生曰邀请函汇总十篇

时间:2022-04-09 05:06:42

生曰邀请函

生曰邀请函篇(1)

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生曰邀请函篇(2)

西历20**年季春13日,有美驴建3届将乐一中QQ群。QQ者,今世第一奇技也,远隔千里,可言语传情,书信陈意,亦可睹容观像视频其间。旷狼怨驴沉迷于此,有偷菜者,当其休闲游戏;有偷腥者,假其虚拟世界;狼驴为其而入二分局者,不可数矣。美驴者,90届驴中金牌也,当是时也,有花容之貌,其美名传播,纵跨三届矣。据闻有一北片之狼为其赋诗作歌,昼不歇、夜不寐,亦颠亦痴,因不能成,回乡延其颠痴性状,近闻已成将北著名风水先生此之谓塞翁失驴,焉知祸福。然美驴之魅力,可见一斑。

群狼闻之,欣然加焉;群驴知之,亦步亦趋。未几日,东跨太平洋,南至海之南,西至黔之贵阳,北至天山之南,狼狼驴驴尽收群下矣。

过旬日,十余狼驴聚于鹭岛,夜复之昼,纵酒肆言,放浪形骸。狼情驴意,或暗流涌动,或喷薄而出。其情其状,中文已不能言,可用西语很hight概之矣。归途于车,有美驴叹曰,惜少时矜持,空度岁月,今后当多聚之乐之,不可再错余生矣。驴情之切切,引狼之戚戚。香亦长叹息以掩涕兮,遂有感而发,作《人生四十无所谓》(附后)以记之。

日见于群,相聊甚欢。或曰,日日隔靴搔痒,越搔越痒,若择机相见,可解相思之痒。香叹曰,经廿年,昔日貌美如花似宫主者,已半老徐娘;玉树临风如毛哥者,已脑满肥肠;英姿飒爽若强兰者,已温软如糖;风流倜傥比新越者,已假装宅男;窈窕淑女如晓霞者,已三围等长;青春年少如晓春者,已单身下场;冰清玉洁如李灵者,已傍上大款;老实巴交如松林者,已多次新郎;清丽脱俗如海梅者,已身陷银行;足不出户如金富者,已跨海过洋。相见则偶像崩、情梦碎凡此种种,则相见不如怀念矣。

呜呼,见则悔之,不见憾之,古今之聚会莫不如此。今之办聚会者,无他,建一平台尔。所谓三人搭台,众人唱戏。复廿年,则狼之三高血栓者,驴之更年期绝经者日多,彼时纵有人搭台,亦寡人登场矣。

驴不悔,狼不憾,若达此目的,则宫主之幸甚,QQ群之幸甚,聚会功业之大,如峨峨之镛城华山矣。

期待你的光临!

同学聚会邀请函范文(二)

xx年考进大学的人一定不会忘记那首年轻的朋友来相会,因为我们深信光荣属于xx年代的新一辈。我们也曾信誓旦旦再过二十年,我们再相会,谁知道一不留神,二十年一转眼到了。

如果你想看看经过二十年岁月的蹉跎,我们班谁的肥肉多了,谁的头发少了;谁的饭量小了,谁的脾气大了;谁沧海桑田,谁青春依旧;想听听几乎人人会说的隔板马养的搞么斯萨想尝尝渗汤丸子、榨菜香肠以及热干面、面窝、豆皮和四季美的汤包;想重游图书馆、教学楼、足球场、326、327、328、329、330,以及当年的小南京红钢城;想体验拉着同学的手,后悔当初没。那么,请你暂时忘了你的工作、你的股票(1秒钟几十万的起落)、你的房子、你的车子、你的孩子、你的另一半、你的老板、你的下属,让我们在金秋十月,相聚在武汉余家头。

为了搞好这次聚会活动,本班成立了相聚2014组委会,组委会下设秘书处、公共关系部、后勤保障部、安全保卫部和财务审计部。秘书处常设2个工作小组:资格审查组、文件起草组。考虑到本班同学分布比较广,组委会还特别指定了东北片、华北片、华中片、华东片、华南片和西南片以及北美洲、东南亚地区召集人。希望各召集人切实履行自己的职责,无论采取什么手段,一定要将本片的同学召集到这次聚会。必要时,绑架也是可以的。但不必惊动国家安全局、CIA、FBI。

本次活动得到了口惠实不至股份有限公司、光说不练集团和All talk and no cider CO.,LTD.赞助,由自费旅行社承办。住无星级酒店,食宿自理,麻木接送。为方便同学们的卧谈会,特提供6人一单间的优惠。为鼓励大家踊跃参加这次聚会,献计献策、有钱出钱、有力出力,活动结束时将举行抽奖活动。一等奖 35名 奖品 本次活动VCD

二等奖 35名 奖品 本次活动相册

三等奖 35名 奖品 80331班通讯录(20**版)

注意事项:

一、 本次聚会提倡直呼其名或当年绰号。严禁称呼长、总、老板先生、小姐,更不能叫同志。

二、 为了避免中年相见不相识,要求大家参加聚会前将毕业照多看几遍,直到能认出所有同学为止。如果相片已丢失或是有几个实在是叫不出名字,可以来电来函向组委会索取或咨询。

三、 毕业后体重增加了30%以上或头发减少了30%以上者,请致电组委会备案。寄来近照更佳。

四、 为了能够无拘无束、玩得尽兴,原则上不赞成大家带家长来。个别同学的家长恰好是本班同学的,经组委会同意,可以特批。

相聚20**组委会

同学聚会邀请函范文(三)

亲爱的同学:

今年我们一定要搞一次同学大聚会,找最上档次的饭店,上最有面子的酒菜!人工饲养的动物一概不要!要就要天上飞的水里游的地上飞起脚脚跑的!再选一个大伙都方便、老公老婆都不起疑心的日子,悄悄的干活! 同学请得越多越好,最起码也得来他妈的二三十个人!什么考研的、工作的、出国的、结婚生孩子的、当棒棒的、擦皮鞋的、卖报纸的、守公厕的只要还在地球、月球和星球上住的、刚下神六又上神七仰望神八还没回过神来的,就统统都叫来!

我们渴盼和期待已久的毕业5年后首次大型同学会的集结号,已经在田翔春、李彪和王芳三位同学鼓起腮帮、达起气力的共同和使劲吹奏下,阴悄悄的吹响了!

