祖先的摇篮教案篇（1）

戴是我们的向导兼司机，土生土长于塔斯马尼亚的她，年轻时是体育老师，每周在十几个小镇上的学校里轮流教课，现在60多岁了，还每天精神抖擞地给我们开车，她把好精力归功于流放犯祖先们。原来，这个美丽的岛屿，想当年是只有罪犯才会被遣送上岛，从东边的亚瑟港(Port Arthur)、列治文(Richmond)，到西岸的莎拉岛(Sarah Island)，尽是恶名昭彰的罪犯流放地。这些年轻的流放犯们在岛上修桥筑路，直到1856年这个岛才因1642年发现该岛的荷兰航海家塔斯曼(Abel Tasman)而被命名为塔斯马尼亚岛。现在亚瑟港的监狱遗址更成为塔斯马尼亚旅游一大热点。其实他们犯了什么罪呢？在朗塞斯顿附近的坎贝尔小镇（Campbell Town）的地面上可以找到答案。这些由流放犯后代们捐25澳元做成的一块块铺在地上的砖，作为一种对祖先们的“特别”记忆，上面有流放犯祖先的名字、年龄、国籍、配偶，因何罪被判多少年，好多都是因为盗窃罪，比如偷马被判终身监禁，偷钱被判14年，都是20岁左右的年纪。

在摇篮山的色彩中徒步

路线：德文波特-摇篮山

从澳洲大陆飞过来的飞机，停在了德文波特Devonport机场，塔斯马尼亚的第三大城。一进机场，大大的招牌提示人们将蔬菜水果留下，不能带入岛上，因为它们可能会带有破坏岛上农业的昆虫，为了保证这一点，甚至还有警犬在一旁虎视眈眈，查出来会被当场罚款。

一路开到摇篮山(Cradle Mountain)。摇篮山是塔斯马尼亚最大的国家公园，位于岛的中部偏西的地区，1827年由探险家Joseph Fossey发现并命名，与四川九寨沟还结成了姐妹景点。

一进入摇篮山野生动物保护区，就发现了一只小袋鼠wallaby蹲在路旁。说起来很有意思，塔斯马尼亚的野生动物们都是有“袋”的，包括袋鼠、袋熊、著名的塔斯马尼亚恶魔，甚至连貌似灭绝的塔斯马尼亚虎也有个“袋子”，很是可爱。

高低错落的摇篮山群峰是塔斯马尼亚荒野最为人熟知的景象之一，它也是长达65公里的陆上线路（Overland Track）的起点，这条步道是塔斯马尼亚最有名的徒步路线，在岛上的最高峰――海拔1617米的奥萨山峰（Mt. Ossa）高耸古老的树木下穿行，可以选择只是10分钟的轻松游览，或者来回山顶的8小时徒步，甚至长达一星期的路线，有专门的旅游公司安排。

从宁静的鸽子湖（Dove Lake）开始，沿着石头小路向山中进发，一路上的雨林和高地草原五彩斑斓地绵延着，花花草草夹着窄窄的山路，小花盛开，湖山水色。鸽子湖边，有一个小木屋，松影，平静的冰湖水面，摇篮山作为背景，这幅画面是摇篮山甚至是塔斯马尼亚的标志之一。

摇篮山也有众多奢华舒适的享受。摇篮山别墅（Cradle Mountain Chateau）窗外对着葱郁辽阔的原始丛林，一不小心就会看到几只小袋鼠出没。别墅里还有一些有趣的展览，比如各国摄影师关于塔斯马尼亚的摄影作品，通过他们的镜头，塔斯马尼亚呈现出独有的美。而关于灭绝的塔斯马尼亚虎的展览也非常值得一看，里面还有珍贵的虎皮拼成的毯子。

品尝恣意原野下的美味

线路：摇篮山-朗赛斯顿

从摇篮山向东行驶不到3个小时的车程，途经Deloraine,Westbury,Hadspen三个小城，便可到达澳大利亚最古老的城市之一――朗赛斯顿Lanceston。虽然不算长的路程，但一路上，你会看到澳洲最美最本色的牧场，连绵起伏，有些欧洲风情，但更辽阔，多了些野性。低低的云层下，一望无边的牧场上点点牛羊在专注地吃草，刚被剃了毛的羊群看起来可怜兮兮的。树木有些怪异，只剩树枝，姿态万千，像个雕塑般伸展着，在碧蓝纯净的天空中划出一道道曲线。一路上，就这么享受着塔斯马尼亚的恣意原野。

午餐我们停在了伊莉莎白镇的圣诞山覆盆子农场（Christmas Hills Raspberry Farm），这里有很多超乎你想象的美味覆盆子，而且用途广泛：制作蛋糕、雪糕、松饼、甜点、果酱和酒。12月至次年5月是农场的覆盆子丰收季，每天傍晚都提供刚刚从地里采摘上来的覆盆子，来这里午餐的人们也络绎不绝，享受阳光和美食。

另一个家族式生意的塔斯马尼亚美味酱汁公司（Tasmanian Gourmet Sauce Company）现在可是小有名气，这个从家庭厨房变成出口生意的公司，现在为新加坡、香港、日本和英国提供29种不同口味的酱汁、小菜、酸辣酱和芥末，完全选用塔斯马尼亚原料制作，日产量高达800瓶。创始人Julie和TimBarbour夫妇还花了二十多年的时间改建了一个美轮美奂的后花园，斜坡似的草坪，被盛开的花朵围绕着，斜坡下是一条小溪，广阔的田野，间或有收割的草垛，还能看到远处村庄中教堂的尖顶。在这种梦幻般的美景中，那只主人家的狗，闲闲地趴着晒太阳，最是自在。在作坊的墙上，挂着这二十多年改造花园的点点滴滴的照片，从最早的样子，慢慢有了生命，成了今天的乐园。

黄昏时到达朗赛斯顿。作为塔斯马尼亚第二大城，朗赛斯顿只有10万人口，城市建筑完整保持着19世纪的建筑风格，有着迷人的维多利亚时期的街景，朴实而优雅。恰好遇上正在教堂旁拍婚纱的一对年轻情侣，在教堂斑驳的背景前，白色的曳地婚纱更显鲜活。若干对伴娘伴郎，男士全部灰色西装配墨镜，女士浅啡色裙装，手捧鲜花，清一色的古董名车，而古董车的司机，竟全部是老人家，衬衣领带，戴着鸭舌帽和墨镜，很是引人注目。

全球最大的私人薰衣草农庄

线路：朗赛斯顿-比切诺

离开朗赛斯顿，向北开约40分钟就到了布莱德斯托薰衣草园Bridestowe Lavender Estate。远山包围着的大片薰衣草在广阔的土地上起伏绵延着，两棵巨大的英国橡树立在农场中央，将一片紫色划开。

1922年，英格兰人Charles Denny建立了Bridestowe薰衣草农庄，因为这里与盛产薰衣草的法国南部的气候条件十分相似。如今，农庄仍然是塔斯马尼亚唯一的原生薰衣草精油生产商。农庄80%的薰衣草精油销往传统的欧洲市场，也有部分出口至快速成长的东南亚市场。

