学史明理心得体会篇（1）

学史明理之党史学习教育心得体会

历史是从昨天走到今天，未来是从今天走向明天的，过去、现在、未来是相通的。真正了解过去才能正确认识现在，正确认识现在才能科学把握未来。在党史学习教育动员大会上提出，“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。我觉得，这就是今年党史学习教育的终极目标。

党史写的是历史，叙的是奋斗，述的是大道，探索的是真理，启示的是当下，烛照的是未来，站在“两个一百年”历史交汇点，广大党员尤其需要用马克思主义基本原理分析把握历史大势，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，深切体悟中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

学党史、明道理最终要体现到办实事、开新局上。进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，都要求广大党员把学习党史作为一种终身追求，以史为师、以史为鉴，使学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来，同解决实际问题结合起来，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，以只争朝夕、奋发有为的姿态干在实处、走在前列。

学史明理心得体会篇（2）

今年是中国共产党成立一百周年。在这样一个重要时间节点，在全党集中开展党史学习教育，对于深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想，从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量，激励全党全国各族人民满怀信心迈进全面建设社会主义现代化国家新征程，具有极其重要的现实意义和历史意义。

学史而知往、明“理”而致远。我们不曾亲历来时的路途,但历史会与我们诉说我们无法知晓去往的未来,历史会成为我们的指引。在党史学习教育动员大会上,深刻阐明了开展党史学习教育的重要意义,勉励全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,学党史、悟思想、办实事、开新局。翻开厚重的百年党史,真理的光辉依旧熠熠生辉,理论的内涵还在不断丰富,对于理想的追求也始终坚定如初。学党史以明理,虽然我不是党员干部,但是要通过认真学好党史,准确把握其中所道之“理”。

学史明理心得体会篇（3）

2月20日，在党史学习教育动员大会上发表重要讲话强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。广大党员干部要用好历史教科书，学好党史这门必修课，以史明理、以史增信、以史力行，以优异的学习成绩献礼建党一百周年。

学好党史，以史明理，在重温历史中汲取理论之魂。理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。历史证明，党的百年历史是一部不断追求创新、不断丰富发展、不断完善提高的理论武装史。理论是认识世界和改造世界的强大思想武器，是改造历史、创造历史的动力源泉。重视理论武装、加强理论学习是我党的优良传统和政治优势。从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育，从“两学一做”学习教育到“不忘初心、牢记使命”主题教育，无不展示党历来重视理论教育、加强党的理论建设的意志和魄力。广大党员干部要以党史学习教育为契机，从思想上高度重视党史学习的重要性，在重温历史的过程中汲取党的理论精华，不断提升理论修养，感悟理论的真谛，进一步增强“四个自信”，自觉用新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践工作。

读懂党史，以史增信，在回望来路中坚定奋进之力。党的百年历史是一部艰苦奋斗、改革创新、浴血奋战、筚路蓝缕的奋进史。学习党史的目的在于学思践悟，真学真懂，学懂弄通，知其然更要知其所以然。懂得过去，方能珍惜当下，启迪未来。我们不仅要通过学习党史掌握党的创新理论，更要通过从党的百年奋进历程中感受和体悟中国共产党领导中国人民从站起来、富起来再到强起来的伟大飞跃，读懂党领导中国人民一次次绝境重生、不断创造中国奇迹的致胜密码。当今世界，正面临百年未有之大变局，在“两个一百年”奋斗目标交汇的关键时期，推动建设社会主义现代化国家、建设中国特色社会主义新的伟大事业面临着新的历史挑战。因此，务必学好党史这门必修课，从回望来路中坚定理想信念，汲取不断战胜困难、不断开拓进取、不断锐意创新的奋进力量，奋力创造新时代中国特色社会主义事业新辉煌。

用好党史，以史力行，在传承接力中践行为民之心。党的百年历史就是一部践行初心使命的为民史。百年风雨，初心如磐。指出，历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。水能载舟，亦能覆舟。党的全部历史证明，党从成立之日起，就把“人民”镌刻在自己的旗帜上，把实现人民对美好生活的向往作为矢志不渝的奋斗目标，书写了与人民同呼吸、共命运、心连心的壮美史诗。无数共产党人用生命、献血、青春和汗水为人民“大我”牺牲小我，在党的历史上为后人树立了座座精神丰碑。广大党员干部要从党史学习中汲取为民之情，传承接力革命先辈为人民利益鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，把党史学习教育与为民做实事结合起来，把学习教育的成效转化为增进人民福祉、提升人民幸福指数的生动实践，以实实在在的成效惠及于民、造福于民、取信于民。

学史明理学史增信 学史崇德 学史力行心得体会

学好党史这门“必修课”

欲知大道，必先为史。近日，在党史学习教育动员大会上强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百年。今年是中国共产党百年华诞，也是“十四五”开局之年。在这个时间节点开展党史学习教育，恰逢其时、意义深远。

学好党史“必修课”，在强化理论武装中坚定理想信念。理想信念的坚定、政治上的坚定，离不开思想理论上的清醒坚定。只有强化理论武装，加强思想理论学习，将党史学习同学习新时代中国特色社会主义思想紧密结合，才能不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，坚定对马克思主义的信仰，坚定对中国特色社会主义的信念。要读懂党史这本“丰富生动的教科书”，从党史中深刻认识党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质，感悟初心使命，坚定理想信念，恪守为民情怀。

学好党史“必修课”，在树立正确党史观中坚持科学方法。学习党史最根本的思想工具是历史唯物主义和辩证唯物主义。树立正确党史观能够为用好思想工具、坚持科学方法提供保障，让我们更好地在学习党史中鉴得失、知兴替，从先进经验中汲取智慧和力量。必须坚持运用唯物辩证法和科学的历史思维，把握历史的主体和主线、主流和本质，全面看待历史的连续性和整体性、政治性和历史性，坚持实事求是，正确看待党在不同历史时期克服不同风险挑战的智慧经验、面临抉择考验时的执着坚持，明辨历史上重大选择得失，尊重史实、客观判断，用其指导实践。

学好党史“必修课”，在创新方式方法中弘扬优良学风。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，从小小红船到巍巍巨轮，一路走来，一桩桩、一件件成绩成就的取得，都离不开马克思优良学风。弘扬优良学风，就要注重理论联系实际、注重创新方式方法。一方面，坚持联系实际学、带着问题学、结合工作学，向历史寻经验、求规律、找答案，知行合一、学以致用。另一方面，注重多角度、分层次、全方位创新方式方法，围绕党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等内容，多角度设置学习课程，既有传统教学，又有情景模拟辅助;针对不同层次、不同领域的党员干部，分层次进行党史教育，构建起完整全面的培训体系。