生曰邀请函篇(3)

刘邦:圆滑奸诈,巧舌如簧,能屈能伸。 张良:老练多谋,眼光锐利,善于用人,善于分析,忠心耿耿,剖析利害,有情有义,胆识过人,干练透辟 樊哙:忠勇豪爽。 项羽:光明磊落,坦率粗豪,重情重义,优柔寡断,有勇少谋,易冲动,妇人之仁,刚愎自用 范增:老谋深算。

刘营与项营的基本人物对比

阵营 主帅 谋士 武士 内奸 刘营 刘邦 张良 樊哙 曹无伤 项营 项羽 范增 项庄 项伯

事件背景

公元前206年,当时为沛公的刘邦率领义军攻破武关,进入关中地区。秦王子婴向刘邦投降。刘邦入关后,与秦民约法三章,并派人驻守函谷关,以防项羽进关。当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利,并歼灭了秦军的主力,正向关中进攻。当项羽到达函谷关后,得知刘邦已经攻陷关中,一怒之下攻陷了关隘,并推进至戏水之西。刘邦当时与其军队同处霸上,暂未会见项羽。当时项羽的兵力大约是400,000 人,刘邦军队共约100,000 人。

故事梗概

秦末,刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队,刘邦兵力虽不及项羽,但刘邦先破咸阳,项羽勃然大怒,派英布击函谷关,项羽入咸阳后,到达戏西,而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王,项羽听后更加愤怒,下令次日一早让兵士饱餐一顿,击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后,惊讶无比,刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒,祝项伯身体健康长寿,并约为亲家,刘邦的感情拉拢,说服了项伯,项伯答应为之在项羽面前说情,并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上,虽不乏美酒佳肴,但却暗藏杀机,项羽的亚父范增,一直主张杀掉刘邦,在酒宴上,一再示意项羽发令,但项羽却犹豫不决,默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴,趁机杀掉刘邦,项伯为保护刘邦,也拔剑起舞,掩护了刘邦,在危急关头,刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门,怒目直视项羽,项羽见此人气度不凡,只好问来者为何人,当得知为刘邦的参乘时,即命赐酒,樊哙立而饮之,项羽命赐猪腿后,又问能再饮酒吗,樊哙说,臣死且不避,一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话,项羽无言以对,刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱,说刘邦不胜饮酒,无法前来道别,现向大王献上白璧一双,并向大将军范增献上玉斗一双,请您收下了。无奈的项羽收下了白壁,气得范增拔剑将玉斗撞碎并大骂项羽。

后续

范增的预言在数年后应验:项羽和刘邦在随后的四年进行了大规模的战争 (史称楚汉战争),最后项羽败北,在乌江自刎而死,刘邦建立汉朝,是为汉高祖。 后世不少人认为项羽在事件中缺乏当机立断的能力,间接导致范增的计划失败,亦埋下了自己日后败死的伏线。 “鸿门宴”一词在后世被用作比喻暗藏杀机的宴会或者不怀好意的事情。 “项庄舞剑、意在沛公”以及“人为刀俎、我为鱼肉”皆成为名句。 史记记载

作者简介

本文节选自《史记·项羽本纪》(中华书局1963年版),《史记》卷7,作者为西汉的司马迁。 项羽,名籍,字羽,秦末下相县(今江苏宿迁)人。起兵反秦后与刘邦争天下,交战五年,终于失败自杀。 司马迁(约公元前145—前87),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至公元前101年(汉武帝太初四年),共3000多年的历史,被认为是中国史书的典范,现代着名文学家鲁迅先生称评价它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

原文

沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王(wàng)关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨(xiǎng)士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!” 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”鸿门宴

良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰(zōu)生说(shuì)我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮(zhī)酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤(xì)。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐——亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数(shuò)目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。 于是张良至军门见樊哙(kuài)。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟(jǐ)之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋(chēn)目视项王,头发上指,目眦(zì)尽裂。项王按剑而跽(jì)曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘(cān shèng)樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘(zhì)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,豪毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎(zǔ),我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等——四人持剑盾步走——从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。” 沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜(shēng)杯(bēi)杓(sháo),不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!” 沛公至军,立诛杀曹无伤。

生曰邀请函篇(4)

鸿门宴良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺

沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐----亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。

沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”

沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

沛公至军,立诛杀曹无伤。

译文

刘邦驻军霸上,还没有能和项羽相见,刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说:"刘邦想要在关中称王,让子婴做丞相,珍宝全都被刘邦占有。"项羽大怒,说:"明天早晨犒劳士兵,给我打败刘邦的军队!"这时候,项羽的军队40万,驻在新丰鸿门;刘邦的军队10万,驻在霸上。范增劝告项羽说:"沛公在山东的时候,贪恋钱财货物,喜爱美女。现在进了关,不掠取财物,不迷恋女色,这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气,都是龙虎的形状,呈现五彩的颜色,这是天子的云气呀!赶快攻打,不要失去机会。"

楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情全告诉了他,想叫张良和他一起离开,说:"不要和(刘邦)他们一起死了。"张良说:"我是韩王派给沛公的人,现在沛公遇到危急的事,逃走是不守信义的,不能不告诉他。"

于是张良进去,全部告诉了刘邦。刘邦大惊,说:"这件事怎么办?"张良说:"是谁给大王出这条计策的?"刘邦说:"一个见识短浅的小子劝我说:’守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。"张良说:"估计大王的军队足以抵挡项王吗?"刘邦沉默了一会儿,说:"当然不如啊。这将怎么办呢?"张良说:"请让我去告诉项伯,说沛公不敢背叛项王。"刘邦说:"你怎么和项伯有交情?"张良说:"秦朝时,他和我交往,项伯杀了人,我救活了他;现在事情危急,幸亏他来告诉我。"刘邦说:"跟你比,年龄谁大谁小?"张良说:"比我大。"刘邦说:"你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他。"张良出去,邀请项伯,项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿,和项伯约定结为儿女亲家,说:"我进入关中,一点东西都不敢据为己有,登记了官吏、百姓,封闭了仓库,等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?希望您把我不敢忘恩负义的情况,都告诉项王。"项伯答应了,告诉刘邦说:"明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。"刘邦说:"好。"于是项伯又连夜离去,回到军营里,把刘邦的话报告了项羽,趁机说:"沛公不先攻破关中,你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功,却要攻打他,这是不讲信义。不如趁此好好对待他。"项羽答应了。

刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王,到了鸿门,向项王谢罪说:"我和将军并力攻打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,但是我自己没有料到能先进入关中,灭掉秦朝,能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言,使您和我发生误会。"项王说:"这是沛公的左司马曹无伤说的,不如此,我怎么会这样?"项王当天就留下刘邦,和他饮酒。项王、项伯朝东坐,亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐,张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色,再三举起他佩带的玉玦暗示项王,项王沉默着没有反应。范增起身,出去召来项庄,说:"君王为人心地不狠。你进去上前敬酒,敬完酒,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。否则,你们都将被他俘虏!"项庄就进去敬酒。敬完酒,说:"君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来作为娱乐的,请让我舞剑。"项王说:"好。"项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常用张开双臂像鸟张开翅膀那样掩护刘邦,项庄无法刺杀。

