八十大寿贺词篇（1）

春天迈着轻盈的脚步向我们走来，我们欢聚一堂，为我敬爱的外公共祝八十大寿。首先非常感谢大家百忙之中抽空参加今天的寿宴， 在此我代表我们全家祝所有的亲朋好友身体健康，工作顺利。小朋友们兔年顶呱呱。

从我记忆开始，外公已是满头的白发。妈妈说那就是生活的沧桑，妈妈还说外公和外婆为她们三姐妹操了一辈子的心，但是她们今天都已长大成人，都拥有了各自的小家庭，并且先后还带来了新的成员，两个聪明可爱的表哥和一个漂亮的表姐，当然还有站在这里发言的我。 我们共同拥有一个幸福和睦的大家庭。

外公是个令人尊敬的数学老师，一生辛劳，培养学生无数，可谓桃李满天下。家里经常有他的学生从各地赶过来看他，这是他一生的骄傲。我们晚辈一定要向他学习，学习他严谨的治学作风，学习他朴实的处世之道。

在外公八十大寿这个喜庆的日子里，我代表我们全家感谢外公对我们的养育之恩，祝福外公同时也祝福在座所有的长辈们笑口常开，健康快乐，福如东海，寿比南山！

我没有特别的礼物，送上一幅对联祝外公生日快乐！

上联是：散散步，逛逛街，天天享受

下联是：读读书，看看报，日日逍遥

八十大寿贺词篇（2）

在颗粒归仓享受收获的季节、在霜叶红于二月花的美丽深秋，我们在**市**大酒店欢聚在一起庆祝我父母八十寿辰。首先、我代表我们兄弟姊妹对远道而来参加我父母祝寿的天津亲友团表示热烈的欢迎和衷心的感谢！此时此刻，我们大家都怀着欢乐和喜悦的心情，我们兄弟姊妹更是十分激动。在此我代表我们兄弟姊妹以及在坐的各位衷心的祝福我的父亲、母亲福如东海长流水，寿比南山不老松，身体健康天天乐，笑口常开日日甜！

忆往昔艰苦岁月稠，父母在养育我们兄弟姊妹的时期，正值我们国家经历了三年自然灾害和十年文革浩劫，生活异常艰辛。在那宁要社会主义的草，不要资本主义苗的疯狂政治时期，老百姓一年的辛勤劳作，也换不来最低的温饱。即使是在那种艰难困苦的条件下，父母也含辛茹苦，省吃俭用，勤俭持家、精打细算尽可能把生活调节的有滋有味，平常里让我们吃粗吃饱，过年过节、过生日总能改善一下生活，夏至能吃上凉面、中秋能吃上糖火烧（也许能吃上半块月饼），过年肯定能吃上热腾腾的水饺，大年初一总能穿上崭新的衣服。少年不识愁滋味，在父母的精心安排下，我们的童年、少年过得虽然贫苦，却充满了欢乐。父母没什么文化，父亲只上过很短的私塾、母亲也是解放后上识字班才认识了几筐斗大的字，但是他们对文化是极其的崇拜，崇拜到近乎于膜拜的程度，他们虽然不知道“书中自有黄金屋”的名言，但他们坚信只有读书、好好的读书才有可能改变生活、改变命运。所以，我们只要到了上学年龄，一定送我们去上学，家里再忙，再需要我们，也不会让我们请假，家里有再多的困难，父母也想办法克服，也不会让我们辍学。别的错误还可以原谅，不好好学习的错误那是绝对不允许的，那是要受到严厉的批评甚至体罚。在父母正确的教育和影响下，我们获益终生。

清清的玉米汤挡不住时光的脚步，黑黑的窝窝头掩不住生命的倔强，野地里散发着泥土的清香，土炕上承载着童年的快乐。我们在贫穷中、在爱的呵护中一个个慢慢长大，为了求学、为了工作我们又离开父母、远走他乡。带着父母的嘱托我们奋斗在异乡他地，怀揣着遥远的梦想我们追逐着希望的光芒。父母殷切的期待就是我们最大的责任和动力，我们不管在学习和工作中都能够脚踏实地、不断进取、积极向上。时至今日，虽无大富大贵，但也都能安身立命、不负度过的时光。回想当年我们每一个的离开，父母是高兴地、也是欣慰的，但内心又要承受难以割舍的离别之痛，为了我们将来有一个美好的前程，他们盼望我们离开那块贫瘠的土地，但离开后的日子有时常被离别的痛楚折磨着，这种儿行千里母担忧的千古唱句，只有我们做了父母和我们的孩子离别时才会有更深刻的体会。

八十大寿贺词篇（3）

今天，喜气融融。在幸福、欢乐的气氛中，我亲爱的姥爷迎来他的八十大寿。这不仅仅是您老人家在时间年轮上的重大收益，更重要的是您那勤劳善良的朴素品格，您那宽厚待人的处世之道，您那严爱有加的朴实家风。以自己的一言一行潜移默化地感化着后人，激励着大家，为家庭支撑起一片生活的蓝天。您的健康对于我们这个大家庭来说，无疑是笔宝贵的精神财富。

回首，八十年来的酸甜苦辣。八十年来开花结果，养育了一代又一代人。姥爷一生操劳，为工作投入了满腔的热情，为家庭付出了太多的心血，为儿女子孙的成长与进步倾注了全部的爱心。亲爱的姥爷，回顾我所能知道的您的生活历程，有着太多的让我敬佩的理由：您让我敬佩的是您的恬淡而乐观的生活态度，无论困境还是成功时的平和心态。您让我敬佩的是您的老当益壮的精神，您让我敬佩的是您的积极向上的生活态度。现如今，八十高龄的姥爷虽已满头银发，但仍精神矍铄jué shuò。其实，这就是我们最大的精神财富，也是我们最大的幸福！此时此刻，我纵有千言万语，也无法表达对姥爷的敬爱。我想对姥爷说：无论是过去、现在，还是将来，您永远都是我们最可亲、最可敬、最可爱的姥爷。

一声祝福，传来子孙对您老的敬爱、孝顺。让我对我姥爷的祝福像那美丽而娇艳的鲜花，浮现您的脑海，让我对我姥爷的祝福向那悦耳的音乐，回荡您的耳畔，让我对我姥爷的祝福向那叮咚小河流水，留驻您的心间。

祝姥爷越活越精神，祝姥爷身体健康，祝姥爷寿比南山不老松，福如东海长流水！姥爷，生日快乐！

原创：独爱ACE

八十大寿贺词篇（4）

八十年前，一位叫小云的女孩儿呱呱落地，给世界带来一片欢乐。八十年来风风雨雨，行医行善，有口皆碑。如今已是硕果累累，四世同堂。这正是：

寿星恩德大如山 换得儿女绕膝前

八十高龄目烁烁 银发飘飘驻童颜

亲朋祝贺话语热 晚辈献辞动心弦

愿福如海水长流 祝寿无疆比南山

首先，请全体演员和子孙代表上场，为老寿星献上一首《生日快乐歌》！

从嗷嗷待哺到成家立业，儿女们已经为人父、为人母，更能体会母亲的慈爱与艰辛。

父母长寿儿欢乐 父母长寿笑声多

儿报母恩表心意 今送母亲一首歌

下面，由子女代表献上一曲《母亲》，有请英俊潇洒的成功人士——帅哥韩双山先生闪亮登场！

唱不尽的母爱，唱不尽的恩情！唱不够，舞起来！请欣赏六人组合——东北大秧歌《欢天喜地》，周庄的美女们，上场啦~~~~~~~~~~~

优美的舞姿让我们沉醉，美妙的歌喉更值得期待！周庄的美女个性纷呈，下一个节目是女声独唱《命运不是辘轳》，由回眸一笑百媚生的吝红梅女士为大家演唱！掌声欢迎！

好不好？妙不妙？再来一个要不要？俏不俏？服不服？——哦？有人不服？她们不但不服，还说自己“说得比唱得还好听”！是骡子是马——拉出来遛遛？好吧！咱们就遛遛！自编自演三句半《祝寿》。

