寓言四则教案篇（1）

《赫尔墨斯与雕像者》、《蚊子和狮子》

教学目标：

1.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》

2.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

4.联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

教学重点

诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

教学方法

1.诵读法。2.自读与点拨相结合。3.探究拓展法。

教学过程

一、导语设计

(同学们还记得曾经学过的寓言故事吗?如农夫和蛇、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等)这些饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?(《伊索寓言》)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。

二、资料助读

投影显示：

1.寓言

“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。

2.伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

3.简介宙斯、赫拉、赫尔墨斯

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1.学生自由诵读，

(1.)生字、生词

(2)梳理、归结故事的情节脉络。

圈点勾画出寓言的关键词语，(一“笑”、两“想”、三“问”。)

3.组织讨论：

(1)赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?

(想知道他在人间受到多大的尊重。)

(2).他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理?

(想与地位最高的神一比高低，非常的自负。)

(3).赫耳墨斯在打听雕像的价钱时，最希望听到怎样的答案?

(比别的神更贵。)

(4).“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这句话说明了什么?

(人们并没有把他放在眼里。)

(5).听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样?

(难堪，窘迫。)

(6)寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 爱慕虚荣、妄自尊大的形象。

4.分角色朗读。

5.这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

四、指导学生自读《蚊子和狮子》

问题讨论：

1. 这则寓言的故事部分主要写了哪些情节?

(蚊子战胜了狮子，最后却被蜘蛛网粘住。)

2.哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因?

(蚊子：冲、咬，狮子：抓。)

3.哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因?

(蚊子：吹、唱，蜘蛛网：粘。)

4.蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?

(扬长避短)

5.蚊子最终以失败而告终，说明了什么?

(骄兵必败)

五、拓展延伸

展开想像、续编情节。

1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?

2.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。

六、课堂小结

七、布置作业

寓言四则教案篇（2）

最喜欢的一本书就是今年刚买的彩图版《伊索寓言》。它的封面是一则寓言的插图——吃不到葡萄的狐狸说葡萄酸。讲的是一只黄色皮毛的狡猾狐狸，它的肚子非常饥饿，路过一个葡萄林，绿叶的掩映之中，一串串水灵灵的葡萄在阳光的照耀下闪着光亮，那么诱人，狐狸的口水都要流出来了。狐狸并不在意葡萄的主人是谁，四周没人，葡萄又颇多，于是产生了摘葡萄的念头。它挺直了身子，把前臂使劲伸长，立起来去摘葡萄。可是由于葡萄架太高，狐狸怎么也够不到，急得它恨不得长上翅膀飞上架去！于是它又跳起来摘，还是摘不到，这可急坏了狐狸，它气呼呼地说道：“吗非吃那些葡萄呢！那些葡萄颜色青青的，肯定没成熟，一点都不好吃，说不定又酸又涩，即使摘到了，吃进去也得吐出来，真没意思！”这则寓言说明能力小的人，做不成事，就借口时机未成熟，这是喜欢对自己找借口辩解的人的写照。

寓言四则教案篇（3）

[学情分析]

聋哑学生已经适应了寓言故事，课堂表现良好。每个活动聋哑学生都能积极地参与。聋哑学生学会了联系实际，联系身边的事情，联系自身的实践。

[设计思路]

聋哑学生是未成年人的一部分，因此，要以人为本，一切为了每一位聋哑学生的发展，让聋哑学生成为学习的主人。注重教师与聋哑学生的交往互动，为师生之间的相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充提供了时间与空间，从而使教师和聋哑学生实现知识共享、教学相长，达到共同发展。

[活动目标]

基于对教材的理解，结合本组课文的训练意图和我们班聋哑学生的实际情况，我制定了以下活动目标：

1.通过朗读课文，能用自己的话说说“亡羊补牢”的寓言故事，以及这个成语的意思。

2.理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，体会寓言所蕴含的道理，懂得做错了事要及时纠正。

[重点难点]

根据教学目标和本课的内容、特点，我确定了本课的重难点：

引导聋哑学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、联系实际，联系身边的事情，联系自身的实践，谈一谈感想。

[活动过程]

一、谈话激趣、揭示课题

1.谈话，出示图片

师：今天老师给大家带来了什么，你们看，看到这些图片，你想起了什么？

生：坐井观天、拔苗助长、自相矛盾。

师：它告诉我们什么道理？

生：……（略）

师：对，像这样的小故事中蕴藏着一个大道理的故事，我们就称它为寓言故事。

2.解题“寓言”