于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问:"今天的事情怎么样?"张良说:"很危急!现在项庄拔剑起舞,他的意图常在沛公身上啊!"樊哙说:"这太危急了,请让我进去,跟他同生死。"于是樊哙拿着剑,持着盾牌,冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去,樊哙侧着盾牌撞去,卫士跌倒在地上,樊哙就进去了,掀开帷帐朝西站着,瞪着眼睛看着项王,头发直竖起来,眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问:"客人是干什么的?"张良说:"是沛公的参乘樊哙。"项王说:"壮士!赏他一杯酒。"左右就递给他一大杯酒,樊哙拜谢后,起身,站着把酒喝了。项王又说:"赏他一条猪腿。"左右就给了他一条不熟的猪腿。樊哙把他的盾牌扣在地上,把猪腿放在盾牌上,拔出剑来切着吃。项王说:"壮士!还能喝酒吗?"樊哙说:"我死都不怕,一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠,杀人惟恐不能杀尽,惩罚人惟恐不能用尽酷刑,所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定:’先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳,一点儿东西都不敢动用,封闭了宫室,军队退回到霸上,等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高,没有得到封侯的赏赐,反而听信小人的谗言,想杀有功的人,这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。"项王没有话回答,说:"坐。"樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿,刘邦起身上厕所,乘机把樊哙叫了出来。

生曰邀请函篇(5)

前几年,赵本山在春节联欢晚会上热播的小品“卖拐”、“卖车”,几乎家喻户晓。然而,现实生活中却有许多中老年人面对另类“卖拐”、“卖丰”的“忽悠”,抵挡不住诱惑,积极主动地把自己的退休金拱手送出。

近几年,有不少外省的推销商,打着推销“保健药”、“保健器材”的旗号。雇佣本地人在各团场、各社区,走街串巷发邀请函”。“邀请函”上印着“健康讲座赠送礼品”等几个大字,对中老年人进行车轮式的“健康忽悠”。而他们所赠送的礼品无非是一双筷子,美其名曰“牦牛骨筷”;有的礼品则是一根像小拇指的人参,被冠以“长白山天然野参”。这些名目繁多的赠品,使得不少想占小便宜的中老年人趋之若鹜,惟恐失去了捡便宜的好机会。

当礼品发放得差不多,人也聚集整齐时。这些“忽悠大师”就开始“讲课”。从中老年人的常见疾病谈到病状、病根及并发症。接着,为了活跃气氛,组织者有时会即兴唱个歌、跳个舞,并与听众一起做1至2分钟的健身操,以此拉近与听众的距离。1个多小时的讲座结束后,听众自然而然又成了义务宣传员。之后的几天中,听众人数与日俱增,而这一切正是“忽悠大师”精心策划的。

当然,“礼”绝不可能白送。“馅儿饼”也不可能让你白吃。“忽悠团”最终拿出各自不同的产品,他们往往打着“保健”的幌子,各种“保健药”、“保健枕”、“保健毯’、“保健锅”等一应俱全。由于这些东西在市场上也从未见过,而被“忽悠大师”忽悠得云里雾里的人们全然不顾价格的高低,购买狂潮一浪高过一浪。当产品一经卖出,这些“大师”们往往立即人间蒸发。当你缓过神来,他们已经是“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”。

许多购买过产品的中老年人,买下后往往束之高阁。并下定决心不再上当。但真到下一个“忽悠团”来后,又会再次光顾“讲座”。“忽悠团”成了“销废团”,上当者则再次“消废”。因此,笔者认为团场有关部门应当加大执法力度,让这些“健康忽悠”们无处现身,不能让这些中老年人成为“消费团”。

知足、知不足与不知足

杨志邦

一位哲人说:人生要“知足、知不足、不知足”,只有达到“三知”的人生才是完整的人生。

知足

俗话说,知足常乐。世间的财富、名利等给人们带来的快乐,实际上非常少。我们每个人都要辩证地看待自己的工作和生活现状,不要站在这山,看到那山更高:沐在这水,又想到那水更净。不要为名为利绞尽脑汁,更不要为了难填的欲壑而走上违法犯罪的道路。须知,知足少欲的人,胸怀坦荡,没有如此的烦恼痛苦,这是超越世间的安乐境界。

知不足

古人云:学然后知不足。对于生活,我们要讲知足常乐;对于事业。要讲知不足常进。一个人要进步。关键是要知道自己的长处和短处,尤其要知不足。这里所谓“不足”,指的是“不足之处”,“不够完美的地方”。仲尼日:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。”故步自封、夜郎自大是没有希望的。

生曰邀请函篇(6)

语文必修一文言知识1《鸿门宴》知识点

1通假字

1.距①关,毋②内③诸侯。

①距,通“拒”,把守。

②毋,通“无”,不要。

③内,通“纳”,接纳,进入。

2.张良出,要项伯。

要,通“邀”,邀请。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也倍,通“背”,违背。

4.旦日不可不蚤自来谢项王蚤,通“早”,早些。

5.不者,若属皆且为所虏不,通“否”。

6.交戟之卫士欲止不内(内通“纳”)

7.项王则受璧,置之坐上(坐通“座”)

8.令将军与臣有卻。

卻,通“隙”,隔阂,嫌怨。

9.秋豪不敢有所近。

豪,通“毫”。

10.吾令人望其气……成五采。

采,通“彩”,颜色。

11.私见张良,具告以事。

具,通“俱”,全部。

12.坐,通“座”,座位。

①项王则受璧,置之坐上。

②因击沛公于坐

13.沛公之参乘樊哙者也。

参,通“骖”,古时乘车。

2虚词实词

(一)实词

飨土卒(飨;犒劳)

夜驰之(之:到,往)

无所取(所取:所字结构,掠夺的东西)

从沛公(从:跟从)

亡去不义(亡:逃跑;义:符合道义)

料大王土卒足以当项王乎(料:估量:当:抵挡)

与臣游(游:交往)

籍吏民(籍:登记)

他盗之出入(出入:偏义夏词,进入)

具言(具:详细,完备)

若入前为寿(若:你;为寿:祝健康)

杀人如不能举(举;尽)

窃为大王不败也(窃;私下里)

坐须臾(须臾:片刻)

相去(去,距离)置车骑(置;放弃)

督过之(督过:责备)

留谢(谢:辞谢)

(二)虚词

固不如也(固:当然)

君安与项伯有故(安:怎么)

孰与君少长(孰与:与……相比,哪一个更……)

人有大功而击之(而:却)

因言曰(因:趁机)

今者有小人之言(者:助词,不译)

不然,籍何以至此(然:这样)

因留沛公与饮(因:于是)

以示之者三(三:多次)

因击沛公于坐(因,趁机)

若属皆且为所虏(若属:你们这些人)

