榜样少年事迹材料篇（1）

“榜样的力量是无穷的”，加强公民道德建设，提高公民的思想道德素质，榜样教育是行之有效的好方法。

（一）当前形势下加强公民道德建设的重要性

在新的历史条件下加强公民道德建设，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，促进整个民族素质的不断提高，具有十分重要的意义。

近年来，综观全市公民的思想道德状况，其主体是健康、积极、向上的，但极少数市民也不同程度地存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题，它不利于公民道德素质的提高。因此，进一步加强公民的思想道德建设，是非常重要也是非常必要的。

（二）榜样教育是进行公民道德建设的重要方法

榜样教育从来就是思想道德教育和人格教育的重要方法。我国进行思想道德建设的方法很多，如“以讲述、讲演、谈话、讨论、辩论为主的说服教育法，以参观访问、榜样示范、情景陶冶为主的感染教育法，以日常行为规范训练、实践活动锻炼为主的实际训练法，以评定、评选、批评与表扬、奖励与处罚为主的评价反馈法等”。[1]

“由于榜样是某种思想品德的具体体现，其生动鲜明的形象，使人们对行为准则、道德规范易于理解，易于效仿，从中受到感染和激励，因而具有强烈的教育作用”。[2]先进典型的鲜活性、生动性、亲切性，具有极大的感染力和影响力。它具有强烈的激励、示范功能，人们从活生生的先进典型身上可以受到强烈的心灵震撼和产生极大的共鸣，净化人的心灵，推进社会前进。榜样的思想行为突出地显示着榜样个人自我修养的主观能动性， 这种美德不是先天的， 而是在长期的社会实践中锻炼出来的。榜样教育最有效之处在于它能鼓舞人们有信心地磨炼自己，在潜移默化中向榜样看齐。有了生动具体的形象作为榜样，公民更容易领会道德标准和行为规范，容易受到感染而跟着学，这样有助于养成良好的道德品质和行为习惯，促进人格的不断完善与发展。

二、“身边好人”的榜样特点

为营造学习、关爱、崇尚、争当道德模范的浓厚氛围，我国许多城市都开展了“身边好人”的评选活动。以江苏省常州市为例，从2012年3月开始，每月均评选出五大类共十名左右的“身边好人”，至2013年12月已产生了229人（组）“身边好人”，每一位模范的背后都有一个不同寻常的故事，每一个故事都折射了时代的光芒，为常州市公民道德建设提供了大量真实可信、鲜活生动的事例。

（一）榜样的职业平凡多元化，更贴近生活

我国历史上出现过许多榜样，但有些榜样过于理想化，往往集中在“高、大、全”型人物类型上，它脱离了现实生活的根基，偏离了大多数受教育者的价值需要，榜样也由此成为可望而不可即的“圣像”，最终造成人们对榜样的逆反心理，德育效果并不理想。

而评选出来的229人（组）常州市“身边好人”，绝大多数来自社区、乡镇、企业、学校等基层单位。他们职业种类较多，与人们的日常生活息息相关，各行各业的普通人占绝大多数。他们没有显赫的地位，没有惊天动地的壮举，以此榜样来教育常州市民，有助于市民在平凡的工作岗位中爱岗敬业，增强社会责任感。生活是平淡和真实的，从我国目前就业的整体情况来看，绝大多数人现在或将来从事的都是大众化的平凡职业，普通生活中的道德规范才是他们的第一需要，更需要遵循最基本的道德规范，在工作中尽职尽责，之后才能产生更高的完美的道德追求。只有充分考虑到道德建设的层次性和差异性，遵循循序渐进的原则，公民道德建设才能取得更明显的成效。

（二）榜样的人物真实时代化，更贴近现实

纵观我国历史，主要存在伦理型和政治型两种类型的道德榜样，以往的教育者习惯于从政治家、科学家、民族英雄、先烈中寻找榜样，历史上伟人的榜样事例多，现实生活中的榜样事例少。有些不切实际的宣传，使受教育者易产生逆反心理，导致思想教育因时效性不强而缺乏感召力，与当代人丰富多彩的生活和多方面的需求不相适应。

上述受表彰229人（组）常州市“身边好人”，都是当前社会的榜样，在他们身上，我们感受到中华民族传统美德的力量。他们绝大多数都是生活在我们周围鲜活的人物，可以在现实生活中指导常州市民的成长，常州市民可以从他们平凡的事迹中感受到人格魅力，从他们的现身说法中感受到榜样的真实，从与他们的交流中感受到更多的真情与热情，从他们朴实的言行中感受到道德的力量。用这样的现实事例教育常州市民，更有利于市民产生持久的潜移默化的作用，会感到榜样们并不陌生与神秘，自己与其相比，虽有差距，但只要努力，自觉向榜样看齐，学习、效仿榜样的先进事迹，见贤思齐，择善而从，就会逐步完善自我。

（三）榜样的类型丰富多样化，更贴近受教育者

过去，榜样的树立存在政治倾向化和一元化，榜样的言行过于成人化，在对公民进行教育时效果并不理想，尤其是青少年学生。因为树立的榜样多以党员的先进性奉献为主，在校园学生榜样的树立上多以学习的优秀来代替其他，它远离了普通人的现实生活，超出了普通受教育者的理解力，不利于人的全面发展。

常州市“身边好人”，克服了以往榜样形象的不足，选用人们易理解和接受的平凡榜样，并且类型多样。在229人（组）模范中，大爱无声的“助人为乐好人”48人（组），舍己为人的“见义勇为好人”46人（组），一诺千金的“诚实守信好人”45人，恪尽职守的“敬业奉献好人”46人，善行无疆的“孝老爱亲好人”44人。这些榜样，都是我们身边的普通人，他们过着平 凡的生活，感恩生活，乐于助人，以最朴素的善良对待身边人。他们的先进事迹与常州市民的现实生活并不遥远，而且类型多样，他们所经受的磨难更为常州市民所熟悉，所取得的成就更易为常州市民所理解产生共鸣，使其愿意以模范为榜样来指导自己的行为，全面提升自己。

三、完善“身边好人”榜样教育的建议

“身边好人”的榜样，体现了中华民族的优秀品质，反映了我国社会发展进步的时代精神。为更好发挥榜样的作用，我们要进一步完善榜样教育。

（一）适当调整榜样的人选

1适当增加青少年学生的榜样人选

从229人（组）位常州市“身边好人“的年龄上看，10岁以下1人，10岁以上5人，20岁以上14人，30岁以上35人，40岁以上67人，50岁以上54人，60岁以上31人，70岁以上12人，80岁以上7人；从职业上看，医院、学校等事业单位的工作者33人，派出所、工商局等政府部门人员42人，董事长、经理等企业单位人员38人，司机、保安等服务机构人员47人，大中小学生8人，居民、村民等普通百姓58人。当选的模范中，年龄20岁左右的青少年人数很少，学生只有8人入选。

目前常州市常住人口为459万人，在校大中学生超过20万人，但无论是年龄还是职业，入选常州榜样的都比较少，这不利于青少年学生的榜样教育。青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的重要时期，同一年龄段的学生，他们的思想和行为，他们关注的重点和热点，他们为人处世的方式和看待世间万物的态度，往往更具有相通性，利用他们中一些典型对其他学生进行言传身教，具有很强的说服力，更易被学生所接受。因此，在今后常州市“身边好人”的评选中，适当增加青少年的人选，增加大中小学生的人选，会更有利于提高青少年学生的思想道德水平，促进公民道德建设。

2适当考虑榜样类型的人选性别

从性别上看，229人（组）里有名有姓的226位常州市“身边好人”中，男性137人，占模范人数的6062%；女性89人，占3938%。常州市“身边好人”评选中，可以适当调整男女比例，适当增加某些榜样类型的女性人选，同时也不要过于集中在某一类型上，这样能进一步增加女性参与社会事务的热情和积极性，增强女性的自信心和自豪感，促进社会和谐。

3适当增加榜样候选人的人数

常州市“身边好人”，首先是由基层推荐，由相关部门审核并初步确立候选人，再由媒体刊发候选人先进事迹，面向社会公示，经过市民投票后确定当选人。由于评选准备充分，程序公开，广大市民在无形中得到熏陶，提高了思想觉悟。但是，相比较其他类型的榜样评选而言，常州市“身边好人”的送审材料和候选人数较少，群众参与面有待进一步扩大。为提高常州榜样的教育效果，我们可以多加宣传，广泛收集参与人材料，适当增加常州模范的候选人人数，扩大候选人范围。