回望过往问初心，展望未来担使命。让我们用心学好党史这门“必修课”，用实的作风、硬的举措真正把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好，从中汲取出新使命、前行力量，以优异成绩向党的一百年献礼。

学史明理学史增信 学史崇德 学史力行心得体会

用好历史教科书 学好党史必修课

2月20日，在党史学习教育动员大会上发表重要讲话强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。广大党员干部要用好历史教科书，学好党史这门必修课，以史明理、以史增信、以史力行，以优异的学习成绩献礼建党一百周年。

学好党史，以史明理，在重温历史中汲取理论之魂。理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。历史证明，党的百年历史是一部不断追求创新、不断丰富发展、不断完善提高的理论武装史。理论是认识世界和改造世界的强大思想武器，是改造历史、创造历史的动力源泉。重视理论武装、加强理论学习是我党的优良传统和政治优势。从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育，从“两学一做”学习教育到“不忘初心、牢记使命”主题教育，无不展示党历来重视理论教育、加强党的理论建设的意志和魄力。广大党员干部要以党史学习教育为契机，从思想上高度重视党史学习的重要性，在重温历史的过程中汲取党的理论精华，不断提升理论修养，感悟理论的真谛，进一步增强“四个自信”，自觉用新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践工作。

读懂党史，以史增信，在回望来路中坚定奋进之力。党的百年历史是一部艰苦奋斗、改革创新、浴血奋战、筚路蓝缕的奋进史。学习党史的目的在于学思践悟，真学真懂，学懂弄通，知其然更要知其所以然。懂得过去，方能珍惜当下，启迪未来。我们不仅要通过学习党史掌握党的创新理论，更要通过从党的百年奋进历程中感受和体悟中国共产党领导中国人民从站起来、富起来再到强起来的伟大飞跃，读懂党领导中国人民一次次绝境重生、不断创造中国奇迹的致胜密码。当今世界，正面临百年未有之大变局，在“两个一百年”奋斗目标交汇的关键时期，推动建设社会主义现代化国家、建设中国特色社会主义新的伟大事业面临着新的历史挑战。因此，务必学好党史这门必修课，从回望来路中坚定理想信念，汲取不断战胜困难、不断开拓进取、不断锐意创新的奋进力量，奋力创造新时代中国特色社会主义事业新辉煌。

用好党史，以史力行，在传承接力中践行为民之心。党的百年历史就是一部践行初心使命的为民史。百年风雨，初心如磐。指出，历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。水能载舟，亦能覆舟。党的全部历史证明，党从成立之日起，就把“人民”镌刻在自己的旗帜上，把实现人民对美好生活的向往作为矢志不渝的奋斗目标，书写了与人民同呼吸、共命运、心连心的壮美史诗。无数共产党人用生命、献血、青春和汗水为人民“大我”牺牲小我，在党的历史上为后人树立了座座精神丰碑。广大党员干部要从党史学习中汲取为民之情，传承接力革命先辈为人民利益鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，把党史学习教育与为民做实事结合起来，把学习教育的成效转化为增进人民福祉、提升人民幸福指数的生动实践，以实实在在的成效惠及于民、造福于民、取信于民。

学史明理学史增信 学史崇德 学史力行心得体会

长安何处有 唯在“学史”下

2月20日，在党史学习教育动员大会上发表重要讲话强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。学好党的这门“历史课”，既是党员干部修身养德的“强效药”，也是新征程迸发新能量的“助力剂”。以史明心，思想为先，志在实处，勇开新局，共产党人的本领、作风将更加过硬。

时序更替，万象更新。党史学习犹如涓涓细流，拨尘散土见真灼。历史是最好的教科书，而中国则被史学家誉为“世界上历史最完备之国家”。党的历史，是中国共产党宝贵的精神财富，从党史开局，可以帮助我们了解党和国家事业的来龙去脉、汲取党和国家的历史经验、正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。学习党史能帮助共产党员深刻认识中国共产党“能”在何处、马克思主义“行”在何地、中国特色社会主义“好”在何方。学好这门“历史课”、加强党的自身建设、把握时展大势，是在新的历史条件下发展中国特色社会主义的必经之路。

沧桑山河，凡思必得。党史学习好似同革命前辈对话，以史为鉴行正道。中国共产党从“红船”到“巨轮”、共产党员从“井冈山”到“延安”、中国革命精神从“长征”到“西柏坡”，初心未变始终如一。中国共产党历经百年风雨而本色不改的秘诀，就是始终贯彻刀刃向内的自我革命和始终团结呕心沥血写忠诚的共产党员。老一辈革命家和老一代共产党人留下的优良传统和作风，团结干实事、踏实干成事、努力干好事，是我们党源源不断的力量之源。新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，我们的红色基因不能变、优良传统不能丢、理想信念不能放。

知所从来，方明所往。党史学习犹如响应冲锋的号角，众志成城绘新篇。“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。改革从来只有进行时没有完成时，共产党员永远在路上。站在新的历史起点上，面临诸多机遇挑战，如何乘势而上、顺势而为，显得尤为关键。学习党的历史，就是要继承老一辈革命家“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命精神，发扬甘作人民“樵夫”的优良作风，以“赶考”的清醒和坚定答好新时代的答卷。

不忘来时的路，才能行稳致远。中华新征程的巨轮已经起航，作为青年干部的我们，应积极响应党组织的号召，从学好这节历史课开始，正确认识党史、遵循科学规律、站稳政治立场、把握发展方向，努力实现“学史以明智，勤思方致远”的目标追求。

学史明理学史增信 学史崇德 学史力行心得体会

学好党史需修炼“三笃”

2月20日，在党史学习教育动员大会上发表重要讲话，深刻阐述了开展党史学习教育的重大意义。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，广大党员干部自当深刻领会动员大会精神，在“潜心笃志”“勤学笃思”“守正笃行”这“三笃”里学党史、悟思想、办实事、开新局，以优异成绩迎接党的百年华诞。

“潜心笃志”学党史，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向。“知所从来，方明所往”，历史是最好的教科书。要学好党史就要先学会潜心回望来时路，用真情真心去体味当初那艘小小红船是怎样越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为今天行稳致远的巍巍巨轮;去体味这栉风沐雨、峥嵘奋进的一百年，共产党人是以怎样的信念和情怀走好每一步，做好每一个抉择，获得每一个胜利。潜心笃志在党的奋斗历程和伟大成就中汲取“营养”、提振精神，鼓舞斗志、明确方向。从“心”锤炼党性修养、从“志”厚植为民情怀，在砥砺传承中以责无旁贷的使命担当和初心如磬的坚定信仰，矢志不渝跟党走，奋力开创无愧于历史和时代的新篇章。