怎么样？到底是骡子还是马？反正是徐娘半老四枝花！嗬嗬！周庄的女子不简单！下个节目更精彩，八人组合舞蹈《格桑花》和《万寿无疆》。

八朵格桑花祝福老寿星万寿无疆！咱们的老寿星哪里老啊？你看，她风风火火、豁豁达达、坦坦荡荡，要是赶上那个时代，绝对是女帅穆桂英！飒爽英姿的韩建英高歌一曲——豫剧《穆桂英挂帅》选段《辕门外》，看！闪亮登场啦！

载歌载舞笑语欢，快乐舞动春意暖！激情澎湃的八位美女又要炫舞青春！请欣赏舞蹈《谁是我的新娘》和《青藏高原》~~~~~~~

家是港湾，父母是岸。

八十年的含辛茹苦，八十年的任劳任怨，亲爱的母亲用她博大的胸襟为儿孙们撑起一片蓝天！您的健康平安是儿女们最大的快乐！请欣赏王线荣、王素芳的合唱《祝你平安》！

亲爱的妈妈，亲爱的爸爸，有您二老的关心和慈爱，孩子们才能在各自的岗位上施展才华，尽情飞翔！再请八朵花儿一样美丽的女子和一位壮如山的小伙子表演歌伴舞《自由飞翔》——————

天高，鸟儿飞翔！海阔，鱼跃龙门！海纳百川，有容乃大。风姿绰约的吝红梅女士又要献上一曲《大海》，掌声雷动！！！！

猜一猜她是谁——花大姐，俏又俏，腿脚轻盈，风华正茂！——这是谁啊？请对号入座！王线荣女士来啦！《朝阳沟》选段！

上海有个楼歪歪，周庄有个花俏俏！以后，我叫你花俏俏好吗？

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。来的都是客，永远是朋友！请欣赏二位美女韩建英、韩红霞的合唱《永远是朋友》！

歌不够，舞不尽！请擦亮你的眼睛，欣赏最精彩的舞蹈《美观》。周庄那四位最亮丽的花儿在哪里？

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？礼仪至此，感慨万千。仅颂小诗，聊表寸心。

八十大寿贺词篇（5）

地点：清江花园酒店

主持：

各位亲朋好友、各位来宾，女士们、先生们：

大家晚上好！

满目青山红霞照，初秋桂花扑鼻香。今天是公元2011年9月11日，农历八月十四，这是一个充满幸福、吉祥的好日子。各位嘉宾从四面八方欢聚在这里，共同庆祝王xx先生的六十寿辰。你们带来了浓浓的祝福，带来了真诚的祝愿，首先请允许我代表寿星王xx先生及其家人对各位朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢！同时也让我们以热烈的掌声向王xx先生表示衷心的祝贺！

今天我们受王xx先生子女的委托，特地为他们父亲的六十寿宴担任主持。我是 ，我是 ，首先让我们用热烈的掌声有请寿星王xx先生和他的夫人李兰修女士闪亮登场:

多么令人羡慕的神仙伴侣！你们携手走过的不仅仅是这条红地毯，而是38来年的风风雨雨。从38年前的牵手开始就注定了今天的家业兴旺，人生辉煌。是你们撑起了这个幸福的家，让儿女懂得什么是爱，什么是真情。你们永远是子女心中最温暖的太阳。

（第一议程）子女献花祝寿

父爱是山，母爱是海。世间爹妈情最真，心血融入儿女身。殚精竭虑为后代，可怜天下父母心。今天儿女们特意准备了鲜花和寿糕。好,下面就有请儿女们为寿星献上鲜花和蛋糕，有请寿星的孙女和外孙女为两位老人戴上寿冠。

有请孙女王思雨和外孙女张曦两位美丽的小天使一起大声说出你们的祝福：

(王)祝爷爷奶奶：

(张)祝外公外婆：

(合)福如东海，寿比南山！身体健康！笑口常开！我们永远爱你们！

美丽温情的康乃馨散发出缕缕清香，色彩斑斓的蛋糕

昭示着甜蜜幸福，其中表达的是儿女们对父母养育之恩的感激之情，是对爷爷奶奶最美好的祝福！在这里，我们也衷心祝愿在座的所有嘉宾，每天的生活绚丽多彩、甜甜蜜蜜！

（第二议程）原单位领导致辞

经一甲风雨，三尺讲坛育桃李；历半世沧桑，一颗丹心铸师魂。王xx先生从教30多年，其业绩可圈可点：

下面让我们用热烈的掌声有请王xx先生长期工作过的单位领导，长阳一中党总支书记、校长向兴华先生致辞！

（第三议程）学生致辞

先生风范，教坛流芳，先生恩情，山高水长。昨天我们刚刚度过了第27个教师节，“感念师恩”是这个节日永恒的主题，王xx先生在教育战线工作30多年，30多个春秋，培育了一批又一批莘莘学子，造就了一代又一代建设人才，深得弟子们的衷心爱戴。今天王xx先生的历届弟子再度欢聚一堂，只为向恩师捧一腔深情厚

意，道一声幸福吉祥。

下面有请王xx先生的学生，先生致贺词。

（第四议程）宣读贺电

一颗丹心育才俊，满园桃李贺慈颜。还有很多弟子或在千里之外，或在大洋彼岸，欣闻恩师花甲大寿，却又苦于不能亲临现场祝福，他们纷纷发来贺电贺信，以表达拳拳之心，我在此代表王xx先生向你们表示真诚的感谢：你们的祝福，老师收到了！

下面我向大家宣读 发来的贺电。

（第五议程）寿星致答谢词

朋友们，60岁是人生浓缩的精华，60岁是人生的另一道风景，60岁是人生一个辉煌的里程碑。今天有这么多的亲朋好友和弟子送来祝福，送来欢乐，寿星特别激动，他也有很多心里话要对大家诉说。下面，请大家以最最热烈的掌声欢迎王xx先生发表他的生日感言。掌声有请寿星王xx先生致答谢词

（第六议程）寿星儿子致答谢词

六十年的酸甜苦辣，六十年的风风雨雨，六十年的辛勤耕耘，沉淀下来的是儿女们对父亲的深深敬意。为了感谢父母的养育之恩，为了答谢亲朋好友的关心和支持，寿星的儿女们特意置办了生日宴席。下面我们有请寿星的儿子王勇致答谢词。

（结束语）

八十大寿贺词篇（6）

一、寿星登场：

下面请大家齐唱生日祝福歌，用热烈的掌声恭请今天的老寿星、我的父亲xx-x先生和母亲闪亮登常(掌声、歌声)

二、请给父亲、母亲佩戴红花(掌声、乐曲)

三、请孙子、孙女为爷爷献上花篮(掌声、乐曲)

四、儿、媳为父亲送上寿礼，并介绍礼物

1、这块绣着大大“寿”字的匾是儿媳用了将近一个月的时间，一针一线亲手绣成，这里面凝聚了作为儿媳对父亲的一片孝心;

2、我手上举着的精致花篮，是我的一个朋友、专门用邮政快递赶送过来的，表达了她对父亲无比的敬重和诚挚的祝福;

五、儿、媳、孙上台为老寿星拜寿，拥抱父亲母亲，并讨要红包(掌声、闹声)

六、送上生日蛋糕，点上蜡烛许愿(轻声乐曲)

七、弟弟代表全家致祝词(掌声)

八、请老寿星昔日的学生献上贺词(掌声)

九、来宾讲话(掌声)

八十大寿贺词篇（7）

(背景音乐调小)

叔叔大爷们，婶婶大娘们，各位兄弟姐妹，各位侄子侄女，大家上午好!