（二）积极营造学习“身边好人”的社会氛围

受表彰的229人（组）常州市“身边好人”平凡、真实、可亲、可敬，在全市范围内宣讲他们的先进事迹，有助于树立学习道德模范、争当道德模范的良好风尚。

1结合“常州市道德讲堂”，让“身边好人”现身说法

建设和谐社会需要人人参与，良好道德风尚需要共同传扬。“常州市道德讲堂”自成立以来，以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，以宣传“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”五种行为为主要内容，形成了5000多个基层讲堂为基础的平台体系。根据不同人群的不同特点和不同需求，“常州市道德讲堂”细分为七类，我们可根据事迹的不同把常州市“身边好人”分别邀请到到机关、企业、行业、学校、社区、村镇、新市民七个讲堂中进行事迹宣讲，进一步增强了教育的针对性，做到了有的放矢、分类施教，扩大常州模范榜样的教育影响力。

2开展基层巡演活动，演绎人间大爱传扬善行正气

凡人善举、平民英雄的感人故事不断感动着常州这座城市。常州市可借鉴全国“道德模范故事汇”基层巡演活动，开展常州市的“道德模范故事汇”。通过艺术家声情并茂的精湛演绎，通过普通群众发自肺腑的深情述说，把一个个感人肺腑的道德模范先进事迹，化为一首艺术力量与道德力量完美结合的感人交响曲，演绎人间大爱，传扬善行正气，这既是一次艺术的盛会，更是思想的洗礼，促进常州市民更自觉、更主动地建设讲文明、讲道德、重诚信的和谐幸福之城。

3利用大众媒体，宣讲“身边好人”的事迹

社会主义精神文明建设必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。通过广播、电视、报纸、网络等大众媒体，对形成积极向上的新闻舆论，引导常州市民见贤思齐有着重要作用。

常州电视台是常州市重要的新闻媒体，在常州地区有很大的影响力。利用常州电视台宣传常州榜样的先进事迹，能进一步弘扬生活中的真善美，推广凡人善举。2012年，常州电视台每晚19：30的《常州新闻》的栏目“‘雷锋’在身边——常州尚德好人榜”，一期介绍一位普通常州市民的好人好事，常州榜样的事迹也可通过此媒介进行宣传。

常州公交车上的移动电视也可以成为宣传常州榜样的媒体。目前，常州市公交公司拥有各种运营车辆2600多辆，经营线路161条，年客运量4亿人次，所有BRT和很多公交车上都装载有常州电视台移动频道，经常播放常州市的民情民风，如以前播放的“普通人，平凡爱”栏目，宣传常州市民的好人好事，可亲可信，是教育市民的好材料。常州市“身边好人”也可制作成短片在公交车上广泛宣传，成为常州市道德建设和文明城市建设一道亮丽的流动风景线。

《常州日报》和《常州晚报》作为常州市的主流报刊，除了在报纸上简介常州市“身边好人”候选人的先进事迹外，还可以开设“榜样专栏”，专门详细介绍每一位当选者的先进事迹，有助于进一步激励先进，鼓励常州市民择善而从。

此外，常州市中吴网、常州广播电台等大众媒体，除 了正面宣传常州榜样外，还可以增加新的专栏，号召市民讨论常州榜样现象，让群众易于参与、乐于参与，在参与中进行自我教育、自我提高。微博、微信、微电影等网络新科技，也可成为宣传榜样先进事迹的有力阵地。

4开展群众性的学习实践活动，扩大“身边好人”的影响力

公民道德建设的过程，是教育和实践相结合的过程。每个公民既是道德建设过程的参与者，也是道德建设成果的受益者。2011年“道德的传承·德韵流芳——全国道德模范与身边好人现场交流活动”在常州举行，交流现场以播放好人事迹短片、现场访谈、与观众和网友互动等形式，再现“中国好人”感人事迹，并通过歌舞、配乐诗朗诵等形式歌颂了道德模范的高尚品质。我们也可以此为鉴，开展类似的活动，扩大“身边好人”的影响力。

除了现场交流活动外，我们还可通过召开座谈会、布置展板和宣传栏、开展志愿者服务活动、召开主题会议、撰写党建征文等活动，进一步增加“身边好人”的知名度，在全社会迅速掀起“学楷模、知荣辱、促和谐”的热潮，汇聚成“全面达小康、建设新常州”的巨大力量。

在开展群众性的学习实践活动时，我们也可借鉴“常州市道德讲堂” 的“唱一首歌曲，看一部短片，诵一段经典，讲一个故事，作一番感悟”的“五个一”流程，开展“践行社会公德“和“寻找身边好人好事——发放道德积分卡”等道德实践活动，倡导“好人好报”的价值导向。只有充分发挥了广大市民在思想道德建设中的主体作用，积极探索效果明显的新形式、新载体、新内容，才使常州的思想道德建设活动始终保持了生机与活力。

（三）关心关爱“身边好人”

近年来“身边好人”在感动广大市民的同时，也得到了社会的关爱。作为江苏率先实现全面小康的城市，常州全市人均GDP已达1万美元，经济状况良好，常州市完全有财力有能力开辟专项基金，用于奖励“身边好人”。

榜样少年事迹材料篇（2）

林熙豪是鲍七小学的学生，现为一班之长。在学习生活中，他勤奋好学，积极进取，团结向上，是同学们学习的好榜样。他时刻以少先队员的队章约束自己，是一名优秀的少先队员。

一、成绩优秀，多次获得荣誉

二、同学学习的榜样，老师的得力助手，父母的好帮手

在老师和同学的眼里，林熙豪是一名“小大人”，老师和同学们对他非常信任。几年来，他勤勤恳恳为班级为同学服务。每天检查同学作业、佩带红领巾、纪律、卫生等情况，对老师交代的任务总是认真完成，是老师的得力助手。

他是班干部，处处以身作则，为同学们树立了榜样，从不迟到、早退，上课认真听讲，独立完成作业。从不买零食，不乱扔东西，不随地吐痰，在劳动中总是率先垂范。如果发现同学违反了规定，他会上前指正，对其进行批评教育。如果同学之间产生矛盾，他会像个小老师一样和他们讲“同学之间要团结”……。他的解说常常使同学们心悦诚服。

三、想象丰富、爱好广泛

林熙豪富有极强的想象力，他想象人们将来生活在移动房间里，周围的环境会和人们一起移动；想象电视会从不同的方位看到不同的电视频道；想象洗衣机会自动晾晒衣服……，也正是因为有丰富的想象力，他的科学幻想画在200711年获学校一等奖。

他爱好广泛，从幼儿大班开始学习国际象棋、儿童画、葫芦丝等。他非常喜欢葫芦丝，也学得非常卖力，当然，进步也非常快了。在塘下学区，在瑞安市的主持人大赛中之所以取得好成绩，葫芦丝的悠扬乐曲声是大有裨益的。在2012年8月，他顺利地通过中国音乐学院的葫芦丝专业考级4级。

四、热爱集体，乐于助人

他学习认真，成绩优秀，但是从不满足，他说：如果我们班的所有学生的成绩都和我一样，那才好呢！那样的话，我们就没有了差生，就没有掉队的了。因为他有着这样的想法，因此常常帮助学习比较吃力的同学，在为他们解决疑难问题时， (事迹材料 ) 总是很耐心地讲解，有些问题讲了又讲，有的同学还是听不懂的话，他就反复推敲，改变讲法，从另一角度去讲解，直到他们听懂为止。因为有了他的帮助，班里的几名差生在各方面都有了不同程度地提高。

乐于助人是林熙豪的又一大特点。如果遇到同学学习用品短缺了，他总是第一个帮助解决；下雨天，他见同路的同学没有伞，就主动上前打招呼，送他们一程；如果上学或放学的路上遇见小朋友因为有狗不敢前行的时候，他会上前牵着他们的手走过……

五、积极进取，逐步成长

在几年的学习生活里，他事事在前，积极参加学校组织的各项活动，并取得优异的成绩。他的口头禅是：重在参与！在任何事情面前他的一贯作风是不退缩。在平日的学习中，他博览课外书籍，以增加自己的知识含量。在日常的磨练中他变得成熟、懂事，随着时间的推移逐步长大。

榜样少年事迹材料篇（3）

学习兴趣

思想政治课教学理论性强，最易使学生感到枯燥、厌倦，教师也感到力不从心，虽有明确的道理、令人信服的结论，但很难打动学生，当然也不易理解和运用。要做到使思想政治课教学让学生“明理导行”，培养兴趣是前提。首先，结合教学内容引导学生搜集相关的文字、音像资料，在课堂上利用多媒体进行展示，做出鼓励性评价。如讲解“只有社会主义才能发展中国”一课时，学生竞相在展台上展示搜集的开国大典的盛况图片，国庆60周年阅兵式的片断，“神舟”系列飞船发射成功的图片等，主题鲜明，生动感人；在讲解“改革开放的伟大成就”过程中，学生以准备的音乐光盘《春天的故事》《走进新时代》作为背景音乐，产生了很好的效果。一堂课的时间不知不觉过去了，留给学生的记忆却是深刻的，既感染学生、激励学生，又在培养学生学习兴趣和思想上产生积极的教育效果。