“勤学笃思”学党史，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。“欲知大道，必先为史”。党史中蕴含了无限的智慧和力量。从解放战争的伟大胜利到脱贫攻坚战的全面胜利，从革命长征路到发展新征程，复兴路上，共产党人跨越一个个“雪山草地”，征服一个个“艰难险阻”，每一次历练都是经验，每一程风雨都是积累。勤学笃思学党史能让我们在党的实践创造和历史经验中启迪智慧、砥砺品格，传承发扬好先进经验，从党史中汲取砥砺前行的力量，在学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行中在学思践悟、行稳致远。把化危为机的伟大智慧和艰苦奋斗的优秀品格一代一代传承下去。

“守正笃行”学党史，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学好党史务必严厉杜绝“坐而论道”“纸上谈兵”。所谓“意诚而后心正，心正而后身修”，要学好党史，在做好潜心笃志、勤学笃思的同时更要学会在工作和实践中修身明德、守正笃行，将党史学习内化于心，外化于行，用党的光荣传统和优良作风坚定信念，凝聚力量。发扬“忠诚印寸心，浩然充两间”坚贞不屈和“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”英勇无畏的革命精神，在传承红色基因、赓续共产党人精神血脉中修好党史这门“必修课”，在担当作为中攻坚克难，激流勇进，在开拓进取中迎难而上，自强不息。

任重而道远，千钧惟担当。愿广大党员干部都能在“潜心笃志”“勤学笃思”“守正笃行”中学好党史、砥砺前行，昂扬奋进新征程。

学史明理学史增信 学史崇德 学史力行心得体会

讲好党的故事 传承红色基因

在党史学习教育动员大会上指出，要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。党的故事承载着红色历史，铭刻着红色记忆，流淌着红色血液，凝结着红色传统，各级党组织要将传承红色基因贯穿党员教育始终，少一些空泛说教、抽象道理，多一些循循善诱、生动事例，以春风化雨、润物无声的方式，引导广大党员特别是青年一代不忘初心、牢记使命、坚定信仰、勇敢斗争，为新时代全面建设社会主义现代化国家不懈奋斗。

学史明理心得体会篇（4）

学习党史，不是为学而学，而是为“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。“学史明理”放在首条，可见其是后三条的前提和基础。只有学史明理，才能知伦理、懂道理、爱真理，把好人生航向和历史大势。知伦理。韩愈诗曰：“人不通古今，马牛而襟裾。”人不知道古往今来的历史变迁，就像马牛穿上人的衣服一样，不知礼节，近于禽兽，无知而可笑。读书为明理、明理为修身、修身为做人。学史、读书的目的，就是要弄清楚什么是“仁、义、礼、智、信”，搞明白什么是“礼、义、廉、耻”，分清楚什么是“真、善、美“和”假、丑、恶”，立起做人处世的四梁八柱，掌握正确的人生航向。回顾百年党史，中国共产党筚路蓝缕奠基立业，创造辉煌开辟未来，饱经磨难而生生不息，饱尝艰辛而风华正茂。究其原因，就在于像杨靖宇、刘志丹等身上闪耀着中华民族传统伦理光芒，彰显出中国共产党人的道德高度。学习百年党史，就是要礼赞、弘扬中国共产党人身上所蕴含的大德、公德、私德，升华道德认知，强化道德自律，砥砺道德实践，立德固本、培元树人，厚植全体指战员的道德良田。懂道理。中国共产党从一个只有50多名党员、十几个党小组的小党，经过百年奋斗，成为拥有9100多万名党员、460多万个基层党组织、在14亿多人口的大国长期稳定执政的世界第一大党，带领中国人民创造了并且在继续创造世所罕见的一个又一个奇迹。党的历史，是一部由小到大、由弱到强的奋进史。比如说，“农村包围城市”、“建立经济特区”，这些道路经过血与火的代价，前人从未走过，但却无比正确，彰显了敢于探索的精神和勇于纠偏的力量。学习百年党史，就是要从中真切感受事业发展的艰难与曲折、革命成功的经验与教训，从中真正领悟“历史的选择、人民的选择”的思想真谛、精神伟力，对中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”等基本道理更加深信不疑，对中华民族伟大复兴的“人间正道”更加憧憬期待。爱真理。在人类历史上，没有哪一种思想，像马克思主义产生如此广泛的影响力。毛泽东说：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”我们党领导人民在夺取敌权、巩固政权和社会主义建设、改革过程中，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造性地继承和发展马克思主义，确立中国特色社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路这一快速发展之路、伟大复兴之路。社会主义显示出强大的生命力，生机勃发、一路高歌，归根结底是符合历史规律的真理力量。“吾爱吾师，吾更爱真理”。学习百年党史，就是要从党的百年奋斗历程中把握历史规律，汲取取真理力量，深化认识人类社会发展规律、社会主义建设规律、中国共产党执政三大规律，深刻理解揭示中国革命和建设一般规律的“三个代表”重要思想，特别是要深入领悟新时代中国特色社会主义思想所蕴含的“立足国情、理论创新、经济发展、改革开放、依法治理、保持稳定、团结统一、独立自主、从严治党”等十大具体规律，用其武装头脑、指导实践、推动工作。

知耻：增强抵抗力、提高免疫力，更要激发战斗力

学史明理心得体会篇（5）

一是明理悟思想。这个“理”就是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想。没有科学的理论指导，就不会有坚强的政党；没有强健的理论武装，就不会有合格的党员。开启全面建设社会主义现代化国家新征程，我们必须坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，把马克思主义这个看家本领学精悟透用好，汲取真理的力量。

二是增信担使命。这个“信”就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。心中有信仰，脚下才有无限力量。我们要把学习成果转化为不可撼动的理想信念，始终不渝战斗、百折不挠奋进，不论风吹雨打，不怕千难万险，坚定不移为实现既定目标而奋斗。

三是崇德葆初心。这个“德”就是从红色精神谱系中立心铸魂，从英雄人物和时代楷模身上体悟道德风范。人无德不立。我们要做到明大德，认清大是大非，对党绝对忠诚；守公德，以人民为中心，以天下为己任，以工作为重；严私德，严于律己，厚植良好的家风。

