有另一颗卫星的大约三十分之一。

地球及其卫星据悉诞生于太阳系出现后的3000万年至1.3亿年之间。太阳系在大约46亿年前形成。迄今为止，科学家共发现9颗所谓的“超级地球”。超级地球是指质量是地球1到10倍的行星。

编译/杨孝文

灭绝百年“食尸苍蝇”再现踪迹

“骨骼队长”曾是空中飞行最奇特的一种苍蝇，它们对于新鲜的动物尸体并不感兴趣，而倾向于腐烂已久的大型动物尸体。不同于多数苍蝇物种，它们在冬季初期活动频繁，从11月至1月，通常在黄昏之后觅食。

罗马智慧大学研究员皮耶尔费利波·切雷蒂称，这种苍蝇已从人们视线中消失很久，一个多世纪前它们就被宣布灭绝消失。过去几年，欧洲再次发现三只“骨骼队长”苍蝇。目前，切雷蒂和同事首次确定这种苍蝇是一种“新模式标本”，为了更好鉴别它们，他将对比所有“骨骼队长”苍蝇标本。这种苍蝇物种的学名为“Centrophlebomyia anthropophaga”，1798年首次发现于德国曼海姆地区，1830年一位科学家最早对它进行了描述，但是相关的描述仅是基于他的记忆。

这种苍蝇之所以被命名为“骨骼队长”是因为它们将骨骼突出高度腐烂的动物尸体作为自己的“家”，同时，发育之中的苍蝇能够上下跳跃，因此尸体上看上去充满了这种苍蝇的幼体。切雷蒂解释称，为了能够在尸体中跳跃，骨骼队长苍蝇必须将嘴巴和尾部连接在一起，收缩背部肌肉，向上猛冲。这种昆虫在100多年前曾一度被认为灭绝消失，现在又再次重现它们的踪迹。通常这种苍蝇倾向于较大的动物尸体，其中也包括人类尸体，还以腐烂蜗牛、啮齿动物为食，研究人员还使用死鱿鱼和鸟类尸体作为诱饵吸引它们。

编译/悠悠

尿液可充当燃料发电

英国的布里斯托尔机器人技术实验室的科学家找到了一种利用尿液充当燃料进行发电的方式，成功研制出世界上第一款采用这项技术的微生物燃料电池，进而让用尿液为手机充电成为现实。科学家表示虽然很多用户在面对这种燃料时会捏住鼻子，但尿液却是一种“终极废物”，有别于飘忽不定的风能或者太阳能。

研究参与者、布里斯托尔西英格兰大学的伊奥尼斯·伊洛普罗斯博士表示，这是世界上第一款利用尿液发电的微生物燃料电池。“在此之前，还没有一个人将尿液

作为燃料。这是一项令人兴奋的研究成果。将尿液这种终极废物充作燃料发电是一种非常环保的做法。有一种产品的供应是无限的，那就是我们的尿液。利用尿液这种燃料让微生物燃料电池发电，我们可以为三星手机充电。”

伊洛普罗斯是研制利用不寻常燃料的微生物燃料电池的专家。他说：“尿液型微生物燃料电池产生的电量足以让手机收发即时短信、上网冲浪和进行简短通话。”

编译/杨孝文

神奇材料可让土壤储水一年

墨西哥化学工程师塞尔吉奥·朱斯·里克·韦拉斯克研发了一种神奇材料，能够让土壤的储水时间达到一年。这种新材料名为“固体雨”，形态与糖类似，由一种被称之为“聚丙烯酸钾”的吸收性材料构成，所能吸收的水量是其体积的500倍。不久后，生活在干旱国家的农民便有望成为这项技术的受益者，利用这种粉末状水对抗旱情，提高粮食产量。

十大孝星事迹材料篇（5）

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 【摘 要】新形势下，我们应汲取“孝”传统的合理成分，并赋予其新的时代内涵，从感知孝道文化、汲取传统美德之精华，开展感恩孝亲系列活动，组织社会实践活动，开展竞赛评比活动四个方面，开展青少年孝道文化教育，弘扬孝道文化教育的积极意义。 【关键词】孝道文化 青少年 意义 途径 【中图分类号】D648 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）15-0145-02