2 发挥信息技术优势，提高课堂教学效率

在传统思想政治课教学中，教师引用的事例，往往只用语言叙述，或在黑板上简单抄写，既影响学生的听讲，又耽误课堂时间，特别是具有对比性的漫画、图表更难以显示，而通过多媒体的运用，上述问题迎刃而解。在展台上通过大屏幕将图表、图片全景展示，再配以适合的背景音乐，学生在视听中感知材料、理解材料，达到事半功倍的效果。

思想政治课中运用生动事例，来说明某一问题，是常用的方法。而将选取的事例丰富政治课教学内容，适应学生身心发展的特点和接受能力，使学生拓展知识，信息技术又起到独特的作用。思想政治教材中每课有若干框题，每节课一般涉及一个框题，教师在引导学生自学过程中，可设置一些问题，要求学生在课外时间去搜集、整理相关材料，包括有条件的学生下载一些网上信息。教师利用校园网的信息平台和相应课件，进行生动直观教学。选取的事例力求鲜活典型，贴近生活和学生实际。

感受成功、感受鼓励，是学生欢迎的成功做法，为此，教师应积极创设学生乐于接受、积极参与、主动创造的情境。信息技术在鼓励学生探索与追求知识方面有其独到之处。如讲授“中国正处在社会主义初级阶段”中基本国情内容，既有材料分析，又有结论验证，利用信息技术设置情景判断，采用当场评分或评价正误的方法验证知识，学生在教师引导下，用集体讨论或个人观点去回答相关问题，类似于中央电视台《幸运52》和《开心辞典》节目。学生答案正确，则会听到悦耳的音乐。学生通过探究和体验，感受到闯关的喜悦，从而增强进一步参与求知的欲望，真正感受到知识的力量，感受到信息技术给学习生活带来的快乐。

3 网络信息技术在思想品德课教学中的运用能最

大限度地发挥学生学习主动性与创造性

传统教学中，教科书和教师的教案成为学生获取知识、信息的主要来源、途径。依据行为主义学习理论，在这种建立在“以教师为中心”、靠灌输传授的教学模式中，学习的过程可理解为被动地接受外界刺激的过程。这种模式的弊病是：忽视学生的认知主体作用。学生在整个教学过程中始终处于被动接受知识的状态，他们的学习主动性往往被忽略，甚至被压抑，较大地打击了学生的主动性与创造性。传统思想品德课缺乏信息反馈与交流，导致学生实践能力差，创新与创造意识薄弱，只能是培养了一批“知识”型人才。

教育改革和发展的趋势是：从传统教育走向现代创新教育，从学历型社会走向学习型社会，从教育国家化走向教育国际化，从封闭教育手段走向教育信息化，从教师的知识传承走向引导创新。当前进行新课程改革、推行素质教育的背景下，以学生发展为本的教学理念，即应当充分重视学生人格的形成与发展的规律，充分考虑学生今后能否适应社会生活。中学思想品德课教学是培养有丰富知识和较高创新思维能力一个重要途径，又是加强青少年思想道德建设，帮助学生树立社会主义荣辱观的重要途径。

4 运用现代化教学手段可以活现榜样形象――强

化正面教育

正面教育是课程标准的原则。用榜样人物来正面教育学生，是坚持正面引导，以真情感染学生的有效途径，它可以把高深的政治思想理论和抽象的道德标准人格化，让学生在具体形象、富有感染力的范例中理解某种道德规范，并以规范作为自己行为的标准。在思想品德教材中容纳了许多优秀人物的先进事迹，他们便是学习的榜样。可身处多元时代的学生并不完全相信，他们总爱追问：“老师，真有这个人吗？（是不是为了教育我们编出来的人物）他还活着吗？他长什么样？”可见，学生需要的是一个活生生的、有血有肉的榜样，而教材的介绍远达不到他们的要求。现代教育技术则能直观展示榜样人物的模范行为和优秀品德，影响学生的思想、感情和行为，以达到教育要求。

例如，笔者在教“直面挫折”一课时，发现大家对挫折及如何面对挫折这一材料并不很熟悉。笔者就号召学生去收集资料，增加对材料的了解。同时，笔者找到展现一些人物在挫折面前的事例的视频，让学生观看，他们被一些人物的事迹深深震撼。这样的例子还有很多，当学生亲眼看到活生生的例子，他们信服了，也乐于向榜样学习。可见，现代信息技术活现了榜样形象，强化了正面教育的效应。

5 运用现代化教学手段可以实现智育和德育、美

育的统一

榜样少年事迹材料篇（4）

有人如是说：“预见一个少年的未来，有一个很简单的办法，就是看他最喜欢的人是谁。”可见榜样对一个成长中的人是非常重要的，也许你的榜样的诺贝尔获奖者、国家元首、亿万富翁等等，而这些榜样相对于在读大学生有些遥远，因此我们可以向身边优秀的同学学习，从身边一些小事小细节学起。此次以“优秀大学生事迹报告”的团日活动给我们提供了一个很好的机会向优秀的学长学姐学习，通过他们的事迹报告走近他们的生活，从各个方面把自己与他们对比，找到自己的不足之处，发现自己的弱点，然后加以改进，提升和完善自己。

二、  活动时间

三、  活动地点

理科楼513教室

四、  活动对象

化学化工系2012级材料六班全体成员

五、  活动形式

团日活动

六、  活动流程

1、星期五早自习下课后团支书在班干中选定两位负责人，将有关团日活动的具体事项告知他们。

2、宣布本团会主题——优秀大学生事迹报告

3、选定活动的主持人和解说员

4、任务安排

（1）团支书组织本次团日活动并做好考勤工作

（2）宣传委员及副班长负责本次团日活动板报的排版

（3）负责人通知各个寝室长在星期六之前把寝室成员所要表演的节目名单报给负责人

（4）负责人将每寝室的节目整理后给两位主持人，使主持人有时间为本次团日活动做充分准备。

（5）主持人负责安排活动的流程

（6）生活委员负责活动时所需要的物品

七、  活动意义

通过此次以“优秀大学生事迹报告”为主题的团日活动，让同学们了解身边优秀的大学生是怎样的，然后思考自己该怎样才能变得优秀，给自己的“优秀”一个定位。从学长学姐们的报告中吸取他们的经验，学习他们为人处世的态度，学习他们怎样做人、怎样做学问，然后从身边的小事做起，改善和提升自己，并且学会虚心的向他人学习，取长补短，让自己成为优秀中的优秀，精英中的精英。

最后，祝愿此次团日活动圆满成功！

榜样少年事迹材料篇（5）

一、大学生榜样教育的内涵

榜样教育效果显著,应用广泛。在教育学、心理学、社会学等领域都有所涉猎。英国教育家洛克认为,在各种教育方法中,榜样是最简明有效的办法。榜样、榜样教育、榜样示范等在不同学者的眼中有不同的理解。王道俊教授认为:“榜样是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法。”这里榜样是一种教育方法,与榜样教育、榜样示范法等同。张耀灿教授指出:“榜样示范法就是以先进典型为榜样,以典型人物的先进思想、先进事迹来教育人们,提高人们思想认识和思想觉悟的一种方法。”张耀灿教授也将榜样示范法与榜样教育等同,但是他却未将榜样与榜样教育等同。从张教授的文字表述上看,榜样教育应以榜样为前提。榜样是榜样教育的内容。在西方,著名社会心理学家班杜拉认为:“榜样教育,就是教育者通过树立模仿对象,让个体在社会情境中对某个人或某团体行为进行观察学习,获取社会技巧,掌握社会道德行为规范,以促使个体顺利实现社会化的道德教育方法。”班杜拉认为教育者为被教育者树立的模仿对象就是榜样。对于大学生榜样教育内涵的解析,各位专家学者可谓仁者见仁智者见智。

从查阅的资料来看,国内学者对于大学生榜样教育内涵的探讨几近于无。很多学者并未将大学生榜样教育作为专门课题研究,只有少许期刊文献探讨大学生榜样教育的途径策略。综合各位学者的观点,我们大胆提出自己关于大学生榜样教育内涵的理解,即新时期大学生榜样教育主要指改革开放以来,思想政治教育工作者运用正面的榜样人物或事例对大学生进行人生观、价值观、世界观的引导,促进大学生身心健康成长和全面发展的方式方法。

二、大学生榜样教育的特征

1.导向性

导向性是榜样教育的鲜明特征。“导”即疏通,引导。“向”就是奔向,趋向。导向就是使事情朝某方向发展。何东平等学者认为“榜样能帮助青年确立最初的生活指向……每个青年总会在其人生的道路上,默默地寻找到一个清晰的榜样,唯其如此,他们眼中迷朦的世界,才会逐渐袒露出来,才会找寻到生活的指向。”教育者的责任就是帮助受教育者寻找人生的方向,而不是纯粹地去树立一个虚幻的偶像。为大学生树立一个榜样,首先要明确榜样的内在精神指导方向。例如,2009年10月24日,长江大学三名大学生为救两名落水儿童英勇牺牲的动人事迹中,三位少年英雄舍己为人的精神品质才是大学生学习的重点。每个大学生的人生理想都是不同的,榜样教育要有明确的导向性,因人而异。

