恋爱心理学论文篇（1）

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）07-0153-02

人类创造了网络，网络影响并改变着人类。21世纪是以计算机和通信技术为核心的网络时代。网络环境以一个复杂的文化信息源的身份发，携带着丰富的信息进入了人们的生活。生活在21世纪的我们已经亲身体验到了网络的发展和普及给我国的政治、经济、文化、军事、教育等各领域带来的深刻变革，给人们带来了全新的生产、生活和工作方式。作为接受互联网最快，受其影响最深的群体――当代大学生，网络对这个群体的影响可谓深如大海，重如泰山。网络在给当代大学生提供丰富的学习资源和浩瀚的知识信息的同时也给当代[]大学生的日常学习和生活产生了深重的负面影响，如动摇了大学生的理想信念，弱化了大学生的法律观念，淡化了大学生的道德品质，恶化了大学生的人格修养等等。艺术院校大学生外貌条件良好，思想开放，才艺突出等特点使他们更容易受网上虚假情缘的干扰。笔者认为网络时代带给当代大学生最沉重的影响莫过于网上虚假情缘对当代艺术院校大学生婚恋观的动摇，特别是由此而涉及到的更深层次的婚姻观的倾斜以及性态度的扭曲，因此，网络时代必需加强对艺术院校青年大学生的婚恋观教育。

一、网络时代必须重视艺术院校大学生婚恋观教育

21世纪的今天，在我国恋爱、婚姻、性仍然是让人非常敏感刻意回避的话题，长期以来受中国古代传统思想的束缚，无论是社会、学校还是家庭对此都感到难以启齿，羞于启齿。健康的、合法的、正规的恋爱观教育在高等学校一直都没有开展起来，而歪曲的、非法的、的录像、色情书刊却充斥大学校园，非正当恋爱教育蔓延大学校园，特别是艺术院校。而浩瀚网络上乱七八糟的情爱信息更是势不可挡，让人应接不暇，手足难挫。因此，重视开展艺术院校大学生婚恋观教育显得格外必要。

首先，艺术院校大学生的健康成长要求开展婚恋观教育。

在我国本科大学生入学的平均年龄在18岁左右，广义上而言的大学生年龄基本都在18岁以上。我们知道，青年大学生的健康成长不仅包括心理的成熟还包括生理的正常发育。18岁左右甚至以上的在校大学生正处于性生理发育时期。按照生物学的相关知识，绝大多数大学生在中学时代就达成了性开窍的根本一步。性生理的开窍为大学生恋爱提供了生理基础，随之而来的便是心理上的变化。高中毕业进入大学的青年学生，对异性的爱慕和向往有了比较肃穆的选择和排他性，自然而然就进入了恋爱择偶尝试期。男生和女生都渴望欣赏异性的优美，并盼望引发特定异性的注意与垂青。

生理和心理的正常发育成熟带给大学生恋爱的需要，然而一直以来社会、家庭、学校都忽视了对大学生恋爱观的指导和教育。华东师范大学心理系就性健康教育曾对20所高校2000名大学生（男女各半）进行了调查，发现绝大多数学生感到“自己缺乏”性知识，希望得到性科学的教育，80.9%的男生和83.8%的女生反映父母从未向他们谈及过性问题。只有2.6%的男生和9.1%的女生提到他们的性知识来自学校教育。[1]性知识的缺乏和无知必然导致大学生恋爱观的扭曲变形，而高校作为青少年接受教育的最后环节，更是青少年接受恋观教育的紧迫阶段。因此，从大学生健康成长成熟的角度考虑，高校必须行动起来，上好大学生婚恋观教育这堂生活必备课。

其次，网上复杂的虚假情缘要求对艺术院校大学生开展婚恋观教育。

大学是知识的海洋也是浪漫的摇篮，古今中外，大学校园演绎了无数甜蜜美好的爱情故事。充满青春活力的大学生，远离了学业的重压，家长的拘管，老师的叮咛，就如同打开了鸟笼的小鸟，思想和行为都得到了极大的解放。随着性生理的开窍和性心理的发展，渴望爱情，想谈恋爱已成为大学生较为全面的心理形式。可恋爱是个双向选择与双方互动的过程，有些大学生很难在现实的校园环境中寻求到能解芳心的一人；恋爱同时也是个需要投入时间跟精力去经营呵护的过程，有些艺术院校大学生忙于日常学习训练，无暇顾及男女朋友的需要。而网络恰好弥补了这些不足，网上各类主体的繁多，网上交流、恋爱的自由模糊等等正好满足了部分大学生的恋爱需求，而且在大学生的内心深处，网恋特别唯美浪漫令人心动，恰有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境。于是，很多大学生就会在网上寻求感情依赖。网恋之所以美好，大概有这样几个原因：第一，网恋脱离现实。网上恋爱的虚假性决定了与现实中恋爱的最大不同就是你无须考虑经济问题和现实的生活琐事。这样，两人就可以尽情地沉醉网上甜蜜浪漫的二人世界，网恋也显得纯洁、致真。第二，网上恋人都是匿名，以虚假陌生个人信息的身份出现，可以使人无须顾虑太多而直抒胸臆，畅所欲言，没有任何压力自然也就没有任何隐蛮。这一特点在竞争如此激烈，压力如此沉重的现代社会，无疑可以起到宣泄内心，缓解压力，放松心情的作用。第三，距x产生美。网上恋爱可以凭你无边的思维随意美化千里之外网络另一端的恋人，闭月羞花，沉鱼落雁，高大威武，英姿飒爽等等。正是上述原因使充满好奇、幻想、激情、胆略的艺术院校大学生对网恋情有独钟。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这些沉迷于网恋的大学生忽略了其中的危害。首先，严重影响大学生健康积极的恋爱观。大部分大学生心里都清楚网上恋情基本上是没有结果的，只是寻求一份感情的寄托。沉溺于网上恋情，不断的在网上寻找甚至更换恋人，会使大学生的恋爱产生游戏感，久而久之，便不再相信真爱，会出现“爱情麻木症”，这对大学生一生的成长发展都是极其危险的。其次，网恋中充满陷阱、欺骗、敲诈、勒索等各种危害，受网恋欺骗的教训数不胜数，但还是未能引起大学生的高度重视。另外，网上感情更具摇摆性，缺乏稳定性，容易使大学生感情受伤。大学生是一个比较纯真、纯粹的群体，往往会在感情中一下子倾心投入，全身心付出，一旦面临网上恋人的离去会难以承受，终日痛哭流涕，不思进取，严重影响大学生学业的发展和身心的成长。

再次，网上色情信息蔓延要求对艺术院校大学生开展恋爱观、性知识教育。

互联网的储存和传播功能另世人叹为观止，这当然也储存传播了巨大的色情、信息，作为熟悉互联网性能的高端人才――高校大学生，更是被这些色情、信息耳濡目染。这些信息也成为当代大学生获取性知识，确立恋爱观的重要支撑。据有关调查，在网络时代，影响青少年恋爱观、性意识和的因素中首数的就是大众传媒，其中主要是网络。有人曾对网上性信息的特点作过总结：其一，信息量特别巨大，令人应接不暇。其二，性信息鱼龙混杂，黄情信息占有绝对优势。其三，网上色情信息的获取收藏更具便利性。其四，网上色情信息具有互动性。其五，网上色情信息控制性差[2]。

毫无疑问色情信息对大学生的影响是深刻的、沉重的并且是恐怖的。网上色情信息，使大学生接受了大量错误的、污秽的性知识，形成了不健康的性观念，必然会扭曲误导大学生健康纯洁的恋爱观。比如会使大学生在恋爱过程中单纯追求生理上的满足与，而不再关注双方的兴趣爱好，不再注重共同人生理想的建构，更别谈志同道合的磨合。再例如一向为人不齿的“”“三角恋”就会被不少大学生接受甚至去接触，有些艺术院校女大学生利用自己年轻貌美的资本从事非正当职业去获取身体上的享受娱乐，而不去培养阳光健康的爱情，实在令人堪忧。另外，正如英国的心理W家经过实验，得出的结论证实的那样：如果一个人经常在网上浏览色情信息，就会变得过分依赖于与有关的一切，整个人也会日益消沉，萎靡不振，他们称之为“色情综合症”。由于色情信息性极强，多数人接触都伴有行为，如、性幻想或产生网上行为。有的还会产生不道德行为或性犯罪行为[3]。

因此，无论是从大学生自身的健康成长，还是从网络背景下，网上恋情的虚假性以及网上色情信息的泛滥来看，加强艺术院校大学生健康鲜亮的恋爱观教育都显得由于迫切。对于这一问题，高校思想政治教育中的疏导、教育、引导工作就显得任重而道远，开展大学生恋爱观教育应成为网络时代思想政治理论课教学的重大课题。

二、艺术院校思想政治理论课教学必须高度重视网络时代大学生的婚恋观教育

在我国，思想政治理论课教育是大学德育的重要渠道和主要阵地，必须通过思想政治理论课教学切实提高艺术院校大学生的婚恋观素养。目前，思想政治理论课教学中无论是从内容的覆盖面上还是从讲解的深度上都无法达到对青年大学生婚恋观的正确引导。与普通文理工科院校的大学生相比，艺术类院校的大学生在中学阶段，甚至小学阶段已经确定了专业，他们除了学习文化课更多的时间都花在专业训练上面，很多艺术类大学生对文化课的学习及综合素质的提高根本没有兴趣也不重视。这就使艺术院校大学生从理论课程的学习中提高婚恋素养显得更加困难。为此，艺术院校思想政治理论课教学必须对恋爱观教育这一领域重新拿起，并作适当调整，对大学生健康婚恋观的培养起到实实在在的引导作用。

首先，广度上，重视思想政治理论课教学中婚恋观教育的内容。

思想政治理论课教学不仅要教授学生世界观、人生观、价值观方面的知识，而且要高度重视大学生恋爱观的塑造和培养。青年大学生正值恋爱观雏形建立的关键期。学校课堂绝不能忽视对这一内容的教授，教师更不能随意在其课堂上言语两句，甚至有的教师羞于开口，一点而过，认为恋爱观教育无师自通，年龄大点慢慢就明白了。爱情对青年大学生是至关重要的，更成为人的生命中的重要组成部分。刚刚涉足恋爱的青年大学生必须有人引导使其明白爱情固然重要，但绝不是人生的惟一。青年大学生一定要找准生活的位置，找到生活、学业、恋爱的平衡点，使恋爱成为学习和奋斗的精神动力，正确处理好恋爱与学业以及今后事业的关系。青年大学生在选择恋爱对象时更要清醒、客观、全面，不要沉迷于外表而放弃了内涵、素质的追求。一个优秀的伴侣将会给其学习、工作以重大支持，反之，一个没有理想修养的人则有可能误导人生的方向，毁掉大好前程。恋爱观、择偶观的引导都需要引起思想政治理论课教育工作者的高度重视，不能将这部分工作空白化、无效化。

思想政治理论课教师应以开放、客观的态度向学生讲解性知识、性卫生方面的理论。《思想道德修养与法律基础》有专门的章节涉及这方面的内容，却常常因教师的羞于启齿而一点而过，或者直接省略。生理是心理的基础，掌握全面的性知识会助力大学生的恋爱成长，使大学生以更加客观、全面、成熟的态度对待爱情的发展和自身的健康成长。

其次，深度上，加强思想政治理论课教学中恋爱道德观的塑造。

毫无疑问，网上纷繁复杂的画面、恶化了青年大学生的恋爱道德观。恋爱道德是指人类恋爱生活中所特有的用以调节男女恋爱关系道德规范。思想政治理论课教学中的恋爱道德观教育旨在使大学生在恋爱关系方面养成良好的道德品质，遵循一定社会所崇尚的准则和规范，并帮助大学生养成相互尊重、相互体贴、相互关爱、自尊、自爱、自我克制等良好的道德风尚，使青年大学生能正确地对待异性和爱情，特别是网上的恋情和伴侣。针对网络的特点，需要帮助大学生提高鉴别网上恋爱信息的能力，认识“三角恋”、“”、等不道德甚至变态行为的危害，不要参与网上伤害他人的恋爱互动关系和行为。这一切，无不需要思想政治理论课教学发挥应有的功能和作用。