吉日良辰已到，我宣布“祝贺爷爷90大寿”正式开始!

今天是公元XX年1月11日，农历二o一四年十一月月二十一，对我们家来说，这是一个特别值得纪念的日子，因为今天是我爷爷90岁大寿大喜之日。很荣幸担任这次祝贺活动的主持人，下面我介绍一下安排，希望提前做好准备。

安排有六项内容：

一是请大家观看由大爷精心制作的，反映爸爸晚年生活的专题片――《老父亲》。立涛负责专题片的播放，结束后转换成背景音乐。

二是请大爷致词

三是重孙向老寿星献鲜花，并“祝贺老爷爷生日快乐”。xx、xx献花，xx负责。大爷代爷爷接受鲜花。

四是分享生日蛋糕

这项内容分三步进行。

首先请立华、建考上生日蛋糕。提前插好9根生日蜡烛，代表90岁大寿。

接着请大爷点燃生日蜡烛，同时全体人员跟着音乐齐唱《生日快乐》歌，祝贺老人生日愉快。立涛负责播放歌曲，唱完后再切换成背景音乐。

然后请大爷给爷爷切第一块蛋糕，其余部分大家共同分享。

五是晚辈祝寿

我们家现在是四世同堂，人丁兴旺。为了方便祝寿时称呼，也显得更为隆重，分批次进行祝寿。

1、叔叔大爷姑姑等八人祝寿。祝父亲生日快乐，健康长寿。大爷负责。

2、婶婶大娘等七人祝寿。祝您生日快乐，健康长寿。大娘负责。

3、孙子辈祝寿。孙子辈人员较多，再分两批进行。

大爷、三叔、五叔、七叔家孩子们祝寿。祝爷爷生日快乐，健康长寿。xx负责。

姑姑、四叔、六叔和我们家孩子们祝寿。祝爷爷(姥爷)生日快乐，健康长寿。建考负责。

4、重孙辈祝寿。祝老爷爷(老姥爷)生日快乐，健康长寿。xx负责。

六是寿宴开始。

下面，祝贺活动依次进行……

一、请欣赏专题片《老父亲》。三台电脑同时播放，大家就近观看。

请播放……

不到10分钟的专题片，用了大爷一白天一晚上的时间，从数千张照片中挑选，而且还是在耳穿孔的情况下完成的。感谢大爷!

二、请大爷致词。

有请大爷隆重登场……

大爷的话很朴实，也都是大实话。再次感谢大爷对全家的评价，也感谢他对我们提出的要求。

三、奉献鲜花。

有请赵东、浩宇……

爷爷最高兴的就是看到重孙们一个个长大，他们是我们家的希望和未来。祝福他们!

四、上生日蛋糕。

有请立花、建考……

请大爷点燃生日蜡烛，全体人员唱《生日快乐》歌(唱一段)。放音乐。

吹蜡烛、分享蛋糕……

蛋糕一会儿我们再慢慢地品尝。

五、下面进行的是晚辈祝寿，请按刚才的顺序集合，依次进行。

祝寿时，请喝酒的斟满酒，喝饮料的倒满杯。

有请叔叔大爷姑姑兄妹八人……

有请婶婶大娘姐妹七人……

有请xx、xx他们……

有请xx、xx他们……

有请xx、xx他们……

六、寿宴开始。

祝寿仪式结束，下面请大家各就各座，寿宴马上开始。请大家吃好喝好。开—宴——(背景音乐放大)

我的任务到此结束，感谢大家的配合!谢谢你们!

给老人祝寿的主持词二各位领导、各位大师、各位同仁、尊敬的方乃根大师：

大家下午好。今天是我们安徽烹饪界泰斗，全国著名的烹饪大师方乃根先生九十大寿，我代表合肥市餐饮(烹饪)行业协会名厨专业委员会祝福方老寿比南山，福如东海，健康长寿。同时衷心的感谢各位领导，全省各位同行，各位老师,各位师兄弟的热情光临。

方乃根大师不仅是我的师傅，更重要的是他不远千里支援安徽，在安徽培养了一代又一代厨师。方老九十大寿，不仅是他个人造化，同时也是我们弟-子们的福气。

方老从厨75年，谦虚好学，十分敬业，视手艺如生命，他刻苦钻研，博学多才，勤学苦练，诲人不倦，不分帮派，为我所用，博采众长，善于创新，达到炉火纯青，出神入化的境界。不愧为烹饪界的一代宗师。

我们开展方乃根大师从厨75年的技术研讨活动和九十大寿祝寿活动，就是为了弘扬烹饪技艺和文化，弘扬老一辈厨师德艺双馨的中华传统美德和追求技艺的刻苦精神，使这一传统发扬光大，与时俱进，同时也增进行业之间的交流和友谊。

八十大寿贺词篇（8）

词有应歌向应社发展的趋势，特别是南宋，文人结社以词酬唱之风盛行，与之对应的是写词祝寿之风愈炽，许昂霄说：“南渡以后，最多介寿之词”[1]些理学家和辛派词人纷纷介入，张孝祥存寿词20余首，辛弃疾40余首，刘克庄70余首。理学家魏了翁，存词189 首，寿词101首，堪称寿词专业作家。尚清空骚雅的词人姜夔、吴文英等也皆有所作。透过寿词这一特殊文学视角，可拓展对当时丰富世态和文人心理的了解，因此不可忽视对寿词的研究。

刘辰翁（1232－1297），南宋末年的著名文学家、词人和学者，字孟会，号须溪，庐陵（江西吉安）人。刘辰翁诗、词、文、论皆知名于当时，就词而言，传世有《须溪词》三卷，存词353首，在两宋词人中，居辛、苏之后列第三位。况周颐的《蕙风词话》卷二云：“须溪词，风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似坡公。”[2]将须溪词与苏辛词进行联系，是较早将其归入苏辛词派的评述。厉鹗《论词绝句三十首》中用“送春苦调刘须溪”来概括须溪词的特点。缪钺先生在《灵谿词说》中将刘辰翁与其他宋末词人作了比较，认为其词的特点是“用中锋重笔，通首情意贯彻”[3]。近几年来，《须溪词》的研究大多在节令、送春的范围内沿袭旧说，其实，刘辰翁的寿词也应加以关注，其寿词风格独特，记录了许多值得研究的时代风貌与个人思想的信息。

刘辰翁所存寿词数量较多，《须溪词》中，直接标明为寿词的有62首；另有与祝寿相关的唱和词30首，如《水调歌头·谢和溪园来寿》、《江城子·和默轩初渡韵》等等；另外，至少还有2首，题序中没有说明是祝寿的词，但内容与祝寿有关，一首《临江仙·贺默轩》中写道“长生第一是风僧，额前书八十，能说又能行”，另一首《水调歌头·陈平章即席赋》中写道“举杯奉公寿，天意厚苍生”，可推知为寿词。由此，可视作寿词的有94首，已超过刘辰翁存词量的四分之一。

一

寿词有如节令词，本在特定时间、特殊场合所作，也有自己特别的用途。由此寿词形成了自己相对固定的套路，多描述性的语言，多功名、富贵、长生等颂辞，用以增添贺寿的喜庆气氛。刘辰翁也有这样的词作，如《临江仙·代贺丞相两国夫人生日并序》：