2.时代性

时代性是指大学生榜样教育随着社会的发展而发展,体现时代的主题,包含时代的鲜明特色。大学生榜样教育是历史性与时代性的统一。当社会、政治、经济环境变化时,大学生榜样教育也随之变动。不同时代的榜样体现着不同时代主流的社会道德观。古代,忠君爱国人士是榜样;建国初期,具有革命英雄主义精神的人是榜样;改革开放以来,锐意进取、开拓创新的先进分子是榜样。榜样不是一成不变的,这个时代的榜样在另一个时代不一定是榜样。榜样是特定时代精神的真实写照。

3.实践性

实践性是指大学生榜样教育最终落脚点在“做”上。大学生榜样教育不是纯粹地理论研究。大学生要在学习生活中认真践行榜样的行为。各大高校在践行榜样这方面也做了不少尝试。每年的“雷锋日”,校园内外,处处是“雷锋”。学校也在不遗余力地组织各种社会实践活动,如结对帮扶、义卖助学等。榜样教育效果好不好最终要看学生践行的力度。苏霍姆林斯基说,最好的教育就是用真实来教育。还原一个真实的情景,让学生们自觉实践榜样行为比空洞的说教强百倍。如果只有教育者在大肆宣传榜样,而受教育者不能感同身受,榜样教育注定失败。实践的主体是学生,因此在实践的过程中,要特别关注学生的需求。由于生活环境、教育环境等的差别,同学们思想觉悟必然参差不齐,榜样教育的实践效果也必然不同。在践行榜样教育过程中,要具体问题具体分析,不同对象区别对待。

三、大学生榜样教育的历史烙印

中国的大学教育由来已久,从建国初期到现在经历60多年的风风雨雨。唯有十年“文革”期间即1966~1977年大学教育陷入困境,停止招生。直至1977年才恢复高考。1978年十一届三中全会标志着中国进入改革开放的新时期。中国高校也随之发生了深刻的变化。

1.改革开放初期――榜样至上的纯情年代

改革开放初期,社会组织形式、经济结构、社会生活领域等都发生了深刻变革。东西方思想文化碰撞融合。高校大学生是恢复高考后新一代的天之骄子。进入大学就等于拥有了铁饭碗。国家毕业包分配的政策,让他们无需再为毕业找工作而烦恼。这一时代的大学生激情澎湃,理想高远,以报效祖国为己任。这一时期,也涌现出许多大学生榜样人物,其中第四军医大学学生张华就是典型的代表。

1982年7月11日,第四军医大学学生张华为救落入粪池的69岁老农魏志德献出了24岁的年轻生命。第四军医大学党委决定给张华追记一等功,批准他为革命烈士、授予优秀共产党员称号。1982年11月《人民日报》发表江林、王宗仁合写的长篇通讯《当代大学生的榜样――记人民解放军第四军医大学学员张华》。同年,中央军委发文,授予张华“富于理想勇于献身的优秀大学生”荣誉称号。第六届全国人民代表大会《政府工作报告》这样评价张华,“张华、蒋筑英等同志的感人事迹和崇高精神,鼓舞着全国青少年和亿万人民。”张华的事迹传遍大街小巷。张华成了那个时代的大学生榜样。虽然此后引发了一场大学生救老农到底值不值的社会大讨论,但是张华的行为已经给我们做出了最铿锵有力的回答。在生命的价值上从来没有等价交换原则。“生命至上”,每个生命都是无价的。

张华的榜样事迹是我们进行榜样教育的优秀素材。这一时期教育者不仅树立了大学生身边的榜样,也树立了社会各行各业的榜样去激励鼓舞大学生。这一时期的大学生以具有牺牲精神和艰苦奋斗的优秀人物为榜样。

2.上世纪90年代――偶像时代

上世纪90年代以来,社会经济体制进一步发展,各种社会思潮相互激荡。拜金主义、享乐主义悄然抬头。雷锋、张海迪、张华等的榜样力量在逐渐削弱,取而代之的是各类独具特色的影视歌坛偶像明星。大学生的价值观、人生观在社会大环境的影响下变得功利、世俗。偶像趋于主流化,传统榜样被逐渐边缘化。高校树立的榜样与学生自觉选择的偶像很难重合,甚至相冲突。对榜样顶礼膜拜的时代已经成为过去。榜样教育举步维艰。

3.新世纪――榜样多元化时代

21世纪,信息社会飞速发展。大学生都是根据自身的喜好、性格特点等选择自己的榜样。榜样呈现多元化趋势。人们不再对雷锋、张海迪等道德榜样一呼百应。高校榜样教育进一步显露其弊端,也在不断寻求出路。榜样教育开始突破传统的桎梏,利用网络电视等宣传榜样。如各地优秀大学生评选活动,“中国大学生年度人物”等都是利用网络投票等方式选出学生心中的榜样。榜样多元化的时代,优秀大学生也在不断涌现。如携妹上学的洪战辉、进入边远山区支教的徐本禹、勇斗小偷的杨昌济、勇救落水儿童而牺牲的长江大学三名大学生等。

四、新时期大学生榜样形象分析

为了更客观地了解新时期大学生榜样,我们以2002~2009年度“感动中国”和2005~2008年“大学生年度人物”评选的资料为准来分析探讨新时期大学生榜样形象。

“感动中国”是中央电视台倾力打造的一个精品栏目,被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。活动从2002年首次举办,以“感动公众、感动中国”为主题,评选出最具震撼力的十大年度人物。从2002年至2009年,共评选出80个榜样人物,其中有大学生两名。他们是2004年度“感动中国”榜样人物徐本禹和2005年度榜样人物洪战辉。

为了全面落实贯彻中共中央16号文件精神,人民网和大学生杂志社于2005年共同主办的“中国大学生年度人物”评选活动。这项评选活动,以推进大学生思想政治建设为目标,寻找大学生身边的榜样,以此来展现和凝聚中国众多青年的力量。

1.性别特征

从“感动中国十大年度人物”的数字资料上看,从2002年至2009年这七年间,大学生人数只占总人数的2.5%。两位获奖人都是男性。男性比例高达100%。从“大学生十大年度人物”的数字资料上看,男性比例�72.5%,�女性比例27.5%。女生人数远少于男生人数。总体看来,新时期,大学生男性榜样人物比例远大于女性榜样人物。

2.个性品质特征

从评选上年度人物的大学生事迹来看,大学生榜样人物可分为以下几个类型:

(1)艰苦奋斗型

评选上年度人物的大学生很多都是自强不息、坚忍不拔的优秀学生。如湖南怀化学院大学生洪战辉曾经说过,“苦难不是被人同情的,奋斗才是最重要的”。他在自身生活非常窘迫的情况下,依然坚持带着毫无血缘关系的妹妹上学。

(2)舍己为人型

榜样人物的高贵品质在于危急时刻舍身忘我的精神。如张华奋不顾身跳下粪坑去救老农、徐本禹放弃优越的大都市生活到边远山区支教。

(3)才华卓著型

在大学生榜样人物中,有一类特殊的群体。他们以卓越的才华取得非凡的成就,称为人们的楷模。如2005大学生年度美丽人物――智慧美女贺楠。她在2005年环球小姐中国赛区总决赛中气质出众,知识功底良好,使得知识女性的形象光彩照人。还有2005年大学生年度震撼人物――《千手观音》的手语主持人姜馨田。她在春晚直播节目中,用手语表达“爱是我们共同的语言”,感染了亿万观众。

五、社会价值和现实意义

榜样的力量是无穷的,榜样对于调动大学生的积极性,促进大学生健康成长和成才就有重要的战略意义。大学生是祖国的未来,赢得大学生,就赢得未来,因此党和国家对广大青年大学生高度重视。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调指出:“大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。”“全社会都要关心大学生的健康成长,支持大学生思想政治教育工作。宣传、理论、新闻、文艺、出版等方面要坚持弘扬主旋律,为大学生思想政治教育营造良好的社会舆论氛围,为大学生提供丰富的精神食粮。要坚持团结稳定、鼓劲、正面宣传为主,反映高等学校思想政治教育工作的先进典型和优秀大学生的先进事迹。”这为加强和改进大学生的思想政治教育指明了方法和策略,体现了榜样教育法在大学生思想政治工作中的重要的地位和作用。