3词类活用

1.沛公军霸上。

军,名词作动词,驻扎。

2.王,名词作动词,称王。

①沛公欲王关中。

②秦地可尽王也。

③先破秦入咸阳者王之。

3.素善留侯张良。

善,形容词作动词,友善、交好。

4.夜,名词作状语,在夜晚。

①项伯乃夜驰之沛公军。

②于是项伯复夜去。

5.义,名词作动词,恪守信义。

①亡去不义。

②今人有大功而击之,不义也。

6.项伯杀人,臣活之。

活,使动用法,使……活命。

7.吾得兄事之。

兄,名词作状语,像兄长一样。

8.沛公旦日从百余骑来见项王。

从,使动用法,使……跟从,率领。

9.范增数目项王。

目,名词作动词,使眼色。

10.若入前为寿。

前,名词作动词,上前。

11.常以身翼蔽沛公。

翼,名词作状语,像鸟张开翅膀一样。

12.交戟之卫士欲止不内。

止,使动用法,使……停止。

13.头发上指。

上,名词作状语,向上。

14.刑人如恐不胜。

刑,名词作动词,以刀割刺,指施加肉刑。

15.从郦山下,道芷阳间行。

①下,名词作动词,下来。②道,名词作动词,取道。

③间,动词作状语,小道,表示动作的处所。

16.沛公已去,间至军中。

间,动词作状语,从小路。

17.拔剑撞而破之。

破,使动用法,使……破裂。

18.籍吏民,封府库。

籍,名词作动词,登记。

19.沛公今事有急。

急,形容词作名词,危急的事。

20.此亡秦之续耳。

续,动词作名词,后续者。

21.此其志不在小小,形容词用如名词,小的方面

22.项王、项伯东向坐.亚父南向坐东、南,名词作状语,向东、向南

4文言句式

(一)判断句

1.此天子气也

2.楚左尹项伯者,项羽季父也

3.此亡秦之续耳

(二)被动句

1.若屑皆且为所虏

2.晋属今为之虏矣

(三)宾语前置句

1.然不自意能先人关破秦

2.不然,籍何以至此

3.客何为者

4.大王来何操

5.沛公安在

6.今日之事何如?

7.何辞为?

(四)介宾短语后置句/状语后置句

1.曹无伤使人言于项羽曰。

2.沛公欲王于关中。

3.具告之以事。

4.良曰:“长于臣。

5.得复见将军于此。

5古今异义

1.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。

古义:婚姻,古义儿女亲家,女方之父为婚,男方之父为姻。

今义:结婚的事,因结婚而产生的夫妻关系。

2.备他盗之出入与非常也。

古义:意外的变故。

今义:副词,很。

3.今人有大功而击之。

古义:现在别人(指沛公)

今义:现在的人,与古人相对。

4.而听细说。

古义:小人的谗言。

今义:详细说来。

5.沛公居山东时。

古义:崤山以东。

今义:山东省。

6.将军战河北,臣战河南。

古义:黄河以北、以南。

今义:分别指河北省和河南省。

6一词多义

(一)为

人为刀姐,我为鱼肉动词,是,

使子婴为相动词,做,担当,

窃为大王不取也动词,认为,

谁为大王为此计动词,出,制定,

且为之奈何动词,对付,

何辞为句末语气词,呢,

为击破沛公军介词,替,给,

(二)故

故听之连词,所以)

君安与项伯有故形容词,旧时,此指交情)

故遣将守关者副词,特意)

(三)辞

卮酒安足辞(推辞,不接受)

未辞也(告辞,辞别)

大礼不辞小让(讲究,计较)

(四)幸

妇女无所幸(宠幸)

故幸来告良(幸而)

语文必修一文言知识2《荆轲刺秦王》知识点

1通假字

1.秦王必说见臣说,通“悦”,yuè,高兴。

2.日以尽矣以,通“已”,已经。

3.今日往而不反者反,通“返”。

4.燕王诚振怖大王之威

5.荆轲奉樊於期头函奉,通“捧”,捧着。

6.图穷而匕首见见,通“现”,出现。

7.秦王还柱而走还,通“环”,绕。

8.卒起不意卒惶急无以击轲卒,通“猝”,仓促,突然。

2古今异义

1.樊将军以穷困来归丹古义:走投无路,陷于困境。

今义:生活贫困,经济困难。

2.仰天太息流涕古义:眼泪。

今义:鼻涕。

3.丹不忍以己之私,而伤长者之意古义:品德高尚之人,此指樊将军。

今义:年长之人。

4.今有一言,可以解燕国之患古义:可以用它来……。

今义:表可能、能够、许可。

5.持千金之币物古义:礼物今义:钱币。

6.秦王方还柱走古义:跑今义:步行。

7.诸郎中执兵古义:宫廷侍卫今义:指中医。

8.左右既前,斩荆轲古义:周围侍从。

今义:表方向或大约。

3词类活用

名词作状语

1.进兵北略地

2.此臣日夜切齿拊心也

3.函封之

4.发尽上指冠

名词作动词

1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳,前为谢曰左右既前,斩荆轲

2.皆白衣冠以送之

3.乃朝服,设九宾

使动用法

1.使使以闻大王

2.使毕使于前

3.自引而起,绝袖

意动用法

1.太子迟之

2.群臣怪之

4文言句式

判断句

1.此臣日夜切齿拊心也

2.今日往而不反者,竖子也

3.事所以不成者,乃欲以生劫之

省略句

1.秦王购之(以)金千斤

2.欲与(之)俱

3.见燕使者(于)咸阳宫

4.而(群臣)卒惶急无以击轲

被动句

1.父母宗族,皆为戮没

2.燕国见陵之耻除矣

介宾短语后置

1、常痛于骨髓(介宾短语后置)

2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置)

3、燕王拜送于庭(介宾短语后置)

4、使毕使于前(介宾短语后置)

定语后置

1.太子及宾客知其事者

2.群臣侍殿上者,不得持尺兵

5重点实虚词

1、发

轲既取图奉之,发图打开

顷之未发,太子迟之出发

发尽上指冠头发

2、顾

顾计不知所出耳只是,不过

荆轲顾笑武阳回头

3.为

父母宗族,皆为戮没被

为之奈何对付,处理

乃为装遣荆轲准备

乃令秦武阳为副做为

其人居远未来,而为留待因为

荆轲和而歌,为变徵之声发出

4.而

可以解燕国之患,而报将军之仇者并且,表递进

其人居远未来,而为留待因而,表因果

今日往而不反者,竖子也却,表转折

于是荆轲遂就车而去就,或不译,表承接

荆轲逐秦王,秦王还柱而走相当于“地”或不译,表修饰

6固定用法

1.臣乃得有以报太子(“有以”,意为:有用来……的办法)

2.然则将军之仇报(既然这样,那么)

3.荆轲有所待(有……的)

4.仆所以留者,待吾客与俱事所以不成者,乃欲以生劫之

(复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句,译为:……的原因。)

5.而卒惶急无以击轲(“无以”,意为:没有用来……的办法)

6.以故荆轲逐秦王(因此)

语文必修一文言知识3《烛之武退秦师》知识点

1一词多义

“之”

①公从之(代佚之狐的建议)

②许之(人称代词,郑文公)

③将焉取之(增加的土地,代词)

④子犯请击之(秦国,代词)