学史明理心得体会篇（6）

学党史“明理崇德”意味着我们共产党人要强化“马克思主义中国化”的理论武装，延续“听党话、跟党走、艰苦奋斗、忠诚担当”的精神血脉。

百年来，中国共产党高举马克思主义旗帜，矢志不渝践行“发展为了人民，发展依靠人民”，把对历史规律的理论探求与中国社会的发展现状深度融合，根据发展实际不断推进马克思主义中国化，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想，在不断拓宽和丰富马克思主义理论境界的历史进程中，更好地指导中国特色社会主义实践，最终实现“发展成果由人民共享”。在此过程中涌现了一批又一批民族脊梁、时代先锋，更筑成了长征精神、西柏坡精神、伟大抗战精神、抗美援朝精神、劳模精神、抗疫精神、航天精神等中国共产党人的精神谱系。共产党人以坚定的信仰信念，与人民心连心、同呼吸，深刻阐释了“坚定不移听党话，步调一致跟党走”的时代内涵，不断推动“中国号巨轮”劈波斩浪、御风远航。党员干部要深刻认识学党史的历史意义、现实意义和战略意义，不断理解中国化马克思主义的深邃理论源泉、深厚文化底蕴和丰富实践基础，赓续共产党人的精神血脉，续写新时代新征程的时代答卷。

学史明理心得体会篇（7）

中图分类号：F091.342 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）03-0094-02

1910年，弗洛伊德（S.Freud）出版了《列昂纳多·达·芬奇及其对童年的一个记忆》，这是现代心理史学的开山之作，此后，经过几代学人的努力，现如今心理史学已经发展成为历史学的一门重要分支学科，在这一过程中，以美国学者埃里克森（Erik.H.Erikson）为首的新一代心理史学家做出了突出贡献。

一、心理史学对历史学的贡献

要探寻心理史学对历史学的贡献，首先需要对心理史学的研究对象、研究任务和研究方法有清晰的认识。胡波对此有专文探究，在他看来，历史心理学的研究对象是“历史上的个体与群体的心理活动”；研究目的和任务是“研究历史主体的心理活动以及对探索历史或撰写历史所必然产生的作用和影响，从而使研究之范围获得了一定的规范化。”研究方法的实质与特征，“即运用心理学知识来研究过去时代人们的心理及其对于社会历史发展所产生的影响。”并且进一步指明它是心理学与历史学内在的有机结合，而不是某些外加的标志[1]。笔者认为心理史学的研究对象中还应包括两个重要方面即民族心理和变态心理，这两种心理在历史变动期和部分地区对人们行为的影响非常显著，如二战时期纳粹青年对希特勒的崇拜、五四时期民众民族情绪的高涨、“”时期全民批斗现象，都是值得详细研究的课题，近年来也有一些相关作品出现（如彼得·洛温伯格的心理史学代表作《纳粹青年追随者的心理历史渊源》）。

心理史学作为历史学的一个新的分支，在近百年的发展过程中对历史学产生了重要影响，主要体现在一下几个方面：

第一，增强了历史研究的生动性，融合了史学的学术性和通俗性，扩大了史学的传播范围，使史学的社会功能得到进一步的发挥。历史是由成千上万的事件构成的，每件事情又是由气质性格各异的人物怀着不同的愿望和心态来进行的，历史本来是一幅绚丽多姿的美好画卷，这些历史的原本面貌在传统的历史研究中没有得到充分的展现，一定程度上甚至受到了压抑。心理史学深入人物内心深处，注重对其心理动机和愿望心态的探究，栩栩如生地展现了历史人物的精神风貌和个性特征。此外，通过对剖析、比较、描述不同群体的文化传统和价值取向，便于人们理解不同文化之间的差异，也在一定程度上便利了它们之间的沟通和交流。

第二，在广度上扩大了历史研究领域，有助于深化丰富历史研究。传统的历史研究集中于政治、经济、文化这三大方面，而心理史学从心理学的角度关注人的情绪、性格、意志及其对历史行为产生的影响。开创了史学研究的新领域，有助于建立一种全面的历史，也加强了历史研究中政治、经济、文化等方面相互间的整合性，弥补了传统史学的不足。

第三，在深度上加深了对历史的理解。心理史学方法为历史学提供了一种新的视野和新的解释，它对历史事件、历史人物的心理分析，能够进入到历史主体深层结构中去，挖掘历史行为背后的心理因素，对心理动因的把握，在某种意义上，不仅可以更深刻地说明“是什么”，而且能够回答“为什么”。心理史学对历史个体心理的研究，可以揭示出人物丰富的内心世界，使人物个性更加鲜明，从而避免了研究的简单化和脸谱化。此外，心理史对史学中的宗教史、文化史、政治史、经济史、思想史等专门史的深入研究亦不乏益处。

第四，心理史学对史学理论和史学方法也做出了突出贡献，有助于史学理论的丰富和史学方法的充实完善。历史心理学以它独特的理论和方法把视角转向历史主体心理深层，这不仅使我们对历史主体心理变化规律、结构特征、功能作用等有了更进一步了解，而且以其特殊的研究方法（其中的一些具体方法如作品分析法、投射法、社会测量法，在一定程度上，能够改变传统史学那种注重抽象概括、逻辑论证方法所带来的主观性色彩）对历史发展过程中的突发事件、偶然因素、个人作用等等的研究，为我们认识历史上的必然性与偶然性，个人与群体各自在社会变革中的地位与作用、社会存在与社会意识等问题提供了理论基础和认识法则。

除此之外，还有论者提出“心理史学的开创者和实践者的想象力和开创精神，是历史研究，也是一切科学研究不可缺少的，值得我们学习”[2]。

二、心理史学的缺陷及其应对措施

弗洛伊德发表《列昂纳多·达·芬奇及其对童年的一个记忆》后，震惊了学界，由最初的广受赞扬到后来的饱受诟病历史，心理史学的命运也同它的逐步开山之作一样，历经坎坷，一直以来学界对它的质疑之声都未曾间断。大卫·斯坦纳德在集中批判心理史学的《退缩的历史》一书中将困扰心理史学的问题归纳为四种：理论的难以检验、论据不足、逻辑倒错和忽视文化背景[3]。学者们，特别是历史学家们对心理史学的怀疑主要是认为多数心理史学家和心理史学著作都片面地抬高精神心理因素的历史作用，而往往忽视历史发展中的经济关系这个决定性的因素，这一点与马克思主义唯物史观是直接矛盾的。事实上，在美国学者埃里克森（Erik.H.Erikson）出版《青年路德》一书后，这一问题得到了很大程度上的解决。当然，心理史学在其发展过程中确实暴露了一些不足和缺陷，主要体现在以下几个方面：