拥有120英亩的薰衣草，Bridestowe已经成为世界上最大的私人薰衣草培植农庄，现在的管理者Judy和David Roberts在六年前接手并管理农庄。David开玩笑地说，这个薰衣草园是他退休后的“”。当然，这只是句玩笑话，老两口生活在悉尼，每周都要飞过来农庄，David尤其深谙宣传之道，开发了农庄旅行这道生意。每年有成千上万的人来到农场，在有百年历史的橡树下野餐，散步，观看农庄的历史风貌。十二月和来年一月是夏季旅游旺季，平均每天接待300-500个游客。除了在一望无际的薰衣草里走走，尝尝薰衣草的蛋糕、冰淇淋、蜂蜜，还有很多薰衣草的产品。

在农庄参观，怡人的气候，满眼的紫，空气中的薰衣草香气，人人都心情愉悦，心满意足。

越过坎贝尔镇，一路向东海岸的美丽小城镇――比切诺（Bicheno）进发。塔斯马尼亚东海岸到处都可以看到空旷纯净的海滩、清澈湛蓝的海水、绵延雪白的沙滩和随风起舞的海鸟。若是六月到九月，还可以看到鲸鱼，海豚在一望无垠的海面跳跃翻飞。

在这个只有 700个 居民的小镇，企鹅游是人气最旺的旅游项目，一到夜晚，就有一群群人跟着向导，静悄悄地来到海边，看回家的企鹅们摇摇摆摆地走上岸。

比切诺的东海岸自然世界（East Coast Natureworld）是野生动物的乐园，也是我们的乐园。四只小狗大小的小“恶魔”跟随着公园的工作人员Andrew冲出来，拉扯着他的裤腿，Andrew抱起一只，轻轻地抚摸着它的头，小“恶魔”竟然就慢慢地睡着了，露出似笑非笑的表情，竟然显出些可爱模样，不过等到撕扯着抛给它们的一具动物尸体，就看出 “恶魔”样了！四个小“恶魔”将死去的动物用强有力的牙齿扯得尘土飞扬，血肉模糊，嘴里不时发出些凄厉的叫声，看得人心里发虚，作为世界上现存最大的食肉性有袋动物，“恶魔”果然名不虚传！不过，脸部肿瘤正严重地危害着塔斯马尼亚恶魔，它们正在不幸地步塔斯马尼亚虎的后尘，成为濒临绝种动物之一。

霍巴特的创意文化

线路：比切诺-霍巴特

从比切诺开车，沿着东海岸，半个小时就到达菲欣纳国家公园 (Freycinet National Park)。菲欣纳山并不算高，最高峰只有海拔 620 米，但两面都是海，山上的风景绝佳。沿途的粉红色花岗岩，被水冲出一道道深色的痕迹，一路的树木，树皮的线条象抽象画一般，偶尔还能见到树林中的小袋鼠。酒杯湾在山的另一边。站在了望台上，酒杯湾弧形的原始海滩静谧得像个内港，果真像盛着蓝色海洋的酒杯。

在菲欣纳山上，看到远处海湾边一个像魔鬼鱼的奇怪建筑，开车趋近，原来是Saffire Freycinet度假村。才开业不到一年的Saffire由本土设计师设计，外观像条正游向海里的鱼，连接着别墅的，是一条白色鱼骨状的长廊。Saffire Freycinet一晚的费用不菲，至少人民币10000元，不过包括了一日三餐，还有短途的旅行项目。

最后到达的是塔斯马尼亚的首府霍巴特，澳大利亚第二古老的城市。充满魅力的乔治王风格的建筑，繁忙的港口，从容悠闲的市民，宁静的社区，越来越多来自澳洲大陆的人搬到这里来居住。

最喜欢在这座小城里漫无目的地游荡。萨拉曼卡（Salamanca）从岩石区转变为霍巴特最大的手工艺术品中心，在这些改建后的废弃仓库里，塔斯马尼亚人的创意和智慧都可以找到。而亨利琼斯艺术酒店（The Henry Jones Art Hotel）则集中着塔斯马尼亚顶级艺术家的作品，曾经的仓库和果酱工厂，由同为Saffire Freycinet度假村的设计师设计，变身成为拥有50个套间的高级五星级酒店。酒店保留着曾经的工厂痕迹，粗糙的砖墙上还隐约渗有果酱的影子。不过现在墙上都挂上了艺术作品，大多是来自酒店的邻居：塔斯马尼亚大学艺术系学生的作品。这些作品风格多样，由酒店的艺术总监挑选出来在酒店展示，看中了就可以买回家。

当晚，正好赶上霍巴特的音乐节，海边的旧仓库热闹非凡。人们拎着啤酒，抱着大靠垫，或者索性席地而坐。深夜，一切归于宁静，有些微凉。海的尽头，就是南极。

BT Tips

住宿：

摇篮山别墅（Cradle Mountain Chateau）

A/ Cradle Mountain Road, Cradle Mountain

T/ +61 3 6492 1404

WS/ .au

帕珀海港酒店（Peppers Seaport Hotel）

A/ 28 Seaport Boulevard, Launceston, TAS 7250

T/ +61 3 6345 3333

WS/ .au/Seaport

钻石岛度假村（Diamond Island Resort）

A/ 69 Tasman Highway, Bicheno, TAS 7215

T/ +61 3 6375 0100

WS/ .au

Saffire Freycinet度假村

A/ 2352 Coles Bay Road, Coles Bay, TAS 7215

T/ +61 3 6256 7888

WS/ saffire‑.au

亨利琼斯艺术酒店（The Henry Jones Art Hotel）

A/ 25 Hunter Street , Hobart, TAS 7000

T/ +61 3 6210 7700

WS/

农场/餐厅：

圣诞山覆盆子农场（Christmas Hills Raspberry Farm）

A/ 9 Christmas Hills Road, Elizabeth Town

T/ +61 3 6362 218

WS/

塔斯马尼亚美味酱汁公司（Tasmanian Gourmet Sauce Company）

A/ 174 Leighlands Road, Evandale, TAS 7212

T/ +61 3 6391 8437

WS/ .au

Me Wah餐厅

A/ 39‑41 Invermay Road, Launceston, TAS 7248

T/ +61 3 6331 1308

WS/ .au

Bridestowe 薰衣草庄园（Bridestowe Estate Lavender Farm）

A/ 296 Gillespies Rd Nabowla Tasmania 7254

T/ +61 3 6352 8182

WS/ .au/

凯特浆果农庄（Kate's Berry Farm）

A/ Addison Street, (3 km south of Swansea), Swansea, TAS

T/ +61 3 6257 8428

鲑鱼餐厅 （Smolt）

A/ 2 Salamanca Square, Hobart, TAS 7000

T/ +61 3 6224 2554

苏瑞尔水果农庄（Sorell Fruit Farm）

A/ 180 Pawleena Road, Sorell, TAS 7172

T/ +61 3 6265 3100

WS/

巴丽拉湾牡蛎农庄（Barilla Bay Oysters）

A/ 1388 Tasman Highway, Hobart, TAS 7170

T/ +61 3 6248 5458

WS/ .au

活动：

东海岸自然世界（East Coast Natureworld）

A/ Tasman Highway, Bicheno, TAS 7215

T/ +61 3 6375 1311

WS/ .au

比切诺（Bicheno）企鹅之旅

祖先的摇篮教案篇（2）

1.高度认识加强领导

小学生是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，学校是培养和造就合格的社会主义事业建设者和接班人的摇篮。学校在加强和改进小学生思想道德建设中承担着义不容辞的责任。