再次，时度上，有针对性地开展网上虚假情缘教育，保护好青年大学生。

一方面，系统的传授网上虚假情缘的综合知识，帮助青年大学生储备丰富的以防感情上当受骗的理论知识的确重要，另一方面思想政治理论课教师也应该结合实际，针对身边发生或者网上最新公布的网恋欺骗、诈骗案开展恋爱方面的“时事政策教育”。因为现实的、具体的、鲜活的案例更具有说服性、教育性。 所以思想政治理论课教育者应针对这类时事使大学生清醒地认识到网恋纯情背后的陷阱。正因为网络的匿名性、隐匿性，网络经常以非真我面貌出现，以异性身份、靓女帅哥形象出现的不在少数，更有甚者，借网恋之名行骗钱、骗色之实。使大学生明白网恋是一个美丽的相遇，相遇的背后很可能就是一个无底的陷阱，一旦陷入很可能人财两空，后果难以想象。

在艺术院校大学生婚恋观的塑造过程中，网络环境影响下的大学生婚恋观的变化成熟是一个自然过程，是一个自我体悟与心灵觉解的过程。在教育引导过程中，高校思想政治教育工作者必须予以尊重、理解和关爱，要站在学生的立场，感受学生的内心，在婚恋观树立方面给予适当的引导和帮助，以人文情怀教育的方式引导艺术院校大学生在网络环境冲击下树立正确健康的婚恋观。

参考文献

[1]肖月华等：《人口与性健康教育》，第7～9页，湖南大学出版社2001年第1版。

恋爱心理学论文篇（2）

大学生处于成年早期，追求亲密感避免孤独感。调查显示，81 %的大学生表示想恋爱。健康的恋情对于大学生将来的婚恋有重要的意义。恋爱焦虑是指渴望或者处于恋爱中，由于内在、外在的某些因素的影响，不能冷静思考感情相关问题，不能把握自己，易产生迷茫、躁动的情绪体验。参考恋爱焦虑的定义，结合已有文献本研究认为，单身恋爱焦虑是指目前处于单身状态的人，源于恋爱心理需求产生的躁动、不安、忧虑的情绪体验。我国关于恋爱焦虑的直接测量工具目前只有徐甜甜编制的研究生恋爱焦虑问卷和罗文萍编制的研究生恋爱焦虑问卷。但两份问卷均针对研究生群体，对本科生的适用性有待考察，因此，有必要编制适合大学生的恋爱焦虑问卷。为了更有针对性的处理大学生的恋爱焦虑问题，有必要单独研究单身大学生的恋爱焦虑，编制有效的测量工具，为恋爱焦虑研究提供测评工具，促进大学生健康成长。

1对象与方法1.1对象。随机向广西3所高校抽取单身大学生（须经同学确认填写问卷时处于未恋爱状态）发放初测问卷380份，余有效问卷345份，其中大一108名，大二80名，大三115，大四22名。男生156名，女生174名。1.2方法。对30名被试进行访谈，访谈问题主要包括被试过去到的恋爱经历对现在的影响、现在对恋爱的看法和忧虑，对未来恋爱发展的想法三方面，重点追问被试在回答这些问题时所提到的关于恋爱焦虑的的原因。依据访谈结果，编制大学生单身恋爱焦虑初测问卷，共16个项目，采用5点计分从“无焦虑”到“严重焦虑”为“1～5”计分。1.3统计学处理。采用SPSS 17.0对数据进行项目分析、相关分析和探索性因素分析，采用AMOS 17.0对数据进行验证性因素分析。

2结果2.1项目分析。采取临界比率值法，将被试按总分从高到低排列，取前27%为高分组，后27%为低分组，进行t检验分析。结果表明，题1，题9未达到显著水平（P

依据项目内容将各因子命名。①人际魅力：自己在人际交往中自我评价人际吸引力的不足，而使得在恋爱中不敢主动与异性来往产生的焦虑。②未来发展：担心恋爱会破坏自己关于未来的发展方向（学业、工作、经济、感情）的设想。③舆论压力：他人关于自己恋爱的看法造成的压力产生焦虑。2.3信度分析。采用内部一致性信度分析，问卷3个维度人际魅力、未来发展、舆论压力的信度分别为0.894、0.689、0.791，问卷总信度为0.884。2.4效度分析：2.4.1相关程度分析。表2表明，问卷各维度与总分的相关达到显著水平，且各维度与总分相关大于各维度与维度间的相关，说明各维度具有一定的独立性且能反映问卷所要测量的内容。

2.4.2验证性因素分析。对另外的170份有效问卷进行验证性因素分析，进一步确定模型对数据的拟合程度，各项拟合指标见表3。从表3可知，模型拟合较为理想，问卷具有良好的结构效度。

3讨论本研究依据对30名单身大学生深度访谈，获得关于单身恋爱焦虑的真实信息，参考了相关理论与测量工具编制了16个项目，并在严格的项目筛选和分析之下最终确定了大学生单身恋爱焦虑问卷。所编制的单身恋爱焦虑问卷共11个项目，包括人际魅力、未来发展、舆论压力三个维度。问卷维度与设想有差异，原本设想的父母观念和朋友看法两个维度结合为舆论压力一个维度。差异的产生可能是由于初步编制的项目不够有代表性，这一点需要在以后的研究中验证并完善。问卷各维度内部一致性系数在0.689～0.894间，总问卷内部一致性系数为0.884，均接近或大于0.7，说明问卷具有良好的信度。问卷的验证性因子分析拟合指数均比较理想，说明问卷结构效度良好。本问卷符合心理学测量的要求，可以为大学生恋爱焦虑研究提供合适的测评工具，进一步了解大学生单身状态的恋爱焦虑问题，并提供有针对性的指导，预防大学生心理疾病，促进大学生健康成长。

参考文献：

[1]袁立.当代大学生恋爱态度调查与分析[J].中国健康心理学杂志，2005，13（4）：278-280.

[2]徐甜甜.女硕士研究生的恋爱焦虑研究[D].南京师范大学硕士学位论文，2010.

恋爱心理学论文篇（3）

一、引言

作为校园生活的一大主题，大学生谈恋爱已经逐渐被社会所接受和认可，人们对待大学生恋爱所产生的问题也持开放和包容的态度。以往关于恋爱心理的研究往往都集中于恋爱价值观、恋爱动机、恋爱道德、恋爱行为等方面，关于大学生恋爱幸福感的研究并不多见，最新的资料是漳州师范大学张瑞的硕士学位论文大学生恋爱幸福感问卷的编制以及团体干预研究一文中，自己编制了大学生恋爱幸福感问卷，并检验了其信效度。因此，本研究的第一个目的，就是验证大学生恋爱幸福感问卷的信效度。同时，我们对对大学生恋爱幸福感的相关人口学、个人恋爱经历和社会学等因素进行了调查，分析大学生恋爱幸福感可能存在差异的影响因素。

随着积极心理学的兴起，近年来有关幸福感的研究越来越多，大学生作为祖国的未来民族的希望，其群体幸福感的研究必然成为了人们普遍关注一个领域。有研究结果显示，不同性别大学生的总体幸福感无显著差异，都与父母教养方式中的某几个因子显著相关。[1]可见由于家庭教养方式与大学生的幸福感有着密切的关系。那么家庭教养方式对子女幸福感的影响会不会体现在恋爱中，表现出与恋爱幸福感的高度相关呢？本研究的第二个目的，便是从恋爱的体验和感受出发，探讨家庭教养方式与大学生恋爱幸福感这两者之间是否存在相关。

二、研究方法

1.被试

在郑州大学内方便取样，选取了大一至大五的恋爱中的本科生共280名，最后得到有效数据的大学生257名，其中男生108名，女生149名。

2.材料

（1）父母教养方式问卷（egmaminnenavbardndosnauppforstran，EMBU）

采用Perris等编制的EMBU父母教养方式问卷，国内学者根据中国的语言习惯做了修订，具有良好的信效度。[2]EM BU包括6个父亲因素和5个母亲因素，分别为父因子1：父亲情感温暖、理解；2：父亲惩罚、严厉；3：父亲过分干涉；4：父亲偏爱被试；5：父亲拒绝、否认；6：父亲过度保护。母因子1：母亲情感温暖、理解；2：母亲过分干涉、保护；3：母亲拒绝、否认；4：母亲惩罚、严厉；5：母亲偏爱被试。[3]

（2）大学生恋爱幸福感问卷

大学生恋爱幸福感问卷包括6个维度，分别为性格匹配度、恋人交流方式、共同兴趣爱好、相互扶持度、性态度和相互信任感，共计23个题目。大学生恋爱幸福感问卷具有良好的信度、效度，可以作为调查、研究大学生恋爱幸福感的工具。[4]

（3）其他因素

此外还收集了性别（男-女）、年级人口学变量（大一到大五），恋爱时长（1年以内、1-2年、2-3年、3年以上），家庭来源（城镇-农村）、是否独生、父母受教育程度（小学、初中、高中、大专及以上）以及父母是否离异等可能会存在恋爱幸福感差异的因素。

三、结果统计

1.大学生恋爱幸福感问卷的信效度

用spss18.0对大学生恋爱幸福感问卷的分半信度进行统计，得到分半信度是0.871，p=0.000。结构效度的检验结果显示，6个分量表的相关系数在0.262-0.643之间，且均显著。表明本量表具有很好的信效度。

2.大学生恋爱幸福感的人口学差异

对男女大学生恋爱幸福感进行配对样本t检验结果发现，男女大学生除了在性态度上（t=3.05）的得分存在显著差异（M男=14.90，M女=13.91）。其他维度上的差异均不显著。

对年级在恋爱幸福感各个维度的方差分析结果表明，恋人交流方式（F=2.93）和相互扶持度（F=3.89）两个方面年级差异显著。事后检验结果显示，在交流方式上，二年级的大学生恋人在交流方式上的得分（M2=16.83）显著高于三年级（M3=15.82）和四年级（M4=15.61）。在相互扶持度上，四年级（M4=16.32）显著低于其他年级（M1=17.69，M2=17.67，M3=17.25 M5=18.88），三年级（M3=17.25）显著低于五年级（M5=18.88）。

对大学生恋爱幸福感在恋爱时间上进行方差分析的结果表明，恋爱时间在恋人交流方式（F=4.89）和性态度（F=2.70）上存在显著差异。事后检验结果显示，在恋人交流方式上，恋爱1年（M=15.78）的大学生显著低于恋爱2年（M=16.89）、3年（M=16.91）、3年以上（M=16.76）的大学生。在性态度上，恋爱1年（M=13.91）的大学生显著低于恋爱3年（M=15.19）的大学生。

对不同家庭来源的大学生恋爱幸福感进行各个维度上的配对样本t检验，结果发现农村和城市大学生在性格匹配度（M农=19.17，M城=20.00）和相互信任感（M农=12.04，M城=12.66）两个维度上存在显著差异。

大学生独生子女与非独生子女大学生在性格匹配度（M独=20.12，M非独=19.30）和相互信任感（M独=12.75，M非独=12.15）两个维度上存在显著差异。

大学生恋爱幸福感各个维度在父母受教育程度上都没有显著的差异。

在相互扶持度上，父母离异的大学生子女在恋爱中得到的分数更低（M离=16.74，M未离=17.48），两者存在统计学差异。

3.大学生恋爱幸福感与家庭教养方式的相关

表1 母亲教养方式5个因子及父亲教养方式6个因子与恋爱幸福感的相关系数

从表中可知，大学生恋爱幸福感与母亲拒绝、否认和母亲惩罚、严厉，父亲情感温暖、理解和父亲拒绝、否认四个因子存在显著的相关，其中除与父亲情感温暖、理解因子存在显著的正相关外，与另外三个因子均为显著负相关。

四、结论

根据以上数据，可以得到以下结论：

结论一：新编的大学生恋爱幸福感问卷具有良好的信效度，可以直接拿来使用；

结论二： 收集的性别、年级人口学变量，恋爱时长，家庭来源、是否独生、父母受教育程度以及是否离异等因素，除父母受教育程度外，大学生恋爱幸福感的不同维度在其他因素上都存在显著差异；

结论三：大学生恋爱幸福感与母亲拒绝、否认和母亲惩罚、严厉，父亲情感温暖、理解和父亲拒绝、否认四个因子存在显著的相关，说明恋爱幸福感与父母的负性影响的关系更密切。

五、讨论

1.验证了新编大学生恋爱幸福感问卷的信效度，可以为后来的研究者使用该问卷提供依据；

2.提供了可能对大学生恋爱幸福感造成影响的几方面的因素，这对家长改善家庭教养方式和大学生提高恋爱幸福感具有一定的启示意义；

3.本研究的不足是由于时间限制，搜集资料的被试数量偏少，可能不足以说明问题，笔者在以后的学习生涯中会继续完善。

参考文献

[1]胡洁，姬天舒，冯风莲.父母教养方式与大学生总体幸福感的相关研究[J].健康心理学杂志，2002（01）.