（甲子之秋，九月吉日，大丞相国公寿母两国太夫人初度，谨上小词，用献为王母三千年之曲。）

丞相衮衣朝戏彩，年年庆事如新。尊前一笑共儿孙。人间传寿酒，天上送麒麟。缥缈祥烟连北阙，天颜有喜生春。蓬莱清浅海光平。今年初甲子，重试碧桃根。

这属于不得不作的寿词，其中句句都是老者爱听的吉祥话，这样的词作显然不能从文学角度去评定它的价值，它的价值体现在社会功用上，因此，我们应该从社会功用的角度审视它的存在。甲子年即景定五年（1264），丞相即贾似道，两国夫人即贾似道母秦齐两国夫人。刘辰翁景定三年（1262）参加进士试，曾于廷对时以“济邸无后可恸，忠良戕害可伤，风节不竟可怜”[4]忤贾似道。两年后，刘辰翁又作词为贾似道母贺寿，让人不可思议。其实景定五年，刘辰翁正应江万里之邀入福建转运司幕，人在官场，题书“代贺”即此词乃代江万里贺寿，本是官场应酬，非有意奉谀贾似道，但可现写词贺寿已成当时官场的礼仪。

官场如此，民间以词祝寿之风亦盛。刘辰翁有一首《青玉案·寿老登八十岁，戊午六月十七日》

里中上大人谁大。人上大、仁难作。八十六翁闲处坐。小生懒惰。近来高卧。忘却今朝贺。甲申还是连珠么。剩有老人星一个。白发朱颜堪婆娑。灵光殿火。昆明劫过。角绮园黄我。

戊午即宝祐六年（1258），刘辰翁二十七岁，是年秋刘辰翁参加乡试居魁，此词是参加乡试之前所作，“老登”，由“里中上大人”可知乃同乡高寿者，刘辰翁作寿词以贺，并对自己的怠慢特意致歉，说明尊老已成社会共识，而写词贺寿在民间也是非常普遍。

寿词在语言、用调上受到一定限制，又属不得不作，因此难有新意。张炎《词源·杂说》：“难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”[5]况周颐论寿词也说：“寿词难得佳句，尤易入俗。”[6]寿词难以免俗，张炎转而在“雅”上做功夫，其词如《南楼令·寿同溪》：

天净雨初晴，秋清人更清。满吟窗，柳丝周情。一片香来松挂下，长听得，读书声。闲处卷黄庭，年年两鬓青。佩芳兰，不系尘缨。傍取溪边端正月，对玉兔，话长生。

语言清丽，意境闲雅，深得其所谓雅正、清空之妙。但语言的新、雅仍掩盖不了长生富贵、功名利禄之意的俗。

刘辰翁寿词的雅主要体现在意的转变。特别是宋亡之后所作寿词，亲历山河破碎使刘辰翁的心理产生了很大变化，其词风亦转变为清冷悽苦，并影响到寿词，此后所作寿词在情感上也往往喜中转忧，甚至是满怀伤感。如这首同样是为长者寿的《金缕曲·寿朱氏老人七十三岁》：

七十三年矣。记小人、四百四十五番甲子。看到蓬莱水清浅，休说树犹如此。但梦梦、昨非今是。一曲尊前离鸾操，抚铜仙、清泪如铅水。歌未断，我先醉。新来画得耆英似。似灞桥、风雪吟肩，水仙梅弟。里巷依稀灵光在，飞过劫灰如洗。笑少伴、乌衣馀几。老子平生何曾默，（号默轩）暮年诗、句句皆成史。个亥字，甲申起。

此词作于甲申年，即元至元二十一年（1284）。此时距元兵破临安已八年，距宋亡（宋帝昺崖山蹈海）也已五年，是年春，刘辰翁携子刘将孙往临安凭吊故都。留连杭州时，写了不少诗词，“驿使不来春又老，南共北，断人肠”（《江城子·西湖感怀》）“ 天涯流落哀声在，听乌乌、不似内娇。漫身似、商人妇，泣孤舟、长夜寂寥。”（《恋绣衾·宫中吹箫》）抚今伤古，悲叹往事，这一趟临安之行说是凭吊故都，不如说是刘辰翁对故宋作心理上的诀别，因为恢复故国的希望已告彻底覆灭，所以在寿词中他亦唱出“一曲尊前离鸾操，抚铜仙、清泪如铅水。歌未断，我先醉”的亡国悲曲。

同年，刘辰翁还作寿词有《霜天晓角·寿康臞山》：“问春来未？也似辛壬癸？”两个问句沉重地压在词的开头，也压在词人的心头，完全不顾寿词必须的喜庆气氛。辛、壬、癸分指过去的辛巳、壬午、癸未三年，刘辰翁词中的春是亡宋故国的象征，恢复故国的希望已在一年一年虚度中趋于渺茫。同时，宋亡这些年，应该说不是没有春天，而是刘辰翁心中再也没有了春天应有的轻松欢愉的心情，为朋友寿时，所表达的也是对岁月流逝的无奈与哀叹。但刘辰翁如此祝寿并非不合时宜，他道出的正是亡国文人的共同心思，也是寿者知己之言。这样的寿词已是自我情意的自由抒发，在宋人的寿词中，可谓独树一帜。

二

须溪寿词绝大多数是寿友朋之作，约70余首，以寿词唱和在须溪词中可称为一大景观。宋亡之初，刘辰翁避难归来显然是以遗民自居，其生活的主要内容一是著书，一是交游唱和。刘辰翁交游甚广，其词中涉及有名姓者80余人，寿词所及应为往来较亲近者。须溪所作寿词中屡见与槐城、巽吾、默轩等人的唱和，所交游之人，王槐城、彭元逊、朱灏等皆庐陵隐居不仕的文人，他们一起优游山水，赏花品月，敏锐地感受着宇宙、生命的变化，但这已不同于过去词人的风流雅集，他们以词吟咏共同志趣的同时，抒发亡国之悲，即使祝寿也不再互标风雅、互颂溢美之辞，孤寂、伤感成为此刻抒情的主格调。

如与抗元名士邓光荐的寿词唱和，看这首《洞仙歌·寿中甫》：

也曾海上，啖如瓜大枣。海上归来相公老。画堂深、满引明月清风，家山好、一笑尘生蓬岛。六年春易过，赢得清阴，到处持杯藉芳草。看明年此日，人在黄金台上，早整顿、乾坤事了。但细数齐年几人存，更宰相高年，几人能到。

邓光荐(1232～1303)，又名剡，字中甫，号中斋。邓光荐曾随驾厓山，宋亡（1279），投海而未得死，被虏。与文天祥一同北上，二人曾唱和于金陵，有《东海集》。之后邓光荐得以放归，隐居庐陵，“六年春易过，赢得清阴，到处持杯藉芳草”，叙述邓光荐返乡幽居已六年，是年邓、刘五十三岁。邓和刘辰翁是同乡，又与刘辰翁是景定三年（1262）同科进士，即所谓“齐年”，邓与刘辰翁早有交往，邓剡作《祭须溪文》有“天地间奇诡超迈之气于是乎绝，四十五年如手如足之情于是乎诀”[7]之语，可见二人情深谊长。《须溪词》中存与邓光荐唱酬之词有17首之多，可考时间者，早自宋咸淳九年（1273）， 晚至元至元三十一年（1294），前后二十一年，多反映二人晚年的隐居交游，二人或相约山寺饮茶，或唱和缅怀故人，或醉和前朝词曲，或节令互诉衷肠。当然，这些词中也少不了要抒发“黄金台上，早整顿、乾坤事了”的豪情，和品味亡国后“细数齐年几人存”的孤独与凄苦。