小学生思想道德建设是事关我们党、国家和民族的前途、命运，事关我国改革开放和现代化建设成败的大事，是确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略性任务。为了更好的贯彻和落实此项任务，我校领导班子多次召开会议讨论研究工作的方案。成立学校德育领导小组，制定有效措施，组织和领导学校德育工作的开展，把学校德育工作落到实处。

2.调查研究掌握实情

了解和掌握当前小学生思想道德的状况，是我们能更好地开展德育工作的前提条件。为了掌握情况，我校在各年级进行了一次认真全面的调查摸底，通过调查发现，小学生还有许多不良的行为和习惯，如：1、在孝亲敬长方面，有的学生对自己的父母、长辈、老师不够尊敬，不听从教导，任性，做事不考虑后果。 2、在团结友爱方面，有的学生存在不顾本班级的荣誉，做出一些有损班级荣誉的事来。集体意识淡薄，缺乏主人翁精神，心中无他人，同学之间友爱谦让做得不够，在学习生活中，只顾自己想不到别人，自私自利。3、文明礼貌方面，对一些礼貌用语，没有养成使用礼貌用语的习惯，基本礼节掌握不够，爱说脏话、粗话。4、遵守纪律方面，部分学生不能自觉遵守课堂纪律。5、没有养成良好的学习习惯，学习态度不够端正，不会自主学习，不能按时、认真完成作业。6、勤劳节俭方面，不爱劳动，不会省吃俭用，花钱大手大脚，不体谅父母的艰辛。

3.开展活动提高素质

3.1加强行为习惯的养成教育

学校不断强化了“优胜班级”和创建评比活动。平时通过值周教师及“文明示范生”执勤，及时了解各班学生的情况，对卫生、守纪、两操、礼貌及爱护公物等内容进行细化、量化、每周公布各班的得分情况，做到公正、公平、公开，有的放矢的对学生加强教育。学校充分利用升旗仪式，广播，橱窗等宣传阵地，大力宣传校园精神文明，及时表扬学生中涌现来的典型事例。

3.2组织丰富多彩的主题教育

学校通过每周一的升旗仪式，利用“国旗下讲话”对学生进行八德八育的主题教育，并且，把升旗仪式作为班级展示学生特长和个性的舞台，充分的调动了学生参与的积极性，收到了很好的教育效果，有的学生在参加完自己班级的升旗仪式后激动地流下了泪水。另外，学校还结合学生实际，学校实际，开展一系列“学雷锋社会实践、寻找雷锋新精神手抄报评比、我爱妈妈我爱家，劳动体验、少年军校”等主题教育活动，促进了学校的素质教育。

祖先的摇篮教案篇（3）

【中图分类号】G633.951 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2011）22－0080－02

创新是素质教育的灵魂，音乐教育作为审美教育的组成部分，是实施素质教育的重要阵地，在音乐教育中培养学生的创新意识、创新精神，能起到独特的作用。因此，音乐教学中应不断扩展新知识，创新教学模式，运用各种教学方法和手段，鼓励学生在欣赏中发现、在活动中探索、在探索中创新。笔者认为，应在以学生为主体的、新的教育理念指导下，充分调动和发挥学生在学习中的主动性、独立性和创造性，从而构建优化教学质量和培养学生创造性思维的新的教学模式。下面就教学中的一些体会，粗浅地谈一谈中学音乐欣赏课教学中如何培养学生的创造性思维。

一 创设情境，参与体验

构建创设情境，参与体验教学模式，是以引导学生感知美、体验美、理解美、表现美为目的的一种教学模式。“参与”是指在课堂上师生以平等的身份参与教学活动，共同讨论、共同解决问题；“体验”是指学生在参与学习活动中，产生主动的、直接的、亲身的感悟、体会和反应。教师引导学生参与和体验是学生创造性思维激发的前提条件。教师可以根据作品的内容形式，与文学、美术、舞蹈等多种形式整合，师生共同创设一个与音乐作品相符合的情境。提倡利用多媒体教学网络，给学生创设一个图文并茂的教学情境。

例如，欣赏古筝曲《渔舟唱晚》，乐曲所表现的江南水乡，夕阳西下，渔舟满载归航，江面歌声四起的动人画面，通过多媒体创设出夕阳下湖面波光粼粼，渔夫架舟归来，两岸垂柳轻拂，渔歌互答，若远若近，此起彼伏的动人美景。这愉快的歌声、迷人的景象，使学生有种未听曲调先有情的体验。这时再仔细欣赏古筝用多种技巧（如上下滑音、揉弦、花指等）演奏出的《渔舟唱晚》，让学生们有身临其境之感，轻松地融入到作品所表现的内容和画面中，并得到美的感受。

二 设置问题，深入探究

古代教育家说：“学起于思，思源于疑。”所以，设置疑难，以疑启思，是发挥学生在学习中主体作用的有效方法，有助于培养学生的创造性思维。当学生对音乐作品经过初听的简单体验后，教师随即进行音乐作品的分析和比较，设置问题并进行有价值的提问，启发学生思考和自我领悟。比较时，可以以小组为单位，也可以以班级为单位展开讨论。例如，《摇篮曲》一课的教学，学生在欣赏完两首《摇篮曲》：一首由舒伯特作曲，另一首是东北民歌之后，我引导学生分析比较两首摇篮曲的异同，学生们发现：两首摇篮曲的共性是结构简洁，短小抒情，速度徐缓，曲调优美静谧，旋律平稳流畅，但由于调式不同，音乐风格也就截然不同。接着，请学生们欣赏钢琴独奏《摇篮曲》，一边欣赏一边思考摇篮曲作为一种器乐体载和歌曲有什么不同？学生们惊喜地发现器乐演奏的摇篮曲，音域比声乐曲宽，结构比声乐曲大。通过对上述同一题材，不同国家、不同风格、不同体裁的作品的分析比较，最后请学生们总结中外摇篮曲的不同点，把整堂课推向了高潮，学生们思维异常活跃，大家各抒己见，集思广益，取长补短。这一环节很好地深化了学生的感性认识，拓宽了学生的音乐视野，发展了学生思维的深度和广度。