近年来，全国好多地方组织开展各种类型的“寻找最美孝心少年”公益活动，通过寻找、发掘、宣传新时期孝心少年的典型代表，展现他们孝敬长辈、自强不息、阳光向上、自立自强的感人事迹和美好情操，大力弘扬社会主义核心价值观，在全社会积极营造了青少年尊老、爱老、敬老的浓厚氛围，为新形势下开展青少年孝道教育进行了积极的探索，起到了良好的示范作用。

一 中华孝道文化的内涵及意义

中国孝道文化源远流长，是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起来的。“孝”字最早见于殷商甲骨卜辞，它是一个会意字。其上部是一个省略了笔画的“老”字，下部为“子”字，像是子承老人之手，扶持老人行走之貌。《说文解字》对其注解是“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”因此，单从字形看，“孝”字就形象地表示上辈的父母，应该抚养下辈的子女;下辈的子女，则要孝敬上辈的父母，即为父者要慈，为子要孝，父慈子孝之意。

“孝”作为一种文化体系、一种社会意识形态，是随着社会的发展变迁而发展的。《孝经》中有这样一句话：“夫孝，德之本也。”意思是说孝是道德的根本所在。《论语・学而》这样说，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”中华传统文化认为“百善孝为先”，就连教育的“教”字，也是“左孝右文”：左边是个“孝”，右边是个“反文”，中国传统的讲法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？从孝开始，以孝为根本。通过孝，培育孩子对血缘的尊重，培育孩子要孝敬父母、尊敬长辈，同时，也就在孩子心中牢牢树立了对传统的尊重。

二 新形势下开展青少年孝道文化教育的意义

中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功。皇家的敕命、官方的条律、书院的诠释和坊间的劝谕一起，将孝道成功地塑造成了中国人安身立命的信条，形成了中国老百姓几千年的价值观念、思维方式，乃至行为习惯。

但当下，随着社会的转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，特别是“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化;信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战;纷繁复杂信息的左右，代沟的形成与加深，使少数青少年对父母缺乏孝敬感，对他人缺乏道德感;多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝道文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。我们应汲取“孝”传统的合理成分，并赋予其新的时代内涵，从而引导青少年树立正确的道德观和价值观，弘扬孝道文化教育的积极意义。具体而言，其意义有：

1.牢记“孝”的本意：养亲尊亲，体味亲情

养亲是孝行的基本要求，养亲主要指物质上的供养。就孝而言，不仅要养父母之体，还要养父母之志，即尊亲。孝的最高层次是尊亲，尊亲表现在态度和蔼上，表现在日常相处的“和颜悦色”上，表现在意见相左时的“柔声以谏”上，表现在分担家务的“劳而不怨”上。对父母之尊源于对父母之爱，孝子之深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容。这正是动物之养与人类之养的区别。话说“慈母手中线，游子身上衣”，无论孩子是否长大，父母双亲总会将爱无私地给予儿女。

孔子有句名言“父母唯其忧”，就是说：为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。在中国，父母对子女承担着无限的责任，从生育到婚姻甚至隔代抚养，中国的父母都是倾其所有、尽其所能，对这如山的父爱，如河的母爱，要用心体会，养亲尊亲，及时行孝是最好的情感回报。正所谓“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

2.把握“孝”的引申意：立身有为，回报感恩

《孝经》说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。所谓孝就应该立身，即珍爱自己的身体，远离祸害，不放纵自己，把持本心。孔子有句名言“父母唯其忧”，这句话还教育我们：为人子女者尽量不要让父母为自己担心，比如要注意安全、遵纪守法等，做到了这些也是孝。所谓孝还应该成就功业，自立自强，自食其力，奉养父母，回报父母的养育之恩。这就要培养青少年的责任意识和奋斗精神。父母给予了生命，便要好好珍惜生命，让生命健康成长，孝敬父母，体恤父母之艰难，主动承担家庭责任。还要倡导青少年放眼世界，心怀众生，练就本领，建功立业，奉献社会，最大限度地实现生命的价值。“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”“少年强则中国强，少年独立则中国独立……少年雄于地球则中国雄于地球。”在困难与挫折面前，不自怨自艾，不自暴自弃，应昂然前行。自强不息、发奋有为是对传统的继承，也是对时代要求的回应，是对家庭责任的担当，更是对民族命运的振兴。要感恩大自然的护佑，感恩国家和社会的培养，感恩师长的教诲，感恩父母的养育，感恩于心更要感恩于行，勇敢的承担自己的责任。