第一，其理论基础不牢固，这一点造成了心理史学在运用心理学相关知识时缺少融合，有生搬硬套之嫌。心理学领域自身的混乱局面是形成这一问题的直接原因，虽然精神分析理论在心理历史学中比较成熟，各派心理史学家也用其各自的理论对某一特定时期的历史进行了研究，在众多的理论中没有一种理论能得到公认，这样他们对历史的研究在理论上是各取所需。另一方面，许多研究者没有受过系统的心理学专业训练，对心理学不够了解也是形成这一问题的重要原因。

第二，史料不足，说服力不强，缺乏对历史人物的全方位立体研究。心理学是一门以实验为基础的学科，而历史研究却不能实验，而且往往一个人十岁以前的资料是极少的，史料的不完全往往导致理论分析的缺陷，也导致循环论证。许多史学家对人物的研究是从成年的政治活动推测他童年的经历和个性，然后又以此来证明这个人成年的活动。

第三，许多人在研究之前抱有很强的目的性，对史料只取其所需，根据预先设定好的理论和观点，选取符合相关条件的史料，这就必然会造成以偏概全、断章取义的后果。

第四，对民族史、文明史的解释往往趋于简单化，忽视了阶级的、文化的、政治的、经济的综合分析。如把童年的经历简单地看成一个人以后成功和失败的直接原因，这点在精神分析心理史学学派中表现得尤为明显，弗洛伊德在《达·芬奇》一书中论述可谓是罪恶之源。

第五，导致了“历史碎化”现象的出现。部分心理史学的作品一味迎合普通读者的阅读兴趣，对奇闻轶事、服饰礼节、历史人物的野史传闻等日常生活中的琐碎之处津津乐道，使得历史研究的结果成了一个个忽隐忽现的碎片，缺乏历史发展的连续性和科学性。

上述问题主要是针对以历史学专业为基础的研究者而言的，以心理学专业为基础的研究者人数较少，他们在研究过程中最大的不足就是对史料的运用违背了历史研究的基本原则，如忽视对史料的真实性的考证，以论代史等。

这些问题早就引起了从事心理史学研究者的关注，并提出相应地解决措施，如林泽荣探究了心理史学在历史人物研究当中应注意的几点，包括注意心理同环境之间的关系、注重人物个性对历史产生的影响、了解个体心理的稳定性和可变性和注重群体心理的分析等四个方面[4]。黄夏玉认为，进行心理史学的研究应注意以下几个问题：第一，在研究方法上要注重综合性；第二，在资料的使用上要具有心理史学的特点；第三，在研究对象上侧重点要注意变化；第四，在研究上要有持之以恒的钻研精神。

笔者认为，要解决这些问题，应从这几个方面着手：

第一，加强研究者的心理学理论学习，及时借鉴学习心理学的研究成果。“一种真正的历史心理学，只有通过心理学家和历史学家明确地协商，才有可能获得一致。”[5]在美国，心理史学的研究者大多具有历史学和心理学的双重学术背景，目前国内在这方面与西方还存在较大差距。作为历史学和心理学的跨学科研究，如果没有深厚的专业素养，其研究成果自然很容易遭到学界同仁的怀疑。需要注意的一点是，对心理学理论的吸收要有所选择，有所重点，其选取标准以实际研究过程的需要为准。

第二，注意搜集充分的有关历史人物个体心理的材料，并要保证这些材料的客观真实性，从中追踪和探索历史人物的心理轨迹。包括能运用反映当时人心态的第一手资料如论著、笔记、回忆、日记、书信、诗文等等，从中找出有用之物。经过分析、鉴别和取舍，对该历史人物进行科学的心理分析。在这方面，法国著名史学家勒华拉杜里的名著《蒙塔尤，1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》是极好的研究典范。

第三，注意那些变动的心理、生理因素对人物行为的影响，即处理好个性心理的稳定性和变化性之间的关系。由于人在不同生理体质发育阶段或病变阶段，人物心理都会有所变化，而这些变化可能影响人物的行为。由于这些历史人物通常处于位高权重的领导阶层，因此完全可能进而影响到历史的进程。

第四，要坚持唯物史观指导下的历史主义。要分析过去人们的心理，就必须结合当时的历史实际。要分析其心理形成的基础，分析他所处的社会生活环境、历史文化背景、经济状况、家庭状况、个人阅历、以及生理健康状况等，从而弄清人们的心理形成、发生的基础及原因，进而正确地认识历史上人们的心理。

第五，研究者在进行研究时还要注意自身心理对研究行为的影响。史学家在揭示过去人们心理时还要对自己的心理有所把握，自我应尽量把对客体即历史心理的心理因素置于对客体的正确认识之上，主体史学家的心理应自觉接受理性认识的自我调控。

参考文献：

[1]胡波.试论历史心理学及其瓦坪究对象[C]//学习与探索，1988，（2）.

[2]张文生.认识人类活动的新视角——心理史学评估[J].内蒙古师范大学报：哲学社会科学，1995，（4）.

学史明理心得体会篇（8）

中图分类号：G623.41 文献标志码：B 文章编号：1673-4289（2012）05-0050-02

《中小学心理健康教育指导纲要》明确要求“要把心理健康教育贯穿在学校教育教学活动之中”。初中是学生心理健康教育的关键阶段，历史教学尤其是历史人物教学，在学科渗透心理健康教育方面具有天然的学科优势，有助于培养初中生良好的心理素质，促进他们身心全面和谐发展。

一、初中历史人物教学的心育价值

（一）拓展心理健康教育途径

课堂教学历来被看作是心理健康教育的主渠道。调查显示，从全国总的情况看，开课(55.6%)、办板报(45.8%)和举办活动讲座(43.7%)是学校开展心理健康教育的三种最主要的途径。而心理健康课开设状况并不理想，“未开设”健康教育课的学校占总数的10.5%，“开而不足”的比例为31.4%，“开但经常被挤占”的比例为10.6%，这说明学生心理健康教育在课堂教学层面落实并不理想[1]。在历史人物教学中，让学生充分体验历史人物的性格特点、人生态度、奋斗历程等，在教与学活动中形成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度、坚强的意志和团结合作的精神，增强承受挫折、适应生存环境的能力，为其树立正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。可见，在历史人物教学中渗透心理健康教育，无疑将大大拓宽心理健康教育渠道，增强心理健康教育的针对性和实效性。