[2]岳冬梅.父母养育方式评价量表（EMBU）[J].中国心理卫生杂志，1993（07增刊）.

[3]张志涛，王敬群，刘芬.大学生父母教养方式、领悟社会支持、孤独感与主观幸福感的关系[J].中国健庚心理学杂志，2012（07）.

恋爱心理学论文篇（4）

随着社会的不断发展，学生的恋爱心理的变化程度和社会化发展的趋势有着密切的关系，这就导致大学生在恋爱过程中存在着许多复杂的问题。近年来，人们为了保障大学生的心理健康，使得他们可以正常的发展，消除大学生在恋爱过程中存在的心理困惑，因此就有许多学者对高职高专大学生的恋爱心理进行研究。下面我们就会对高职高专大学生恋爱心理的相关内容进行介绍。

一、大学生恋爱心理的基本特征

目前，人们在对大学生恋爱心理基本特征进行分析的时候，由于参照物的不同，不同的学者对学生恋爱心理的基本特征就有着不同的认识。比如根据大学生恋爱的实际情况进行分析，我们可以任务大学在恋爱过程中其基本特征主要表现在以下几个方面：第一，自主能力强、理想色彩十分浓厚；第二，无婚姻取向，无法承担过多的责任和义务；第三，大学生在恋爱过程中，相对的不成熟，也不太稳定；第四，自控能力比较差，；第五，感情比较脆弱。由此可见，大学生恋爱心理的基本特征十分的复杂，人们对其进行分析研究的过程中，只能通过相应的方法，对其中可以存在的问题和特点进行分析。只有这样才能消除高职高专大学生在恋爱过程中存在的盲目性和矛盾性，从而为大学生的健康发展指明了道路。

二、大学生恋爱心理存在的明显偏差

由于大学生的恋爱心理和时代的变化有着十分密切的关系，而且在不同的人群中，大学生恋爱心理也存在着不同的程度差异，因此使得人们在对大学生恋爱心理存在的偏差有着不同程度的认识。目前，有许多学者对大学生恋爱心理存在的偏差主要是从大学生的恋爱动机、恋爱道德以及恋爱行为这三个方面来对其进行分析。从而得出了恋爱动机失真、恋爱行为不当的结论。根据当前我国高职高专大学生的恋爱心理来进行判断，大学生在恋爱过程中，存在着许多不文明的行为，而且注重于观感上的满足，而且自控能力比较差，这就对大学生的健康发展有着十分严重的影响。

三、大学生恋爱过程中的心理困惑

大学生在恋爱过程中也存在着许多困惑，其中主要表现在以下几个方面：其一，有些大学生在恋爱过程中，总感觉自身缺少被爱的条件，存在着一种自卑的问题；其二，高职高专大学生在恋爱过程中，对人际关系认识不深刻；其三，对婚前的没有充分的认识，存在着一定的恐慌心理；目前，在大学生恋爱过程中，大多数大学生的恋爱动机都是不存在的，而且对恋爱没有明确的目标，这就使得大学生在恋爱过程中，存在着一定的心理困惑，我们只有对这些心理困惑进行研究分析，并且采取相应的对策，才能适当的纠正大学生恋爱过程中存在的心理偏差，调节好大学生恋爱的心理困惑，使得大学生可以在大学生活中健康的发展。

四、出现偏差与困惑的原因分析

在对大学生恋爱心理偏差的原因分析上，有的学者认为，“校园内宽松的文化环境影响”和“传统伦理道德的婚恋观受到外来文化的挑战”是导致大学生恋爱虚荣心理的重要原因；“恋爱挫折归因不当”和“自我评价不当”是大学生产生恋爱自卑心理的主要原因；“学生自身的生活经历较简单，缺乏对社会中人际关系的科学认识”以及“社会经验和生活经验都欠缺，单一化的学校教育使他们缺乏对社会的进一步认知”是恋爱关系脆弱化导致悲观心理的主要原因；“中国在学校性知识教育上的薄弱。大众媒体宣传的不当”和“恋爱观念开放化”是导致性心理困境的主要原因。

五、纠正心理偏差和调适困惑的对策分析

在纠正大学生恋爱心理偏差的对策分析上，我们认为，“恋爱预备期应指导学生确立正确恋爱观；恋爱中应该尊重对方的情感和人格，履行道德义务；恋爱过程中应有高尚的情趣、健康的交往方式；恋爱是一个相互考察的过程，要有可能失败的准备。”而针对大学生恋爱心理偏差的纠正策略主要的方法有：加强爱情真谛教育，帮助大学生树立正确的恋爱观；加强性知识教育.提高大学生的性道德；加强心理健康教育工作，塑造大学生完整、高尚的人格；加强校园文化建设，营造美好的精神家园。此外，人们针对大学生恋爱的心理表征，提出大学生恋爱问题的教育对策如下：加强心理普查，及时了解学生恋爱心理；歼设相关课程，进行恋爱观教育；充分利用现代化教育手段.开展多种形式教育；加强心理辅导与素质训练，积极干预心理问题；加强辅导员队伍建设，提高教育辅导能力；加强校园文化建设，塑造良好的校园文化氛围；完善新政策，建立学校、家庭、社会信息服务网络。”

六、对现有研究的评价和未来研究的展望

通过对近年来我国大学生恋爱心理研究的文献分析，可见现有研究已取得了一定的成果.但仍存在着一些问题和不足，需要在今后的研究中加以改进。

从研究内容上看，现有研究大多停留在对自陈式问卷调查结果的简单描述和实证分析之上，而缺乏对恋爱心理这一概念及恋爱心理问题的深层探析。在恋爱心理的理论构建上，有待于对大学生恋爱心理进行科学界定和结构剖析，探讨大学生恋爱心理在大学生心理系统中的作用机制和活动规律，为展开对有关大学生恋爱问题的深入研究奠定基础。

从研究方法上看，现有研究大多采用自编式调查问卷作为测量工具，在变量设计方面还有一定的欠缺，大多数研究者把社会学和教育学作为研究视角，没有严格对量衷进行信度和效度分析，尚未形成心理测量学意义卜.较为权威的量表，调查问卷在一定程度上缺乏必要的实证依据，影响了调查数据的说服力和代表性。因此，适用于中国大学生恋爱心理的测评领域里尚需深入研究。

从研究思路来看，目前的研究基本实现了从对恋爱心理的事实描述向针对问题而积极探索调适对策的转变，但在研究的逻辑层面上大多拘泥于微观领域的考察，而缺乏宏观审视和系统研究。因此，在具体方法的运用中，我们可以将横向研究与纵向研究结合起来，跟踪考察大学生恋爱心理的变化情况，进而找出大学生恋爱心理的发生机制和变化规律。

七、结束语

由此可见，对高职高专大学生恋爱心理进行分析，是一项十分复杂的研究项目。它不仅要结合大学生当前的心理和生理现象进行分析，还要将目前的社会的发展趋势紧密联系在一起，只有这样才有利于我国当代大学生的健康成长，为大学生的发展道路指明方向。

恋爱心理学论文篇（5）

莎士比亚曾经说过：“爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。”千百年来追寻这种甜蜜的痛苦却是人们永恒的话题，同样大学校园里的莘莘学子也希望爱神之箭能够射中自己。20世纪90年代之后的大学校园里的恋爱已经揭下了以前那种羞羞答答、遮遮掩掩的面纱而变得开放起来，尤其是在以网恋为主题的网络小说《第一次亲密接触》在大学校园里流传之后，网络对大学生的恋爱开始起了推波助澜的作用。在湖南工业大学2006年公布的大学生谈恋爱的比例中，艺术类学生谈恋爱的比例为70.0%，远远高于文科类学生和理科类学生。观念决定行为方式，恋爱也是如此，因而，以艺术类学生为例，对引导大学生的恋爱观的方法论进行探讨具有一定的现实意义和价值。

一、艺术类学生特点及其恋爱观

由于艺术类专业具有不同于其他专业的培养目标，培养的艺术类人才是真正潜心于搞艺术创作、艺术设计的人才，因此学生在创作过程中置身于常人之外而沉浸在自己的艺术境界中，这样长期的艺术创作使艺术类学生具有更加鲜明的个性，因此艺术类学生具有不同于其他专业学生的特点。

首先，艺术类学生的个性特点。艺术类学生追求时尚，个性化、风格化表现尤为突出，这是艺术有别于自然科学与人文科学的显著特点。在社会中强调个体的价值和自我实现的背景下，艺术类专业的教学方式是从个体本位出发的，一切从个人的感悟出发，更加容易形成艺术类学生个性突出、自我意识强、崇尚自由的特点。艺术类学生倾向于通过周围环境中的客观现实以及细节来体验世界，依据自己的主观感觉作出决定，以自己喜欢的方式独处，较为关注自己的内心世界，通常从对信息、思想的反思中获取能量。在日常生活中，艺术类学生往往是穿着比较时尚、前卫，求异心理比较突出，希望能够不流俗。具有较强的表现欲，在行为表现上自我约束能力较差，表现出随意、散漫。

其次，艺术类学生的学习特点。艺术类学生专业情结浓厚，但文化基础相对薄弱，许多艺术类学生从小就开始接受专业的学习，并且非常热爱自己所学的专业，甚至认为“没有艺术就没有生命”。他们把大部分时间和精力都花在专业学习上，进入大学学习后，艺术类专业的特点决定了学生必须要参加较多的艺术实践活动，学生往往更重视专业课程而相对轻视其他文化课程的学习，相应地，绝大部分课余时间也就被专业技能的训练所占用，这就势必导致艺术类学生文化修养不够，知识面狭窄，缺乏人文精神。另外，艺术类学生在进入专业学习之前都要经过一段时间的培训，需要支付其他专业学生所不需的高额培训费。攻读艺术类专业的学费高于其他专业，而且艺术类学生购买学习用具、出外写生、实习也需要一定的费用，因此艺术类学生的经济压力相对重于其他专业的学生，部分学生只能通过自己兼职或者其他方式来支付自己学习的费用。

最后，艺术类学生的思想特点。艺术类学生的政治立场是坚定的，但是相对于其他专业的学生，艺术类学生对学校的思想教育更加排斥，对时事不关心，理想信念淡化，集体观念和团队意识比较淡漠[4]。