“寓”就是“寄托、包含”的意思;“言”就是“讲道理”的意思。

二、初读解题

1、“亡羊补牢”是个成语，你们知道“亡、牢”的意思了吗？

生：①“亡”是丢失的意思，因为被狼叨走了，养羊人的羊丢失了。②“牢”是指羊圈，羊圈就是羊住的地方。

2.用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。

生：因为羊圈破了个窟窿，羊被狼叼走了，再去修补羊圈，还不算晚。

3.看了课题，从“补牢”这个词，你们能猜出丢羊的原因吗？

生：因为羊圈破了个窟窿，羊被狼叼走了。

三、精读课文，理解内容

1.亡羊（第一至第四自然段）

（1）那养羊人共丢失了几只羊？请找出句子读一读。

（2）读一读，出示句子：

（3）读懂：

（4）思考：

（5）演示：让学生自己选择角色来演示。看了他们的演示，你们有什么要说的吗？

（6）归纳：

（7）小结：

（8）想象：养羊人不听街坊的劝告，不修羊圈，结果养羊人丢失了两只羊后，他心里会怎么想，怎么做呢？请愿展开你们的想象。

2.补牢（第五自然段）

（1）齐读第五自然段。

（2）说明（出示挂图）：

（3）思考：养羊人为什么会这么做呢？

――――（师板书：后悔 赶快堵）

（4）演示：指名学生演示这个片段，可适当增加一些内容，比如养羊人的心理活动，可通过语言、动作来表现。

（5）小结：

3.体会寓意：

4.讲故事、说成语：

四、明理

1.同学们，对正在修羊圈的养羊人，你心里有什么话想对他说？

2.在我们的生活中，也常常发生类似的事情，联系学习，联系实际，联系身边的事情，联系自身的实践，谈一谈你的感想。

3.小结：这些都可以用一个词语来概括――“亡羊补牢”。

五、拓展

“亡羊补牢”这个故事原来出自于一个八字成语，后面还有四个字，你们知道吗？（出示：亡羊补牢，为时不晚。）

――――（师板书：为时不晚）

六、总结

我们祖国文化源远流长，博大精深，像这样的故事很多，课后希望你们多去看看寓言故事，下节课，我们要举行一个寓言故事交流会。

板书设计：

亡羊补牢

想法 做法 结果

已经丢 不补 又少

后悔 赶快堵 再也没丢

为时不晚

教学反思：

寓言四则教案篇（4）

新课程改革的核心理念是“一切为了学生的发展”，为了学生能更好地学好语文，语文教师应该在构建有效课堂方面潜心钻研，让课堂成为提升学生能力的主阵地，让每一节语文课都成为学生张扬生命的舞台。

一、了解学生

要想向四十分钟要质量，教师就要善于把教学的重心从课堂教学移到上课前对学生和教材的解读。对学生的解读包括对学生已有知识储备的了解，教师了解了哪些知识点是学生早已掌握的，是不用教的；哪些是部分学生会的，部分学生不会的，可以请会的学生教不会的，这样既可以提高课堂效率，又可以最大化地调动学生参与课堂的积极性。试想一下，如果一节课下来只有教师一人说教和提问，没有学生的主动参与互动；只有教案的完整呈现而没有学生能力的提升；只有教师的思维整合，而没有学生的思维形成过程，谁能说这节课就是一堂好课呢？总之，一个心中有学生的教师不仅应在备课前能够清楚学生的已有知识结构，在课堂上能够和学生平等地互动交流，促进学生能力的提升，而且对学生在各个年级阶段的特点也应该有一个清楚的了解。教师在备课前还要预设学生在课堂教学的某一个环节可能产生的歧义和困难，那么，教师应该用什么样的方法去解开这些症结，促进课堂上的互动生成，体现个性化的教学特点呢？

二、解读教材

对教材的解读包括对课程标准和课本的解读，新课程改革对教师的新基本功提出了更高的要求，其中一条就是倡导教师在解读课程标准的基础上，不应只抱着教参备课，还应该拥有自己解读教材的能力，并有一定的深度。只有这样，教师才会很自然地把自己对教材的解读带进课堂，以自己的理解促进学生的理解。这样的新基本功对教师的基本素质提出了挑战，所以不断地学习，不断地钻研教材，提高自身的素质已成为了当务之急。