刘辰翁和周天骥的交往也很不一般。豫章（今江西南昌）人周天骥，号耐轩，南宋末年登神童科，名显一时。后任吉州知府。德祐二年(1276)，元军兵临城下，他不战而降，被元朝任为吉州路总管。周天骥是降元而位高权重的地方行政官，以遗民自居的刘辰翁却有寿耐轩词四首，让人颇费思量。

刘辰翁与周天骥的父亲周应合交谊深厚。周应合，号溪园，宋时官至朝奉郎，知瑞州军事，元军至，以与帅议不合，劾去。宋亡，随子周天骥至吉州。刘辰翁与周应合有寿词唱酬三首，均调寄《水调歌头》。其一题为“谢和溪园来寿”，词首曰：“夫子惠收我，谓我古心徒”，二人师徒相称，此师乃“教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符”之师，因此词末有云“从此须溪里，更著赤松湖”，刘辰翁自注云：“仆故居须山之阳，曰须溪山，即公行窝，故云。《东阳记》有赤松湖，云赤松子、安期生共传道于湖间也。”说明周应合常至庐陵修道，二人以神仙自居。在另一首题为“寿周溪园有序”的序中，刘辰翁提到周应合曾对其曰：“是类吾子”， “于是某得自号为小耐矣”。周天骥与刘辰翁生于同年，周天骥号耐轩当为大耐，刘自称小耐。可见二人的交往因周应合关系而有兄弟情谊。

刘辰翁是宋遗民，有强烈的民族意识，入元后一直洁身自持，但他对宋士大夫入元为官的态度较宽容。还是那首《水调歌头·寿周溪园有序》，序中自称“小耐”后，词有一句“大笑北宫称弟”，刘辰翁自注：“北宫子谓西门子：吾年兄弟也，貌，兄弟也。而贵贱，父子也，毁誉父子也，爱憎，亦父子也已”，典出《列子·力命》第六，道出了虽称兄弟但自己安身立命，固守德行的坚决。除了和周天骥有唱和外，其词《水调歌头·和马观复中秋》中马观复，名煦，字得昌，号观复道人。“入元任庐州路同知，后累迁至户部尚书”[8]。其词《金缕曲·送五峰归九江》中五峰，据吴企明先生《须溪词补遗》注：“五峰，燕公楠字国材，号芝庭，又号五峰。历仕赣州同知、吉州路总管、江淮行中书省参知政事、河南行省右丞”[9]。 邓剡也有《木兰花慢·寿周耐轩府尹》《摸鱼儿·寿周耐轩府尹，是岁起义仓》，可见，元初遗民与入元为官者并非视若水火，双方都尊重着对方的选择与心中的操持。

当然这种尊重也是有前提的。诗词唱和是对入元为官者文化的认同，是认可他们将理学道统在新政权中延续，因此，遗民往往以“民”的视角去审视入元为官者。刘辰翁在《金缕曲·寄番总管周耐轩生日》中称周天骥：“老子胸中高小范，这精神堪更开封府。”喻之以范仲淹、包拯，又称其治绩：“新治足，旧民苦。”遗民的这种文化认同甚至可以扩展到对元人统治者本身，如刘辰翁对莽哈岱的态度。元丞相莽哈岱至元二十七年（1292）秋九月来治庐陵，十月死，凡四十日。二十九年，庐陵人植碑纪念莽哈岱，请刘辰翁作碑文，刘辰翁时六十一岁。《须溪集》卷七有《丞相莽哈岱美棠碑文》：“阖城士大夫，……无不相向而吊。”可见在遗民心中，对元人的民族仇恨已被对民瘼的关心取代。

三

另外值得注意的是刘辰翁的自寿词。刘辰翁生于宋理宗绍定五年壬辰腊月二十四日。其词《百字令》中有“少微星小”一句，其自注云：“仆生绍定之五年壬辰”。 《鹊桥仙·自寿二首》中亦有：“轻风淡月，年年去路，谁识小年初渡”语，“小年”即腊月二十四，“初渡”语出《离骚》，生日之意。刘辰翁的自寿词不多，严格意义上说只有3首。另有15首寿日与友朋唱和之词，两类词的区别还是明显的，前一类是写给自己的，情感上处于“自我”反省的状态，思绪往往更加冷静、直观，如这首《摸鱼儿·辛巳自寿年五十》

是耶非、吾年如此，更痴更悔今昨。狂吟近日疏于酒，转似秋山瘦削。浑未觉。恁儿子门生，前度登高弱。情怀又恶。叹亲友中年，不堪离别，况复久零落。长生药。有分神仙难学。人生聊复行乐。百年半梦随流水，半在南枝北萼。妾命薄。但寂寞黄昏，时听城楼角。愁无可著。且取醉尊前，明朝休问，昨日已忘却。

五十岁，算是人生步入老年的界线，此时人的心态会起一些变化，何况刘辰翁的五十岁又有特殊境遇。宋亡（宋帝昺崖山蹈海）之年，刘四十八岁，是年，刘辰翁赴都昌安葬恩师江万里，第二年又寻找到江的义子江镐，后又赴都昌为江万里石山庵更名归来庵，并作《归来庵记》：“归来者，古心先生石山庵也。、……作歌者谁？先生之门人宋玉也。……记成于庚辰十二月”寄托哀思。安葬了恩师江万里，可以说完成了刘辰翁最后的心愿。离开都昌已是至元十八年，即辛巳年初，刘辰翁顺道在外访友，直至八月初游归庐陵，其《水调歌头·山水无宿约》序云：“辛巳前八月九日夜，自黄州步归。”归来时心情似较为轻松。自此归后，刘辰翁便隐居故里，与佛道中人相往来，正如《宋史翼》之《刘辰翁传》所云：“托迹方外以归”[10]

时值隆冬寿日，刘辰翁写下“是耶非、吾年如此”，仿佛在作五十年人生的总结，“更痴更悔今昨”，一句饱含了多少哀怨幽叹。如今已是“秋山瘦”，如今已是“登高弱”，更何况亲友在山河破碎中“离别”、“零落”。“梦随流水”，“愁无可著”， 这是一个怎样的人生呀！面对无法把握的个人命运，他又能做什么呢？ “且取醉尊前，明朝休问，昨日已忘却”， 忘掉过去，不想未来，也就没有了痛苦。此词作后几天又逢除夕，刘辰翁作词《促拍丑奴儿·辛巳除夕》，其中犹有：“不记去年今夕梦，江东怀抱”④302，还要忘掉那魂牵梦系的复国幻想。其实，他要告别的正是那个沉浸在凄苦之中的“刘辰翁”，所以，词中还有一句“百年苦乐乘除看”，似乎他已摆脱了前日“是耶非”的纠缠，开始新的“方外”人生了。

五十岁寿日，邓光荐亦作《好事近·寿刘辰翁》词来贺寿（中有“百年方半日来多”句，可知是写于刘五十岁寿日），邓在寿词的末一句说道：“须信剑南万首，胜侯封千户”，将刘辰翁与陆游并论。刘辰翁用原调作《好事近·中斋惠念，赐词俾寿，不胜岁寒兄弟之意》表白心意：“更参末后句如何，此事未能付。”因为陆游在剑南，乃应王炎之请入幕襄理军务，正置身前线，金戈铁马面对萧萧边关，自然能写下许多激昂慷慨的诗词。此时刘辰翁已是“浑未觉。恁儿子门生，前度登高弱”，面对故国覆亡无力回天，只得送春、招魂，所以他说“前遇小桥风雪，是君诗成处”，表明自己已无写诗言志的慷慨激昂。在那首 《促拍丑奴儿·辛巳除夕》中他也说：“送岁可无诗”，可见刘辰翁已然客观冷静地面对现实，恢复故宋决无可能，但对刘辰翁这样一位儒士来说，哀亦莫大于心死。