3.理解“孝”的拓展意：推孝及仁，“大孝”博爱

孝悌也者，其为仁之本与！儒家认为孝是仁的根本。孝即尊亲，仁即爱人。尊亲和爱人是可以沟通的，从中国宗法社会家国同构的体制来看，家是缩小的国，国是放大的家。居家尊亲，于国则应忠君;在家友悌，出外则应爱众。所以有弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁之说。通过孝道教育，最终让学生形成爱人的品质，引导学生由回报父母到感激所有给予自己帮助的人，懂得感恩，因为感恩的心态比感恩的行动更重要。发扬传统孝文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱精神，由家庭亲情开始，扩展升华为爱家、爱国、爱天下，这才是孝道文化教育的最终目标。

三 新形势下开展青少年孝道文化教育的途径

开展孝道文化教育，家庭是肥沃土壤，学校是主要阵地，社会是重要保障，要有效整合三方教育力量，开展丰富多彩的孝道教育实践活动。

1.感知孝道文化，汲取传统美德之精华

“孝道”是中华民族传统文化，也是构建现代文明和谐社会的基石。要教育青少年感知孝道文化，首先，要查资料，走进孝道文化。可以由学校牵头，成立“孝文化”校本课程开发小组，让班主任、科任老师、学生广泛参与。让学生徜徉书海、漫游e网，广泛收集有关孝道文化的知识：收集文字资料、图片和影像资料、收集有关“孝”的故事。其次，聆听故事，体味孝之魅力。学校分班举行“慈孝”故事会，选择优胜者举办“慈孝”故事擂台赛，以竞赛的形式促使学生去了解、搜集、感知中国源远流长的孝道文化传统。通过故事会，许多耐人寻味的“慈孝”故事被整理出来，而且学生可以进行理想化的演绎和再创造，以此来调动学生探寻传统文化的积极性。再次，访孝事观遗迹，置身生活接受教育。学校要利用当地的教育资源，让学生通过观遗迹、访孝事、读祭文、写感想等措施来感受人们对孝德的推崇。

2.开展感恩孝亲系列活动

着眼于“小”字，让学生从小事做起。开展各种活动，诸如给父母端一杯茶;给父母洗一次脚;帮父母洗一次碗（或做其他家务）;为父母唱一首歌曲;给父母（或帮助过自己的人）写一封信;给长辈买（或制作）一份礼物;给老师一份满分作业（或试卷）等。

3.组织社会实践活动

组织敬老爱老志愿者服务小组，到孤寡老人家庭或福利院、敬老院照顾老人，帮助老人打扫卫生、陪老人聊天、搀扶老人散步，或设计制作敬老宣传单和黑板报，深入社区进行敬老爱老宣传等。

十大孝星事迹材料篇（6）

每年“五四”青年节前评选、表彰一批学生中品学兼优、事迹突出的先进个人作为“十佳中学生”，树立学生典范，宣传十佳中学生事迹，形成正确舆论，弘扬五四精神，让学生学有楷模，赶有目标，在全校形成一种浓厚的“追星”氛围。