三、激发学生的思考欲望

古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们应当在学习的基础上进行思考，学习和思考必须结合起来才有收获，有效的课堂必然是思考的课堂。所以，激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生形成自主学习的良好习惯，也是构建有效课堂的重要因素。为了培养学生的思维品质，教师必须细细揣摩，对课堂中所提问的问题应在备课时精挑细选，严格控制数量，克服课堂提问的随意性。要做到数量适中，也要避免两种倾向，太多或太少。提问太多，学生没有思考回旋的余地，对所学知识难以理解、消化；提问太少，讲授太多，学生难有参与的机会，最终会产生厌倦情绪。要尽量使全体学生都积极参与思考，使更多的学生有被问到的机会，并激励学生自己提出问题，自己想办法解决问题。

四、建立结构体系

课本知识是有一定结构体系的，一个智慧的老师在课堂教学中不仅善于教会学生一个个知识点，而且还会巧妙地把一个个零散的知识点联系起来，形成一定的结构体系。当学生头脑中有一个清楚的知识结构了，他们就能用这种结构体系来学习类似的知识。例如，笔者在教学二年级下册的《寓言两则》时，先学习第一则寓言《揠苗助长》，先板书课题，释题后引导学生根据课题提问，然后整理出这样五个问题：那个人为什么要揠苗助长？那个人怎么揠苗助长？揠苗助长的结果是什么？揠苗助长的主要内容是什么？这则寓言告诉我们一个什么的道理？然后，笔者告诉学生这节课只要能解决这五个问题，就能学好这则寓言，目标明确了，学生的积极性也调动起来了，当下课铃声响起的时候，已经顺利地解决了这五个问题，圆满地完成了本节课的教学任务。在第二课时中，笔者试探着问学生：我们怎样来学习第二则寓言《守株待兔》呢？思索片刻后，有的学生举手说：“我们可以用学习第一则寓言的方法来学习第二则寓言。”笔者高兴地点点头表示支持，然后放手让学生自己整理问题，再以两人为一小组合作解决这些问题，最后集体交流汇报。因为有了第一课时的学习经验，学生把在学习第一则寓言过程中形成的结构体系用来学习第二则寓言，感觉学习的内容简单了，目标明确了，学习也更加主动了。

五、创设愉快的学习氛围

心理学认为，愉快的环境可以使人感到自由、安全和可以依赖，在这样的氛围下学习，更有利于知识的生成。因此，教师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的学习氛围，激发学生的学习热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入到学习中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们在不知不觉中进入深层次的学习，让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂提供一个良好的学习环境。

六、让学生去“展示自己”

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。”在课堂上，千万别让你的“告诉”扼杀了属于学生的一切，让他们去体验，去探索，去感悟，去尽情地展示自己吧。在笔者的课堂上，有许许多多与课文内容有关的资料都是学生自己通过课外书、网络、家长等多种途径搜集来的。他们往往期待着能将自己的成果展现给大家，这样，无论是在课内还是课外，他们都表现得十分积极，而且极大地丰富了知识的储备量。

七、学会反思

寓言四则教案篇（5）

寓言，是文学作品的一种体裁，篇幅大多简短，它一般是以人或某种拟人化的动植物作为故事的主人公，通过一个生动的故事寄寓深刻的人生哲理。理解寓言，关键在于理解它的寓意。

苏轼《题西林壁》中的名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”精辟地道出了客观事物具有多侧面、多视角的特征。无独有偶，美国实业家罗迦・费・因格也说过“事物的正确答案不止一个”。学习寓言时选择的角度不一样，对寓意的理解也会不一样。如果只满足于一个答案，思维就会会受到束缚，所以应灵活地、富有独创性地从不同的角度去认识寓言.这样才能达到培养扩散思维能力、发展创造力的目的。

第一，分析寓言故事 ：《滥字充数》

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，王立，好一一听之，处士逃。

一般人对这则寓言寓意的理解只停留在“比喻没有真才实学的人混在行家里充数”上，南郭处士也就成了没有真才实学之人的代名词。

但是，仅仅停留在此层面上，只会限制学生的思维，使思维僵化，难于创新。我们应从多个角度考虑，引导学生抓住寓言中的人物和情节来着手分析，先列举出寓言中的四类人物：齐宣王、南郭处士、齐酢⒍百九十九位乐师（三百人中除去南郭处士） ；再列举出几组有关联的人物： 齐鹾湍瞎处士、二百九十九位乐师和齐宣王、然后结合情节从以上六项入手，就有六个不同的角度。另外，还可以从南郭处士这个人物身上进行正反两方面的分析，因此这则寓言的寓意至少可以有七种不同的讲解法，细述如下：