参考文献：

[1]沈义父:《乐府指迷》， 蔡嵩云笺释 ，人民文学出版社 1981年版第78页。

[2]况周颐：《蕙风词话》卷二，唐圭璋编：《词话丛编》， 中华书局1986年版。第4461页。

[3]缪钺：《论刘辰翁词》，《四川大学学报》，1985年第三期，第66页。

[4]黄宗羲：《宋元学案》卷八十八，中华书局1986年版。

[5]张炎：《词源》，唐圭璋编：《词话丛编》， 中华书局1986年版。

[6]沈义父: 《乐府指迷》，蔡嵩云笺释， 人民文学出版社 1981年版，第78页。

[7]周南瑞：《天下同文前甲集》 卷三十六。

八十大寿贺词篇（9）

词有应歌向应社发展的趋势，特别是南宋，文人结社以词酬唱之风盛行，与之对应的是写词祝寿之风愈炽，许昂霄说：“南渡以后，最多介寿之词”[1]些理学家和辛派词人纷纷介入，张孝祥存寿词20余首，辛弃疾40余首，刘克庄70余首。理学家魏了翁，存词189 首，寿词101首，堪称寿词专业作家。尚清空骚雅的词人姜夔、吴文英等也皆有所作。透过寿词这一特殊文学视角，可拓展对当时丰富世态和文人心理的了解，因此不可忽视对寿词的研究。

刘辰翁（1232－1297），南宋末年的著名文学家、词人和学者，字孟会，号须溪，庐陵（江西吉安）人。刘辰翁诗、词、文、论皆知名于当时，就词而言，传世有《须溪词》三卷，存词353首，在两宋词人中，居辛、苏之后列第三位。况周颐的《蕙风词话》卷二云：“须溪词，风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似坡公。”[2]将须溪词与苏辛词进行联系，是较早将其归入苏辛词派的评述。厉鹗《论词绝句三十首》中用“送春苦调刘须溪”来概括须溪词的特点。缪钺先生在《灵谿词说》中将刘辰翁与其他宋末词人作了比较，认为其词的特点是“用中锋重笔，通首情意贯彻”[3]。近几年来，《须溪词》的研究大多在节令、送春的范围内沿袭旧说，其实，刘辰翁的寿词也应加以关注，其寿词风格独特，记录了许多值得研究的时代风貌与个人思想的信息。

刘辰翁所存寿词数量较多，《须溪词》中，直接标明为寿词的有62首；另有与祝寿相关的唱和词30首，如《水调歌头·谢和溪园来寿》、《江城子·和默轩初渡韵》等等；另外，至少还有2首，题序中没有说明是祝寿的词，但内容与祝寿有关，一首《临江仙·贺默轩》中写道“长生第一是风僧，额前书八十，能说又能行”，另一首《水调歌头·陈平章即席赋》中写道“举杯奉公寿，天意厚苍生”，可推知为寿词。由此，可视作寿词的有94首，已超过刘辰翁存词量的四分之一。

一

寿词有如节令词，本在特定时间、特殊场合所作，也有自己特别的用途。由此寿词形成了自己相对固定的套路，多描述性的语言，多功名、富贵、长生等颂辞，用以增添贺寿的喜庆气氛。刘辰翁也有这样的词作，如《临江仙·代贺丞相两国夫人生日并序》：

（甲子之秋，九月吉日，大丞相国公寿母两国太夫人初度，谨上小词，用献为王母三千年之曲。）

丞相衮衣朝戏彩，年年庆事如新。尊前一笑共儿孙。人间传寿酒，天上送麒麟。缥缈祥烟连北阙，天颜有喜生春。蓬莱清浅海光平。今年初甲子，重试碧桃根。

这属于不得不作的寿词，其中句句都是老者爱听的吉祥话，这样的词作显然不能从文学角度去评定它的价值，它的价值体现在社会功用上，因此，我们应该从社会功用的角度审视它的存在。甲子年即景定五年（1264），丞相即贾似道，两国夫人即贾似道母秦齐两国夫人。刘辰翁景定三年（1262）参加进士试，曾于廷对时以“济邸无后可恸，忠良戕害可伤，风节不竟可怜”[4]忤贾似道。两年后，刘辰翁又作词为贾似道母贺寿，让人不可思议。其实景定五年，刘辰翁正应江万里之邀入福建转运司幕，人在官场，题书“代贺”即此词乃代江万里贺寿，本是官场应酬，非有意奉谀贾似道，但可现写词贺寿已成当时官场的礼仪。

官场如此，民间以词祝寿之风亦盛。刘辰翁有一首《青玉案·寿老登八十岁，戊午六月十七日》

里中上大人谁大。人上大、仁难作。八十六翁闲处坐。小生懒惰。近来高卧。忘却今朝贺。甲申还是连珠么。剩有老人星一个。白发朱颜堪婆娑。灵光殿火。昆明劫过。角绮园黄我。

戊午即宝祐六年（1258），刘辰翁二十七岁，是年秋刘辰翁参加乡试居魁，此词是参加乡试之前所作，“老登”，由“里中上大人”可知乃同乡高寿者，刘辰翁作寿词以贺，并对自己的怠慢特意致歉，说明尊老已成社会共识，而写词贺寿在民间也是非常普遍。

寿词在语言、用调上受到一定限制，又属不得不作，因此难有新意。张炎《词源·杂说》：“难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”[5]况周颐论寿词也说：“寿词难得佳句，尤易入俗。”[6]寿词难以免俗，张炎转而在“雅”上做功夫，其词如《南楼令·寿同溪》：

天净雨初晴，秋清人更清。满吟窗，柳丝周情。一片香来松挂下，长听得，读书声。闲处卷黄庭，年年两鬓青。佩芳兰，不系尘缨。傍取溪边端正月，对玉兔，话长生。

语言清丽，意境闲雅，深得其所谓雅正、清空之妙。但语言的新、雅仍掩盖不了长生富贵、功名利禄之意的俗。

刘辰翁寿词的雅主要体现在意的转变。特别是宋亡之后所作寿词，亲历山河破碎使刘辰翁的心理产生了很大变化，其词风亦转变为清冷悽苦，并影响到寿词，此后所作寿词在情感上也往往喜中转忧，甚至是满怀伤感。如这首同样是为长者寿的《金缕曲·寿朱氏老人七十三岁》：

七十三年矣。记小人、四百四十五番甲子。看到蓬莱水清浅，休说树犹如此。但梦梦、昨非今是。一曲尊前离鸾操，抚铜仙、清泪如铅水。歌未断，我先醉。新来画得耆英似。似灞桥、风雪吟肩，水仙梅弟。里巷依稀灵光在，飞过劫灰如洗。笑少伴、乌衣馀几。老子平生何曾默，（号默轩）暮年诗、句句皆成史。个亥字，甲申起。

此词作于甲申年，即元至元二十一年（1284）。此时距元兵破临安已八年，距宋亡（宋帝昺崖山蹈海）也已五年，是年春，刘辰翁携子刘将孙往临安凭吊故都。留连杭州时，写了不少诗词，“驿使不来春又老，南共北，断人肠”（《江城子·西湖感怀》）“ 天涯流落哀声在，听乌乌、不似内娇。漫身似、商人妇，泣孤舟、长夜寂寥。”（《恋绣衾·宫中吹箫》）抚今伤古，悲叹往事，这一趟临安之行说是凭吊故都，不如说是刘辰翁对故宋作心理上的诀别，因为恢复故国的希望已告彻底覆灭，所以在寿词中他亦唱出“一曲尊前离鸾操，抚铜仙、清泪如铅水。歌未断，我先醉”的亡国悲曲。