由于艺术类学生的特点，艺术类学生的恋爱观呈现一定的特殊性：

第一，恋爱比例高与恋爱动机的多元化、功利性。由于艺术类学生追求时尚，会认为不谈恋爱是没有跟上潮流的表现，所以进入大学之后，比其他专业的学生更容易谈恋爱。近两年来，我们在广东工业大学艺术设计学院陆陆续续与近一百名不同年级、不同专业的男女同学进行谈话，在谈话中发现，65%的同学在大学里都有谈恋爱，35%的同学没有谈恋爱，而在35%的同学中新生占了大多数。

艺术类学生谈恋爱除了崇尚潮流之外，也是渗入了不少物质方面的因素。按理说，大学校园里的爱情是纯洁而美好的，但是随着社会对差异性和多元化的提倡，大学生的恋爱思维也出现了多元化，而且渗入了不少物质方面的因素，大学生谈恋爱不仅仅是由于互相爱慕，更多的看重了家庭背景、权势、社会关系和对方的发展前途。

第二，恋爱行为的开放性。我们在与广东工业大学艺术设计学院的学生谈话中，谈到是否接受在公共场合拥抱接吻的行为时，有30%的同学认为在公共场合拥抱接吻是个人的自由，可以接受，也不会去干涉；有35%的同学认为勉强接受这种行为，但是仍觉得不好意思；有35%的同学则表示无法接受这种行为，自己也不会这样做。

至于与恋爱对象是否发生性行为方面，有45%的同学表示曾经发生过，55%的同学则表示没有发生过。由于西方性开放潮流的影响以及艺术类学生强调个性、崇尚自由的特点，学生的恋爱由羞涩与含蓄转向了恋爱行为的公开化，许多学生在大庭广众、众目睽睽之下旁若无人地做出各种亲昵动作，从校园里走向了出租屋。学生同居的现象日趋普遍，许多大学生都表示对婚前性行为采取了接受或宽容的态度。

第三，恋爱道德的淡薄。在与广工艺术设计学院的学生谈话中，在是否将恋爱对象作为婚姻的对象这个问题上，有30%的同学表示看情况，无法确定以后会与现在的恋爱对象结婚；有30%的同学表示在大学里谈恋爱不在乎长久，而是在乎曾经拥有；而40%的同学表示从来没有考虑过这个问题。

20世纪90年代在中国蔓延的后现代主义的社会文化思潮所提出的质疑挑战权威的观念对学生的恋爱观也产生了一定的影响。后现代主义强调的平等对大学生在恋爱和婚姻中追求平等具有积极的推动作用，但是也导致了学生对传统的恋爱和婚姻道德进行了质疑和挑战，学生的贞操观念和责任意识趋于淡薄，在恋爱中，个人的情感凌驾于理智和道德规范之上，更有甚者，为了自己在物质上或者是精神上的享受，而不惜破坏他人的婚姻和家庭。

二、大学生恋爱观引导的方法

（一）艺术类学生恋爱观存在的误区

从上文对艺术类学生的恋爱观的概括中，可以看到艺术类学生的恋爱观主要存在以下几个误区：首先，恋爱动机的错误认识，有相当一部分学生不了解爱情的真谛，有些是出于生理需求而恋爱，有些是出于物质需求而恋爱，还有一些学生是出于攀比心理而恋爱。第二，在恋爱心理方面的错误认识。有恋爱从众心理、好奇心理、游戏心理、逆反心理、依赖心理、占有心理、性爱焦虑心理等等。第三，恋爱行为的错误认识。将恋爱归结为个人问题，忽视了恋爱的社会属性，只关注人的自然属性，而忽视了人之所以成为人根本在于他的社会属性，导致了在公众场所中旁若无人地拥抱、接吻等等亲昵行为。第四，恋爱道德的错误认识。由于忽视了恋爱的社会属性，因而在恋爱道德和责任意识上趋于淡薄，例如三角恋爱、傍大款、性交易等，不惜破坏他人的婚姻和家庭。尤其是在恋爱中的性行为上，更多采取宽容、认同，导致同居现象增多，怀孕流产现象增多，给恋爱双方都带来身心的伤害。

（二）正视艺术类学生恋爱观

2005年，教育部颁布了新的《普通高等学校学生管理规定》，取消了涉及学生婚恋的强制性规定，撤销了原规定中的“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”[3]的条文，对在校大学生能否结婚不再作特殊规定，不禁止，也不反对。这是社会和谐进步，人与人之间互相尊重和宽容的体现，但是对于大学生的恋爱，我们应持什么样的态度呢？ 转贴于

一方面，我们要正视大学生的恋爱。美国著名的精神分析理论家埃里克森在接受弗洛伊德人格结构说的基础上，他提出了人的社会心理发展渐成说。埃里克森认为，在人格发展中，自我起主导作用，它引导心理性欲向着合理的方向发展。埃里克森以自我渐成为中心，把人格发展分为八个阶段，每个阶段都有其特定的发展任务。其中前六个阶段属于人的成长过程，而后两个阶段是成人期和老年期。在人的成长的第六阶段（从18～25岁），青年人注重自己的真实情感，努力设计自己的将来，发展任务是获得成功的情感生活和良好的人际关系，避免孤独感，体验着爱情的实现，需要在自我同一性的基础上获得共享的同一性，才能导致美满的婚姻而获得亲密感。发展亲密感对是否能满意进入社会健康的成长有重要的作用，因而在这个时期，青年人的困难或烦恼都愿意与自己亲密的朋友诉说，而随着性意识的发展，对亲密朋友的概念和对象缩小化，变成对异性的意识的改变和增强，由此产生了恋爱的情感[2]。

从埃里克森的理论中，我们可以看到，情感是人生存和成长的必然需求，人在成长过程中需要获得别人对自己的亲密感，恋爱是人的成长过程中显现的一个特征，如果人为的阻止或干预这种心理成长过程，将会导致一定的心理障碍。大学生正是处于成长的第六阶段，希望与异性建立亲密关系，渴望得到异性的认同和接纳，通过这种方式远离孤独，顺利渡过心理危机阶段。因此，大学生的恋爱，我们不能将其当做洪水猛兽反对和批判，而应当意识到这是大学阶段中必然的现象，大学生只有经历这个亲密对孤独的阶段，通过与异性的接触以及建立亲密的关系，而避免孤独感，顺利地迈向社会。

另一方面，对大学生的恋爱观我们应适当加以引导，不可放任自流。许多学校对学生的恋爱和同居只能通过行政或教育的手段来制止，但收效甚微，尤其是对于艺术类学生的恋爱，甚至有些学校或教师都认为是理所当然之事，避而不谈。

马克思在早期的著作《1844年经济学哲学手稿》中就从人的社会性本质探讨两性关系的本质，马克思认为两性关系表明“人的自然的行为在何种程度上成为人的行为，或者，人的本质在何种程度上对人来说成为自然的本质，他的人的本性在何种程度上对他来说成为自然。这种关系还表明，人具有的需要在何种程度上成为人的需要，也就是说，别人作为人在何种程度上对他来说成了需要，他作为个人的存在在何种程度上同时又是社会存在物。”[1]可以看出，马克思指出爱情的本质是社会性，强调爱情中的道德与理智，认为人类的爱情应当受到人的理性、意志与道德的制约。

人类的恋爱具有社会性的内容，不只是单纯的生理需要，而大学生的恋爱，更是融入了学习、信息的交流、对人生的看法、审美观、责任感等内容，因此我们要适当加以引导。法国启蒙思想家卢梭曾说过：“避免邪念的唯一办法就是免除神秘。”如果我们能够正确地引导大学生正视恋爱和情感问题，帮助大学生处理好人际关系，培养他们情感的正确的释放，使恋爱在他们的学习上和生活中起到充分的互补互利的作用，为他们进入社会打下坚实的知识和情感基础。

（三）引导大学生恋爱观的方法论

1.多学科研究的方法

所谓多学科研究的方法，就是从各学科的观点、方法考察大学生的恋爱观引导，即应用多学科的知识来解决、解释或解读大学生恋爱观引导中的问题。对于大学生恋爱观的引导，可以结合教育学、心理学、伦理学、社会学、美学等学科的理论进行研究，把握引导大学生恋爱观的教育规律和心理规律，运用伦理学的理论和社会学的方法进行研究。

德国哲学家康德曾说，“美是道德上善的象征”。美育目标包含了德育的功能，美育和德育在目标上具有一致性，美育的目标就是通过完善个体的审美心理结构，促进智能结构和伦理品质同步和谐发展，造就一代富有崇高理想、优秀品质、高尚情操和机敏才智的新人。对于艺术类学生的恋爱观引导，应该充分发挥美育的德育功能，书画、摄影等活动的开展，不仅能焕发学生的高尚情操，使他们感到一种非常愉悦的形式美和内容美，而且能催促他们向高尚的道德理想趋近；可以利用艺术类学生专注于专业学习的特点，让学生通过有关爱情题材的艺术作品的欣赏和创作来提高学生的审美情趣和辨别美丑的能力以及对爱情的判断和分析能力。

2.处理观念与行为之间的关系

（1）树立正确的恋爱观

恋爱观就是一个人对恋爱和爱情所持的基本观点和态度，恋爱观是人生观的一个组成部分。正确的恋爱观有助于大学生良好的人格的形成，推动大学生养成良好的个性品质，并能指导大学生的恋爱实践，使他们能够正确处理成才与爱情的关系。正确理解爱情是树立正确的恋爱观的前提，大学生首先要正确地理解爱情的含义。马克思说过：“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄谦恭甚至羞涩的态度而不是过早的亲昵。”[2]恩格斯将爱情归结为“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”[1]。爱情是一种相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。大学生要摆正恋爱与学业之间的关系，大学期间的主要任务是学习，学习应该作为第一重要的任务，要使爱情成为一种推动力量，不断鞭策自己前进。

（2）培养爱的能力与道德责任感

美国诗人惠特曼有这样一句话：“爱，不是一种单纯的能力，是我们生活中的一种气候，一种需要我们终生学习、发现和不断前进的活动。”爱是一种能力，是在心中有了爱之后，能及时准确地分析，要敢于表达、善于表达爱的能力，以及迎接爱和拒绝爱的能力。大学生要懂得什么是真正的爱，有健康的恋爱的价值观，要尊重别人的情感，也要学会拒绝爱，还要培养爱的道德责任感。在恋爱中双方必须尊重彼此的生活方式和生活态度，理解、信任、宽容对方，对自己的行为负责，对对方的身心健康负责。

三、结 语

对于大学生的恋爱观，作为教师，我们要积极主动地加以引导，这对学生的成长和社会的稳定都具有重要的现实意义，也是为人师肩负的职责。学生作为未来社会的建设者，他们对恋爱和婚姻的看法将主导了家庭的发展趋势，古语云“齐家，治国，平天下”，家庭作为一个基本单位组成社会，家庭的和谐与稳定也将决定未来社会的稳定，因此对年轻一代的恋爱观和婚姻观的引导有益于维护未来社会的稳定。

“师者，传道、授业、解惑也。”解惑，已不仅限于学业上，还包括个人的世界观、人生观、价值观以及恋爱观。“亲其师，而信其道”，教师作为学生心灵的启蒙者和塑造者，有责任和义务去教育和引导学生树立正确的恋爱观。综上所述，对大学生恋爱观的引导具有极其深远的意义，也是为人师的重要职责。教师作为年轻一代的引导者，对大学生恋爱不应回避，而是积极主动地介入与引导，使学生明确爱情的真谛，摆正爱情在人生中的位置，协调爱情与学业之间的关系。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社，2002:234-297.