1.有利于引导和促进大学生健康成长和全面发展

从大学生的角度来讲,运用榜样教育,挖掘健康向上、全面发展的榜样案例,可以引导和鼓舞大学生树立正确的价值观、人生观,世界观。青年大学生正处于从幼稚走向成熟的阶段。“一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。”一些网友在网络上撰写“中国大学生九大缺点”等文章揭露当代大学生中出现的不良现象。诸如有些大学生生活腐化、盲目攀比、超前消费甚至浪费;有些大学生迷信拜金主义,一切向“钱”看,女大学生傍大款屡见不鲜;有些大学生学术意识淡薄,肆意抄袭拼凑学术论文,只为换取一张毕业证书……社会现象纷繁复杂,青年大学生置身其中,难辨真假甚至有时不知何去何从。教育者必须加大宣传力度,树立各类榜样模范,引导大学生去伪存真,分清是非曲直,善恶美丑。利用榜样的力量,教育大学生勤俭节约、奋勇拼搏、刻苦钻研,帮助大学生逐渐形成正确的人生观、价值观和世界观,促进大学生健康成长和全面发展。

2.有利于优化高校思想政治教育工作,促进校园文化建设

从高校角度来讲,科学合理地运用榜样教育可以丰富校园文化,进一步推动高校思想政治教育工作的展开。学校是大学生学习生活的主要场所。学校对大学生的教育尤为重要。针对大学生中出现的不良倾向,思想政治教育工作者必须保持敏锐而清醒的头脑。教育者可以采取灵活多样的榜样教育形式,例如,学校可在各类校园图书杂志、校刊、院刊上撰写榜样事迹,宣传榜样,或者组织学生参观考察榜样故居,深入调研榜样事迹,或者举办各类座谈会、演讲比赛等大力宣传榜样。大学生榜样教育在校园的充分利用,丰富了校园文化建设,提高了思想政治教育工作的有效性和实效性,存进了校园的和谐发展。

3.有利于培养符合社会发展需要的人才

从社会的角度来讲,充分运用榜样教育的示范和激励功能,开发大学生的人力资源,对于促进大学生就业和投身社会主义现代化现设具有极大地促进作用。榜样教育的目标就是将大学生塑造成具有榜样素质的人才,为经济社会发展提供精神动力和智力支持。在2007年全国道德模范群体中有11名是大学生,“大学生道德模范”构成了一道独特的风景线。这些模范大学生造福于人民,充分实现了自身的社会价值。他们的事迹激励鼓舞着无数青年大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

参考文献:

[1]王道俊,王汉澜.教育学[M].北京:人民教育出版社,1989.

[2]张耀灿.思想政治教育学原理[M].华中师范大学出版社,1989.

[3]班杜拉著,郭占基等译.社会学习心理学[M].吉林教育出版社,1988.

榜样少年事迹材料篇（6）

为深入学习贯彻党的十精神和全国未成年人思想道德建设工作视讯会议精神，引导广大少年儿童自觉践行社会主义核心价值体系，积极推进少年儿童思想道德建设，通过树立一批可亲、可敬、可信、可学的少年儿童道德先进典型，让全区少年儿童学有榜样、行有楷模、赶有目标，用美德力量托举少年梦、中国梦，在全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的良好道德风尚，区委宣传部、区文明办、团区委、区教体局、区广播电视局决定，在全区广大青少年中开展首届“__美德少年”评选活动，现就有关事项通知如下：

一、活动时间

2013年8月30日至2013年10月10日

二、评选机构

“__美德少年”评选活动由区委宣传部、区文明办、团区委、区教体局、区广播电视局共同主办。主办单位有关负责同志组成活动组委会，组委会办公室设在团区委办公室。组委会办公室将聘请优秀少先队工作者、少先队辅导员、教育专家、新闻单位代表及相关人士组成评审委员会，在组委会指导下负责具体组织评选工作。

三、奖项设立

表彰首届“__美德少年标兵”10名，表彰“__美德少年”40名。

四、评选标准

基本标准：热爱党，热爱祖国，热爱家乡，自觉践行社会主义荣辱观，模范遵守家庭美德、学生道德、社会公德，品德优良，事迹突出，在引领少年儿童文明风中尚发挥较大影响。

具体标准为：

1．助人为乐——发扬互助友爱精神，在学习和生活上长期坚持帮助有困难的同学，经常帮助无血缘亲缘关系的老弱病残者及其他困难群体；积极参与社会公益活动，为遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心、排忧解难。

2．自强自立——坚持艰苦朴素、勤劳节俭的好作风，积极参加各种力所能及的劳动；在逆境中保持乐观开朗，以积极的人生态度迎接困难和挑战；热爱生活，热爱生命，努力向上。

3．诚实守信——具有强烈的诚信意识，在人际交往中，真诚待人，即使遇到困难，仍能坚持信守承诺；言行一致，对事负责；经得起诱惑，有拾金不昧等重大情节。

4．尽责奉献——关心集体，爱护公物，自觉维护教室、校园环境；有高度的责任感和服务意识，热心参与班级和学校工作，主动为老师分忧，为同学服务；积极肯干，默默奉献，赢得师生广泛好评。

5．尊老爱亲——感恩父母，孝敬父母；尊敬长辈，关爱亲人；在亲人有伤病、残疾等困难情况下，做到不离不弃、守护相助、尽心尽责。

五、参加范围

年龄6至14周岁（年龄计算截止到2013年10月13日）的中小学生，具有以上五个方面中某一方面的突出美德事迹，能够带动和辐射他人的优秀少年均可参加评选。

六、评选步骤

（一）学校推荐

区组委会按照130名候选人名额分配至各学校，完成“美德少年”推荐、确认工作。各中小学根据评选活动要求，以班为单位组织学生广泛开展学习美德标准、寻找推选“美德少年”活动，经全体学生民主投票，推出本班人选，上报学校。各中小学校认真审核和讨论研究，确定初选名单，在学校显著位置张榜公示2天，接受全校师生监督，确定人选。9月15日前，各中小学校将推荐人选及材料报团区委。

（二）初步筛选

9月16日前，组委会组织评审委员会从130名候选人员中初步筛选出100名参加网络投票。

（三）网络投票

9月20日至24日，将100名候选人事迹材料上载至__新闻网，并组织全区投票，网上投票结果占最终成绩的30%。

（四）确定“__美德少年”名单

9月24日—25日，经评审委员会再此审定，确定10名学生为“__美德少年标兵”，40名学生为“__美德少年”。

七、表彰奖励

为保证评选的公平、公正，各学校务必根据评选标准，采取自下而上、逐级推荐、测评审核、张榜公示等方式进行评选推荐。活动组委会将按照网络投票情况，经评审委员会再次审核，评选出10名“__美德少年标兵”，在首届“__美德少年”表彰会上进行公开表彰。

八、工作要求

（一）高度重视

评选表彰美德少年，是落实十精神和全国未成年人思想道德建设工作视讯会议精神的具体措施，是“弘扬雷锋精神、做一个有道德的人”主题实践活动的延伸，是促进社会主义核心价值体系建设的有效载体。各学校要把开展“美德少年”评选表彰活动作为加强未成年人思想道德建设的有效抓手，把组织评选表彰的过程变成弘扬社会主义核心价值体系、大力巩固全国文明城市创建成果的过程。

（二）精心组织

要充分发挥学校主渠道作用，齐心协力、密切配合，要按照评选要求，结合当地实际制定具体可行的评选方案，严格评选程序，严格评选标准，保证评选质量。

（三）广泛宣传

榜样少年事迹材料篇（7）

相应地，笔者把这三方面的问题归纳为三种作文病症：

一是“正气不足症”，表现为缺“人格之血”，作者个性偏激消极。

二是“文气不足症”，表现为缺“文采之血”，作文语言淡而无味。

三是“灵气不足症”，表现为缺“思辩之血”，作者思想僵化保守。

作文“气血不足”，怎么办？当然是要给作文“补血益气”。如何“进补”呢？那就要靠学生去积累。

为了便于学生操作，笔者把学生所需的作文积累都称为“材料”。作文材料可分为三类：“人材”、“文材”、“思材”。作文教学中就要引导学生分类积累材料。

一、积累“人材”，补“人格之血”，益“正气”

“人材”，即以典型人物为中心的材料，也可叫“事材”，主要记一些名人伟人的事迹，重在以榜样感人，从而培养学生的正气。笔者经常给学生介绍一些名人事迹，比如北大村官吴奇修、自学成才的张立勇、想到就能做到的乔慧存等等。也有一些不太出名的小人物，比如宁夏一位妇女周玉蓉，经受了离婚、失业、丧母等多重打击，却越挫越勇，靠着她的“用心”打工，终于成了百万富翁。从这样一些人物身上，学生很容易感受到他们的人格力量。他们理想远大、心地善良、意志坚定、胸怀宽广，正是当前中学生学习的榜样。学生大量积累这样的“人材”，作文内容还会不充实吗？榜样的力量是无穷的，有这些榜样在胸中激荡，学生还会没有健全的人格和坚强的个性吗？年轻人最需要读使自己充满力量的书，而积累“人材”，正是要让学生充满人格力量。

二、积累“文材”，补“文采之血”，益“文气”