⑤臣之壮也,犹不如人(用于主谓之间,取消句子独立性)

⑥邻之厚,君之薄也(用于主谓之间,取消句子独立性)

⑦行李之往来,共其乏困(用于主谓之间,取消句子独立性)

“以”“而”

①吾不能早用子,今急而求之,是寡人之过也(连词,表承接)

②敢以烦执事(介词,拿)

③越国以鄙远(连词,表承接)

④因人之力而敝之(连词,表转折)

⑤以乱易整,不武(介词,拿、用)

“焉”

①子亦有不利焉(语气词)

②焉用亡郑以陪邻(疑问副词,何)

③朝济而夕设版焉(兼词,“于之”,在那里)

④将焉取之(疑问代词,哪里)

“其”

①以其无礼于晋(代词,郑国)

②君知其难也(代词,这件事)

③吾其还也(表商量或希望语气)

注:思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。

2通假字

①今老矣,无能为也已(通“矣”)

②行李之往来,共其乏困(通“供”,供给)

③秦伯说(同“悦”)

④失其所与,不知(同“智”,明智)

3词类活用

①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词,驻扎)

②既东封郑(封,疆界。这里用作动词,使……成为疆界)

③若不阙秦(使动用法,使……削减)

④因人之力而敝之,不仁(形容词作动词,损害)

⑤越国以鄙远(名词的意动用法,把……当作边邑)

⑥若亡郑而有益于君(使动用法,使……灭亡)

⑦烛之武退秦师(使动用法,使……撤兵)

4词类活用

①夫人(古义为“那个人”,今义为“妻子”的尊称)

②行李(古义为“出使的人”,今义为“出门时所带包裹”)

5词类活用

(1)状语后置(介词结构后置)

A.以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君

C.佚之狐言于郑伯

(2)省略句

A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)

B.(烛之武)辞曰:“臣之壮也,犹不如人;……”(省略主语)

生曰邀请函篇(7)

陈公生于战乱,国运维艰,家境贫寒。父慕游侠古风,长作思乡吟。因曾曾祖辈迁至雷公,根基未稳,举动艰难。陈公自幼助母持家,孝悌为相邻表,聪颖志高,博闻强识。家贫无以继,夜则伐木,日则苦读。时值灾年,断炊数日,母又病重,穷途甚已,徒步百余里至市区,亲戚悯之,赠钱十六并票若干。于集市中得稀汤一碗,返。终身念此恩,教育子孙。

未及弱冠,父遭牢狱,霜雪不堪,挖煤补贴家用并资学费,苦志劳骨,行乾乾之道。后高中,某妒其才,匿其函。误以为学业不精,潜心致学,复题名金榜,某复匿其函(数年后某酒醉吐真言,白云苍狗)。复几年,父出,逝。单门独院,寡母幼弟,年岁益艰。居于楼,常听得他人合议陷害。无奈,避之。长兄如父,抚育幼弟。

陈公好学,书法端稳清雅。一师姓罗,惜才。荐之为师,未几,某恶之,迫其归田。后罗师计议,易名为师,某次众师集会。某知,复迫其归。更有村里某,令其书标语并字报,欲察其误以陷之。陈公兢兢,履薄冰然,恪尽职守,安。(尝闻,十年中某生毕业于清华,擅书法,撰标语为业,一字误终身,终不能用,无妻无子,晚景凄惨,以写字为生,某用心昭昭。)

后几年,间或为师,乡中凡学校有空缺者,无不往。教书育人,言传身教。因其学识渊博,遍教学科。谈笑讲史,不才尝有幸听得历史课几节,回味至今。后定于河中,教授物理,授课仅携粉笔一支,幽默易懂,深为学生喜,传为美谈。

陈公得昔日同窗邀,往边疆数次。因以家中兄弟为虑,未果。每至岁末,村人携红纸请陈公书春联。更有不识字者,陈公为其念、任其择而为其书。陈公乐善好施。乡有二丐,每乞讨至村,必过陈公家门,盖因陈公常布施。

陈公年青时坎坷尽历,屡次前程被阻,深以为憾。是以乐于提携后生,吾辈多受其惠。更以此心推及于人,年过花甲,退而不休,常念河中,心忧大计。前年筹备校庆,辗转各地募款,学生敬其德,每至一地,必恭敬相迎。临命终,仍以修缮校舍事宜为念。

陈公曾提笔书《家族史》,但因种种,仅写至曾曾祖辈。是日吾等传阅手稿,睹字思人,无不神伤落泪。手稿中提及欲书《夕阳杂谈》以示后人。两书未成,其憾甚已。

生曰邀请函篇(8)

1.引言

随着国际交流的发展,请柬作为一种交际方式正起着越来越重要的作用。请柬,也称请帖,是单位或者个人为约请客人参加某项活动、出席某个会议而使用的一种应用文书。它是社交活动中传递感情、通报事务的一种便捷的联络工具。也可以说它是礼貌性的“通知书”,通知对方在什么时间、地点,参加什么活动或集会。有时它也作为入场的凭证。在国际交往中不能正确理解一封请柬或是错误地发出一封请柬都将会引起交际失败。中文和英语是两种完全不同的语言,近些年来关于中英文语篇的对比研究逐渐增多,吕叔湘先生指出,“只有比较才能看出各种语文表现法的共同之点和特殊之点”。“比较是人类认识事物,研究事物的一种基本方法,也是语言学研究的一种基本方法;而对比则是更侧重于不同之处的比较”(许余龙,2002)。关于中英文语篇的研究主要集中在委婉语、自谦语,以及中英文在句式、句法等方面。然而,目前关于邀请的书面形式请柬的研究甚少,系统全面的中英请柬介绍也很难见。作为邀请的书面形式请柬具有更加严格和简洁的特征并且有严格的格式要求,邀请者必须清楚地告诉被邀请者自己的意图,并同时达到与被邀请者良好交流从而使自己的邀请被接受的目的。因此,一个关于中英文请柬的全面研究就显得至关重要,这也是笔者写作此文的一个重要目的所在。另外,本文的目的还包括通过笔者对中英文请柬的不同点的分析给请柬写作者和阅读者一定的指导,以避免在请柬交际中发生错误;中英文请柬的不同和社会距离、权力距离等文化因素有关。本文需要研究的问题有:1)对比中英文请柬的相同点和不同点;2)分析造成中英文请柬不同点的成因。本文的资料收集来自于互联网和中英文的信函写作教材也包括自身和亲朋好友收到的一些请柬。

2.理论依据

请柬的作者不一定知道被邀请人是谁,但是他一定清楚地是邀请的目的是什么。写作请柬的过程即是作者与读者的一次交流,猜测读者阅读后的反应,思考着怎样才能使自己的请柬具有吸引力,如何才能说服读者接受邀请。从这方面来说,请柬和口头邀请具有相似性,所以语言学中的言语行为理论和面子理论等都可以用来说明作者是怎样实现邀请目的的。