恋爱心理学论文篇（6）

从十九世纪四十年代弗洛伊德精神分析学说至今，对于恋爱动机的研究己不断深入。John Alan Lee将古希腊至二十世纪七十年代关于爱情的文献著作进行整理和归纳，总结出爱情色轮论(Color Circle of Love)，他将爱情表述成为情欲爱、游戏爱、友谊爱、现实爱、占有爱和奉献爱六种存在形态。心理学家Sternberg提出了爱情三角论(Thetriangular theory of love )，在他的理论中，亲密(Tntimacy )、激情(Passion )、及决定和承诺(Decision and Commitment)三个结构才能够组成爱情。    

国内学者在这方面也有很多研究。郑长波、李晓毅在其研究中发现大学生的恋爱动机分为生理满足型、心理满足型、物质满足型、精神满足型四种。刘晓华从心理学角度分析研究大学生的恋爱动机。将其归纳为为了一见钟情、为了摆脱压抑、为了证明魅力、为了满足好奇、为了迎合潮流以及为了追逐名利六种。张颖通过调查进行分析研究看到大学生的恋爱并不都是源于内心对异性的倾慕对爱情的追求，在接受调查的大学生中，只有35%的大学生表示源于爱情而恋爱，而65%的大学生则是出于其他因素而恋爱的。这些因素包括从众心理、排遣寂寞等等。并且以婚姻为目的而恋爱的大学生只占到极少数。同时在张颖的调查中，大学生己经发现其在恋爱问题上存在问题和困惑，他们不希望校方对婚恋持放任态度，他们渴求校方能够教育引导其进行恋爱，满足他们的情感需求。这也反映出，大学生需要与教育工作者进行交流和沟通，需要教育工作者对其进行情感的疏导。    

恋爱心理学论文篇（7）

【中图分类号】 G122 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）05-124-3

近年来，关于同性恋问题的研究越来越多，对同性恋的宽容度也越来越大，但不排除仍有一些人觉得同性恋是一件“恶心”“变态”“疾病”的事情。李银河《同性恋亚文化》一书揭示出同性恋现象是普遍存在于自然界的一种行为模式，笔者在相关理论的基础上，对中国同性恋群体形成的原因、现状、问题以及应对措施进行了浅要分析。

一、《同性恋亚文化》一书主要内容。

该部分内容大多来自于对李银河《同性恋亚文化》一书部分章节的归纳总结，该书通过对同性恋现象的分析，包括原因分析、现状分析、社会观点分析，呼吁人们正确看待同性恋现象，认为同性恋行为只是一种生活行为方式。但笔者认为，《同性恋亚文化》这本书仍有不足，第一，举例大多以男性为主，分析也都是以男同性恋为分析对象，文字中不乏有“对他的妻子”怎样的分析，笔者认为男女同性恋在某种程度还是有不同的，分析有些许片面。第二，书中的原因、结论等描述是从调查的这些人中得出他们的想法，以此为结论，有的想法作为结论但不能代表全部的同性恋者或描述不够全面。

（一）引论

1.之所以要研究同性恋行为，是因为同性恋现象普遍存在于自然界中，许多灵长类动物中也存在着同。人类社会中，不同文化背景下同性群体所占比例接近并稳定，社会规范对其无影响，多项调查发现同性恋占人口数的10%，学界目前对同性恋者在人口中所占比例的看法是：十分之一也许比实际数字高了一些，但并不是高得太多。

2.从古至今，国外、国内都普遍存在同性恋现象，有的社会将之看作正常，有的看作是人的必经阶段，有的受到尊敬和仰慕，有的禁止但却不能阻止这一现象的发生。

（二）形成原因

1.同性恋成因分先天说和后天说两种，先天说强调生理遗传，而后天说强调社会和心理因素。李银河认为，如果后天说的假设成立，那么选择何种生活方式就是一项基本人权，他人无权干涉。

2.环境与经历的影响理论：

（1）形成过程中的后天因素，最重要的是最初的性经历，青春期性发泄渠道如果第一次是同性朋友，可能终身同性恋。

（2）弗洛伊德恋母情结认为产生厌父情感后认同女性，对母亲过分崇拜，把周围的人当成母亲。

（3）女性化教育，但不适用任何人，有的人不这样，但仍是同性恋。

（4）特殊经历如女待等。

（5）家庭过分钟爱、冷漠，形成自恋倾向。

（6）社会上占统治地位异性恋思维模式对形成和强化同性恋倾向有影响。

3.境遇性同性恋者：分为气质性即有异性恋机会但仍是同性恋和境遇性即无异性恋机会用同性恋代替。

（1）单性环境中，如监狱，或异性严重短缺的环境中。

（2）当事人社会地位低下或小范围性别比失衡造成。

（3）压抑与异往的心理，或与异往失败转向同性恋，造成“原欲受损”。

（三）感情生活

1.与异性恋相似之处：形式内容、真挚程度都一样，都是追求真正的爱情，一旦动真感情，人会丧失理智；有爱还是无爱，都是清晰明确的。

2.与异性感情相异之处：

（1）具有感彩的关系在男同性恋的全部关系中所占比例甚小，至少在那些常到社会上走动的人们当中是如此。

（2）固定的同性恋对子总是不能长久。

（3）同性恋经常交两个以上朋友。

（4）动机与异性恋相比，更加纯粹以追求快乐为目的。

（四）性生活

1.性观念：与异性恋不同，同性恋以娱乐为其目的，而异性恋还有生育目的。笔者认为，这一观点是不全面的，有的异性恋不以生育为目的如老人之间产生爱情等情况，但作者这么说是有道理的，异性结合从远古时代开始建立的标准便是生育后代，这种思想和标准一直延续到今天。

2.角色问题：同性恋只不过是选择了与异性恋不同的性生活方式罢了，性角色是一种社会角色，和性生活方式并无必然的联系，并不一定会产生角色认同方面的问题。

方式主被动并不决定男女角色，同性恋者之间经常角色互换。

（五）婚姻生活

1.不愿结婚：觉得是一件“跌价”的事情，限制人身自由，觉得对婚姻伴侣不公平，最根本的是对于跟异性结婚是不感兴趣的。

2.不得不结婚：来自社会规范的压力，怕暴露真实性取向，为了随后的离婚而更自由。

3.婚姻关系：

（1）心存负疚感，恪尽职守作丈夫的责任。

（2）选择性冷淡的作为配偶，或将其培养成能够适应自己状况的人。

（3）不能做到上述两点，沦为婚姻失败者。

4.同性恋外遇：败露后，配偶方面反应比预想温和，比异性第三者插足要轻，这是由于承认异性恋正统地位造成的。

（六）价值观念

1.同性恋是罪恶。

2.同性恋是疾病。

3.来自外部的压力，感到内心自我否定的痛苦和压力。

4.同性恋是一种生活方式：是一种自然的、正常的、可供选择的生活方式。

（七）同性恋法律地位的变迁

中国同性恋者地位的改变：无明确法律条文加以禁止，但面临的最大威胁是行政处分和党籍处分，这一点也是中国特有的控制方法。

（八）如何看待同性恋现象

1.酷儿理论：同性恋现象对于人类社会发展的启示主要表现在以下三个方面：第一，它提示了一种新型人际关系和生活方式的可能性；第二，它提示了超越性别界限的可能性；第三，它是所有边缘群体对主流意识形态及话语权力的挑战。

2.同性恋不是犯罪、不是不道德行为、不是疾病、不是性反常，而是一种生活方式。

二、同性恋案例分析及其原因探讨

（一）案例一

小A，女，生于典型的重男轻女的家庭，家中亲戚孩子都是男孩，就她一个是女孩，遭到家中长辈们的忽视和不公平待遇，小A从小自卑，明白长辈们不疼爱她的原因在于自己的女性身份，便在外表和行为上倾向男性化，学校刻苦成绩优异想博得家庭的关爱。小A曾喜欢过男生，但是这个男生并不喜欢她，还以“兄弟”相称。高中后，由于性格中的细心和不拘小节的气质，女生人缘好，相处过程中对一个女生产生“异样的感觉”，“像对他那样的感觉”，对那位女生开始展开追求，最后两人确立恋爱关系，虽不久分手，但小A以后的同性恋爱道路极其通畅，不管是异性恋、同性恋、双性恋，只要小A展开追求，这些女生最后总能喜欢上小A，小A在这其中享受到了爱情的甜蜜，心理得到极大满足。

（二）案例二

小B，男，家庭富裕，父母亲对其极其宠爱，尤其与母亲关系亲密，用他自己的话说就是“最好的姐妹”，“无话不谈”，由于长相可爱秀气，父母在其小的时候当女生来养，穿女生衣服，扎辫子，小B自己也承认自己是“半个男生”，从初中开始发现自己对男生有兴趣，但不敢表露，后因出现男友的追求，两人确立恋爱关系，现两人恋爱关系稳定，家中父母也知道，但表示无能为力，“这是他自己的选择”。

（三）案例三

小C，男，生于普通的公务员家庭，家庭传统，结构完整，在性格上完全的男性化，一直无喜欢的女生，在高中时遇到男生D，两人关系亲密无话不谈，后小C发现对D产生“依恋”“占有”“恋爱”的感觉，但迫于社会主流思想的压力不敢承认，倍感痛苦，感觉自己不应该是个同性恋，可就是喜欢D，觉得喜欢的就是这个人而已，与性别无关，如果他是异性，他也会喜欢。但在以后的几年里，小C交了几个“男朋友”，终于承认自己同性恋的事实。

（四）案例分析

小A是由于对自己性别的痛恨而转而希望自己是个男性，后因异性恋爱受挫打击对异性感觉“无望”，后在同性之中找到恋爱的自信，心理得到极大满足，起到正强化作用，遂往后在不同的女生身上寻找快乐和满足。

小B由于从小女性化教育，加之对母亲的依恋，产生女性认同，对男性产生爱慕情感。

小C情况比较特殊，无法用社会学的理论加以研究。

（五）原因归纳

1.先天因素：包括胎儿出世前荷尔蒙的发展，或者是前下丘脑间隙的核及大脑前连合构造差异等等不同的生理因素。至今还未有定论，但一些同性恋行为确实无法用社会学研究来解释，生理方面也与异性恋有不同的细微区别。

2.后天社会因素：由于后天社会经历、社会教育的不同，如女性化教育等，就如不同生活经历和教育产生不同的性格一样，同样会导致不同的性取向。

三、同性恋现象在中国的现状分析

（一）舆论方面。笔者发现，在中国对同性恋的舆论是表面宽裕理解，实际鄙视。大多数人觉得同性恋在事不关己的情况下表示理解和包容，但是当谈到是否与同性恋交朋友时，觉得“恶心”“不会与不正常的人”交朋友，有些艺人公开反对同性恋如“吕丽萍事件”等，引起了社会广泛的讨论，有的同意，有的反对。这说明同性恋行为并没有得到社会舆论的广泛认可。

（二）法律方面。法律并没有对同性恋行为定义为违法行为，但没有任何一条法律是针对同性恋的，也不支持也不反对，完全符合中国 “中庸”思想。

（三）政治方面。有时候会对同性恋行为作出处分，但这一般是由于婚外恋等生活作风问题，为了偷偷摸摸与同性恋爱而滥用私权等现象。这也是由于对同性恋不能合法认同和社会主流价值观的鄙视和偏见造成的。

（四）同性恋新现象。一方面，网络的迅速发展从不同的侧面满足了同性恋者对信息、情感的需求，对同性恋亚文化传播、社区建构及群体公开活动发挥重要作用，网络为同性恋者提供了多样的认同性社区。另一方面，由于法律并不支持同性恋行为，同性恋者也不能相互结婚，舆论对同性恋者的高压，许多同性恋者寻求异性的同性恋者结婚，在外人面前大秀恩爱，实际却是“各忙各的”，这样的假婚姻越来越多，比以前迫于压力与异性恋异性结婚相比，这种结婚模式无疑是比较理想的，对双方造成不了伤害，比较公平，但不是最理想的模式，毕竟是欺骗家人的行为。