（二）丰富心理健康教育资源

心理健康教育在我国有二十多年的历史,起步晚、底子薄、水平低[2]。心理健康教育资源多是“舶来品”。尽管近年来我国非常重视心理教育资源开发与利用，但总体上说心理健康教育资源比较匮乏，尤其是广大农村学校尤为突出。在本文第一部分中，作者已经论述了历史人物教学中的心育资源，并对其进行了初步分类。这些历史人物的事迹、经验、方法，蕴含着丰富的心理健康教育意识、心理健康基本知识和心理调节方法，对帮助学生认识心理异常现象，初步掌握心理保健常识，引导学生学会学习、人际交往、升学择业以及适应生活和社会，具有很强的启迪价值和教育意义。由此可见，挖掘并利用好历史人物中的心育资源，是丰富中小学心理健康教育资源的重要路径。

（三）为学生提供模仿学习对象

社会学习理论认为，学习的产生是通过模仿过程而获得的。大量的心理学研究结果也表明，人类的大多数行为都是通过观察学会的。对他人思想和行为结果的学习观察，能使儿童的行为产生强化作用。心理健康教育，除了需要帮助获得心理健康基本知识和基本技能外，关键是要给他们提供现实的、可供其进行模仿学习的对象。初中历史教材中筛选的历史人物是人类历史进程中涌现出的典型人物，为推动人类社会进步和发展作出过贡献，他们在追求人生理想、正确对待挫折、处理人际关系、参与社会活动等方面的思想观念、经验做法和技能技巧，是学生心理健康教育中的鲜活素材，是学生模仿学习的重要对象。多少年来，苏格拉底的智慧雄辩、孔子的博学善思、牛顿的成长故事、越王勾践的卧薪尝胆，都是广大青少年学生养成良好心理品质，形成积极健康心理的良好素材和学习楷模。

（四）营造积极健康的心理环境

心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。心理暗示是学生日常学习生活中最常见的心理现象，也是最常见的心理健康教育方式。因此，《中小学心理健康教育指导纲要》明确提出，要创设符合心理健康教育所要求的物质环境、人际环境、心理环境。在历史人物教学中，学生直接学习的是历史人物及其相关的历史事件，而在学习过程中，历史任务教学所特有的心育环境会以非常自然的方式向个体发出信息，暗示个体学习模范历史人物，个体无意中接受这种信息，会做出一定的心理反应。由于历史任务及其相关事件往往是积极健康的，有很多人类认识世界、改造世界的闪光点，会给学生产生正向的暗示效应。比如在学时珍这一历史人物时，通过学习他历尽千辛万苦写出传世名著《本草纲目》这一历史事实，会为学生营造一种具有积极进取、勤于钻研、持之以恒等特征的心理环境，能帮助学生学习和体会树立人生远大理想，刻苦奋进，追求科学进步等积极向上的心理品质。

三、初中历史人物教学的心育策略

（一）增强承担心育的责任感

良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分。教育部印发的《初中历史新课程标准（试行）》，将“历史课程应使学生获得基本的历史知识和能力，培养良好的品德和健全的人格”作为新课标中历史课程的基本理念之一。可见，历史教师应充分认识心理健康教育在培养高素质人才中的重要性，应充分发挥历史人物在中学心理健康教育中的重要作用，自觉承担起心育的教育责任，在历史人物学习过程中自觉将心理健康教育纳入教学视野，重视历史人物心育资源挖掘，把握心理健康教育的契机，拓展心育的内涵和途径，创新心育的措施和方法，提高全体学生的心理素质，充分开发他们的潜能，培养学生乐观、向上的心理品质，促进学生人格的健全发展。

（二）明确历史人物教学的心育目标

《初中历史新课程标准（试行）》提出的历史课程总体目标，除了包括学生在“知识与能力”、“过程与方法”等目标外，也确定了“情感态度与价值观”的总体目标。其中，“形成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度、坚强的意志和团结合作的精神，增强承受挫折、适应生存环境的能力，为树立正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础”是历史教学课程重要目标之一。可见，如果说历史教学目标是一堂历史人物教学的“明线”的话，那么心育目标则是它的“暗线”。这需要在历史人物教学过程中，正确处理好历史教学目标和心育目标之间的关系，在历史教学准备、实施过程等环节，将心育目标纳入课堂教学目标之中，依据学生心理特点展开历史人物教学，并自觉把学生心理健康成长状况作为课堂教学成效评价指标之一。

（三）尊重心理健康教育规律

心理健康教育的形式在初中以活动和体验为主，在做好心理品质教育的同时，要突出品格修养的教育，这是初中心理教育的基本规律。在历史人物教学中，应注重探究式学习，让学生在活动中了解历史人物的概况，学习解决历史问题的一些基本方法，学习运用历史的眼光来分析历史与现实问题，理解历史发展进程的同时，体验历史人物的事迹蕴含的健康理念、心理健康知识和心理调节方法。在历史学习活动中乐于同他人合作，共同探讨历史问题，交流学习心得。在评价历史人物过程中自觉坚持正确的心育观念，选择适合自身心理特点的途径和方法，提高心理健康水平，增强自我教育能力。

参考文献：

学史明理心得体会篇（9）

邵光前老师著文《是世界史?还是欧美史?――浅议高中历史新课程的世界史内容》(《历史教学》2008年12期,着力讨论了新课程世界史内容比例,以及所谓的“欧洲中心论”等问题,我就这两个问题谈一些不同的看法。

一、新课程世界史内容比例的合理性问题

新课程的专题史体例实行中外历史混编,但中国史专题与不含或极少含有中国史的世界史专题之别依然较为清晰,中国史并未真正融入世界史之中。邵老师认为世界史内容中欧美史比例过大也是基于将中国史不作为世界史一部分来考察的。

关于高中世界史中欧美史所占比例,邵老师将必修三个模块中除中国史专题以外都划为欧美史,事实上除了“古代希腊罗马的政治制度”、“近代西方资本主义政治制度的确立与发展”及“西方人文精神的起源及其发展”等属于欧美史,其他专题如“当今世界政治格局的多极化趋势”、“世界经济的全球化趋势”及“19世纪以来世界的科学艺术”等都属于世界史。高中世界史内容取材是由世界史上突出的政治、经济、文化等领域的制度创建及对人类文明的贡献决定的,而欧美在这些领域曾有诸多深刻影响人类历史进程的贡献,所以欧美史占有较大比例,这是合理且必要的。