2.1言语行为理论

John Austin首先提出言语行为理论,他的学生Searle进一步发展了他的理论。言语行为理论集中讨论了言外行为。Searle(1969)提出言外行为需要满足四个真值条件:

1)the prepositional content(命题内容)

2)the preparatory condition(准备条件)

3)the sincerity condition(真诚条件)

4)the essential condition(必要条件)(黄衍,2009)

请柬的写作也需要满足如下的条件:1)内容指的是一个将来发生的行为;2)被邀请人具有做某事的能力并且作者相信被邀请人有做此事的能力;3)邀请者真诚地发出邀请;4)请柬保证了被邀请者执行邀请的权利。

2.2面子理论

Brown & Levinson在1978年提出了影响深大的“面子论”他们认为:如果人们在交际中要互相合作,那么说话时就要在保留面子方面进行合作,即每个人在交往中的面子要靠对方给予或保留。他们将面子理论分为积极面子和消极面子。积极面子:指希望得到别人的赞同和喜爱。消极面子:指不希望别人强加于自己,自己的行为不受别人的干涉或阻碍。当发出邀请时,怎样维护被邀请人的面子,什么样的措辞会影响被邀请人的面子等是本文要考虑的问题。

2.3礼貌原则

Leech将礼貌原则分为六条准则:得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦虚准则、一致准则和同情原则。礼貌原则明确指出区分礼貌与不礼貌的标准:Leech提出,礼貌原则可以和Grice的合作原则结合起来,解释人们的某些交际行为。比如故意违反数量准则、质量准则或相关准则,拐弯抹角等。顾曰国基于中国人的特点提出了中国的礼貌原则:称呼准则;贬己尊人准则;雅言准则;求同准则;德言行准则。本文的分析是基于这些原则之上的。

3.典型案例及原因分析

本文将选取这两例具有代表性的请柬来做具体分析。

英语请柬:

(俞如珍,1997)

3.1中英请柬的相同点

在内容上都包含以下几点:邀请者、被邀请者、邀请描述、时间、地点、场所和活动。这六点构成一个连贯的语篇,少了任何一个都将破坏语篇的完整性。通过比较发现中英请柬的功能是一致的。都传递一定的信息并且创造或维持了人与人之间的关系。两份请柬的基调都非常正式、庄重和礼貌。

3.2中英请柬的不同点

3.2.1英语请柬实施了两项言语行为

发出邀请和陈述晚宴的时间和地点。选用了一个陈述句,其句子形式是“X requests the pleasure of Y’s company at dinner on...”。汉语请柬也实施了两项言语行为即宣布一项事件和发出邀请,但不同的是“宣布事件”言语行为选用了一个陈述句,其句式是:兹定于某年某月某日于某地干什么。“邀请行为”选用了一个祈使句,其句子形式是:恭请光临。两份请柬的基调都是正式礼貌,但是,汉语请柬还表现出谦恭的基调,英语请柬则没有。这一差异是由中西方社会文化的不同而形成的。在汉民族文化中,礼貌与谦恭相连,通过谦恭表达礼貌,顾曰国的礼貌原则里就有贬己损人的准则。汉语中存在着许多敬辞和谦词,如“您”、“贵姓”、“令尊”、“敝人”、“寒舍”、“便宴”等,在该用敬语和谦词的场合而不用,往往会被人认为无礼、高傲,而在讲英语的社会文化中,礼貌与谦恭没有必然的联系,他们通常是通过表示自身愉快的感受来显示礼貌,常用的词语有pleased,pleasure,glad,happy等。

3.2.2请求回复的不同

在两份请柬的左下方都有请回复的字样,英语是R.S.V.P.,中文是请赐回音,前者是英语请柬的结束语必须具有的,然而在汉语请柬中,如没有特别要求则一般不加任何的请求恢复的字样。这是因为汉语中为了表达真挚的邀请,如果没有得到回复仍会发出第二次、第三次邀请,直到邀请被接受才被认为是有礼貌的。英语中使用R.S.V.P.则给了读者一个选择接受和放弃的机会,这样便保住了读者的消极面子。而在汉语中通常使用疑问句如“不知能否邀请”或是“不知能否来参加”来挽回读者的消极面子。

3.2.3称谓语的不同

称谓语上的不同表现在汉语请柬中通常使用姓名+职位名称而英语请柬中则采用Mr.Mrs.+姓名来表达正式,从文化的角度看中国一个等级较强的国家,姓名+职位名体现了被邀请者的地位要高于邀请者,同时也表达了邀请人的一种礼貌。而英语中更加强调平等。

3.2.4结构的不同

英汉请柬的不同还表现在结构上,英语请柬采用分行的形式,每一行有一个特定的功能,汉语请柬则采用线性排列,只是祈使句中的“光临”两字另列一行,提出主题的方式不同如在下面的例子中:“I shall be delighted to have lunch with you on Wednesday at one o’clock.It’s quite a long time since we met each other last time.”(我将很高兴下周三一点和你一起吃午饭。因为上次一别后已有很长一段时间未见面。)“明天是我的生日。我想办个生日聚会。你是否有空呢?我非常希望你能来,好久未见你,有很多话要说。爸爸妈妈他们都很想念你。可以的话,与表姐夫一起来,大家一起热闹热闹。”在这两份请柬中英语直接提出邀请的主题在解释原因;汉语却是先解释原因再提出邀请。这是因为中国是一种归纳的思维模式,而英语体现的是演绎的思维模式。

4.结语

在这篇文章中,笔者现实介绍了中英请柬语篇和目前学者们关于请柬语篇的研究甚少的现状,从而提出了本文的研究问题和研究目的。运用了言语行为理论、礼貌原则、面子理论和跨文化交际的一些理论,通过典型请柬的分析,找出并分析了中英文请柬的相同点和不同点。对于请柬语篇的对比研究目前仍是不够成熟,研究的人屈指可数。本文也仅是提出了一些分析二者不同的原因,但基于的语料有限。因此,关于请柬语篇的对比研究仍是充满潜力待后来者继续研究。

参考文献:

[1]Judith N.Martin & Thomas K.Nakayama.Intercultural Communication in Contexts[M].北京:外语教学与研究出版社,2009.

[2]Searle,J.Speech Acts[M].Cambridge: Cambridge University press,1969.

[3]黄衍.语用学[M].北京:外语教育研究出版社,2009.

[4]许余龙.对比语言学[M].上海:上海外语教育出版社,2002.

[5]姚尚莲.如何写英文请柬[J].科技信息,2006,(12).