二、评选条件

1、模范遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》及《**一中学生管理手册》。

2、有强烈的集体意识和社会责任感。热爱集体，关心社会，团结同学，乐于助人；尊重他人，尊敬师长；遵守纪律，维护公德，诚实守信，孝敬父母；热爱劳动，爱护公物；

3、有较强的工作能力和广泛的群众威信，能积极、主动、有效地组织、参与学校活动，组织、协调能力强，能够起骨干带头作用，在学生中有较大影响和威信。

4、上进心强，有强烈的竞争合作意识和良好的学习品质。学习上目标明确，志存高远，态度端正、刻苦认真、质颖好思、善于合作、成绩优秀、堪称楷模。

5、有良好的个性心理品质和健康的体魄。自觉坚持体育锻炼，遵守两操规则，有良好的卫生习惯，有健全的心理和良好的自我调节能力。

6、具有积极进取、开拓创新意识。思想不僵化、思维不拘泥，有一定的创新精神和创新能力，能够创造性地去学习、去工作。

三、评选原则

坚持逐级推荐、全面评价的原则和公开、公正、公平的原则。

四、评选办法

1、候选人的产生

每班推荐一名同学作为候选人：

（1）班主任列出本班本学年历次学校考试平均排名前10名的学生名单。

（2）由班主任牵头、班委、团支部组成评议小组对以上学生进行全面客观的评议打分，最高分者则为候选人（体艺特长者学习成绩可在前20名）。

（3）每名候选人写一份个人事迹材料报送校团委，事迹材料内容包括在高中阶段任职情况、获得的各种荣誉、奖项，曾公开发表的文章、突出事迹（如：社会公益、爱心救助、助人为乐、拾金不昧、勤俭、孝敬、刻苦学习、发明创造、自强不息、体育艺术特长等）。

2、候选人积分计算（以年级为单位）

（1）学习成绩（权重0.35）

本学年历次考试年级名次最高者按100分计算,最低者按60分计算,其他名次相应折合得分,然后加权计入总分.

（2）荣誉积分（权重0.3）

荣誉包括校级以上比赛得奖、三好、优干、优秀团员等荣誉称号，在高中期间省级荣誉每项得15分，市级每项得10分，校级每项得5分，累计最高分按100分计，最低分按60分计（无分的不计分），然后加权计入总分。

（3）突出事迹（0.35）

学校组成专门评议小组，对学生个人的突出事迹逐一审定打分，每项事迹给分10——100分，以年级为单位，最高分者按100分计，最低分者按60分者计，其他相应折分，然后加权计入总分。

（4）职务加分

学生会主席加3分，副主席加2.5分，班长、团支书及学生会各部部长加2分，其他班委成员、团支部委员及学生会各部干事加1分，计入总分。

根据以上分数得出总分，高一、高二各年级总分前5名者，为“十佳中学生”。

五、表彰奖励

1、五四前召开表彰大会，颁发证书及奖品。

十大孝星事迹材料篇（7）

51岁的申菊英尊纪守法，热爱社会公益事业，扶贫济困，十六屇三中全会以来面对高科技快速发展和竞争激烈的新时代，她有着良好的职业道德习惯，高尚的思想品质修养，健康的身体素质。在事业上她兢兢业业在改革开放的浪潮中大胆创新，在优生优育工作中她带头计划生育为国教子，以德育人她教子有方，身体力行做榜样，她的儿子姚亮以大学毕业，为祖国贡献力量。

申菊英在妯娌中是位勤劳能干和蔼可亲的好大嫂，在父母眼中，她是位通情达理，孝敬老人的好媳妇。在邻居眼中她是位心底善良，乐于助人的好心人。她的家庭和睦幸福，先后被评为区级十星级文明户和全县五好家庭。

申菊英与同在农具厂工作的姚会元认识相爱后结为夫妻。申菊英的公爹、婆婆后来生活在农村，依靠种田维持生活。1983年，她考虑到两位老人年龄大了，想把二老接到县城与他们一起生活，可是老公爹心里顾虑重重，他是姚会元继父，认为自己与他毫无血缘关系，生活在一起能行吗?就算是与亲生儿子一起生活，时间长了也难免有个磕磕碰碰的，他担心将来大家会闹得不欢而散。申菊英看出老人的顾虑连说带劝地把两位老人接到家中，一住就是二十年。二十多年来，申菊英与两位老人朝夕相处，连脸都没有红过一次，更没有让老人受过一回气。婆婆身体有病，又爱干净，洗洗涮涮的事情干不了，几呼都是申菊英来做。当时儿子年纪小，丈夫工作忙，两个妹妹都不在父母身边，照顾婆婆的重担落在了申菊英的肩上。婆婆身体有病，心里不好受看什么都不顺眼，总爱唠叨。申菊英也无微不至的照料她，一边心平气和地安微她，讲故事逗老人开心。有时婆婆大小便失禁，屡尿弄到被褥上，她二话不说赶紧给婆婆擦洗干净身子，换洗被褥拆洗干净，她从没说过一句怨言。有一年冬天，老公爹突患急性阑尾炎做了手术，躺在床上不能动弹老人想解小便却无法动身，尿憋的不行，身边只有申菊英照顾他，又不好意思说出口，一脸的痛苦状。细心的申菊英立刻瑞起尿盆给老公公接小便，老人感动的热泪直流。两位老人逢人就夸，儿媳妇比亲生女儿还亲、还可靠。我们能活到80多岁与她细心照料分不开。