“文材”，即以优美文字为主的材料，也可叫“语材”，这些材料多是优美的描写性抒情性的句子，哲理性语句不在此列。“文材”重在以文采动人，重在培养学生的文气。古人云：“腹有诗书气自华”。要培养学生的文气，就要引导学生多读诗书，多背诗书。也可经常给学生听写一些美妙的语句，但最好是让学生自己摘抄一些优美的句子。最后，可组织学生把这些语句按话题分类，汇编成册，作为语言资料使用。

要让学生明白一个道理：语言的形式能为内容增添光彩。可教给学生三招：一是遣词要生动，尤其是动词、形容词、副词要用得好；二是造句要别致，比如排比句、对比句、押韵、倒错结合、句式变换，可以增添文章的诗意；三是修辞要精当，要用好比喻、夸张、顶真、反复等修辞手法。

“文材”的积累的方法可称之为“死去活来”。“死去活来”有两层意思：一是先“死”而后“活”――“死”是“活”的基础，不“死记”则不能“活用”；二是去“死”则来“活”――要学会去除死搬硬套，才能活学活用。所以，积累文材就有两个步骤，一是熟读成诵，二是仿写以至灵活运用。

三、积累“思材”，造“思辩之血”，益“灵气”

榜样少年事迹材料篇（8）

      榜样教育法历来是思想政治教育的主要方法之一。它是指通过树立先进典型，以先进人物的的先进思想、先进事迹为范例，教育人们提高思想认识、政治觉悟和思想品德的一种方法，又叫做示范教育法或典型教育法。榜样教育把抽象的说理教育变为通过活生生的典型人物和先进事迹来进行教育，从而引起人们的思想感情的共鸣，引导人们去学习和效仿。但是，在实际应用中，我们往往遇到这样的尴尬，即榜样没有起到预期的教育作用。深究其原因，还是由于我们在应用榜样教育过程中出现了偏差。其中很重要的一点就是榜样选取的高标性。

一、确立典型教育的依据

确立典型教育的依据有两点。一是根据事物发展的不平衡规律提出的。事物的发展总是不平衡的。在思想政治教育中人们的认识水平、思想观念的发展总有先进、中间和落后的差别，呈现出参差不齐的状态。榜样是在同类中最具有代表性的，充分反映了历史前进和社会发展的价值取向。榜样教育顺应了人们的竞争心理和不甘落后的心理，调动了人们潜在的向上的积极性，激发人们见贤思齐的能动性。二是依据人们的行为普遍地会受到模仿心理机制制约的规律提出的。人们自发的具有相互模范、重复别人行为的趋向。模仿是人的社会本性的表现之一，反映了社会环境对个人的影响。

于是，依据这两点，许多思想政治教育工作者在选取榜样时，往往会认为，榜样越先进越好，而且要“高、大、全”。他们认为，选取这样的榜样，就可以为引导受教育者树立起一个崇高的目标，进而朝着这个方向努力。所以，榜样选取的标准越高，教育的效果就越好。殊不知，榜样教育法中榜样的选取绝非如此简单，它有其自身的特点和内在原则。简单的高标性，只能把榜样教育引入误区。

二、榜样教育高标性的失误

首先，从客观特点来看，榜样应具有可接近性，使受教育者感到有相似条件可以学。榜样的作用，在于让受教育者学习模仿，而要能够让多数受教育者可以做到榜样的事迹，就不应该让榜样的事迹遥不可及。那种遥不可及的榜样只能让受教育者当作虚无缥缈的“神”，觉得不真实，甚至会让受教育者在榜样面前自惭形秽，对自己失去信心。从主观状况来说，受教育者要具备把榜样看成某种信念的体现者，并认为符合自己的选择条件。一个榜样，所体现的精神一定要明确而具体，而且要符合受教育者的需要。我国是一个英雄辈出的国家。在历史发展过程中，出现过许多英雄榜样人物。当我们渐渐远离那些动荡和战争岁月，进入安宁平和的和平时期，多元化的社会价值观念已使得一些传统的英雄榜样形象面临着尴尬。过去我们在宣传典型人物时，习惯于将其“神化”，把他们塑造成顶天立地、巍然耸立的大无畏形象，使之成为一种完美道德的化身。高大是高大了，但是高耸入云，给人一种不食人间烟火的感觉，让人觉得距离遥远，无从感触，更难以接受“感化”。黄继光、刘胡兰、邱少云等英雄榜样，固然可歌可泣可敬可爱，但作为全社会的行为典范，其“可学性”却不强。可见，榜样的高标性，只能使榜样无法企及，只能作为一部分人夸夸其谈的进行无效教育的“伪榜样”。正如一个道德的标准，如果他不能使大部分人可以做到，而只是很少一部分人进行道德自我标榜的工具，那它就是“伪道德”。

其次，榜样教育的基本要求之一就是实事求是。先进榜样是生活中的人，人无完人，所以在总结树立榜样时就一定要实事求是，一分为二，不能弄虚作假，言过其实。而现实中树立的很多高标榜样，则被宣传为完美无缺，不能有任何缺点，甚至被任意拔高。这本来是出于榜样的教育性的考虑，反而适得其反。虚假的宣传，一旦被受教育者发现，那么不但期望的教育效果达不到，而且会使受教育者感到自己被愚弄了，教育者教育素质有问题，社会风气差，反而会走向反面。实际上，榜样的宣传越真实贴切、越接近原型，就越具有吸引力和感染力，才会使人感到亲切、可学、愿意学，而不是感觉不真实，或是“可敬不可亲，可敬不可学”，敬而远之。比如，过去对雷锋的宣传，全部都是对他“毫不利己，专门利人”、“全心全意为人民服务”精神的正面宣扬，不能有半点有损其为人民服务的高大形象的宣传。但是这些年来，越来越多的有关雷锋日常生活的资料和实物被披露、展出，人们才慢慢发现，其实雷锋也有着和一般人一样的许多特质。于是，在雷锋面前，我们不再自卑，不再以为自己永远无法做到像他那样，而是把他当作比自己先进、但是又和自己具有很多相似性的榜样来学习。在这种条件下，受教育者既愿意向雷锋学习，也会更积极地在生活中体现出来。

再次，榜样教育的高标性的一个重要体现就是榜样的普遍化，把榜样不区分对象、甚至在全社会进行推广宣传。这就忽视了榜样行为的背景因素。榜样是一定的具体社会生活条件的产物，是历史性与现实性的统一，榜样的成长以及榜样的行为表现都具有一定的生活背景、制度背景与行为情境。如果忽视这一点，在教育过程中使榜样及其行为脱离其具体的情境，走向普遍化、概念化，会使受教育者无法真正理解榜样的精神实质，甚至会对一部分人产生消极影响；同时，这种使现实的人抽象化的做法，还会使榜样丧失感染力、示范性和可学性。比如前些年对徐洪刚的宣传，就是全社会性的，不管是工厂、学校，还是政府、军队都在进行徐洪刚的榜样教育。但实际上，徐洪刚的见义勇为对一些人是不适用的，比如儿童和青少年。因为他们的心智还不成熟，身体发育也不成熟，如果像徐洪刚那样见义勇为的话，只能是无谓的牺牲。见义勇为、勇斗歹徒，这只能是成人的事情。

三、教育榜样选取的注意事项

教育榜样选取的高标性，不但达不到预期效果，还可能会适得其反。因此，在选取教育榜样时，要注意以下几点：

首先，教育榜样要贴近生活、贴近现实。榜样的作用，在于让受教育者学习和模仿，而 要能够让多数受教育者可以做到榜样的事迹，就不应该让榜样的事迹遥不可及。那种遥不可及的榜样只能让受教育者当作虚无缥缈的“神”，觉得不真实，甚至会让受教育者在榜样面前自惭形秽，对自己失去信心。从主观状况来说，受教育者要具备把榜样看成某种信念的体现者，并认为符合自己的选择条件。一个榜样，所体现的精神一定要明确而具体，而且要符合受教育者的需要。所以我们提供的榜样应具有时代性、多样性，榜样离学生生活时代和生活环境越近越具有感召力。

其次，宣传榜样要实事求是，注意真实性。榜样是一定社会生活条件的产物，必然会在多方面受到社会环境的影响。因此，榜样的行为可能呈现出多元取向，有其不完美的一面，在教育过程中既不能有意识地遮掩其缺点，进行片面性宣传，也不能盯住其缺点不放，忽视榜样先进性的一面。所以，进行榜样教育，在宣传榜样的先进典型事迹时，必须同时对其类似于一般人的一些状况进行宣传，甚至他的小缺点也不应该隐瞒，而要实事求是地说出来。这既是本着对受教育者关心和负责、利于其成长的态度，也是本着对榜样关心爱护、以免其骄傲自满不求进步的宗旨。