生曰邀请函篇(9)

阎1949年3月29日记:“李代总统电召赴京。‘商决党国大事’。晚8时抵南京。”4月11日记:“去奉化。蒋总裁云:‘太原固重要,太原是国家一隅,若国家不保,太原亦无法保存,望你多留南京,做团结工作。’”4月12日记:“返京。参加和谈会议。李代总统亦一再嘱多留京。”4月18日记:“中国中央执监委员及政治委员会委员于广州联席会议,电邀赴穗,同谋挽救危亡。”

阎1949年4月19日记:“太原飞机场不能降落。接太原梁代主席化之电称,请勿再图返省,解救危急,只有大量空军,希望能使飞虎队用国家空军名义大量出动。”4月21日记:“复接梁代主席化之电话,共军增加炮兵部队甚多,恐城陷在即,目前已经应处理之人及事,处理完毕。职一定遵命集体自杀,并本尸体不见敌人面之昭示,一切准备妥当。复接阎慧卿电话云:一定遵命率家人自杀,并焚其家屋,请勿为念。”4月22日记:“由京到沪,以无线电话,继续指挥作战,并勉励全体文武干部,成功是国家民族的需要,成仁是自己的收获。所愧者,不能与大家共同牺牲,惟我―定要对得起大家。”4月23日记:“十点后,与太原联络中断。于联络中断之前,太原表示:一定巷战到底。”4月24日记:“太原失守。又接在穗中委全体电促速往穗,共商国事。原拟先飞溪口再飞穗,后因机场不易降落,改定先行飞穗。”

二、关于奔走、李宗仁矛盾调停之间的记载

阎1949年4月26日记:“由沪到穗,经多方接头,以欲团结必须先请李代总统来穗。”5月3日记:“由穗飞桂林,以真诚之心情,恳挚之言辞,与李代总统谈,请早日莅穗,安慰人民,交代历史。成败是常事,我们应本人定胜天之旨,至低亦应尽人事听天命。如代总统不莅穗,失败后无以交代国人,代总统允考虑一晚,明日再作决定。”5月4日记:“晨代总统莅住室,拟写一备忘录。余以备忘录内容如何,虽尚不知,但觉此系外交词令,纸片上一问一答,中间人不宜为力。午间复谒代总统,拿出一谈话记录,认为刺激性太大,尽力打消,未蒙允纳,提议修改,亦坚决不认,自己不得已声明,我来看代总统,系以私人资格来的,无可交代的对象,后居正先生说明李文范先生是代表党部,应由他带回。临行时不得已分别向白长官健生、黄主席旭初附耳低言谓:‘兄等考虑后果,并说明以前的失败蒋总统负责,今后的失败是代总统负责。’白长官说再尽一度努力。盖白长官健生、黄主席旭初、李主任品仙均主张代总统来穗。当日返穗,过珠江桥有感而赋曰:钢骨水泥兮合则坚牢;劳燕分飞兮孤鸣啾啾,大川利涉兮赖此宏桥。”

阎1949年5月7日记:“四日由桂林返穗后,由何院长将谈话记录送上海,蒋总裁复函,何院长召集元老会议,仍主张我同朱家骅、陈济棠再飞桂林迎李代总统。当时我说,去一定去,但感此行可能撕破最后一页历史,特别有感于怀,当请何院长代为电达汉口白长官,务请同时到桂林,借重周旋。即日飞抵桂林机场后,李代总统、白长官均在机场迎迓。李代总统欲同车回城,当时特请白长官同车,盖欲在车中说明总裁之函,免发生误会。上车后,即说明代总统要求六事,总裁已承认五事半,不过发点牢骚,尤其对兄有所责备。总裁是我们的党魁,当发点牢骚,今已承认五事半,对我们发牢骚,比不发牢骚还觉得安心。对你的责备,不免你受些冤屈,你一定能不介意。白长官健生说,党魁对同志,长官对部下,不要说责备,就是骂一顿亦无碍,骂得对不对,我们也不介意。到代总统官邸后,先向在场的左右说明六条已承认五条半,不过发点牢骚,并说发牢骚较应允不发牢骚还好。李代总统阅毕总裁函后,稍加思索,即应允明日一同赴穗。大家均表非常愉快。遂即电话告知何院长,明日午前十时起飞,请准备欢迎。午后心中无事,驱车游风洞山、独秀峰,感地理上说桂林山水甲天下,两次飞桂,果见山势特别俊秀,陪从欲请写数字刻石留念,遂于此时题书:“跟不上地球自转的表是废表,跟不上时代进步的人是废人。”5月8日记:“上午十时,与李代总统同机赴穗。”

三、关于在广州任行政院长之记载

阎1949年6月13日记:“于广州就任中华民国行政院院长兼国防部部长。副院长朱家骅、秘书长贾景德、内政部长李汉魂、外交部长胡适(叶公超代)、财政部长徐堪、经济部长刘航琛、交通部长端木杰、教育部长杭立武、司法行政部长张知本、蒙藏委员会委员长关吉玉、侨务委员会委员长戴愧生、政务委员吴铁城、徐永昌、陈立夫、万鸿图、王师曾。”

阎任职后之多天日记,曾述在广州之观感。6月16日记:“到穗之初,见多人,其所言所为,皆有助于共,谁肯打匪,毁谤谁;谁不能打匪,袒护谁;谁可靠,不用谁;谁不可靠,重用谁;感到由首至脚,皆为双料共产党。继思脚共也尚可,首共也何能?遂哑然自笑,但不解其故。久之乃知为私之一字所造成。盖由私所发出来之言行,皆利于个人及小圈子,而不利于整体;不利于整体,即利于自己的敌人。利于敌人,即谓之曰:双料敌人,亦甚允宜。……病与命相连之后,不治,病必致命,治,须病命皆去,真所谓虽有善者,亦无如之何矣。”

阎1949年6月18日记:“代总统问:‘这几天处理的国事如何?’我说:‘束手无策,坐以待毙’八字,是描写历史的陈绩,我以为尽合此八字。我们今日一切无数字,一切无专责,认识纷歧,主张各异;军事影响了财政;财政累倒了金融;金融减低了收入;财政又影响了军事,及一切庶政;中央地方一切脱节,指挥不灵;解款扣留,要款无度;军队命令不行,作战无法布置;整理无法执行;总裁未来,非常会议政策未定;处事无法贯彻,真感到束手无策,坐以待毙。锡山既蒙依畀,不惜一切牺牲……,必须谋其事之当为,尽其力之所能为,不成而后自杀,方对得起国人,交代了历史。此段话对国务会议及全体阁员复述之。”

阎1949年6月20、21日记:“向中央党部常务委员会报告保卫华南之决心与计划;下令全面封锁沦陷区港口。”6月24日记:“北伐成功,可能有五百年的基业,到穗以来,始知国事日非,由于党内有派系争,有小组织争,有地域争;地域有南北争,西北争,东北争,东南争;有学派争,有留学国派系争,争起来无理由的说人坏,无理由的说己好。不说事怎么做,只说人怎么用。掌权之后,不惜无理的违法,擅自批款要款,监察委虽指名算出,妄款支出较正式开支多。自私上眼小如豆,妄为上胆大包天。养成此风纯系是非颠倒。处个人之恩怨应宽,处国家之纲纪应严。已过国家毫无纲纪,个人毫无忌惮。部分高级人员保命护财,早接新朝以冀悻免,成了乐其所以亡的局面。虽有善者,亦无如之何矣,以致造成今日不可收拾的境地。知其不可为而为之,深感痛苦。”7月1日记:“健谈亡国感――健谈之养成,不是做实事养成的,且不是自修自责养成的。因之健谈的精神作用,在自矜自用,精神是浮的,愈健谈的人,愈不乐于做实事,多系以说代做。所以到广州来,很有健谈亡国之感。”