三 情感体验，实践创造

音乐是情感艺术。音乐教育的艺术，实际上是情感的感染力，要让学生真正走进音乐，融入音乐，必须通过各种音乐实践活动来感知音乐，通过对音乐的各种形式的情感体验，逐步使学生认识音乐的基本要素和表现手段。

例如，让一位同学介绍一首他认为最好听的音乐，通过这一实践活动，从中获得表现音乐的极好机会，调动了他们学习的积极性，充分发挥了学生的想象能力，拓展了学生的创造性思维。情到深处想歌之，歌到深处想舞之。手舞足蹈，自由欢歌起舞，即兴创作、编词、编曲、编动作、创编画，尽展其能，使学生的创造潜能得到充分发挥。

又如，在欣赏《保卫黄河》和《游击队歌》这两首歌曲时，由于时代背景和思想内容都很接近，我鼓励学生大胆想象，分析主题及乐曲的特点和演唱的情绪。有的同学认为，这两首歌曲都反映了中国人民抗击日本侵略者的坚强决心；有的同学认为，这两首歌曲的演唱力度上有些不同，《游击队歌》力度处理较弱，表现游击队员神出鬼没、声东击西、灵活勇敢的一种英雄形象。《保卫黄河》则是气势磅礴，声音一浪高过一浪，表现出一种后继有人，全国人民为保卫祖国无所畏惧的情景；有的认为这两首歌曲的特点是强弱分明，节奏感强，演唱时要反映出游击队员铿锵有力、无所畏惧、勇往直前的精神面貌。在学生大胆想象、踊跃发言的基础上，我让学生根据自己的理解和想象，从以前电影、电视中看到的游击队员的形象创作一个舞蹈片断。学生自由组成小组，边唱边创，有的想到了游击队战士握着枪、拿着刀、弯着腰行军的情景；有的以左右串场象征着游击队在灵活作战；有的设计了射击、骑马、挥刀等动作，还有的对演唱进行由远及近、由弱及强的艺术处理。这样人人参与编排、个个动脑创造，课堂气氛尤为活跃。

祖先的摇篮教案篇（4）

2.正确、流利地朗读课文，体会重点语句。

3.收集有关黄河的资料，激发保护母亲河的社会责任感。

【教学过程】

一、激情导入

1.古代文人墨客描写黄河的诗歌很多。“欲穷千里目，更上一层楼”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”等。

2.出示“黄河流域地形”图，介绍黄河。它是我国第二大长河，它有个美丽的名字叫“母亲河”。这么美的名字，为什么后来发生了如此之大的变化，“民族的摇篮”怎么变成了民族的忧患了？今天我们就一起来探讨这个问题。

二、学习新知

1.检查学生预习情况：（出示课件：指名读）

媲美、折腾、侵蚀、肥沃、堤坝、频繁、生息繁衍、叫苦不迭

2.板书课题并让学生读课题，你最想知道什么？

3.速读课文。指名说说课文主要描写了什么？引导学生用一句话概括课文。

4.再次读文：（分组合作）横线画出以前的黄河，波浪线画出后来的黄河。

（1）默读阅读提示和课文，看看还有哪些问题你不能解决？

（2）原来的黄河是什么样的？后来发生了哪些变化？原因是什么？

（3）全班交流：

①第几自然段写了变化前的黄河的样子？（指名读第3自然段）读了这段感受是什么？作者用了什么写作手法进行描述的？

②原来黄河是那样的美，我们的祖先在这里生息繁衍，所以才称它为“母亲河”，那黄河发生了哪些变化呢？（默读课文1~5段）

③不到两千年就泛滥了1500多次，人们怎能不叫苦不迭呢？“母亲河”成了“祸河”，“摇篮”成了忧患。

④后来黄河发生了哪些变化？哪些句子是描写黄河变坏的了？让学生用自己喜欢的方式读第6自然段，找出黄河变化的原因。

⑤通过图片介绍什么是悬河？

⑥有人认为黄河变化是自然造成的，也有人说是人类破坏造成的。你怎么看这两个原因？这两个原因之间有什么关系呢？

⑦许多曾经辉煌灿烂的大河文明，由于人为的破坏而今已经衰败，我们决不能让黄河也这样，我们应该怎么办？

⑧新中国成立后，科学家们为治理黄河设计了哪些方案？

三、拓展训练

1.学习了这篇课文你有什么感受呢？

2.假如让你治理黄河，为大家提供一条建议。

3.设计一条保护母亲河的宣传口号。

祖先的摇篮教案篇（5）

高校美育是培养大学生健康情感和良好道德风尚，提高美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力，增强爱国主义精神和民族自尊心、自信心，开阔视野、拓展思维的重要途径之一，因此，国内许多高校都为在校大学生开设各类公共艺术选修课程。影视艺术是一门新兴的综合艺术，需要人们从视觉和听觉两种感官进行电影、电视欣赏。影视音乐作为影视艺术重要表现元素，与普通音乐相比具有特殊的艺术魅力。作为高校音乐教师，笔者尝试为影视音乐与大学生公选课“牵线搭桥”，以影视音乐欣赏的方式开展大学生音乐选修课教学。

一、影视音乐融入高校公共艺术课的特殊优势

影视艺术是一门视、听相结合的综合艺术形式，影视音乐作为影视艺术的重要组成部分，具有升华影视艺术作品的主题思想、宣泄主人公内心情感、营造主题意境等基本功能，在不同的影视作品中均有体现。

当前，国内多数高校均开设了音乐鉴赏类选修课程，学生可以根据自己的喜好自主选择。事实证明，大学生对这类课程比较喜欢，尤其是一些经典影视作品中的经典音乐。优秀的影视音乐能够在潜移默化中塑造大学生高尚的人格，修正其偏执、不正确的价值观念，对真、善、美有更深刻的领悟。影视音乐欣赏让学生对影视音乐有更加深刻的认识，也拉近了学生与音乐的距离。在教学中再增加一些乐理知识、音乐常识，学生学起来也更有兴趣。

尽管影视音乐欣赏是以电影和电视的视频片段作为载体，但必须以音乐素材为主要内容，教师应当引导学生将注意力从影视剧转移到影视作品中的音乐上来，从而激发他们对音乐尝试和乐理知识学习的热情和渴望。从大量的课程实践中笔者发现，学生多数都有自己喜爱的电影类型，女生较喜欢文艺和清新风格的影片，男生则喜欢题材比较宏大的电影，不同风格的电影丰富了大学生的课余生活。新一代大学生都比较有个性，为他们提供一个开放的平台去探寻影视音乐的奥秘是非常有必要的。作为教师，笔者经常布置作业，让学生在课下寻找同一主题下的影视音乐，并分别对他们进行评论，或者直接让学生在讲台上发表个人对影视音乐的不同看法，锻炼他们的创造力和团队合作精神，为大学生的研究性学习提供更广阔的空间。