再次，所以，榜样教育还要遵循遵循因材施教的原则，根据受教育者的个体差异选择榜样教育的具体策略。在榜样教育的实施过程中，受教育者的个体差异会在很大程度上影响对榜样的接受。这些个体差异包括年龄、阅历、知识范围、职业特征、已确立的价值观念体系等等。以价值观念体系上的个体差异为例:如果受教育者尚未确立价值观念体系，在榜样教育中宜将行为模式的习得与行为习惯的养成作为其价值观念确立的一个重要途径，榜样教育可采取策略的范围较宽，但价值观批评的方式不宜采用，因此，在教育过程中要尽量避免与教育目标相悖的榜样信息；如果受教育者已经确立一种与榜样所内含的主导精神相一致的价值观念，榜样教育的作用无非是“锦上添花”，使其价值观念体系进一步稳固和强化，这时如果教育者注意发现受教育者的优秀行为并加以褒奖，同时将他树立为他人学习的榜样，往往能起到“一箭双雕”的积极作用；在部分人那里，也存在既有的价值观念体系与榜样教育的目标相悖的情况，由于原有的价值观念对榜样教育具有强烈的排斥力，因此更需要个别性的纠偏教育。

小结：榜样教育作为思想政治教育的重要方法之一，一定要运用得当，榜样的选取要实事求是，贴近实际、贴近生活，并且要根据受教育者的不同状况选取不同的榜样。只有如此，才能实现榜样教育的应有作用。

参考文献：

[1]张耀灿、陈万柏.《思想政治教育学原理》[M].高等教育出版社.2007年版

[2]祖嘉合.《思想政治教育方法教程》[M].北京大学出版社.2004年版

榜样少年事迹材料篇（9）

本节主要探讨人物通讯和事件通讯的写作要点。

（上）写好人物通讯的关键

写好人物通讯，必须把握其写作关键――以人为中心，挖掘其独特精神。

人物通讯，是以人物为报道的主体。它的作用在于，对典型人物的成长过程、重要经历作具体深入的报道，或者通过描叙人物的某一生活侧面、某一斗争片段来揭示人物的美好心灵；或者通过描绘几个精彩的、激动人心的场面，展现人物的崇高思想，反映时代精神。一句话，就是要写人，揭示人的品格、精神。因此，要写出优秀的人物通讯，关键就在于以人物为中心，写出人物的独特的、崇高的精神。如《县委书记的榜样――焦裕禄》（《人民日报》1966年4月2日）这篇发表于20世纪60年代的长篇人物通讯，至今仍撼人心魄。这一方面是由于焦裕禄的事迹、精神的确感天动地，另一方面也是由于作者懂得写好人物通讯的关键――以人物为中心,着力报道典型人物的独特言行、事迹和精神。

一、善于截取人物生活的横断面

按照正常情况，人的生命应有数十年时光。那么，作为具体形象地报道新闻人物的一种新闻文体，通讯应怎样下笔呢？这就涉及到截取的技巧。

通讯报道新闻人物，通常不可能象为其写传记那样铺陈、全面，而是要选取其身上最闪光的时段和突出的事迹写作，以此宣传和教育民众。这个选取的过程也就是截取人物生活的横断面的过程。《县委书记的榜样――焦裕禄》的主题是赞扬焦裕禄同志牢记共产党“全心全意为人民服务”宗旨，在县委书记岗位上为根本改变兰考县落后面貌而无私奉献直至生命最后一刻的事迹和精神，于是，作者就在焦裕禄四十二岁生命年华中截取了自一九六二年冬天到任至一九**年五月十四日不幸逝世这一时段行文。作者这样截取，是因为这一年多，在焦裕禄的生命历程中虽然只占很短的时间，但却是他在特定的岗位上为党、为国家、为人民作出突出贡献的宝贵时光，是他生命交响乐中最华美的篇章，为县委书记树立了学习的榜样。

这样截取，就好似舞台上聚光灯，将人物形象、事迹、精神面貌浓缩起来，突出出来，从而使主题更加集中而鲜明。

在写人物通讯时截取人物生活的横断面，并不排斥对一些背景、历史材料的运用。一个人的成长是有过程的，一个先进模范人物所具有的高尚品格和精神同样是有渊源的，而这种渊源的探寻对表现人物是不可缺少的。因此，背景、历史材料的恰当运用，能够更好地陪衬、烘托作者所截取的人物生活的横断面。例文在焦裕禄生活的“横断面”抓取了这样一个“点”：“自从参加革命一直到当县委书记以后，他始终保持着劳动人民的本色。他常常开襟解怀，卷着裤管，朴朴实实地在群众中间工作、劳动。贫农身上有多少泥，他身上有多少泥。他穿的袜子，补了又补，他爱人要给他买双新的，他说：‘跟贫下中农比一比，咱穿的就不错了。’夏天，他连凉席也不买，只花四毛钱买一条蒲席铺。”为了说明焦裕禄何以能够始终保持着劳动人民的本色，作者追叙了他的出身及生活经历：“焦裕禄，出生在山东淄博一个贫农家里，他的父亲在解放前就被国民党反动派逼迫上吊自杀了。他从小逃过荒，给地主放过牛，扛过活，还被日本鬼子抓到东北挖

过煤。他带着家仇、阶级恨参加了革命队伍，在部队、农村和工厂里做过基层工作。”这段追叙，对整个横断面是一种丰富，使人物事迹和精神拥有了历史和现实生活基础，从而更加可信。例文的最后一部分，是焦裕禄生活横断面的延展――虽死犹生：他生前的奋斗，已见累累果实；他的崇高精神长存人心。

由此可见，作者很善于从人物生活的横断面切入，聚焦人物突出的事迹和精神，同时以此焦点为中心延伸笔触，使人物真实可信，形象丰满。

二、交待人物活动的特定环境、条件

人是环境的产物，又能动地影响和改造环境。通讯报道人物，是离不开对人物活动于其中的环境的交待的。这里的环境包括自然环境和社会环境。如何处理与环境的关系，或者说人物在特定环境中的所作所为，最能够体现精神境界。上引例文中，作者对焦裕禄在县委书记任上所处的生活和工作环境作了客观的描写：一九六二年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻，兰考大地，是一眼看不到边的黄沙；片片内涝的洼窝；白茫茫的盐碱地上，只见枯草在寒风中抖动。焦裕禄就是在这种时候走马上任的，面对的自然环境是如此的恶劣。这对焦裕禄的思想觉悟、意志品格和工作能力是极其严峻的考验。再看焦裕禄来到兰考时所面临的社会环境：县委机关的工作，“几乎被发统销粮、贷款、救济棉衣、烧煤所淹没了”，社员群众在等待救济，“一部分干部被灾害压住了头，对改变兰考面貌缺少信心，少数人甚至不愿意留在灾区工作。他们害怕困难，更害怕犯错误。”身处这样的环境，焦裕禄没有畏惧，没有退缩，他认为：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。”就是凭着“革命者要在困难面前逞英雄”的精神，焦裕禄带领全县党员干部和群众，与恶劣的自然环境斗，与部分群众的依赖观念斗，与部分干部中的不负责任、害怕困难、逃避困难的思想斗，斗出了兰考的希望，斗出了兰考的变化。人物精神和行为改变了环境，在改变环境的过程中，人物的精神更加突出出来。

例文作者不仅在较为宏观的层面交待人物活动的特定环境，而且注重把人物的具体活动置于微观的环境之中，借以表现人物多方面的精神特质。面对沙丘这个微观环境，别人可能会觉得它属于灾害性地质，毫无用处，但焦裕禄却说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”面对长期以来淹掉了多少农作物的涝洼窝，他认为可以栽苇、种蒲、养鱼。见到为害时久的碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”面对同样的微观环境，人们的观念、态度大相径庭，于是，不同人物精神境界的高低得到了表现。例文在微观环境中表现了人物的积极乐观品格和不怕艰难、为民造福的精神。

交待人物活动的特定条件，同样是为了表现人物事迹、精神的特别之处。人物活动的条件不同，决定着其活动的方式和行为所体现的价值的不同。上引例文中，作者在交待焦裕禄生活、工作环境条件的同时，强调了他的身体条件。在担任兰考县县委书记的一年多时间里，他一直受着肝病的折磨。如果焦裕禄因病疗养，停止工作，也是十分正常的。但焦裕禄以常人难以想象的毅力，克服身体健康的人难以想象的病痛，坚持在工作岗位，而且是在超负荷地工作：深夜，焦裕禄仍在与其他领导同志讨论工作设想；同志们担心他在大风大雨中奔波，会加剧病情的发展，劝他注意休息，但他全然不顾，“每当风沙最大的时候，也就是他带头下去查风口、探流沙的时候，雨最大的时候，也就是他带头下去冒雨涉水，观看洪水流势和变化的时候。他和调查队的同志们经常在截腰深的水里吃干粮，有时夜晚蹲在泥水处歇息??”“焦裕禄暗中忍受了多大痛苦，连他的亲人也不清楚。他真是全心全意投到改变兰考面貌的斗争中去了。”直至被病魔夺去了生命。即使是身体健康强壮的人，象这样拼命地工作，也一定会受到赞誉，更何况焦裕禄是处于这样一