四、同性恋现象导致的问题

同性恋行为本身不会对社会造成任何影响和伤害，但是社会法律等方面施加的压力却引起了许多问题：

（一）心理问题。由于社会中的种种压力，如舆论压力、家庭压力等，给同性恋者的心理造成巨大的压力，始终压抑自己的情感或面对不支持和偏见的心里不平衡，容易产生许多心理问题，影响自己的发展和造成家庭负担，甚至走向犯罪的道路。同性恋恐惧症的危害也无所不在，最明显的是因仇恨而引起的谋杀。除了他杀，同性恋恐惧症更是以其他方式自杀，每年都有无以计算的同性恋者自杀（男女都有）。自杀者犹以青年同性恋者居多。

（二）婚姻问题。迫于舆论压力等原因，同性恋者会选择异性作为配偶，但大部分人却不能尽到婚姻义务，甚至有外遇等情况，有的虽结婚生子，但对孩子产生极其不好的影响，如同性恋女性化或男性化的倾向对孩子造成男女性印象的错误认识，不能认同社会主流价值观甚至出现的心理。

（三）法律问题。由于没有任何的法律是关于同性恋合法化和同性恋权益保护方面的，虽不反对，但却造成社会对同性恋行为的不认同，法律的这种不支持不反对的态度，也造成了大部分人对同性恋的不支持不反对，但无形中却对同性恋者造成了伤害，有的案例将同性恋以“流氓罪”定罪，法律是最权威最正式的代表方式，法律的忽视造成了社会的蔑视。

五、针对同性恋问题的倡导和期望

无论是先天还是后天，同性恋这一行为都是当事人自己选择的道路和生活方式，都是自己的价值观或生理选择，就如一个富家女选择一个残疾穷小子作为爱人一样，不符合社会主流价值观的支持，但应该尊重当事人的选择，理解和包容。同性恋只是一种审美取向的不同，是一种生活方式的不同。我们的社会是一个多元的社会，同性恋经历了一个从迫害异端，到蔑视，到成为能够容忍其游离于主流文化之外的亚文化的过程。

（一）舆论方面。加大对同性恋的宣传，使社会更加了解同性恋现象，对其形成客观的认识，引导舆论倾向，对同性恋行为给予包容和理解，而不是蔑视和偏见。只有舆论大环境的理解和支持，才能使同性恋者真正的心理健康和生活幸福。

（二）法律方面。完善法律法规，对同性恋行为的法律保护和同性恋权益的保障，逐步实现同性恋婚姻合法化。只有法律的认可，才能引导社会舆论接受并认可同性恋，社会舆论的认可才保证法律的顺利实施，这是一个良性循环的过程。

（三）双性恋的意向方面。有些同性恋是后天形成的并且有双性恋倾向，如果这些人想顺着感觉行事，便尊重其生活方式，如果其的意向是倾向异性恋或同性恋，要帮助其走向自己期望是性取向和生活方式。

（四）社会工作对同性恋行为的伦理要求：社会工作对同性恋行为应该起到正确引导和支持的态度，当同性恋者作为案主时，应注意以下伦理守则：

1.对当事人的承诺，帮助当事人解决问题，尊重服务对象的自决权。

2.尊重服务对象知后同意的权利，在自己的能力范围内提供服务。

3.妥善处理工作过程中可能发生的利益冲突。

4.尊重服务对象的隐私权并加以保密。

5.谨慎对待与服务对象的肢体接触，不得将个人感情和价值观体现在服务中。

6.不能使用诽谤性语言，尊重案主，接纳案主。

7.努力确保服务中断后的持续服务。

总而言之，笔者较为赞同同性恋是一种生活方式的观点，只不过这种行为方式尚未得到广泛认可。但从世界各国政府、民众对同性恋行为的认同度来看，“等闲视之”已成为一种趋势。随着国内社会包容度的提升，民众对同性恋现象也不会再视之如洪水猛兽，更多的会是接纳和理解。

参考文献：

[1]李银河.同性恋亚文化[M].内蒙古大学出版社，2009年11月出版.

[2]佘文斌.网络社区中的同性恋身份认同[J].安徽大学学报（哲学社会科学版），2013，37（1）：144-148.

[3]钟玲.后现代主义对同性恋亚文化的解析[J].西南民族大学学报（人文社科版），2005，26（11）：311-313.

恋爱心理学论文篇（8）

分类号 B849

DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2017.03.005

1 问题提出

沙利文的心理发展理论认为，因感受到异性间强烈的吸引，青春期的个体有可能会对某一异性产生喜欢与爱慕的情感，并渴望与之建立恋爱关系（贾晓明， 2003）。实际的调查数据也表明，大学生恋爱现象非常普遍，比例从30%～53%不等，甚至可达63% （何影， 2010）。对大学生来讲，恋爱关系有其重要的心理意义，诸如自我价值感的确立，归属感和亲密感需求的满足等（Meier & Allen， 2009）。

然而，由于性别、个性、家庭和文化背景等方面的差异，恋爱关系中的双方不可避免地会出现冲突。国内一份调查表明，恋爱问题占本科生心理咨询案例总数的12.9%，排名第三（冯蓉， 马喜亭， 2015）。本科生常困惑的问题集中为恋爱过程中的患得患失，这说明拥有了恋爱关系不等于就真正拥有了亲密关系给人带来的幸福与满足；而且，相当一部分大学生恋人对恋爱关系的未来走向都是不确定的，这可能与大学生恋爱冲突频繁，同时又不知道如何有效解决冲突有关。既然冲突是不可避免的，那么，指导大学生如何应对冲突，在面对冲突时选择积极的解决模式是大学生恋爱咨询中的必然选择。

有关恋爱冲突对恋爱关系的影响，已有研究的结论并不完全一致。有研究者发现恋人之间的冲突与恋爱关系的满意度呈显著负相关（Campbell， Simpson， Boldry， & Kashy， 2005），并且冲突会一直影响恋人之间的关系，激烈的争论甚至可能会导致恋人倾向于否定彼此的恋爱关系（Fincham， 2007）。也有研究者认为，冲突本身并不足以影响亲密关系的质量，其解决方式才是关键因素，这一点在夫妻关系的研究中得到了验证。当夫妻面临冲突时，他们的冲突解决模式可以显著的预测婚姻满意度，甚至可以预测几年后夫妻关系的变化（Bradbury & Karney， 1993），并且夫妻双方的建设性沟通模式对婚姻满意度的正向预测力最强（琚晓燕， 方晓义， 戴丽琼， 2012）。那么，在恋爱关系中，冲突和冲突解决模式到底哪个因素对恋爱关系质量的影响更大？而这两个因素又是以怎样的方式共同对恋爱关系质量产生影响？这是本研究要探讨的主要问题。

目前国内探讨大学生恋爱关系影响因素的研究大多是从人格等个人因素（张田， 傅宏， 2013）和亲子依恋等家庭因素（刘文， 毛晶晶， 俞睿玮， 李凤杰， 2014）的角度进行，很少从恋人间互动的角度进行分析；而恋爱冲突方面的研究则更多在关注恋爱暴力这个极端现象（奥登， 周虹， 白文兴， 2014； 何影， 张亚林， 王纯， 李丽， 张迎黎， 2012），对于日常恋爱冲突的研究还比较少。国外研究者指出，恋爱关系中的冲突及解决模式可能会延续到将来的婚姻关系中（O’Leary， Barling， Arias， & Rosenbaum， 1989； Gottman， & Levenson， 2000）。国内研究者也指出，大学阶段的恋爱经历是个体获得后期婚姻幸福的保证（孙时进， 李淑梅， 2010）。由此可见，对于大学生恋爱冲突和冲突解决模式的现状特点，以及这两个因素对大学生恋爱关系的影响机制的探讨，具有重要的理论价值和现实意义。

2 研究方法

2.1 研究被试

本研究以恋爱中的大学生为研究对象，采取分层整群取样的方法，从北京市四所不同类型大学（综合类、工科类、文科类、医科类）选取1052名本科生作为研究被试。根据被试对于题目“是否正在恋爱中”的自我报告，最终筛选出正在恋爱中的有效被试323名（其中，综合类高校有效被试87名，工科类高校有效被试84名，文科类高校有效被试108名，医科类高校有效被试44名），剔除回答不完整和不认真作答的问卷后，剩下有效问卷 319份，有效率为98.76%。具体被试信息详见表1。

2.2 研究工具

（1） 恋爱冲突的测量选用由苏彦捷和高鹏（2005）编制的“亲密关系冲突问卷”。共包含10个题目，采用7点评分，从“意见总是一致（1）”到“意见总是不一致（7）”，得分越高代表个体在恋爱关系中体会到的冲突越多。在本研究中，该量表的内部一致性系数为0.90。

（2）恋爱冲突解决模式的测量选用由Heavey， Larson， Zumtobel和Christensen（1996）修订的“沟通模式问卷”（Communication Pattern Questionnaire）。共包含16项目，分成“建设性沟通”（指双方在遇到冲突时均能以积极的方式面对问题，进行协商并努力找到可能的解决方法）、“要求-回避”（指遇到冲突时，被试/恋人积极地寻找协商和解决的可能，而恋人/被试则采取回避的方式）、“相互回避性沟通”（指双方在遇到冲突时均用回避的方式应对）三个分量表。采用9点计分，从“最不可能（1）”到“最有可能（9）”。得分越高，表明恋人之间采用某种冲突解决模式的频率越多。在本研究中，该问卷的内部一致性系数为0.72。

（3）恋爱关系质量由两个指标构成，包括恋爱关系满意度和恋爱关系承诺度。其中，恋爱关系满意度采用《简版亲密关系满意度问卷》，该问卷由Patrick， Knee， Canevello和Lonsbary（2007）修订，共6个题项，采用7点计分，从“完全不赞同（1）”到“完全赞同（7）”，得分越高代表个体对当前恋爱关系的满意度越高。在本研究中，该问卷的内部一致性系数为0.94；恋爱关系承诺度采用《亲密关系承诺度问卷》，该问卷由Rusbult， Verette， Whitney， Slovik和Lipkus（1990）编制，邱莎莎（2010）修订，共5个题项，采用7点计分，得分越高代表个体对恋爱关系的承诺度越高。在本研究中，该问卷的内部一致性系数为0.86。

2.3 研究流程

首先，本研究以班级为单位进行团体问卷施测，由经过严格培训的心理学研究生和被试学校的老师同时担任主试。施测过程采用统一指导语且匿名作答的方式，在自习课或主试任课老师的课堂上完成，测试时长30分钟，测试结束后当场回收问卷。之后，使用SPSS21.0将回收的问卷进行数据录入和统计 。

3 研究结果

3.1 大学生恋爱冲突和冲突解决模式的现状特点

对大学生恋爱冲突总分、冲突解决模式各维度以及亲密关系满意度和承诺度总分进行描述统计分析，结果表明，大学生建设性沟通冲突解决模式、亲密关系满意度和承诺度得分均高于各量表的中值，处于中等偏上水平（M建设性沟通=6.16， M满意度=5.65， M承诺度=5.90）；大学生恋爱冲突、相互回避和要求-回避冲突解决模式的得分均低于各量表的中值，处于中等偏下水平（M恋爱冲突=2.74， M相互回避=3.34， M要求-回避=3.07）。其中，性别差异明显，具体而言，男生感知到的冲突明显高于女生（M男-女=0.38， p

在恋爱冲突解决模式方面，以三种模式得分为被试内因子，以性别为被试间因子，进行重复测量方差分析。结果显示，首先，大学生恋爱冲突解决模式主效应显著（F（2，318）=304.69， p