二、影视音乐《家园》欣赏教学设计

电视剧《闯关东》作为2008年中央电视台的开年大戏，在央视创下了收视神话，全国多数观众在同一时间观看了《闯关东》的大结局。长达52集的鸿篇巨制，生动再现了从义和团运动到“九·一八”时期，在动荡中的人口迁徙和奋斗历史。一曲旋律舒展、风格多变、气势恢宏的片尾曲《家园》则成功地塑造了山东“闯民”的高大形象。此曲由刘欢作曲，王敏、张宏森作词。全曲由三部分组成，第一段由刘欢演唱，曲调跌宕，充满浪漫情怀；第二部分由宋祖英和刘欢共同演唱，甜美动人的东北民谣《摇篮曲》结合富有律动的Rap说唱，“土洋”结合，形式新颖；第三部分再由刘欢演唱，此曲高亢、激昂的高音部分将音乐迅速推向高潮。

笔者结合个人教学实践，以歌曲《家园》欣赏为主要内容进行如下教学设计：

1.走近“家园”

（1）欣赏默片《家园》。首先教师在课前将片尾曲的音乐关掉，课上播放无声的《家园》视频；然后让学生围绕音乐与影视作品的关系，谈谈看完这段无声视频后的感受；最后教师概括总结音乐在影视作品的重要作用，启发学生关注影视音乐。

（2）联想《家园》音乐。教师先简单介绍电视剧《闯关东》的故事情节；再让学生根据故事情节及所看视频联想片尾曲的音乐风格。

2.走进“家园”

（1）聆听《家园》。教师先播放完整的片尾曲《家园》；再让学生将听到的音乐与之前设想出的音乐做比较分析；最后教师总结歌曲《家园》的音乐风格特点。

（2）剖析《家园》（谱例1）。教师将分段处理的《家园》分4段播放，每放完一段，让学生说出该段音乐的演唱者；再用PPT课件显示乐曲歌词；总结出第一段、第二段的Rap和第三段都是由刘欢演唱，第二段女声部分由宋祖英演唱，曲调选自东北民歌《摇篮曲》。然后让学生结合《闯关东》的主题，思考歌曲为什么加入东北民歌的片段；最后教师总结影视音乐具有的地域性特点，并具体做出分析。

（3）学唱《家园》。教师用PPT课件显示乐曲简谱；然后教师弹钢琴，学生分段学唱歌曲简谱；待基本掌握旋律后，学生跟随钢琴伴奏演唱歌词；接着请学生谈谈对Rap的认识；让一位学生演奏架子鼓，一位学生朗读Rap部分的说唱；教师再概述Rap的由来、特点和国内外代表性说唱歌手；再请学生模仿歌曲中刘欢说唱的内容，节奏律动可以自由发挥；最后教师弹伴奏，学生分三组演唱；一部分男生齐唱刘欢片段，全体女生齐唱宋祖英的《摇篮曲》；一部分男生配合女生演唱Rap片段。

谱例1

3.走出“家园”

（1）比较刘欢、宋祖英的演唱风格

教师可以提问学生是否喜欢这两位歌唱家，再让学生列举刘欢和宋祖英的其他代表性歌曲；接着让学生进一步谈谈两位歌手的唱法和音乐风格有哪些不同；最后教师总结：刘欢和宋祖英分别属于通俗唱法和民族唱法，前者演唱流行音乐居多，后者擅长演唱民歌。

（2）“民族风”与“流行风”的相互融合

先让学生列举“民族风”歌手与“流行风”歌手搭档演唱的歌曲；接着教师补充：玖月奇迹的《中国美》，宋祖英和周杰伦的《本草纲目》，谭晶和陈奕迅的《龙文》等；然后播放玖月奇迹演唱的《中国美》视频；请学生分组讨论“民族风”与“流行风”相互融合的优缺点；最后将持不同观点的学生代表分成两组，进行5分钟辩论会研讨。

4.重返“家园”

（1）了解影视音乐的种类。先让学生欣赏电视剧《闯关东》的片头曲；再让他们分组讨论影视音乐中的其他类型；然后教师总结：除了片头曲、片尾曲之外，影视作品中经常出现的还有插曲、背景音乐等音乐类型，讲解它们在影视作品中发挥的不同的重要作用。

（2）3位学生代表演唱《家园》。先由教师播放《家园》的伴奏音乐，接着让一位男生演唱刘欢所唱的片段，一位女生演唱宋祖英所唱的片段，一位学生演唱Rap部分。让学生在愉快轻松的歌声中结束这一课程的教学。

三、教学设计理念

在这节课中，以电视剧《闯关东》的片尾曲《家园》为载体，以走近“家园”、 走进“家园”、走出“家园”和重返“家园”为主线，通过看、听、析、唱、辩等环节展开教学。具体教学理念体现如下：

1.多媒体视听教学提高音乐审美能力

多媒体辅助教学既可以创设生动的教学情境，吸引学生注意力，又可以丰富教学内容，优化教学效果。在影视音乐欣赏教学中，多媒体视听结合的教学优势表现得就更加优越。多媒体设备可以将音乐分片段进行欣赏，也可借助一些音乐软件，如Cakewalk软件可以将音乐作品的各个声部分成若干音轨输入电脑，欣赏时可播放其中任意一音轨或多个音轨。这节课，在欣赏片尾曲《家园》时，教师可运用Cakewalk软件将这首歌曲的女声、男声及Rap分成三个音轨输入电脑中，课堂上分段播放，让学生清晰地欣赏各段，充分领略每一段的音乐特色。

2.注重感性体验到理性认知的提升

教学中，学生的思维不能仅仅停留在感性体验的层面上，而应该在积累了一定的感性经验基础上转变为理性的认知。在影视音乐欣赏教学中，教师通过聆听音乐、演唱、创作等实践环节，帮助学生在短暂的课堂实践中尽可能多地积累对音乐的感性体会，并在感性体会基础之上进一步深入观察和思考，才有可能将感性的体验转化为理性的认识。本节课，教师通过观看、聆听和演唱等一系列感性体验活动，帮助学生从视听两方面感性接触歌曲《家园》，在走出“家园”教学环节时，又引导学生发现歌曲中民族音乐与流行音乐巧妙结合的特点，并进一步展开讨论。

3.以学生为本，培养独立创新思维

传统教学注重教师在教学活动中的主体地位，学生过分依赖教师的讲解、演示，几乎没有自己独立思考、实践创新的空间。随着现代教育改革的发展，学生在传统教学模式中的“被动”理应转变为“主动”。教师应合理设计教学环节，激发学生兴趣，循序渐进地引导学生主动探索、积极思考，培养创新思维能力。在本节课中，可以让学生分组进行答辩、自由发挥Rap说唱和架子鼓伴奏等教学环节，为学生开辟一片宽阔的思维天地。

结语

作为当今的“80后”向“90后”转变的大学生群体，传统的音乐欣赏课程显然不能满足多数大学生在音乐课程方面的需求，影视音乐欣赏无疑为大学生开阔了艺术视野，提高了他们的审美能力，并为其今后的发展提供了更多契机。

参考文献：

[1]曾宏华.高校音乐公共课中渗透影视音乐教学的意义[J].电影文学，2008（6）.