1994年，申菊英下岗了，在丈夫的支持下她开办了一家煤气灶具经销部。经过几年的苦心经营，申菊英事业有成，还创办了自己的事业，家里富裕了，但她没有忘记回报社会，她听说社区居民的下水道年久失修，经常堵塞，尤其一到雨季，雨水积在巷道里漫灌到部分居民家中，给社区居民带来不便，社区居委会想为居民解决问题，苦于无处筹集资金时，申菊英主动站出来，带头捐款，并帮助社区干部挨家挨户的地筹集资金，找人修好下水道，彻底解决居民的难题。建材小区居民区的巷道没有硬化，一遇雨雪天，巷道泥泞不堪，申菊英带头捐款，并参与了巷道硬化。由于申菊英乐于助人，左右邻居煤气灶具出了毛病，只要招呼一声，她很快上门维修，从不收一分钱，她的淳朴、善良、宽宏大度、慷慨大方、一直有口皆碑的，是我们学习的榜样。

好媳妇事迹材料二 2003年她与丈夫结婚，一直孝敬公婆，被左邻右舍交口称赞。不幸的是公公于2006年十月查出患有肺癌，公公病情发展的很快，没过多久就不能进食了，为了能让公公能够多维持些日子，也为了减轻婆婆的负担，她每日在工作之余抽空回家为公公做可口的粥饭，和婆婆一起一口一口喂公公吃饭，让本已神志不清的公公留下了两行眼泪。不久公公去世了，她们一家三口便和婆婆住在了一起，婆媳俩互敬互爱，和睦相处。可万万没想到的是没隔一年，婆婆的大儿子和儿媳妇也不幸遇害，白发人送黑发人，婆婆身体和心理上的双重打击让她一时承受不起，无疑是雪上加霜，终日以泪洗面，还常常会说一些自暴自弃的话语，失去了生活的信心。是她整日陪在婆婆身边耐心地开导她、服侍她，让她的内心重获自信。在日常生活中，她很重视老人心理需求，一有时间就陪婆婆聊天，婆婆的亲戚朋友来了，她总是热情招待，遇到与婆婆有分歧的事情，她总是心平气和地和婆婆沟通交流、消除隔阂。 每次外出买东西，看到合适的总会给婆婆带一份，知道婆婆的要不好，她就迫不及待的跑去超市为老人家买按摩器和足浴盆。这些年来，婆婆的饮食起居都有她一人服侍，同龄的老太太经常开玩笑的逗她一看你就不像在儿媳妇跟前受委屈的，穿得好，脸色也好! 她会高兴的说：我这个小媳妇啊，比女儿还贴心!

她和丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀就是两人之间的沟通非常到位，他们经常彼此向对方敞开心扉地聊天。在处理家庭的大小事情上，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到版每件大事双方都心情舒畅。他们勤俭持家，合理安排工资收入，不铺张浪费。

十大孝星事迹材料篇（8）

来自德亭镇杨湾村的农家少年张俊，阳光开朗，稍显黝黑的脸上透出一丝与同龄人完全不同的成熟和稳重。而谁又能想到这个农家少年背后的故事：8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命，