Contrast检验显示，大学生建设性沟通模式得分显著高于要求-回避模式得分和相互回避模式得分

（F（2，318）=18.33， p

3.2 大学生恋爱冲突、冲突解决模式与恋爱关系质量的相关分析

对大学生恋爱冲突、冲突解决模式与恋爱关系质量进行Pearson相关分析（如表4所示），结果表明，恋爱冲突与恋爱关系满意度和承诺度均呈显著负相关，说明恋爱关系中的冲突越多，关系质量越差；同时，恋爱冲突解决模式中的建设性沟通模式与恋爱关系满意度和承诺度均呈显著正相关，相互回避模式和要求-回避模式与恋爱关系满意度和承诺度均呈显著负相关。也就是说，恋爱中积极的冲突解决模式使用越频繁，恋爱关系质量越高；消极的冲突解决模式使用越频繁，则恋爱关系质量越低。此外，恋爱冲突与冲突解决模式中的建设性沟通模式呈显著负相关，与相互回避模式和要求-回避模式呈显著正相关，由此可见，在恋爱关系中，大学生体会到的冲突越多，他们越倾向于选择消极的冲突解决模式。

3.3 恋爱冲突、冲突解决模式对恋爱关系质量的预测作用

3.3.1 对恋爱关系满意度的回归分析

首先，把性别放入第一层；接着，把中心化后的自变量（恋爱冲突、建设性沟通、相互回避和要求-回避）放入第二层；最后把中心化后的自变量之积（恋爱冲突×建设性沟通， 恋爱冲突×相互回避， 恋爱冲突×要求-回避）放入第三层。

从表5可见，在控制性别变量后，恋爱冲突、建设性沟通、恋爱冲突×建设性沟通进入了回归方程。具体而言，恋爱冲突对关系满意度具有显著的负向预测作用，建设性沟通的冲突解决模式对关系满意度具有显著的正向预测作用；同时，建设性沟通与恋爱冲突的交互作用显著。

采用简单斜率检验进一步分析建设性沟通解决模式在恋爱冲突与恋爱关系满意度中的调节作用。以平均数加减一个标准差的方法将调节变量（建设性沟通解决模式）划分为高分组和低分组。在控制协变量的条件下，分别考察两组被试的恋爱冲突对恋爱关系满意度的影响。结果如图1所示，恋爱冲突对恋爱关系满意度的负向预测作用在低相互沟通组（β=-0.57， t=-8.02， p

亲密关系满意度影响中的调节效应

3.3.2 对恋爱关系承诺度的回归分析

采用同样的方法考察恋爱冲突和冲突解决模式对恋爱关系承诺度的回归模型。从表6可以看出，在控制性别变量后，恋爱冲突、建设性沟通、相互回避、恋爱冲突×建设性沟通进入了回归方程。具体而言，恋爱冲突对关系承诺度具有显著的负向预测作用，建设性沟通的冲突解决模式对关系承诺度具有显著的正向预测作用，相互回避的冲突解决模式对关系承诺度具有显著的负向预测作用；同时，建设性沟通与恋爱冲突的交互作用显著。

以同样的方法进行简单斜率检验的结果表明，在控制协变量的条件下，分别考察两组被试的恋爱冲突对恋爱关系承诺度的影响。结果如图2所示，恋爱冲突对恋爱关系承诺度的负向预测作用在低相互沟通组（β=-0.52， t=-7.13， p

4 讨论

4.1 大学生恋爱现状

从均值结果可知，大学生总体恋爱关系比较和谐，即使在遇到冲突时，也会更倾向于以积极的方式面对问题，通过沟通和协商努力找到可能的解决方法。这一结果提醒我们应该客观地认识大学生的恋爱冲突行为，而不能随意将问题严重化和扩大化。

另外，本研究的调查结果显示在几乎所有变量中（要求-回避沟通模式除外）都存在显著的性别差异。具体而言，男生感知到的恋爱冲突明显高于女生，并且男生报告了更多相互回避的冲突解决模式和更少建设性沟通的冲突解决模式；男生对恋爱关系的满意度和承诺度也都显著低于女生。对于解决冲突的模式，男生的回避倾向更明显，这一结果跟以往研究结果类似。以夫妻为对象的研究发现，在解决夫妻冲突方面，丈夫比妻子更多地采用回避的方式（Baucom， Atkins， Eldridge， McFarland， Sevier， & Christensen， 2011）。关于宿舍冲突解决方式的研究发现，男生比女生更倾向于采用回避方式解决冲突（邓林园， 刘丹， 伍明明， 方晓义， 2015）。这可能与社会普遍存在的性别角色标准有关：男性角色的标准通常为事业有成，不感情用事，情绪不外露，而女性角色的标准通常与人际关系、情感有关，喜欢聊天，爱发泄等（Hall， 1994）。

有研究指出，在婚姻关系中，虽然丈夫报告的回避性冲突解决方式明显多于妻子，但丈夫报告的婚姻质量，尤其是婚姻满意度要高于妻子（邓林园， 戴丽琼， 方晓义， 2014； 梁丽， 郭成， 2014），这与本研究结果有所不同。在本研究中，男生对恋爱关系的满意度和承诺度都显著低于女生。这可能与在恋爱关系和婚姻关系中的性别角色存在一定的转变有关：在恋爱关系中，更普遍的情况是男生主动追求女生，为了确立和维持恋爱关系，男生对女生更为包容，因此，在被追求和被包容的关系中，女生的满意度会更高，也更愿意将关系持续下去；当进入婚姻关系之后，受“男主外女主内”的观念以及现代生活压力的影响，大部分女性在不轻易放弃事业的同时也需要更多地卷入家庭，在事业和家庭的平衡与冲突的较量中，女性对婚姻的满意度可能会降低，而婚姻中的大部分男性只需要关注于事业即可。

在本研究中，男生感知到的恋爱冲突明显高于女生。这与以往针对友谊关系的研究结果比较一致，女孩的友谊表现为具有更高水平的支持性（Colarossi， & Eccles， 2000； Jenkins， Goodness， & Buhrmester， 2002），而男孩的友谊有更高水平的冲突性（Updegraff， Helms， McHale， & Sales， 2004）。邓林园，刘丹， 伍明明和方晓义（2015）

的研究也发现，男生的宿舍关系也比女生表现出更高的冲突性。

4.2 恋爱冲突、冲突解决模式与恋爱关系质量的讨论

本研究的结果显示，恋爱冲突与恋爱关系质量的两个指标（满意度与承诺度）均呈显著负相关，说明恋爱关系中的冲突水平越高，关系质量越差；回归分析也支持这一结果，无论是否考虑冲突解决模式的调节作用，恋爱冲突均可以显著负向预测恋爱关系满意度与承诺度。

亲密关系满意度是指个体对所处的亲密关系质量的主观感受和判断（Rusbult， 1980）。根据社会学习和行为交换理论，关系满意度下降是关系中积极行为减少而消极行为增多的结果（刘漪蓉， 2012）。亲密关系中的冲突体现了个体之间的不相容性，常常涉及到消极的情感体验，因此，恋爱关系中冲突越多，个体对这段关系的满意度也就可能越低。这一点在以往的实证研究中也得到了证实，Cramer（2003）的研究证实亲密关系中冲突的消极行为与关系满意度呈显著负相关。

亲密关系承诺度是指个体保持亲密关系的愿望或意图（Rusbult， 1980）。Rusbult的投资模型认为满意度Q定了亲密关系中的“承诺”，当个体在亲密关系中体验到幸福的时候，是愿意与现有的伴侣保持关系，也更容易对亲密关系做出承诺（刘洁， 2014）。在本研究中，亲密关系满意度和承诺度呈高度显著正相关也证实了这一点。因此，恋爱冲突在显著负向影响恋爱关系满意度的同时，也在显著地负向影响个体对这段关系的承诺度。

不过，值得庆幸的是，恋人冲突之后如果能进行良好的沟通会缓冲恋爱冲突带来的负面影响。交互作用分析的结果显示，随着恋人之间建设性沟通水平的提升，恋爱冲突对恋爱关系质量的消极影响明显减弱。这一结果与婚姻关系领域的研究结果较为一致。无论是国外研究还是国内研究均发现：积极的沟通方式与婚姻满意度和稳定性有很高的相关；消极的沟通方式则与离婚率呈正相关，并能在很大程度上预测离婚率（Stanley， Markman， & Whitton， 2002； 曾红， 2012）。婚姻不幸的家庭比婚姻幸福的家庭呈现更多的消极沟通方式（Christensen & Shenk， 1991）。

4.3 本研究的局限

本研究还存在以下不足之处有待改进：（1）本研究样本均取自北京市，考虑到大都市的价值观念和极为丰富融合的文化底蕴，大学生对恋爱关系及恋爱冲突的认知可能与其它地区有一定程度的差异，因而，本研究的结果推广需谨慎；（2）有研究指出，冲突解决行为对婚姻关系满意度存在同伴效应，伴侣更多建设性的冲突解决行为可以使个体注意到对方的想法和感受，因而有利于进行深入的交流，获得更多的亲密感（刘泽文， 崔萌， 韩易静， 2014）。但是在本研究中，由于条件的限制，被试中的男性比较少，无法进行恋爱关系中同伴效应的检验。

5 结论

（1）大学生恋爱冲突总体水平较低，恋爱关系质量较高，冲突解决模式较积极，三者均存在显著的性别差异；

（2）恋爱冲突、相互回避和要求-回避模式与恋爱关系质量均呈显著负相关，建设性沟通模式与恋爱关系质量呈显著正相关；

（3）建设性沟通模式在恋爱冲突影响恋爱关系质量的过程中起调节作用， 随着恋人之间建设性沟通水平的提升，恋爱冲突对恋爱关系质量的消极影响明显减弱。

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Fincham， F. D. （2007）. Attributions in close relationships： From balkanization to integration. Oxford： Blackwell Publishers.

恋爱心理学论文篇（9）

1问题提出

在爱情态度的研究上，鲁宾是最早对其进行测量的心理学家。他认为爱情是一种复杂的态度，这种态度指向特定的人，是最深层次的亲密关系，具有亲近与依靠、帮助欲、排他性与独占性等特点[1]。西班牙学者Yela[2]在总结前人研究的基础上，以斯滕伯格的爱情三元理论为基础，提出了爱情四因素模型，认为个体的爱情包含：激情、浪漫激情、亲密和承诺。美国心理学家Hendrick和Hendrick[3]依据李约翰的爱情类型理论编制了爱情态度量表（LAS），提出爱情可以分为6个类型：浪漫型、游戏型、伴侣型、现实型、实用型和奉献型。戴维斯认为友谊之中的喜欢可以分为8个主要成分：欢乐、互助、尊敬、无拘无束、接纳、信任、理解、交心，而爱情除了以上所有成分外，还包括另2个集束：激情与关怀[4]。美国心理学家沙赫特和辛格提出爱情两因素理论，该理论认为爱情主要由生理上的唤醒和认知因素所决定。个体通过感觉器官感知特定的情感对象，并由此产生一种自我唤醒[5]。进化心理认为人类早期的性结合其本质就是为了获得繁衍的需要，为了达到这一目的男性和女性需要采用不同的策略来谋求生育的成功，这些策略就构成了男女不同的择偶行为和偏好[6]。Rusbult认为爱情关系中的承诺是根据满意度、替代性及投资量等变量的情况做出的。当个体在一段爱情关系中能够获得较多的满意度，而且投资量较大同时又知觉到较差的替代性品质时就容易做出爱情的承诺[7]。

爱情的核心本质是一种情感现象，它涉及个体认知和行为方面的特征。在新的时代背景下，研究当代大学生的爱情心理特点也有助于我们加深对大学生心理现状的了解，同时促进国内这方面理论的丰富和发展。