[2]曾宏华.试论影视音乐欣赏与大学生审美能力的培养[J].电影评介，2008（9）.

祖先的摇篮教案篇（6）

水库理论，即指企业在人力资源建设与管理中主张人才的快速购买与投入使用，采取优胜劣汰的竞争，整个人力资源管理体系中处处体现快速、实用与竞争的原则；摇篮理论，即指企业在人力资源建设中注重对员工的长期培养，建立合理的人才梯队，始终以团队第一个人第二的原则吸收、培养、调整内部员工队伍，强调和谐前提下的竞争。

重甄选与重培训

精挑细选，不让最优秀的人才“漏网” 是微软的用人之道。比尔.盖茨并不满足每年接到来自世界各地的求职申请达12万份。他认为许多令人满意的人才没有注意到微软，因而会使微软漏掉一些最优秀的人。于是，在微软的发展史上曾发生了许多较比尔.盖茨的财产快速增长更加激动人心的寻找人才的故事。据说，不论世界上哪个角落有他满意的人才，他便不惜任何代价将其弄到微软公司。他安排的很多“面试”，不是在考人家，而是在求人家。有趣的是，微软“考官”们“求人家”的时候所迸发出来的那种兴奋感，甚至还要超过“考人家”。他们知道谁是值得他们“恳求”的人，其“恳求”的方式常常会出人预料。也就是在用人方面，微软并不愿在培训上大量投资，更倾向于甄选出优秀的人才，从而减少培训成本。

松下幸之助说：“松下电器是造让你的企业，也是造电器的企业，，，，，，即使有物资，有资金，但仅仅是一些不能将这些东西和资金充分利用的人，那么什么都做不了。人是一切的中心，不把育人、用人作为第一位来考虑，怎么谈松下电器的发展呢？”松下公司对新进员工要进行培训研修，在员工的培养上，着重于专业技术人员的技术开发能力的强化，从事国际化经营的员工培育，经营管理后备力量的培养等方面。首先，在强化专业技术人员的技术开发能力方面，松下对37岁到40岁左右的专业技术人员进行电子学等方面的新技术的教育与培养，尤其是针对管理人员，如果不能掌握正确的专业技术知识， 就无法对自己的下级发出正确的指示，就不能领导自己部门的工作。其次，对于国际化经营人才的培养，当员工在语言教育方面达到一定水平后，就会被记录在人事档案里，以便利用。另外，对派往海外的员工，对应于派遣的目的、时期、地点等设立了很多培训科目，对派往海外的员工及家属进行短期的事前教育。为了便于公司整体的后备干部人才的培养，松下导入了人事交流制度，以及在各个事业部之间、岗位之间实行了岗位轮换制度。

重精英与重团队

微软创始人比尔盖茨毫不讳言喜欢“聪明人”。这其实就是精英文化的一种体现。他认为人与人的差别是巨大的，精英们在解决问题的能力方面是存在着特殊禀赋的。在西方记者撰写的关于微软的书籍中，多次提到一件事情：加州“硅谷”的两位计算机奇才——吉姆.格雷和戈登.贝尔，在微软千方百计的说服下终于同意为微软工作，但他们不喜欢微软总部雷德蒙冬季的霏霏阴雨。比尔.盖茨说，这好办，就在“硅谷”为他们建立了一个研究院。在当今这个跳槽普遍盛行的时代，为什么微软能够“生产”数以千计的百万富翁，且对公司忠心耿耿？原因只有一个，那就是微软建立了一套网罗顶尖人才，珍惜顶尖人才的机制，建立了一种“宁缺毋滥，人尽其才”的选人用人模式。难怪盖茨坦言：“如果把我们公司顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。”也许，这就是微软成功的秘诀所在。

松下在招聘时并不非常愿意选择所谓的顶尖精英人才，而更愿意招聘处于7分位的人才，在松下看来所谓的经营进入公司后不便于培养其归属感、成就感和忠诚度。而那些“普通人”更容易对松下产生忠诚与敬畏，从而便于公司整体战略的实施。具有团队进行善于团队合作是他们招聘时所要考核的重要方面，松下从薪酬体制和组织体制上做了系统和周密的等级分级与组织构建，以保证企业系统的完整性、系统性和协调性。在这种体制下，企业的稳定性和安全系数相对较高，避免了因某个经营的离去而对企业产生重大的影响。

重物质激励与重精神理念激励

哈工大博士、副研究员刘挺从学习到工作一直在哈工大，到了1998年初当微软向他发出邀请时，他义无反顾地走了，理由是：“微软能够让我挣到足够的钱，又能让我做我愿意做的事情，还有最优秀的人带着我做。”微软是第一家用股票奖励普通员工的企业。微软员工可以拥有公司的股份，并享有15%的优惠，高级专业人员还可以享受更大幅度的优惠。因此，微软员工主要的经济来源并非薪水，而是股票的升值。有了员工拥有股票的比例比其他任何上市公司都高的优势后，微软才得以把员工的薪水压得比竞争对手都要低。这种将员工的个人利益同公司的效益、管理和员工自身的努力等因素结合起来的做法，具有明显的激励功效。华为通过大规模员工持股吸引最优秀人才，极大地调动员工的积极性，实现收入和利润的高速增长，高速增长又为华为员工发放更多的股票和分红。中国的微软——华为的员工可以享受高工资、高福利，并且全员持股，如此般的待遇在国内实属罕见，许多人才也已进入华为而感到兴奋和满足。

相比较于微软和华为，摇篮型企业多通过精神信仰、和谐氛围、归属感塑造等精神方法激励或者挽留员工。松下曾经确立了几条精神信念作为松下的信条：1、 产业报国的精神，2、光明正大的精神，3、和谐一致的精神，4、力争向上的精神，5、礼节谦让的精神，6、顺应同化的精神，7感谢报恩的精神。松下在对员工培训时一个重要题目是要让员工认识和理解松下的经营理念以及经营对社会的使命。通过对经营理念的理解，让员工在工作中产生的问题能有一个共同的意识，来培养员工的团队精神。

成为一只“狼”与构筑一个“家”

在某种场合下任正非对员工说过一句话：“我不是你爹也不是你妈。各位，只要你怕苦怕累，就裁掉你，就走人。”高薪酬往往伴随着高压力。华为的员工薪酬在中国薪酬市场来说几乎无人能及，但是华为的员工工作压力也是众所周知的。末位淘汰制和自由雇佣制度成了华为员工的紧箍咒。无论新老员工，只要你在年度绩效考核中位于最后的那5%，那么你就会被无情地淘汰。在华为，不管员工以前做过多么大的贡献，都不会享受干部终身制，而是坚持干部末位淘汰制度，建立良性的新陈代谢机制，不间断地引进一批批优秀员工，形成源源不断的干部后备资源；开放中高层岗位，引进具有国际化运作经验的高级人才，加快干部队伍国际化进程。在这种制度和理念的推动下，企业要求员工必须是一只或嗅觉灵敏或善于或体格强健的狼，以便于为企业占领先机，攻略市场。