同年，刘辰翁还作寿词有《霜天晓角·寿康臞山》：“问春来未？也似辛壬癸？”两个问句沉重地压在词的开头，也压在词人的心头，完全不顾寿词必须的喜庆气氛。辛、壬、癸分指过去的辛巳、壬午、癸未三年，刘辰翁词中的春是亡宋故国的象征，恢复故国的希望已在一年一年虚度中趋于渺茫。同时，宋亡这些年，应该说不是没有春天，而是刘辰翁心中再也没有了春天应有的轻松欢愉的心情，为朋友寿时，所表达的也是对岁月流逝的无奈与哀叹。但刘辰翁如此祝寿并非不合时宜，他道出的正是亡国文人的共同心思，也是寿者知己之言。这样的寿词已是自我情意的自由抒发，在宋人的寿词中，可谓独树一帜。

二

须溪寿词绝大多数是寿友朋之作，约70余首，以寿词唱和在须溪词中可称为一大景观。宋亡之初，刘辰翁避难归来显然是以遗民自居，其生活的主要内容一是著书，一是交游唱和。刘辰翁交游甚广，其词中涉及有名姓者80余人，寿词所及应为往来较亲近者。须溪所作寿词中屡见与槐城、巽吾、默轩等人的唱和，所交游之人，王槐城、彭元逊、朱灏等皆庐陵隐居不仕的文人，他们一起优游山水，赏花品月，敏锐地感受着宇宙、生命的变化，但这已不同于过去词人的风流雅集，他们以词吟咏共同志趣的同时，抒发亡国之悲，即使祝寿也不再互标风雅、互颂溢美之辞，孤寂、伤感成为此刻抒情的主格调。

如与抗元名士邓光荐的寿词唱和，看这首《洞仙歌·寿中甫》：

也曾海上，啖如瓜大枣。海上归来相公老。画堂深、满引明月清风，家山好、一笑尘生蓬岛。六年春易过，赢得清阴，到处持杯藉芳草。看明年此日，人在黄金台上，早整顿、乾坤事了。但细数齐年几人存，更宰相高年，几人能到。

邓光荐(1232～1303)，又名剡，字中甫，号中斋。邓光荐曾随驾厓山，宋亡（1279），投海而未得死，被虏。与文天祥一同北上，二人曾唱和于金陵，有《东海集》。之后邓光荐得以放归，隐居庐陵，“六年春易过，赢得清阴，到处持杯藉芳草”，叙述邓光荐返乡幽居已六年，是年邓、刘五十三岁。邓和刘辰翁是同乡，又与刘辰翁是景定三年（1262）同科进士，即所谓“齐年”，邓与刘辰翁早有交往，邓剡作《祭须溪文》有“天地间奇诡超迈之气于是乎绝，四十五年如手如足之情于是乎诀”[7]之语，可见二人情深谊长。《须溪词》中存与邓光荐唱酬之词有17首之多，可考时间者，早自宋咸淳九年（1273）， 晚至元至元三十一年（1294），前后二十一年，多反映二人晚年的隐居交游，二人或相约山寺饮茶，或唱和缅怀故人，或醉和前朝词曲，或节令互诉衷肠。当然，这些词中也少不了要抒发“黄金台上，早整顿、乾坤事了”的豪情，和品味亡国后“细数齐年几人存”的孤独与凄苦。

刘辰翁和周天骥的交往也很不一般。豫章（今江西南昌）人周天骥，号耐轩，南宋末年登神童科，名显一时。后任吉州知府。德祐二年(1276)，元军兵临城下，他不战而降，被元朝任为吉州路总管。周天骥是降元而位高权重的地方行政官，以遗民自居的刘辰翁却有寿耐轩词四首，让人颇费思量。

刘辰翁与周天骥的父亲周应合交谊深厚。周应合，号溪园，宋时官至朝奉郎，知瑞州军事，元军至，以与帅议不合，劾去。宋亡，随子周天骥至吉州。刘辰翁与周应合有寿词唱酬三首，均调寄《水调歌头》。其一题为“谢和溪园来寿”，词首曰：“夫子惠收我，谓我古心徒”，二人师徒相称，此师乃“教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符”之师，因此词末有云“从此须溪里，更著赤松湖”，刘辰翁自注云：“仆故居须山之阳，曰须溪山，即公行窝，故云。《东阳记》有赤松湖，云赤松子、安期生共传道于湖间也。”说明周应合常至庐陵修道，二人以神仙自居。在另一首题为“寿周溪园有序”的序中，刘辰翁提到周应合曾对其曰：“是类吾子”， “于是某得自号为小耐矣”。周天骥与刘辰翁生于同年，周天骥号耐轩当为大耐，刘自称小耐。可见二人的交往因周应合关系而有兄弟情谊。

刘辰翁是宋遗民，有强烈的民族意识，入元后一直洁身自持，但他对宋士大夫入元为官的态度较宽容。还是那首《水调歌头·寿周溪园有序》，序中自称“小耐”后，词有一句“大笑北宫称弟”，刘辰翁自注：“北宫子谓西门子：吾年兄弟也，貌，兄弟也。而贵贱，父子也，毁誉父子也，爱憎，亦父子也已”，典出《列子·力命》第六，道出了虽称兄弟但自己安身立命，固守德行的坚决。除了和周天骥有唱和外，其词《水调歌头·和马观复中秋》中马观复，名煦，字得昌，号观复道人。“入元任庐州路同知，后累迁至户部尚书”[8]。其词《金缕曲·送五峰归九江》中五峰，据吴企明先生《须溪词补遗》注：“五峰，燕公楠字国材，号芝庭，又号五峰。历仕赣州同知、吉州路总管、江淮行中书省参知政事、河南行省右丞”[9]。 邓剡也有《木兰花慢·寿周耐轩府尹》《摸鱼儿·寿周耐轩府尹，是岁起义仓》，可见，元初遗民与入元为官者并非视若水火，双方都尊重着对方的选择与心中的操持。

当然这种尊重也是有前提的。诗词唱和是对入元为官者文化的认同，是认可他们将理学道统在新政权中延续，因此，遗民往往以“民”的视角去审视入元为官者。刘辰翁在《金缕曲·寄番总管周耐轩生日》中称周天骥：“老子胸中高小范，这精神堪更开封府。”喻之以范仲淹、包拯，又称其治绩：“新治足，旧民苦。”遗民的这种文化认同甚至可以扩展到对元人统治者本身，如刘辰翁对莽哈岱的态度。元丞相莽哈岱至元二十七年（1292）秋九月来治庐陵，十月死，凡四十日。二十九年，庐陵人植碑纪念莽哈岱，请刘辰翁作碑文，刘辰翁时六十一岁。《须溪集》卷七有《丞相莽哈岱美棠碑文》：“阖城士大夫，……无不相向而吊。”可见在遗民心中，对元人的民族仇恨已被对民瘼的关心取代。

三

另外值得注意的是刘辰翁的自寿词。刘辰翁生于宋理宗绍定五年壬辰腊月二十四日。其词《百字令》中有“少微星小”一句，其自注云：“仆生绍定之五年壬辰”。 《鹊桥仙·自寿二首》中亦有：“轻风淡月，年年去路，谁识小年初渡”语，“小年”即腊月二十四，“初渡”语出《离骚》，生日之意。刘辰翁的自寿词不多，严格意义上说只有3首。另有15首寿日与友朋唱和之词，两类词的区别还是明显的，前一类是写给自己的，情感上处于“自我”反省的状态，思绪往往更加冷静、直观，如这首《摸鱼儿·辛巳自寿年五十》