邵老师认为在高一学生尚无通史知识基础的情况下,不应该进入专题史学习。由于地域、城乡教育发展不平衡,以及学生兴趣、努力程度千差万别,高一学生的通史知识基础良莠不齐,但片面认定高一学生尚无通史知识基础显然欠妥。另外,他认为专题史体例“为了‘创新’而不顾历史学科特点,忽视学生的认知规律和史学传统,实不可取”。专题史体例是否违背学生认知规律有待商榷,而指出专题史体例不顾历史学科特点及忽视史学传统是讲不通的。我国的二十五史即可看作是一种专题史,古今中外的专题史著作不胜枚举,国外中学历史编写体例亦并非囿于通史,我国的专题史体例可借鉴国外可取之处,不断探索完善适合中国国情的编写体例。

二、对质疑“欧洲中心论”倾向的反思

通过分析高中历史新课程的世界史内容,邵光前老师认为欧美史所占比例过大,亚非拉史太少,存在“欧洲中心论”倾向。这一观点值得商讨,邵老师所述“欧洲中心论”的起源及被质疑的学术渊源等有一些错误。

邵老师对“欧洲中心论”的介绍存在不少失当之处。如认为“自19世纪以来,欧洲人编写的多卷本历史,有的直接就命名为世界史,只是在涉及和欧洲有关的问题时才述及世界上别的地方。这可以看做是欧洲中心论的起源”。吴于廑认为“欧洲中心论”之前还有“波里比阿的罗马中心论,奥托的基督教国家中心论,塔巴里的伊斯兰国家中心论等”。[1]而近代“欧洲中心论”发端于18世纪末德国的赫尔德(Johann Gottfried Herder,公元1744―1803年)。早在启蒙时代,著名历史学家赫尔德的世界史理论已流露出以西欧为历史发展中心的倾向。而后穆勒(公元1752―1809年)成为“欧洲中心论”的始作俑者。19世纪的黑格尔和孔德从理论上系统阐述了“欧洲中心论”,兰克与阿克顿则编写史著实践了“欧洲中心论”。①

邵老师指出:“第一次世界大战后,汤因比的《历史研究》开始关注欧洲以外的国家和民族,以欧洲为中心的历史研究才有所改变。”“最早对‘欧洲中心论’提出挑战的是文化形态学派的历史理论。虽然这个学派以斯宾格勒和汤因比最为声名卓著,不过它的第一个代表人物则是俄国著名社会学家丹尼尔夫斯基(Nikolai Yakovlevich Danilevsky,1822―1885)。”[2]P73可见在汤因比之前有斯宾格勒,斯宾格勒之前还有丹尼尔夫斯基挑战“欧洲中心论”,改变以欧洲为中心的历史研究。

关于所谓的“欧洲中心论”在高中世界史中的具体表现,邵老师指出:“‘古代希腊罗马的政治制度’要求‘了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响’。这极易使学生以为希腊的地理位置是希腊文明产生的首要原因,现有的教科书又多从希腊境内多山、海岸线曲折等方面,让学生认识对希腊民族的特点和文明形成的原因,有些教师还牵强附会地和中国比较,得出希腊开放、中国闭塞保守的结论。”了解希腊自然地理环境和古希腊城邦制度对古希腊文明的影响合理且必要,“地理环境决定论”固然不可取,但不能忽视地理因素的重要影响,对于学生可能存在的错误认识可以在教学中引导纠正。古希腊与古中国也并非全无可比性,古希腊文明被称为“蓝色文明”,即海洋文明,相对应的古中国文明被比作“黄色文明”,即农耕文明,两者的地缘环境都对这两个文明产生重要的影响,也使得两个文明呈现出不同的特征。

对于东西方政治体制的比较,邵老师指出:“古代中国的政治制度主要讲的是中央集权、君主专制,而古代希腊罗马的政治制度却突出民主政治和法律制度。对社会经验和历史知识不多的学生来说,这就极易产生中国(东方)自古以来就是集权、专制,而西方早就实行民主和法治的印象。”对这一问题,郭秀平老师的观点颇为中肯,他认为:“在教学中,将希腊的民主制度与同时期的中国专制制度相比较,其意并不在于苛求我们的祖先,目的是进行国情教育。应使学生明白:中国是一个具有悠久历史、同时缺乏民主传统的国家,两千多年专制政治的传统在中国社会的思想、观念等方面打上了深刻的烙印,决定了中国的民主进程只能是在大多数人没有民主意识的条件下起步的,中国发展民主政治必然是一个渐进的过程。”[3]

高中世界史的欧美史占较大比例,并非是“欧洲中心论”倾向,而是介绍世界史上具有重大影响的历史事件或者现象时欧美处于较突出的地位。

高中历史内容取材首先应取决于是否具有重大的历史影响,是否推动了人类文明的进程。对于欧美曾经主导世界历史进程的事实不应回避,对于亚非拉地区出现过的灿烂的古代文明及近现代争取独立与平等发展的呼声同样值得关注,但要取其典型,不必刻意突出。亚非拉史在世界史中的份额是要靠亚非拉人民在历史上的作为争取的,如古埃及文明、古玛雅文明等灿烂的古代文明,甘地、凯末尔等引领本国人民走向民族独立与发展的政治家,泰戈尔、马尔克斯等享誉世界的文坛巨匠,等等。

新课程高中世界史并非欧美史,也不具有“欧洲中心论”倾向。邵老师提出专题史体例存在的问题,尤其是高中学生对于专题史学习的困难等值得进一步探讨。我认为我们一方面要继续深化课程内容改革,加强中外交流并借鉴国外先进的编写模式,探索是否可以在专题史的基础上实现中外历史的融合等,另一方面要提高初中历史的地位,着实提高高一学生的历史知识基础。另外,历史教师应更加重视教学研究与学术探讨,随着越来越多的历史专业硕士乃至博士进入中学,这势必影响中学历史的教研水平。

注释:

①该段参考了张广智,张广勇著.史学:文化中的文化.上海社会科学院出版社,2003:41-49.