奶奶，我来替爸爸养活你。这是小张俊最令奶奶感动的一句话。星期天，当同龄的孩子拿着新买的玩具跟小伙伴玩的时候，他一早便挎上小篮子到山里采药去了，黑药、柴胡、党参、血参、天麻、桔梗，这些中草药在张俊眼里都是宝贝，除了到山上挖药，捡拾垃圾也是小张俊每天的日常工作。不管是在学校还是在放学的的路上，村子里的每个角落总能看到拎着编织袋捡拾废品的张俊，在他的感染下，懂事的弟弟也加入进来，只要一有时间兄弟俩就拎着编织袋出门了。

在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面对应方格上画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。这是张俊写在作文中的一句话。

最美孝心少年事迹材料范文(二)

5岁的时候，梁维月的妈妈不堪清贫，离家出走。不久后，弟弟因为青霉素中毒，成了聋哑儿童，又过了三年，爸爸在一次饮牲口时不慎摔下山崖，造成高位截瘫。从那时起，年仅八岁的小维月就承担起照顾家庭的重担，在她的精心照料下，已经瘫痪八年的爸爸没有肌肉萎缩，更没有生过一次褥疮。

家里的主要生活来源是低保。每天，小维月做好饭菜趁热先喂爸爸，可爸爸经常是吃了就吐，她就等爸爸吐完再喂，直到爸爸吃饱了她才捧着已经变凉的饭自己吃。维月父亲因为常年卧病在床，脸上很少有笑容，她就变着法儿哄爸爸开心，把在学校得的奖状都贴在爸爸对面的墙上。为给爸爸和奶奶赚够药费，每个周末小维月都要去家附近的工地搬砖，一开始，对方根本不让她干，但最终还是拗不过她，搬一块砖的报酬是一分半，小维月每次要坚持搬两千块才肯回家，这样一天下来，她就能赚到30元，打工挣来的钱除了要维持家用，还要给患有脑血栓的奶奶买药。

尽管饱受生活艰辛，小维月始终认为最幸福的事莫过于能与家人在一起，她说无论走到哪里就要把家人带到哪里，因为家人是她最大的牵挂。

最美孝心少年事迹材料范文(三)

他是班里的一名学习骨干，在校他是尊敬师长、积极向上的好学生;在家他是一个孝敬父母，尊老爱幼的好孩子;在社会上，他是一个遵纪守法，注重公德的好公民，他就是延吉市进学校学六年五班的刘世安。

刘世安，今年11岁，是进学小学的一名学生，也是一名中队委。曾连续四年获得?十星少年?和?优秀班干部?。他铭记雷锋精神，为集体尽职，为伙伴服务是他的宗旨。从小接受长辈善良淳厚，乐于奉献的熏陶，得到了心灵的洗礼，养成了良好的品质。没有特别的人生际遇，没有轰轰烈烈的事迹。但他天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实，集中的展现当代少年应该具有的美德，似一朵清新的荷花悄然绽放，受到老师，同学以及认识他的人的喜爱。

他在各方面严格要求自己，遵纪守法，热爱集体，助人为乐。在学习上勤学善思，但这只不过是一部分而已。作为一名班干部，他深知肩上的责任重。一方面，对老师交给的任务总是积极认真地完成，另一方面总会积极主动帮助那些学习和生活上需要帮助的同学，把每位同学都看做是他的好朋友，看见他们灿烂美丽的笑容，他便也会感到热别开心。学习上优异的成绩成为他帮助同学的有利条件，对同学们真诚，热情，无论谁来问问题，只要他会的他都给他详细讲解，没有任何保留。有些优秀生不愿与差生交往，但他认为，差生同样有许多优点值得大家学习。正因如此，

他在班里的人缘极好。从不与人斤斤计较。无论谁有困难，都会伸出援助之手，给同学讲题，辅导同学的作业，和同学们并肩解决困难。虽然有时因此而耽误他的一些学习，占用了很多的课余时间，但她从没有任何怨言，乐此不疲。因为在他心里，雷锋精神时时感召着他，让他深切地感受到在帮助他人的同时，也快乐了自己。助人为乐的过程中每个人都是受益者。