阎1949年8月26日记:“我感到现在各种会议,多呈下列现象:一、背诵图书目录的会议。二、老鼠会议。三、小孩说故事会议。四、逞能会议。五、报复会议。六、矜功会议。七、泻愤会议。遂致发言多离开议题;决议多不依据发言,演至儿戏加深,仇恨加大,造成分崩的恶果。这种会议真是煞人情绪,增人厌心,白废时间,滥费人力,此一端即造成灭亡而有余,真令人不知何者结成此果。古人说:无主乃乱,制度使然,抑领导失当所致,令人不解。健谈亡国,此感在未到广州前,心脑中毫无此观念。来到广州之后,虽感到词淫词不适理国,但亦说不出一个名词来。一日忽然感出‘健谈亡国’四字。但何以造成此习尚,思索多日,未得端倪,或为革命尚说,以说动人之遗风乎?!”

阎1949年7、8月间日记,因7月14日至广州,李宗仁亦在广州,故其“行政院”曾制订诸种所谓方案送蒋、李阅裁。7月4日记:“出席中央党部及粤、穗、省市党部联合纪念周,作就职之首次施政报告。”7月16日记:“拟定保卫华南西北大陆作战方略,缮呈蒋总裁及李代总统。”7月17日记:“在黄埔面谒蒋总裁后,复将报告要点即日缮呈。”7月18日记:“将台湾保卫案及海南岛保卫案送呈蒋总裁。”7月20日记:“中央党部非常委员会,总裁亲自主持,通过扭转时局方案。”8月3日记:“(一)非常委员会第二次会议对保卫华南西北案原则通过;(二)行政院第八十次会议,通过处理地方当局迫使中央驻藏人员撤退案。”8月5日记:“行政院第八十一次院会,奉李代总统令通缉程潜归案究办;并决定对陈明仁撤职通缉;任命黄杰为湖南省主席。”8月12日记:“对美国白皮书发表郑重声明。”

四、关于新疆撤兵,胡宗南贻误战机,马鸿逵、郭寄峤相互倾轧之记载

阎1949年8月18日记:“今日院会提出新疆撤兵案。主撤者认为不撤久则溃变,撤则增兵内地,有补于军事。”

不主撤者谓边疆与内地人心不同,撤兵即须连带地将政治撤退,即系抛弃领土,将来很难恢复。且新疆400万人民中,汉民20万,回民20万,馀皆为新疆原有各民族,撤兵以后,这40万人很难存在,必遭残杀。但撤兵须汽车500辆,需时8个月,方能撤回,经费除已拨200万外,尚需600万。据说,实际上在那里成家的人很多,搬回来亦不过两三万人。会议中撤否未决,众议我考虑两日后,自行决定,不必提会。我以为考虑无用,必须尽两日会见知新疆情形者,了解事实后决定。”8月21日记:“八月十八日行政院会议提出新疆撤守问题案,众议此事关系太大,撤守即是放弃国土,超出一般行政院会议职责之上,不便讨论,应由院长考虑后与代总统及总裁秘密审慎决定处理之。经我两日来考察了解结果,得到三种方案,但均与新疆军事当局陶峙岳司令主张绝对相反。陶之意,无论撤与不撤,必须与苏联签署协定,使苏联强占三区为合理化,此实等于签署卖国条约,撤与不撤,均不能签。于是派大员国防部次长秦德纯,蒙藏委员会委员长周昆田,前往与当地负责人慎密研商拟处。为集思广益,妥商规划,于本晚七时,除秦、周二位外,并邀请内政部长李汉魂,前国防部长徐永昌,国府参军长刘士毅,政院秘书长贾景德便餐磋商,十一时散会,决定由秦、周携带方案,明日先飞西安,再飞哈密,转赴迪化。”8月20日记:“义无返顾的事,是从人定胜天的观点发出来的。尽人事而听天命,脑筋中有一半的松懈。知其不可为,亦不够个饱满的精神。只有人定能胜天的精神,才能饱满无缺。某君第三次劝我考虑对共和战问题时,我告他说:我是坚决的,不能谈和。不能谈和的道理,假若天欲,我可能先离开的立场。假若天不,我必不因天不而自杀,我还做人定胜天的努力。”

“李代总统问,贪污成风,列举数大员贪污巨款,将如何查明严办?李并云,恐办不胜办。余答:由办到克服不胜其办。李复云:我们应当不顾一切。余曰:前曾向蒋总裁言,为国牺牲一切不惜,若为贪污者作傀儡,敢告不敏。代总统有闻,即交,山必严办也。”

阎1949年8月21日记:“青海兵团、宁夏兵团、陇南兵团与西安绥靖主任胡宗南,在西北作战方面指挥上不统一,致有误战机,减低战斗效率。为统一并加强,决定设立国防部长西北战区指挥所,派大员前往指挥,并决定派前国防部长徐永昌任指挥。徐预定明日前往,与秦德纯、周昆田同行。”8月22日记:“甘肃主席马鸿逵任命之经过。最初一方为郭寄峤争留任,郭、马不相容,欲分城驻节,此主张太不成事体。另一方为留任省主席,马亦不同情。多数立委为马鸿逵争,一日立委代表九人来访,希望以责任内阁之权能处理。余答:我譬如一开汽车者,你们为坐汽车者,你们希望我快达目的地,我何尝不愿,不过我要注意到路上障碍,顾虑翻车。翻车后不只车坏人伤,且亦达不到目的地。余言罢,立委九人齐声响应曰:我们清楚了,不再催。国事无公道,无是非到极点了。余遂循立委之意见,任命马鸿逵为甘肃省主席。盖立委无私见,其他争执者,则所抱各有不同也。”

五、关于阎拒辞所兼国防部长、调解蒋李之争的记载

生曰邀请函篇(10)

然而,人类生活是“有情”的,“无情”自会遭到生活的报复。最近在报纸上看到一则新闻:一批名牌大学的应届毕业生到国家某部实习参观,面对部里给他们倒水的秘书,10个同学中9个表情麻木,一句普通的客气话都没有,惟独一位同学与他们截然不同,他不仅面带微笑,还轻声说:“谢谢,大热天,辛苦了。”

实习结束了,等到部长来给他们送行并亲自赠送纪念册时,还是没人道谢,弄得部长有些尴尬。当部长快要没有耐心的时候,又是这位同学礼貌地站起来,身体微倾,双手接过纪念册,并恭敬地说了一声:“谢谢您!”

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