一、从南郭先士的角度思考（正面）――南郭处士没有吹竽的本领，却混在行家里面装腔作势，实在是不懂装懂。因此，寓意可讲解为：不懂装懂可耻。

二、从南郭处士的角度思考（反面）一一南郭处士听说齐跸不短人一个一个地吹竽，他知道自己过不了关便马上逃之夭夭，他还是有自知之明的。因此，寓意又可讲解为：人贵有自知之明。

三、从齐宣王的角度思考――齐宣王喜欢众人一齐吹竽，不分优劣，待遇平等，干好干坏一个样，这样只会扼杀有能力人的才华，打消有能力者的积极性，使无能之辈有机可乘。因此，寓意可讲解为：吃"大锅饭" 有害。

四、从齐醯慕嵌人伎家灰黄跫次恢后，改革旧制立新规，“好一一听之”把南郭处士之流扫出乐师队伍，最终辨别出了人才的真伪。因此，寓意又可讲解为：考核与改革是必要的。

五、从二百九十九位乐师的角度思考――齐宣王在位时，南郭处士与他们混在一起吹竽，他们不举报，以致南郭处士最终不学无术，在齐跫次恢后只好仓惶而逃。试想，当初齐宣王在位时，他们帮南郭处士一把，说不定南郭处士能成为吹竽的高手呢！ 因此，寓意可讲解为“好好先生”信不得，最终不仅不能成人之美，反而会害了别人。

六、从齐跤肽瞎处士的角度思考一一“齐鹾靡灰惶之”，没有真才实学的人必定过不了关，齐醪捎玫恼庵钟攀ち犹的方式实在令人叫绝，南郭处士只好走为上计。因此，寓意可讲解为：在智者正确的领导之下，像南郭处士这类不学无术的人最终会被淘汰。

七、从二百九十九位乐师和齐宣王的角度思考――“齐宣王使人吹竽，必三百人”，三百人一齐吹，定然分不出优劣，这就为南郭处士"充数"创造了条件，而二百九十九位乐师又知情不报，不经意间充当了南郭处士的保护神。由此可以得出一个这样的道理：有良莠不分的领导和知情不报的众人，必将产生腐败。

这样，从多个角度、全方面地去分析寓言，其寓意的讲解更为深刻，学生的发散性思维能力也会不断地提高。

第二，分析故事《狐假虎威》 ：

虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：“子敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？ ”

虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

这则寓言故事可谓家喻户晓，大家都会讨厌故事中的那只狐狸，认为它太狡猾了，只会依仗别人的声势，自己没什么真实本领。当然，这种认识未尝不可，但是我们换一个角度来看狐狸：狐狸凭自身无法斗过老虎，硬拼不行，那就斗智吧。为了逃脱虎口，它想出了一条妙计一一借老虎的威风吓跑百兽，使老虎信以为真，最终自己得以保全性命。这又何尝不可呢？古人欣赏的“智者”，就有这种“善假于物”的人。因此，这则寓言的寓意又可讲解为：我们要学习狐狸的聪明，善于利用外物来达到自己的目的。

另外，故事中除了狐狸这一角色外，还有一个非常重要的角色一一老虎。在这则故事里，老虎在一般人的意念中成了一个可怜的、被人欺负的、值得人同情的形象。它被狡猾的狐狸骗了，眼看就要到口的美味没有了，好像很值得人为它鸣不平。其实，我们反过来思考，可能会哑然失笑：老虎啊老虎，谁叫你这么笨呢？居然被狐狸骗了，到最后还不知道真相，活该！因此，这则寓言的寓意又可讲解为：不要像老虎一样不动脑筋，不相信自己，以致最终上当受骗。

以上这种从正反两方面分析问题的思维方式敢于向传统挑战， 不只是为狐狸翻了案，更重要的是使我们的思维空间更加广阔。

第三，分析寓言《智子疑邻? ：

寓言四则教案篇（6）

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2014）01-078-001

随着现代化教学手段――多媒体技术在语文教学中的广泛运用，为语文课堂注入了大量新鲜血液，多媒体凭借直观的图片、形象的视频，在活跃课堂氛围、激发学生学习兴趣等方面发挥积极的作用。但诸多语文教育工作者在“享其利”的同时又纷纷“观其害”，他们认为，现代化教学手段会导致学生琅琅的读书声在多媒体辅助教学的冲击下“偃旗息鼓”，学生对文本言语的感悟在多媒体的演示中失去想象的空间而浅尝辄止……其实，笔者认为，凡事都是“一体两面”，多媒体的运用，只要能遵循适时、适机、适度的原则，就一定会让常规的语文课堂如虎添翼。尤其是在小学语文课堂上，若能恰如其分地发挥多媒体形象直观、图像清晰、色彩丰富等优势，是可以更好的优化教学结构，使得语文课堂异彩纷呈的。