自小学一年级开始他一直在同学中有很高的威信。和许多同龄孩子一样热爱学习，热爱多姿多彩的校园生活。良好的兴趣，开阔的视野，刻苦的努力，为他的学习打下了坚实的基础。平时博览群书，每天让自己徜徉在书的海洋，每当其他学生沉醉于玩耍，他却默默的伏案阅览或解题，在家有时候很晚还在看书，功夫不负有心人，他各个方面变得越来越出色。在学习上，有一股钻劲，从不向任何难题低头。能学好书本知识，充分利用课堂四十分钟，对老师所讲的内容，进行及时理解、消化和吸收，课后独立完成作业，做到每天任务当天完成，保证与老师所教内容同步，并给新知识的学习留有自学的空间，这样学习起来会更加的轻松，所以他的成绩一直名列前茅。

现在的孩子在家里都是个宝，他也不例外。但他从不与别人攀比物质，也从不提出非分的要求，增加父母的负担。不比物质比精神，他选择用人格魅力来得到他人的赞赏。是一个遵守公德、乐于助人、善良的男孩。在骑车行进的路上不仅自己自觉地遵守交通信号还要求爸妈和自己一样执行，这已经是成为了他的习惯。

无论走在哪里，都不会随意乱扔垃圾，更是看到垃圾便要捡起。每一次在路上遇到乞讨的人，他总会或多或少的给他们一些零钱，曾经也有人告诉过他那些人可能是骗子，但他总觉得那些人中总会有真正需要帮助的人，他要帮助他们。在5〃12汶川地震中，在印尼海啸中，雅安地震中，他都毫不犹豫地拿出自己的压岁钱放在了捐款箱里。在他的日记中有这样一段话：?学雷锋，做好人，人人奉献一片爱，世界明天更可爱;雷锋精神伴我行，时刻助人我为先?

在父母的影响下，他成长为一个尊敬长辈，孝敬长辈的孩子。平时，每天吃完晚饭，他就主动洗碗，帮妈妈整理厨房。每到周末，做完功课，他都会打扫房间，或洗衣服、做饭。妈妈不让他做这些家务，怕影响我学习。他总是笑笑说：?学习也要劳逸结合，做家务等于是休息嘛!?父母有时因工作或生活琐事，心情烦闷，每到这时，他就用平时看到的一些幽默滑稽的笑话来逗父母开心。

有一次，妈妈生病在床，爸爸又上班，照顾妈妈的任务自然就落在他身上他用冰块敷在妈妈的额头上给她降温，又倒好温开水，提醒妈妈按时服药，早饭和晚饭也都是他自己承包。妈妈歉意地说：?儿子，辛苦你了。?他自豪地说：?妈妈，香九龄，能温席，我都十岁了，照顾你们是我应该做的。?

十大孝星事迹材料篇（9）

重庆彭家花园干休所向贫困学生捐资

近日,重庆警备区彭家花园干休所党委班子带领有关人员前往重庆市求精中学,郑重地与11名贫困学生结成了帮扶对子。今年以来该所结对帮扶的贫困学生已达42名,受到当地群众的交口称赞。

干休所现有老干部68名,平均年龄85岁。长期以来,该所老干部心系贫困学生,把资助贫困学生上学视为已任,经常向寒门学子捐款捐物,奉献爱心,捐款总额已达十余万元。老同志们还与42名贫困学生结成了“一对一”帮扶对子,以后每年定期向帮扶对象捐助500元助学金直至其大学毕业。

全国“敬老好文章”评选启动

近日,全国敬老爱老助老主题教育活动组委会向各省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团老龄工作委员会办公室、民政厅(局)、教育厅(局)、广播电影电视厅(局)、团委、妇联、关心下一代工作委员会发出通知,自通知下发之日起至2010年9月30日,评选第四届全国敬老爱老助老主题教育活动“敬老好文章”。

“穿在身上的机器人”将造福残疾老人

在上海世博会生命阳光馆活动周上,一种穿在身上、可以通过大脑意识控制的下肢运动辅助装置吸引了大量观众。

据介绍,这种名为“HAL”的装置于2009年秋由日本筑波大学教授山海嘉之团队研发成功,是可以像人一样做出各种动作的“智能自律控制(机器人控制)系统”合二为一的人工控制智能型机器人。