直到2000年前，松下、索尼等公司一直推崇采用终身雇佣制，已达到“员工忠诚、团队团结和企业就是家”的理念灌输。虽然至今已有改变和突破，但是松下、索尼等摇篮型企业对员工营造家的环境与感受，制造稳定感，员工之间的信任感、使企业企业和员工的发展重叠一起，形成一个命运共同体，酿造热爱企业的精神；增强员工对企业的忠诚度，更有效地调动员工工作的积极性等信条却是一直支撑企业发展的重要战略选择。

我看“水库”与“摇篮”

没有优劣，只有适用

采用“水库”原理知道的微软和华为在短时期内建立了世人瞩目的高科技企业，而采用“摇篮”文化的松下、索尼、可口可乐等公司也因其企业理念打造了百年基业。所以，水库理论与摇篮理论并不在本质上的优劣，它们均有各自的优点与不足，没有先进与落后甚或优劣的区别，企业做出什么样的理论或理念作为其知道原则，关键是看其是否对企业适用。

企业选择指导理论的影响因素

祖先的摇篮教案篇（7）

（一）新疆的地理因素造成经济发展不平衡，影响法制教育在家庭教育工作中的顺利开展

新疆地处祖国西北，经济发展远落后于东部和中部，尤其在偏远的牧区,经济发展更为缓慢,部分群众未能脱贫，物质生活水平低下，给少数民族家庭的法制教育带来了巨大阻力。

（二）新疆是多民族聚居、多宗教汇聚之地，多种语言文字的使用给家庭法制工作带来巨大阻碍

全疆各地分散居住着多个民族，许多民族都有自己的语言。在汉族聚居的地区普法教育用一种语言文字即可,而在新疆至少要用两种语言文字,多则要用五、六种文字的普法教材,才能满足家庭法制教育的需求。若把法律教材译制成多民族语言文字，将会耗费大量的人力、物力、财力，对于本不发达的新疆来说，无疑是举步维艰。农牧民常年处于流动状态,使得法制教育难于组织领导。

（三）新疆的居民大部分生活在农牧区，在家庭教育中渗透

法制教育工作是重点中的难点，却始终成为被遗忘的角落。家庭教育在培养孩子的法律意识方面起着重要作用，家长的文化素质和文明素养对孩子的教育有重要的影响。不少刑事案件中反映出家长法盲常常伴随着无知、伴随着文盲。据一项对5350名青少年刑事犯罪分子调查表明，母亲只有小学文化程度的占82.9％，母亲受过高等教育的只占4.5％。家庭是少年儿童生活成长的“摇篮”，如果这个“摇篮”有破缺，便容易影响少年儿童的身心健康，甚至使其滑入违法犯罪之列。从一定意义上讲，在新疆没有广大农牧民法制意识的增强，就不可能有效地对孩子进行法制教育。新疆也就不是真正意义上的法制社会。

（四）近年来习惯上，在新疆少数民族家庭教育中，家长都没有重视法制教育

多数少数民族家长把法制教育作为学校教育的内容去理解，认为那是学校的事情，或者把法制教育认为不是必备的知识，没有把它当作一门重要的家庭教育的内容去学习，甚至还有人认为那是法制部门的事情，跟我有什么相干。可事实真的如此？因为不重视对法制学习的学习，但家长自己遇到事情的时候，不是严格地按照法律去解决，反而去追求自己所谓的“办法”去解决，结果就可想而知了。目前新疆已投资5000万元建设流浪未成年人教育培训安置中心，帮助获救助未成年人学习文化知识和职业技能，以利更好地融入社会。同时，新疆各地还从源头预防入手，对救助返回家乡的未成年人，层层签订帮扶责任书。政府建立起符合国情区情的早期村委会（社区）干预机制、行政干预机制、司法干预机制，对于父母不履行未成年人监护抚养责任的，出台法规建立可操作的刑事责任追究制度和变更、撤销监护资格制度。针对上述情况，加强少数民族家长学习法制知识，加强对孩子的教育，让孩子学法、知法、懂法，会用法律保护自己，是实现新疆长治久安的前提和基础。

祖先的摇篮教案篇（8）

在学校的教学中，教育广大青少年热爱祖国、热爱共产主义，单纯依靠行政手段和法律手段进行强制约束是不够的，而通过各类健康的文化活动对学生进行教育，则可以使青少年在潜移默化中受到感染，陶冶他们的心灵，提高他们的政治觉悟。教师可以通过举办各种文化活动对青少年宣传当代英模人物的先进事迹，使青少年树立为人民服务的意识，从颓废的思想中振奋起来，以崭新的面貌投入到新的学习生活中去。教师应当协助学校带领学生观看展览、听演讲会、听报告，通过各种形式教育学生摒弃那些腐朽的、消极的、污染精神的东西。还可以让学生在课余时间积极参与社会实践活动，在现实生活中发现，体会各种言论、思潮、行为对人文环境的影响，便于学生对社会正能量的深切感悟。在校内外通过黑板报、墙报、宣传栏等形式，教育学生要自觉抵制资本主义思想，不观看黄色录像带、淫秽书刊，把那些对青少年思想有毒害作用的东西通过宣传活动扼杀在摇篮里。

二、在专业知识传授中对学生进行德育

在语文课教学中，我国第一部诗歌总集——《诗经》，就是从民歌中采集、整理出来的，是古代伦理的教科书，教师可以利用诗歌所展示的深刻的社会内涵对学生进行爱国情感教育、忧患意识教育、友爱亲情教育。古典名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等古典名著，其中很多人物与故事情节成书前就早已在民间流传。教师可以在授课过程中利用故事中许多故事情节对功利主义、享乐主义、自由主义、虚无主义、拜金主义等思潮进行批判，对真、善、美加以赞美，进行人文精神教育。

祖先的摇篮教案篇（9）

我认为我已充分地论证了我的观点：我的理由要比检察官先生用来要求判我26年徒刑的理由要多。所有这些理由都有助于为人民的自由和幸福而斗争的人们，没有一个理由是有利于无情地压迫、践踏和掠夺人民的人。因此我不得不讲出许多理由，而他一个也讲不出。巴蒂斯塔是违反人民的意志、用叛变和暴力破坏了共和国的法律而上台的。怎么能使他的当权合法化呢？怎么能把一个压迫人民的和沾满血迹和耻辱的政权叫作合法的呢？怎么能把一个充斥着社会上最守旧的人、最落后的思想和最落后的官僚制度的政府叫作革命的呢？又怎么能认为，肩负着保卫我国宪法的使命的法院最大的不忠诚的行为，在法律上是有效的呢？凭什么权利把为了祖国的荣誉而贡献出自己的鲜血和生命的公民送进监狱呢？这在全国人民看来，是骇人听闻的事；照真正的正义原则说来，都是骇人听闻的事。