下面，笔者从三则《寓言故事》（《临江之麋》《行人和熊》、《狗的控诉》，以下简称《临》《行》《狗》）的教学中，谈一谈多媒体教学手段与小学语文教学的整合。

一、情境朗读，深化感性认识

我国古代大教育家荀子提出：“不闻不若闻之，闻之不若见之”。由此可见，闻见是教学的基础。多媒体的优势之一就是能借助语音、图像、影像、文字等媒体，创设与教学内容相适应的具体场景和氛围，这绝不是一台录音机、几张幻灯片所能够比拟的，它能有效地化抽象为具体，通过直观、形象、生动的感官刺激，调动学生视、听觉功能，让学生最大限度地发挥潜能，在有限的时间、空间里，全方位感知更多的信息，迅速而准确的理解教学内容，激活学习的内因。尤其针对直接感知的内容掌握较快，对于要求思考和理解的知识掌握较慢的小学生，可以达到事半功倍的教学效果，免去教师许多无谓的唇舌之苦。

笔者在教授《狗》，运用FLASH制作了带有动物角色进行动态表演的课文朗读：“狗，自以为对人们有功，可是人们对狗一直不大尊重……狗就到法官那里去控告……法官听完说，‘你说你对人忠心耿耿，你说的这人是谁呢？’‘是我的主人哪！’狗理直气壮地说……’”表演中不仅有声、有画，而且有情。无需教师讲解，这种声像结合的显示使学生不自觉地进入了狗与法官庭审的辩论情境之中。学生在观看中深刻地感知了动物形象对话，从对话中体会了寓意，吃透寓意的教育意义：狗说话语气的低三下四，讨好奉承，是奴颜媚骨的代表；法官说话语气的公正无私，是慷慨正义的使者。

二、图文并茂，提高理性认识

《教参》中明确提出了寓言的学习目标：领会联想和想象在寓言中所起的作用，理解寓意；培养学生的联想和想象能力，初步学会创编寓言。据此，笔者在教授《行》制作了一组“行人和熊”的简笔画（共四幅），森林中，行人和熊相向而行――树上一人，树下一人祈求帮助，熊临近――树上一人，树下的人躺在地上，熊靠近弯腰――熊离开，树上的人下来问：“熊和你说什么了？”那人答：“熊告诉我……”通过PowerPoint图片展示在屏幕上，请全班学生根据这四幅画编辑寓言故事，合理想象填写熊会说什么？

观看图片的过程中，学生就是行人，完全融入了熊越来越近，越来越危险的焦急的情景中，能够很容易把握图片的内涵，展开想象和联想进行寓言创作。多媒体教学优势之二就在于不仅可以直观地展现图片，还能设置交互性的问答，充分调动了学生的创新思维。老师开放式的提问，引起了学生的共鸣，激活了学生的发散思维，想出各种各样的语言，来填补熊说的话。这一看似简单的看图说话，却调动了学生观察、理解、思维、记忆、并运用语言进行再创造的学习能力，帮助学生完成由已有知识和经验（画画、讲故事）向未知知识（寓言）的隐性转换，对培养学生的创新思维素质、创编预言故事能力是一种良好、有效的途径。实现了教学《大纲》中所提倡的：应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生初步获得现代社会所需要的语文实践能力。

三、教学相长，实现自主学习

“水尝无华，相荡乃成涟漪，石本无火，相击而发灵光。”有经验的语文教师都知道，一堂成功的语文课，不仅仅是通过“科学的方法”让学生接受自己传授的知识，而且还在于组织学生自主性、研究性学习，形成师生之间、学生之间的情感交流、思想碰撞和灵感的迸发。