参考文献:

学史明理心得体会篇（10）

钱秉旦先生说：“聆听历史是一种伟大的才智，看不懂别人的过去也就看不懂别人的现在。”著名历史哲学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”教育家杜威认为课程应该是学生在教师指导下所获得的经验或体验，以及学生自发获得的经验或体验。如何唤起学生的情感体验，心态史观无疑为中学历史教学提供了不可多得的方法论利器。

一、新的史学理论

心态史观的理论依据是心理史学，心理史学是一门结合历史学与心理学的一种跨学科研究，其主旨是以历史分析为视角，将个人、群体与社会，物质世界与精神世界结合起来进行考察，作为新的史学范式，心态史研究为认识人的心理活动、集体意识、精神状态与其物质生活、社会结构、社会变迁之间的关系提供了卓有成效的方法，开启了一片新的天地。它注重的是社会群体在社会生活中所共有的理念和意识，并着重考察特定历史环境下物质生活条件与这种观念和意识的关系问题。

二十世纪初出现的法国年鉴学派是法国心理史学的标志，年鉴学派认为在跨学科研究的基础上进行“长时段”、“总体史”的综合性研究，形成包括社会、经济、文化乃至心理的“全面的历史学”。年鉴学派的先驱吕西安・费弗尔认为“运用集体心理方法考察了长期支配以往人们的种种观念，揭示了一定时代人们的精神状态。”因此心理史学的研究，“是要揭示历史上人们的情感世界，如情感生活、希望、忧虑、爱憎、信念等。为了勾画这种情感世界，历史学家必须运用语言学、人类文化学、哲学、肖像学、文学、尤其是社会心理学方法进行综合研究。”

二、中学历史教学的必要性

新课程理念认为“历史学就是一门人学”。人的本质、人的自身发展、人的能力、人的情感、思想与行为、人的共处与冲突以及人与各种环境条件的相互制约与影响等等，都是心理学与历史学十分关注的问题。把心态史观引入课堂，是心态史学研究发展的必然要求。

1.有利于扩大学生对历史的理解范围

心理史学借助心理学的理论与方法，来理解和解释人类的历史过程和历史行为。综合对某一问题在较大范围的理解和认识，正是达到理解全面、认识深化的有效途径。所以，英国著名的历史学家巴勒克拉夫讲：“只要对心理学加以谨慎地应用，便没有任何理由不应当借助心理学来扩大历史理解的范围。”事实亦是如此，人们对任何问题，包括历史问题的理解和认识，只有在多视角、多方位、多层次的较为广阔的范围内去理解和认识，才能对问题有全面的理解和深刻的认识。在经济全球化的今天，历史教学要求我们要用多元史观解读历史 。因为文明生存的条件之一，就是对外开放的环境与心态。了解不同时期人们的心态，有助于理解不同时期的历史事件。步入近代以来的中国让我们知道了一个开放的环境与一个开放的心态，对国家的发展至关重要。

2.有利于增强学生对历史学习的生动性

历史是生动、形象、具体的，情境性强，有利于激感体验。然而中学历史教材简约性、综合性强，情境性较差，内容又包罗万象。关心和重视学生在学习过程中的情感体验和价值观，是新课程标准的突出特点和三维目标之一。心理史学十分重视和关注个体和群体性格特征、心理活动和状态的探寻、分析和描述，正好弥补这一缺陷。教师可以引入心态史学所使用的一些专业术语和概念等来创设教学情境。如：情感与情绪、想象、观念与意识、愿望与动机、性格、气质、态度、信仰、压力、气氛、社会心态等及描述它们状态的傲慢、猜疑、恐惧、谨慎、平静、喜怒哀乐、虔诚等，可以成为教学情境的关键词或提示语。让学生直觉地去感知特定历史时期社会群体或个人的心理体验、愿望动机、观念态度、价值判断和选择，有利于学生积极参与到课堂中来。同时也有利于学生在历史学习中对历史内容的情感体验与价值观的理解和认同。梁启超曾说：“许多历史上的事情，顺着平看似无意义，亦没有什么结果，但是细细的把长时间的历史通盘联络起来，就有意义，有结果了。比如晚明时代，许多士大夫排斥满清，或死或亡，不与合作，看去似很消极，死者自死，亡者自亡，满清仍然做他的皇帝，而且做得很好，这种死亡，岂不是白死亡了吗，这种不合作，岂不是毫无意义吗？若把全部历史综合来看，自明室衰亡看起，至辛亥革命止，原因结果，极明白了，意义价值，亦很显然。假如没有晚明那些学者义士仗节不辱，把民族精神唤起，那末辛亥革命能否产生还是问题呢。”这里，梁启超的“长时段”同样包含着心理结构的传承、演变过程在其中。

三、中学历史教学的可能性

1.历史教学现状的需要

要把历史教学目标落到实处，不解决学生“心里接受”的需要，大都是空话。建构主义理论的学习观认为：“学习是由学生自己建构知识的过程。学生不是简单被动地接收信息，而是主动地建构知识的意义，这种建构是无法由他人来代替的。”简言之，即学生以自己原有的知识经验为基础，对外部信息进行主动地选择、加工和处理，对新信息重新认识和编码，建构自己的理解。而心态类试题或情境的设计，有助于学生更新历史学习的视角和方法，有利于他们从“意义构建”角度来活化历史。近几年来，高考的社会史试题出现转向关注普通人的衣食住行用，这一视角的转变，关注普通人的日常生活变化，那么也应该关心他们精神生活和情感需求，并在此基础上认识个人或群体心态和社会政治、经济状况的关系。

2.历史新课改的要求：有利于激发学生兴趣

学生是学习的主体，教学过程中必须发挥学生的能动性、自主性和创造性。历史教学中最佳教学情境的创设，有利于激发学生兴趣，使其积极参与课堂活动。把心态史观引入历史教学，是使历史鲜活起来，以其自身的生命力向人们言说历史的演进轨迹，从而摒弃对于历史一般的抽象的说明，赋予它具体的社会心态的生动内涵，使历史像一面镜子，直观地反映人类的心灵活动和思想律动，成为人类自身的参照物。

四、有待解决的问题

当代心理学的理论不能简单推广到历史中去，也不具有普世的价值。对历史人物的心理分析不能机械地套用理论模式，而应把研究客体放在特定时代情景中加以考察，避免以主观臆测研究问题的局限性。巴勒克拉夫指出：“心理分析法也许有助于解释某个历史事件对个人的重要性，但它解释不了事件本身。”历史人物的行为还受阶级、、社会环境、个人特殊经验等因素的影响，历史的因素绝不是单一的。另外，在重视心理分析的同时，还要认识到不是所有的史事都可用心理史学来分析，因为“在心理学知识水平的当前阶段上，心理学能够为历史学作出的贡献仅限于一个相当狭窄的范围”，只能适用于历史人物、群体和部分历史现象的研究。“我们始终认为经济是最重要的，但是它并不能解释一切”。然而，正如伊壁鸠鲁所说的，“关心自己的灵魂，从来不会太早，也不会太晚”。不管怎样，新史学所作出的每一个努力和尝试都是值得尊重的，心理史学借助心理学的理论与方法，来理解和解释人类的历史过程和历史行为。无疑，为我们认识人类的历史活动提供了一个新的视角。

参考文献：

[1]聆听历史是一种伟大的才智

[2]十六世纪的不信神问题：拉伯雷的宗教