当人们想运动时,大脑会通过运动神经细胞将神经信号传达给肌肉,肌肉和骨骼就会做出动作。HAL通过贴在人体皮肤表面的传感器读取传到皮肤表面的“要运动身体”的生物电位信号(反应意识信号),并控制马达,使机器关节与使用者的肌肉一致摆动。如此一来,HAL就能帮助行动不便人士按照意愿自主行动。

观众试用HAL后表示,人工控制智能型的辅助运动装置不仅改变了残疾人的生活,对老年人乐享晚年生活也很有意义。”

退而不休奔波筹建纪念碑

河南省许昌县榆林乡在2008年底被命名为“革命老区”,面对年轻人“我们为什么是革命老区”的疑问,县关工委的6位老同志朱清安、刘玉亭、朱清治、赵林广、王国卿、魏伍鑫提出修建革命烈士纪念碑的建议,得到县政府的赞同。日前,纪念碑正式建成,成为当地爱国主义教育的重要基地。

两年里,6位老同志在无建设资金的情况下,四处“化缘”筹钱,还向在外工作的老乡发出了《告全乡同胞书》。老人们的努力得到了积极的回应,有人免费设计了纪念碑图纸,有人免费帮他们做了工程预算,还有人送来了免费的建筑材料。老人们很欣慰――社会上关心下一代思想道德健康成长的人如此之多。

莱阳市启动“十大孝星”评选

近日,山东省莱阳市老龄办联合市文明办、市妇联等单位全面启动了莱阳市首届“十大孝星”评选表彰活动。

此次评选活动采取公众投票的方式进行,由评审委员会在各镇街、各单位、各部门推荐的基础上,筛选出20名“十大孝星”候选人。候选人的事迹将会在莱阳电视台“夕阳之光”专栏进行滚动展播,同时当地媒体还会刊登候选人的事迹简介,作为社会公众投票的依据。最终根据公众投票的情况选出10名首届“十大孝星”,其余10人获得“莱阳市十大孝星提名奖”。表彰活动将在今年重阳节期间举行。

十大孝星事迹材料篇（10）

在____社区，说起____、____夫妇，没有不竖大拇指的，村民____说：“宁总这个人，思想境界高、道德品质好，我们都非常佩服他！”实际上，____的话代表了社区居民大家普遍的看法。____自己常说“人无德不立”，正是照他自己所说的那样，他要求家人都要牢固树立“德行”观念，以传统美德和社会主义核心价值观时刻要求自身，自律自省，以德服人，以德育人。该家庭是____社区一直以来的五星文明户、五好家庭。

心系集体、建设____的创业元老

作为____村民，____一家积极参与到____村集体企业____集团的建设，为____经济腾飞、三个文明齐发展打下了坚实的基础。

当初为了创办企业，他和爱人____经过商量，毅然把自己家里所有的钱都拿了出来，参与到村集体企业____集团的筹建中。在他的影响和带动下，村民们纷纷行动集资建厂，才有了今天全国闻名的____集团。____一家表现出来的这种“心系集体、发展企业、和村民共同致富”的可贵精神，也是____集体创业元老所共有的精神特质。他们现在虽然由于年龄原因退居二线，但是他们身上表现出来的____创业精神却在激励着一代又一代____人创业创新，开拓进取。

孝老爱幼、科学教子的模范家庭

____夫妇在____社区、在十里八乡都是有名的孝子孝妇，他母亲今年87岁了，住在离家几步远的____老年公寓，因为____全村的老人只要年满65岁都可以免费入住，在这里大家一起生活，一起娱乐，尽情享受着____发展给大家带来的幸福生活。虽然在老年公寓里吃喝不愁，又有专人服务和管理，但是____夫妇仍然每天都要去看望老人，帮老人梳头洗衣、叠被清洁卫生，陪老人说话、聊天，把老人逗得合不拢嘴。

对待子女教育，他们坚持以传统美德和现代科学理念相结合的教育模式，在重视子女科学文化知识学习的基础上，非常注重对子女道德的培养和世界观、人生观、价值观的树立。其子目前在____集团上班，凭借良好的素质和突出的能力，已经成长为____集团的管理骨干，孙女也顺利考取了大学。