种身体条件。交待人物活动的这种特定条件，使焦裕禄为党的事业忘我工作、死而后已的精神更加突出和感人。

三、用人物自己的言行展现其独特的精神风貌

人物通讯，要求以人物为中心；表现人物，要求展现其独特的精神风貌；展现人物独特精神风貌的不二法门是用事实说话，即用人物自己的言行来证明。读优秀的人物通讯，就好似观看、欣赏人物动画片，人物在以自己独特的方式、作风，说着自己的话，做着自己的事，观众从中感悟着人物的精神、品格，受到潜移默化的或大或小的感染、影响。不同的只是文艺作品中的人物主要是虚构的，而人物通讯中的人物则是生活中的真实存在，他在某一方面或某些方面表现出超凡、非凡之处，在某种程度上触及人们的灵魂深处，使人感动、反省。通讯《县委书记的榜样――焦裕禄》成功地写了一个这样的人物。

人物在文章中思考着、说着、行动着：

――他想：“‘干部不领，水牛掉井’，要想改变兰考的面貌，必须首先改变县委的精神状态。”于是他说：“眼前关键在于县委领导核心的思想改变。没有抗灾的干部，就没有抗灾的群众。”接着他做，领着县委其他领导到火车站去，看国家运送兰考灾民前往丰收地区的专车，看一些灾民穿着国家救济的棉衣，蜷曲在货车上，拥挤在候车室里??激发县委领导成员的责任感，制订了改造兰考大自然的蓝图。

――他想，“按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究。”于是他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”接着，他不坐在办公室里依靠别人的汇报来进行工作，常常背着干粮，拿起雨伞和大家一起把兰考县一千八百平方公里土地上的自然情况摸了个透，亲自掂了掂兰考的“三害”的份量。

――当一场比过去更加严重的灾害又向兰考袭来的时候，他说：“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”于是，他用一支钢笔硬顶着肝部，迎着大风雪，到九个村子，访问了几十户生活困难的老贫农??

焦裕禄有思想、有言论，而且理论联系实际，言行一致，既有崇高理想、科学观念，又有脚踏实地的工作作风和实践，这正是他精神的闪光点，也是最值得县委书记们学习的。作者用焦裕禄的思想和行动，在人们心中树立了县委书记的光辉榜样。

通讯在用人物自己的言行展现其独特的精神风貌时，既要从大处落墨，写人物轰轰烈烈的业绩，体现其境高格远风范，又要从小处着笔，于细微之处见精神。《县委书记的榜样――焦裕禄》中焦裕禄改变县委领导核心的思想、带病深入实际调查研究、在群众最需要帮助的时候来到群众中间等等大举动，都是他有远见卓识、忘我工作、一心为民精神的体现，而典型细节的描写，同样感人。当大雪拥门时，焦裕禄来到一双无依无靠的老人家里，问寒问饥。“老大爷问他是谁？他说：‘我是您的儿子。’老人问他大雪天来干啥？他说：‘毛主席叫我来看望您老人家。’老大娘感动得不知说什么才好，用颤抖的双手上上下下摸着焦裕禄。”事情不大，话语不多，却使人看到了焦裕禄对人民的深挚情感。爱人者人恒爱之，热爱人民的好书记，必然受到人民的爱戴，即使他与人民永别了，人民也不会忘记他。所以，作者说“他没有死，他还活着。”例文中对人物行动几处细节的捕捉很见匠心。如：由于艰苦的生活和连续超负荷的工作，焦裕禄的肝病越来越重了，“无论开会、作报告，他经常把右脚踩在椅子上，用右膝顶住肝部。他棉袄上的第二和第三个扣子是不扣的，左手经常揣在怀里??用左手按着时时作痛的肝部，或者用一根硬东西顶在右边的椅靠上。日子久了，他办公坐的藤椅上，右边被顶出了一个大窟窿。”“他的肝痛得使手指发抖，钢笔几次从手指间掉了下来。汇报的同志看到这情形，忍住泪，连话都说不出来了，而他，故意做出神情自若的样子??”这是怎样的一个铁打的汉子！什么叫“坚强”、“顽强”？

怎样才是“鞠躬尽瘁，死而后已”？如何理解“共产党员是特殊材料铸成的”？焦裕禄将办公坐的藤椅顶出一个大窟窿和他手指间的钢笔几次掉落的细节作了有力的回答。

综上所述，只要抓住人物通讯写作的关键――紧紧围绕人物行文，突出人物独特的精神，那么，文章的材料选取、结构安排、表达方式等等，就会象待命的士兵，时刻听候将帅的调遣，各守其职，各尽其用。

（下）写好事件通讯的关键

写好事件通讯的关键在于揭示事件的思想意义。

事件通讯，以写事为主体。它要报道现实生活中发生的有着深刻思想意义的典型事件，发掘典型事件蕴含的时代精神。它也写人，但不同于人物通讯那样着力写人，而是围绕事件来写人物的活动，或写出与事件有关的人物群像

一、用充分而典型的材料体现事件意义

在新闻文体中，通讯的突出特点是具体详细地报道人物或事件，没有充分的材料，何谈具体详细？与其看内容枯燥乏味的通讯，不如阅读简明扼要的消息。可见掌握充分的材料是写作通讯的基础性工作，也是极其重要的工作。事件通讯中事件的意义蕴含在材料里，要体现事件的意义，就必须掌握和运用充分而典型的材料。

从例5-4、5两篇事件通讯中，有的读者重温了中国人民八年浴血抗日的历史，有的读者特别是对这段历史知之不多的年轻人则对抗日战争增加了了解。而所有读者都从中懂得了抗日战争的意义――中华民族由衰败走向振兴；正义终将战胜邪恶。因此可以推断，作者手中若无充分的材料，是写不出主题如此深刻、内容如此丰富、教育意义如此重大的通讯的。这就启示人们：要写出高质量的通讯包括事件通讯，是离不开对材料的掌握和运用的。

第二次世界大战期间，世界人民为抗击法西斯的侵略付出了巨大的代价；中国人民长达八年的抗日战争，更是艰苦卓绝。在纪念世界反法西斯胜利六十周年的时候，怎样反映当年的这段历史，作者肯定开动脑筋，在集材和选材上下足了功夫。例5-4截取的时间是“公元一九四五年八月十五日”这一天；这一天，全世界爱好和平的国家和人民无不欣喜若狂，作者选取的空间是四个城市、地方。截取这一天，是因为文题是“胜利时刻的回眸”，世界反法西斯战争胜利是以这一天为标志的；选取处在这一天的东京、重庆、华盛顿、延安，是因为它们在第二次世界大战中处于特殊的、重要的位置：东京代表了法西斯阵营、重庆是中国战时首都、华盛顿代表同盟国、延安代表中国共产党领导的抗日根据地。这一天出现在这些地方的情景，是世界各地不同阵营情况的缩影。

二、选择恰当的结构方式揭示事件意义

榜样少年事迹材料篇（10）

一、评选标准

1、理想信念坚定，对党绝对忠诚，认真学习系列重要讲话精神，在思想上政治上行动上同以同志为总书记的党中央保持高度一致。

2、自觉遵守党章，严格遵守党的各项纪律特别是政治纪律和组织纪律，认真履行党员义务，正确行使党员权利。

3、带头执行党的路线方针政策，密切联系群众，敢于担当、积极作为，业绩显著、事迹突出。

4、自觉践行社会主义核心价值观，清正廉洁，品德高尚，受到党员群众广泛赞誉。

5、围绕镇重点工作如环境整治、秸秆禁烧、环境保护、安全生产等，与时俱进，实干创新，充分发挥先锋模范作用。

6、在"两学一做"学习教育中涌现出来的带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气的共产党员。

二、评选方法

1、逐级推荐。各推荐单位要按照推荐名额（见附件1），对照评选标准，采取个人自荐、支部推荐、党员大会评议的方法开展推荐评选工作。所推荐的优秀个人要具有广泛的代表性，既要注重推荐老典型，又要注重推荐"两学一做"学习教育中涌现出的新典型。

2、组织考察。镇党委要对各支部推荐的个人进行认真考察，多方面听取党员、干部和群众的意见，务求每个推荐对象都具有广泛的群众基础，能够经得起检验。

3、进行公示。各推荐支部要在一定范围内对评选出的优秀个人进行公示，接受党员、干部和群众监督。公示时间应不少于3天。

三、有关要求

1、各推荐支部要认真组织评选，严格掌握条件，确保优秀农村共产党员的质量，真正把先进事迹突出、群众公认的先进典型评选出来。

2、各推荐支部要严格把握先进个人标准、推荐程序，形成正确的教育示范导向。要严肃纪律，坚持原则，严防图形式、走过场，不搞平衡照顾。在广泛征求群众意见的基础上，经支部委员会讨论推选，最终确定推荐人选。