但是我们还有一个理由比其他一切理由都更为有力：我们是古巴人，作为古巴人就有一个义务，不履行这个义务就是犯罪，就是背叛。我们为祖国的历史而骄傲；我们在小学校里就学习了祖国历史，在我们成长的过程中，不断听人们谈论着自由、正义和权利，我们的长辈教导我们从小敬仰我们的英雄和烈士的光荣榜样。塞斯佩德斯、阿格拉蒙特、马塞奥、戈麦斯和马蒂都是我们自幼就熟悉的名字。我们敬聆过泰坦的话：自由不能祈求，只能靠利剑来争取。我们知道，我们的先驱者为了教育自由祖国的公民，在他的《黄金书》中说：“凡是甘心服从不正确的法律并允许什么人践踏他的祖国的，凡是这样辜负祖国的，都不是正直的人……在世界上必然有一定数量的荣誉，正像必然有一定数量的光明一样。只要有小人，就一定有另外一些肩负众人的荣誉的君子。就是这些人奋起用暴力反对那些夺取人民的自由，也就是夺取人们的荣誉的人。这些人代表成千上万的人，代表全民族，代表人类的尊严……”人们教导我们，10月10日和2月24日是光荣的、举国欢腾的日子，因为这是古巴人奋起打碎臭名昭著的暴政的桎梏的日子；人们教导我们热爱和保护美丽的独星旗并且每天晚上唱国歌，这个曲子告诉我们，生活在枷锁下等于在羞辱中生活，为祖国而死就是永生。我们学会了这一切并且永不会忘记，尽管今天，在我们祖国的人们，由于要实践从摇篮中起就教导给他们的思想而遭到杀戮和监禁。我们出生在我们的先辈传给我们的自由国家。我们不会同意作任何人的奴隶，除非我们的国土沉入海底。在我们的先驱者百年诞辰的今年对他的崇敬好像要消逝了，对他的怀念好像要永远磨灭了，多么可耻！但是他还活着，没有死去，他的人民是富于反抗精神的，他的人民是高尚的，他的人民忠于对他的怀念！有些古巴人为保卫他的主张倒下去了，有些青年为了让他继续活在祖国的心中，甘心情愿地死在他的墓旁，贡献出他们的鲜血和生命。古巴啊！假使你背叛了你的先驱者，你会落得什么样的下场啊！

我要结束我的辩护词了，但是我不像一般的律师通常所作的那样，要求给被告以自由。当我的同伴们已经在松树岛遭受可恶的监禁时，我不能要求自由。你们让我去和他们一起共命运吧！在一个罪犯和强盗当总统的共和国里，正直的人们被杀害和坐牢是可以理解的。

我衷心感谢诸位法官先生允许我自由讲话而不曾卑鄙地打断我，我对你们不怀仇怨，我承认在某些方面你们是人道的，我也知道本法庭庭长这个一生清白的人，他可能迫于现状不能不作出不公正的判决，但他对这种现状的厌恶是不能掩饰的。法庭还有一个更严重的问题有待处理，这就是谋害70个人的案件──我们所知道的最大的屠杀案。凶手到现在还手执武器逍遥法外，这是对公民们的生命的持久威胁。如果由于怯懦，由于受到阻碍而不对他们施以法律制裁，同时法官们也不全体辞职，我为你们的荣誉感到惋惜，也为玷污司法制度的空前的污点感到痛心。

祖先的摇篮教案篇（10）

通过开展“关注未来.加强未成年人思想道德教育实践活动”，弘扬“为国教子、以德育人”的精神，推进家庭教育工作的有效开展，凝聚社会力量，整合社会资源，搭建有利于未成年人健康成长的实践平台，促进学校、社会、家庭“三位一体”的未成年人思想道德建设，为未成年人的健康成长营造一个良好的社会环境。

二、活动内容

1、开展“争做合格家长、培养合格人才”活动

以“关注未来.加强未成年人思想道德教育实践活动”为主题，在全区开展“为国教子、以德育人”，“争做合格父母，培养合格人才”活动，要通过各种形式，宣传先进的家庭教育理念和知识，宣传“为国教子、以德育人”的家庭教育好典型，引导家长树立正确的教子观念，提高家长科学育人的能力，为未成年人的健康成长，营造一个良好的家庭氛围。

2、实施“母亲素质工程”

通过各种途径强化母亲在家庭教育中的重要作用，以母亲的良好品行和素养，促进子女文明素质的提高。区妇联将在家长中开展征集“教子格言”活动。各、镇街妇联，区直妇委会要积极配合区妇联，认真做好“教子格言”的征集工作。

3、开展以“道德规范，从我做起”的小公民道德实践活动

各镇、街妇联，区直妇委会要结合工作实际，因地制宜地利用一些社区阵地做为小公民道德实践基地，在儿童中开展“心中有祖国、心中有他人”双有活动，开展“小公民道德进社区、进家庭”，“今天我是小楼长、今天我是小交警、今天我是小法官”等实践活动，开展“动手实践，享受快乐”家庭劳动技能实践活动，培养儿童的良好道德品质和行为习惯。

4、实施“摇篮行动”

各镇、街妇联，要以“摇篮行动”、“亲子游戏”活动为载体，以提高家长育儿素质为目标，开展好0-3岁婴幼儿家庭教育工作。要以社区幼儿园、托儿所为依托，在社区幼儿园、托儿所中开办“社区亲子乐园”、“社区亲子俱乐部”、建立0--3岁婴幼儿家庭教育志愿者队伍、开办0--3岁婴幼儿家庭教育志愿者交流互助日活动等。为家长们创造一个良好的交流环境，使家长们在相互交流育儿经验的基础上，获得更多的相关教育孩子的信息，从而达到家长育儿经验分享的目的。

5、办好家长学校，提高家长素质，促进未成年人的健康成长

家长学校是传播家庭教育知识、实施家庭教育指导的重要阵地。各镇、街妇联要积极配合当地学校、幼儿园开办好家长学校（家教辅导站），突出规范管理、提高办学质量。要在社区、村开办家长学校（家教辅导站），各镇、街至少要有1-2个示范家长学校（家教辅导站）。去年，全国妇联、教育部联合下发了《家长教育行为规范》（附在文件后面），各镇、街妇联，要充分利用好家长学校这一有效阵地，认真组织家长学习，加强宣传，不断提高家长素质，促进未成年人健康成长。

6、深化“春蕾助学”扶助特困儿童活动

在全区继续开展“春蕾助学”扶助特困儿童活动。各镇、街妇联，区直妇委会，要通过争做特困儿童的“妈妈、爸爸”、“手拉手共筑爱心桥”、“大手拉小手真诚献爱心”等活动，动员社会的方方面面的力量投入到扶助特困儿童工作中去，并做到“三落实”，即：“计划落实、扶助对象落实，定期看望落实”。

三、活动要求

1、要高度重视，加强领导，结合工作实际，制定切实可行的活动方案和措施，确保活动真正落到实处。

2、要从实际出发，精心组织，狠抓落实，通过各种有效载体，创造性地开展工作，增强活动的针对性和科学性，使家长和儿童切实受益。