是耶非、吾年如此，更痴更悔今昨。狂吟近日疏于酒，转似秋山瘦削。浑未觉。恁儿子门生，前度登高弱。情怀又恶。叹亲友中年，不堪离别，况复久零落。长生药。有分神仙难学。人生聊复行乐。百年半梦随流水，半在南枝北萼。妾命薄。但寂寞黄昏，时听城楼角。愁无可著。且取醉尊前，明朝休问，昨日已忘却。

五十岁，算是人生步入老年的界线，此时人的心态会起一些变化，何况刘辰翁的五十岁又有特殊境遇。宋亡（宋帝昺崖山蹈海）之年，刘四十八岁，是年，刘辰翁赴都昌安葬恩师江万里，第二年又寻找到江的义子江镐，后又赴都昌为江万里石山庵更名归来庵，并作《归来庵记》：“归来者，古心先生石山庵也。、……作歌者谁？先生之门人宋玉也。……记成于庚辰十二月”寄托哀思。安葬了恩师江万里，可以说完成了刘辰翁最后的心愿。离开都昌已是至元十八年，即辛巳年初，刘辰翁顺道在外访友，直至八月初游归庐陵，其《水调歌头·山水无宿约》序云：“辛巳前八月九日夜，自黄州步归。”归来时心情似较为轻松。自此归后，刘辰翁便隐居故里，与佛道中人相往来，正如《宋史翼》之《刘辰翁传》所云：“托迹方外以归”[10]

时值隆冬寿日，刘辰翁写下“是耶非、吾年如此”，仿佛在作五十年人生的总结，“更痴更悔今昨”，一句饱含了多少哀怨幽叹。如今已是“秋山瘦”，如今已是“登高弱”，更何况亲友在山河破碎中“离别”、“零落”。“梦随流水”，“愁无可著”， 这是一个怎样的人生呀！面对无法把握的个人命运，他又能做什么呢？ “且取醉尊前，明朝休问，昨日已忘却”， 忘掉过去，不想未来，也就没有了痛苦。此词作后几天又逢除夕，刘辰翁作词《促拍丑奴儿·辛巳除夕》，其中犹有：“不记去年今夕梦，江东怀抱”④302，还要忘掉那魂牵梦系的复国幻想。其实，他要告别的正是那个沉浸在凄苦之中的“刘辰翁”，所以，词中还有一句“百年苦乐乘除看”，似乎他已摆脱了前日“是耶非”的纠缠，开始新的“方外”人生了。

五十岁寿日，邓光荐亦作《好事近·寿刘辰翁》词来贺寿（中有“百年方半日来多”句，可知是写于刘五十岁寿日），邓在寿词的末一句说道：“须信剑南万首，胜侯封千户”，将刘辰翁与陆游并论。刘辰翁用原调作《好事近·中斋惠念，赐词俾寿，不胜岁寒兄弟之意》表白心意：“更参末后句如何，此事未能付。”因为陆游在剑南，乃应王炎之请入幕襄理军务，正置身前线，金戈铁马面对萧萧边关，自然能写下许多激昂慷慨的诗词。此时刘辰翁已是“浑未觉。恁儿子门生，前度登高弱”，面对故国覆亡无力回天，只得送春、招魂，所以他说“前遇小桥风雪，是君诗成处”，表明自己已无写诗言志的慷慨激昂。在那首 《促拍丑奴儿·辛巳除夕》中他也说：“送岁可无诗”，可见刘辰翁已然客观冷静地面对现实，恢复故宋决无可能，但对刘辰翁这样一位儒士来说，哀亦莫大于心死。

参考文献：

[1]沈义父:《乐府指迷》, 蔡嵩云笺释 ，人民文学出版社 1981年版第78页。

[2]况周颐：《蕙风词话》卷二，唐圭璋编：《词话丛编》， 中华书局1986年版。第4461页。

[3]缪钺：《论刘辰翁词》，《四川大学学报》，1985年第三期，第66页。

[4]黄宗羲：《宋元学案》卷八十八，中华书局1986年版。

[5]张炎：《词源》，唐圭璋编：《词话丛编》， 中华书局1986年版。

[6]沈义父: 《乐府指迷》，蔡嵩云笺释， 人民文学出版社 1981年版，第78页。

[7]周南瑞：《天下同文前甲集》 卷三十六。

八十大寿贺词篇（10）

一、亲友入席，寿星候场

二、开场白

各位亲朋好友

大家好!

今天是2012年11月10日，我们欢聚在这里,共同祝福我父亲王才生的生日，祝贺他八十寿辰。父亲膝下已是儿孙满堂，你们看他老人家今天神清气爽，笑得多么灿烂，已陶醉在幸福之中，他已迫不及待了。

激动人心的时刻终于到来了，现在，我郑重的、热烈的、诚挚的、火爆的、大声的宣布：王才生80大寿庆典正式开始。

让我们以最热烈的掌声，欢迎这位可敬可爱的寿星闪亮登场！

问：爸爸，您今天高兴吗？

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问：今天这么多人都来参加您的寿辰，您想对大家说些什么吗？

三、请父亲发表感言：

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问： 爸爸 ，想不想听一听，您的儿子要对您说的话？

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四、 请儿女代表王军讲话

王军鞠躬祝贺 （讲话完携夫人儿子一起）

对父亲 三鞠躬 （感谢父新对我们的养育之恩）

对客人 三鞠躬 （感谢亲朋好友对父亲的关心与帮助）

在王军真情流露、感人肺腑的话语中，我们听到的一个儿子的忠心的祝福，感受老人家对这个大家庭的带来的欢乐与温情。八十年的风雨历程，八十年的酸甜苦辣，却给我们带来了一片欢乐与幸福，八十年来辛苦学习、工作、生活，养育了两代人成长，如今子女们也开始承担起为人父为人母的责任，更能体会父亲的慈爱和真情。如今，慈祥的父亲、幸福的老爸、儿孙绕膝了安享晚年。现在这个家，已是一个十一口人的大家庭了。晚辈们悄悄商议了一下，要给老人一个惊喜。那么，到底是一个什么样的惊喜呢？让我们拭目以待！

五、请孙子给老人献花祝福

下面有请儿孙们给爷爷献花

多么令人感动的时刻！(主持词 http://fanwen.chazidian.com)鲜花是美好的，儿孙对老人的殷殷祝福比鲜花更为美好！

下面就以掌声有请孙子 王博文、陆嘉、王紫汀给爷爷祝寿。

（祝：爷爷福如东海、寿比南山）

比儿孙的祝福更加令老爸开心的是谁呢？？（。。。当然是老妈哪）。

六、请老妈送上祝福：

有请老妈闪亮登场

七、切蛋糕、倒寿酒、祝大寿、拍全家福

下面，我们就要进入今天宴会最为精彩的时刻。这个时刻就是：切蛋糕！倒寿酒！祝大寿！请摄像师拍照

（儿孙到台前，倒寿酒，切蛋糕。《生日快乐》音乐起）

结束语：

这是多么温馨的时刻！这是多么幸福的时刻！这是多么感人的时刻！这是多么快乐的时刻！这个时刻，让我们清晰地感受，人虽老了，却能够感觉到昨天的青春在燃烧！人虽老了，却能享受到天伦之乐，人虽老了，却能品味着最甜美的生活味道！只有人老了，才能知道，江山不老人难老！老爸虽老了却更有味道了。。。

最后让我们真心祝福！祝爸爸，还有妈妈和在座的长辈，健康长寿、幸福安康！