2对象与方法

2.1研究对象

随机抽取四川师范大学、成都大学、西南大学在校90后大学生800人，共回收有效问卷714份。其中大一168人，大二182人，大三154人，大四210人；男生322人，女生392人；文科343人，理工科371人。

2.2研究工具

使用自编的90后大学生爱情态度问卷，问卷包括13个题项，分为恋爱方式、责任心、性态度及浪漫性四个方面，每个问题包含3个选项：不同意、不确定、同意。

3结果分析

3.190后大学生对恋爱方式的态度

恋爱方式是个体选择恋爱对象的方式方法。本研究中我们从四个方面来进行考察：一见钟情，由友谊发展而来，相亲，网恋。从统计结果来看，在对待一见钟情的态度上，52.9%的大学生持否定态度；在认为爱情是由友谊发展而来的这一问题中，66.7%的大学生持肯定态度；在相亲这一问题上90后大学生是比较矛盾且冲突的，43.1%的大学生无法确定自己是否会去相亲；在对待网恋的态度上，大部分90后大学生是谨慎的并不认同这种恋爱方式，有52.9%的大学生持否定态度。见表1。

3.290后大学生责任心的分析

责任心反映的是个体在对待恋爱问题上的成熟及理性程度。本研究从90后大学生的恋爱目的、未来打算、专一性等方面来考察其恋爱中的责任心。从结果来看，64.7%的90后大学生表示在恋爱中会对将来有所打算；在“恋爱应该以结婚为目的”这一问题中，68.6%的大学生持肯定态度；同时87.3%的90后大学生认为“恋爱是终生大事，必须谨慎对待”；而在“恋爱应该真诚专一”这一问题上，88.2%的90后大学生表示肯定。说明90后大学生在对待恋爱的态度上大部分人是谨慎且严肃的，绝大部分90后大学生的恋爱观念比较成熟，对恋爱的目的、将来的打算及专一等问题上基本持有认真且负责的态度。见表2。

4.1性别差异

在恋爱方式上，39.1%的男生不认同一见钟情这种恋爱方式，而64.3%的女生同样持否定态度，差异达到显著水平（Z=-2.210，P

4.2专业差异

在对待处女（男）的问题上，文科与理科专业间表现出显著的差异，28.6%的文科生不在意其男（女）朋友是（女）处（在意的占38.8%，不确定的32.7%）；而理科生中的这个比例为46.4%（在意的占26.8%，不确定的占26.8%），差异达到显著水平（Z=-1.993，P

4.3恋爱经历差异

统计结果表明，有过恋爱经历与没有恋爱经历的90后大学生在性态度上表现出明显的差异。在“我认为婚前发生是不对的”这个问题上，33.3%有过恋爱经历的大学生持肯定态度，低于没有恋爱经历的大学生55.6%的比例，差异达到显著水平（Z=-2.720，P

5讨论与总结

本研究从90后大学生对恋爱方式的态度、责任心、性态度与浪漫性四个方面来考察其爱情态度的特点与现状。结果表明，90后大学生的恋爱方式呈现多样化的趋势，对各种恋爱方式表现出不同的态度。在济南市进行的青年婚恋状况的调查中，在回答“你对网恋持何种态度”时，选择“愿意从网络中走到现实中来”和“愿意在网上尝试但不会走到网下”，即对网恋持赞同态度的占到48.7%[9]，说明当代青年在网恋问题上有相当程度的尝试性。而本研究的结果表明大多数人对网恋仍持有谨慎态度，有52.9%的90后大学生对网恋持否定态度，与之前的研究基本一致[10]。对于“一见钟情”持赞同态度的仅有18.6%，说明大部分90后大学生的恋爱方式是比较传统的，认为两个人需要经过友谊阶段才能发展出爱情。而对于相亲这种恋爱范式大部分90后大学生则表现出矛盾的心理，43.1%的90后大学生并不明确自己将来是否会走向相亲这条道路。这也与当今的社会现状相符，出于现实的考虑，90后大学生意识到大部分人在毕业走上工作岗位后，还是会通过相亲这种方式来选择自己的伴侣，因而在这个问题上表现出不确定性。

最后，通过研究可以看出，多数90后大学生在恋爱过程中具有较高的激情体验。心理学家认为，浪漫爱情具有爱的唯一性、神秘性、永恒性和充满激情的、完全的投入不顾其他等特征，即浪漫爱情是一种充满激情的非理性感情[13]。这一方面反映了爱情发展的一般规律，另一方面则表现出90后大学生在爱情中容易过分沉溺在两个人的亲密关系之中而迷失自我。另外，恋爱经历对90后大学生的性态度具有显著的影响，之前的一项研究指出，大学生的性态度与其恋爱关系具有显著的相关[14]，本研究则发现，有过恋爱经历的90后大学生在对待婚前以及（女）问题上表现得更加开放，没有恋爱经历的90后大学生在性态度上则相对的传统与保守。研究表明，国内大学生发生婚前的比例逐年增高，且男性在对待性态度上明显比女性要积极。与此相反的是，处女情结依然是许多男性选择结婚对象时考虑的重要因素[15]。因此，指导和帮助90后大学生，在爱情中保持理性与克制，在表达亲密的同时如何合理地保护自己不至于对将来的婚姻产生严重的影响，是今后高校性教育的重点。

参考文献

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恋爱心理学论文篇（10）

关键词：大学生；恋爱观；性别

90后大学生可以说是比较特殊的一个社会群体。在20世纪70年代末开始，我们国家的经济迅速的发展起来，以此同时，人们的生活方式、生活质量也发生了很大的变化，而90后恰恰处于中国这么一个特殊的时期里，并且在如今的家庭中我们也可以发现他们几乎是家庭的核心，他们得到的也是无微不至的关怀和呵护。一方面了解当代90后大学生的恋爱观的现状和发展趋势，另一方面，发现一些不利于大学生恋爱观在两性方面的心理因素，为大学生以后的恋爱心态和恋爱行为上提供一些可参考的建设性的建议。

一、研究的理论依据

根据本次研究的目的和意义，本研究以马斯洛的需求层次理论为理论依据进行本次的研究调查。

需要层次理论

马斯洛的需要层次理论将需求分为五种，分别是：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求[1]。由此假设男女双方在选择交往时，其实质是自身的需求，而首先表现的为生理上的需求，但当恋爱的进程不断的深化，双方在需求上也产生了一定变化比如说当男女双方的交往趋于稳定时，这时候可能表现的更多的是情感和归属的需求。

二、数据来源、调查方法

本次研究以问卷调查的方法收集所要获取的资料，在西北民族大学榆中校区男生1―16号宿舍楼中和女生17―20号宿舍楼中采用多阶段抽样和简单随机抽样相结合的方法抽取120个样本，进行调查，来收集资料。问卷发放120份，回收120份，有效回收率100%，并采用采用定量的分析方法，对回收回来的问卷进行统一编码，定义数据，录入数据，最后运用SPSS11.5统计分析软件对其进行统计分析。

三、衡量90后大学生恋爱观的性别差异变量的选取

要衡量90后大学生恋爱观的性别差异，需要一个客观的可供量化的变量体系来测量它，用具体的数字形式将90后大学生恋爱观的性别差异呈现出来通常比主观判断更有说服力。笔者根据调查地点和具体的研究对象的实际情况，最终选定大学生恋爱观的认知方面（具体指标为男女恋爱的动机）、大学生恋爱观的情感方面（具体指标为恋爱过程中选择的重要因素）、大学生恋爱观的行为意向方面（具体指标为选择恋人优先考虑的因素）。

四、90后大学生恋爱观的性别差异现状描述与总体评价

（一）大学生恋爱观的认知方面

恋爱动机是恋爱认知方面的具体表现形式，由此在120名被调查对象中，恋爱动机是为丰富生活排除寂寞的共有22人占总数的18.3%，其中男生有10人，占总数的8.3%，女生有12人，占总数的10%；恋爱动机是积累经验体验生活的共有32人，占总数的26.7%，其中男生有21人，占总数的17.5%，女生有11人，约占总数的9.2%；恋爱动机是他人影响的共有11人，占总数的9.2%，其中，男生有7人，占总数的5.8%，女生有4人，占总数的3.3%；恋爱动机是寻找生活伴侣的共有32人，其中占总数的26.7%，其中男生有10人，占总数的8.3%，女生有22人，占总数的18.3%；恋爱动机是证明自身价值与魅力的共有8人，占总数的6.7%，其中男生有3人，占总数的2.5%，女生有5人，约占总数的4.17%；恋爱动机是出于经济目的的共有4人，占总数的3.3%，其中男生有3人，占总数的2.5%，女生有1人占总数的0.8%。从总体上我们由此可知：绝大多数90后男大学生认为恋爱动机是积累经验体验生活；而绝大多数女生认为恋爱动机是寻找生活伴侣。

（二）大学生恋爱观的情感方面

大学生恋爱观的情感方面，笔者所参照的指标是大学生认为在恋爱过程中最重要的因素，在调查的120名调查对象中，大学生认为在恋爱过程中最重要的因素为信赖的共有35人占总数的29.1%，其中男生10人，占总数的8.3%，女生有25人，占总数的20.8%；而在恋爱过程中认为最重要的因素为忠诚的共有34人，其中男生有24人，占总数的20%，女生有10人，占总数的8.3%，其他因素如坦诚、尊重、慷慨等所占比重不大。由此我们可以得出，大多数女生在恋爱过程中认为是比较重要的因素为信赖，而大多数男生在恋爱过程中认为比较重要的因素为忠诚。

（三）大学生恋爱观的行为意向方面

选择恋人会优先考虑的因素是大学生恋爱观的行为意向方面的测量指标，在120名被调查者中，认为选择恋人会优先考虑的因素是相貌的共有9人，占总数的7.5%，其中男生4人，占总数的3.3%，女生有5人，占总数的4.2%；优先考虑的因素是性格的共有39人，占总数的32.5%，其中男生有23人，占总数的19.2%；优先考虑的因素是气质的共有19人，占总数的15.8%，其中男生有10人，占总数的8.3%，女生有9人，占总数的7.5%；优先考虑的因素是成绩的共有12人，占总数的10%，其中男生有5人，占总数的4.2%，女生有7人，占总数的5.8%，优先考虑的因素是为人的共有35人，占总数的29.2，其中男生有14人，占总数的11.7%，女生有21人，占总数的17.5%，优先考虑家庭因素的共有5人，占总数的4.2%，其中男生有4人，占总数的3.3%，女生有1人，占总数的0.8%；考虑其他的共有一个占总数0.8%。由以上分析我们可以得出：90后多数男大学生选择恋人时优先考虑的因素是性格，而女大学生优先考虑的则是为人。

五、结论

通过对西北民族大学榆中校区90后大学生的调查研究发现，该校性别差异与90后大学生恋爱观的关系强度主要表现在以下几个方面：

1、在恋爱观的情感方面的问题：90后女大学生在恋爱过程中认为最重要的因素是信赖；而90后男大学生在恋爱过程中认为最重要的因素是忠诚，两者呈现强相关。

2、在恋爱观的认知方面的问题：90后男大学生谈恋爱动机为积累经验体验生活；90后女大学生谈恋爱动机为寻找生活伴侣，两者呈现强相关。

3、在恋爱观的行为意向方面：90后男大学生在选择恋人时优先考虑的因素性格；90后女大学生选择恋人时优先考虑的因素是为人，两者呈现强相关。

六、建议

第一、加强90后大学生对恋爱的认识、对其有一个正确的定位，各高校应开展这方面的讲座正确导向90后大学生的恋爱观。

第二、90后大学生应增强的道德责任感，在恋爱交往中学会保护自己，文明恋爱，特别是女生更应该加强这方面的意识，避免在这方面的伤害。

第三、正确处理好学业和恋爱之间的关系，当恋爱与学业发生冲突时，有判断利弊的能力。