《临》是文言寓言，文言寓言所处的时代距离现在已经非常远，文章内容以及所反映的时代主题与现在相差很大，小学生理解起来障碍颇多，按照常规教学，仅靠以教师讲解学生听并记笔记为主的传统的教学模式进行，很可能造成教师“一言堂”，学生学起来很被动，影响了学习的兴趣。这时，多媒体教学又显现出第三个优势，给我们提供了一个处理课文重点、难点问题的绝好平台。教师将重难点字词投影在大屏幕上，组织学生小组自行阅读讨论，提出问题，翻译全文，理解寓意。教师及时将有代表性的答案传送到屏幕上，供学生参考，最后进行点评，明确答案。这既培养了学生的交流合作意识，又锻炼了学生文言翻译能力。这样的互动型学习带来的效果自不必再多言，同时也实现了新课程标准中倡导自主、合作、探究的学习方式。

现代化教学手段的运用是推动小学语文课程改革必不可少的动力。把多媒体信息作为新的教学资源，最根本的出发点在于以“教”为中心转向以“学”为中心的方向发展，把多媒体和小学语文教学整合，更加有利于学生语文素养的获得，培养学生的基础学力，为学生的终身学习奠定基础。

参考文献：

寓言四则教案篇（7）

【阅读技法】

寓言短小而精悍，犹如一份份浓缩的“智慧快餐”。阅读寓言是一件既有趣又快乐的事。有人说，寓言是一个魔术袋，袋子很小，却能取出很多的东西；寓言是一面镜子，通过它，能照出生活方方面面的真实……读着它们，我们仿佛触摸到了时代跳动的脉搏，感受到历史翻滚的风云，欣赏到一出出或悲或喜的小戏剧，观照到人类生活经验的深层底蕴。阅读寓言可从以下几个方面入手：

一、把握故事内容

寓言的篇幅一般都比较短小，故事的情节也比较简单，但作者往往会把深刻的哲理蕴涵在短小的故事中，如果没有很好地把握故事内容，难免会对寓意有所曲解，这就需要读者用心去阅读。有的寓言从结构上看，可分为故事和教训两部分，所以阅读寓言首先要弄清寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色。

二、理解寓言的寓意

“寓言是穿着外衣的真理。”只有脱掉这层外衣，才能领略到寓言的魅力所在。寓意是寓言的灵魂。我们在理解寓意时，不能只停留在故事本身上，最重要的是通过对故事的分析由浅入深、由表及里地领悟寓言所蕴涵的道理。

三、领悟生活哲理

寓言是现实生活的折射和反映。寓言所写的事情，无非是社会上各种现象的曲折反映。理解寓言不仅要求我们要懂得寓言的寓意，还要与生活实践紧密结合，根据寓言联系生活实际去深入体会其教育意义，要重视寓言的现实意义，思考它对我们现实生活有哪些启示或帮助。

四、掌握艺术手法

寓言篇幅短小，语言简洁，结构单一，一般采用一事一理的写法，所以它的层次很清楚。它经常使用拟人、夸张、讽刺等表现手法。阅读寓言时，要学习寓言中形象的比拟、恰当的比喻、精练的语句和丰富的词汇，来提高自己的阅读和写作能力。

五、训练想象能力

寓言中的故事多是虚构的，寓言中的形象被赋予了人类的思想、情感和智慧，再现了作者的想象能力。但这些想象绝不是作者的胡编乱造，而是通过大胆的幻想创造出来的有充分现实依据的。我们在阅读寓言时，既要把自己的情感融入到故事情节当中，感受其中的理趣，也应该把寓言作为培养思维、丰富想象力的好素材。

【例题讲解】

摆 渡

高晓声

有四个人到了渡口，要到彼岸去。

这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。

摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。”

有钱人给了点钱，上了船。大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。

有权人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡的听了高兴，扶他上了船。最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿给你听听吧。”

摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的!你如果实在没有什么，唱一个也可以，唱得好，就让你过去。”作家就唱了一个。摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他(指有权力的)说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。

这时暮色已浓，作家又饥又冷，想着对岸家中，妻儿还在等着他回去想办法买米烧饭吃，他一阵心酸，不禁仰天长叹道：“我平生没有做过孽，为什么就没有路走了呢？”

摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把最宝贵的东西――真情实意分给了我。请上船吧!”

作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家如不是这样，是应该无路可走的。

到了第二天，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。

作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力，而以真情实意对渡客，并愿渡客以真情实意报之。

过了一阵之后，作家又觉得自己并未改行，原来创作如同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。

（选自《新世纪文学选刊・上半月》）

探究练习

1.文中“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个彼岸指什么？

［解题指导］本题考查对故事内容的深层理解。

［参考答案］（1）理想的彼岸；（2）精神的彼岸；（3）智慧的彼岸。

2.文中摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听，你是怎样理解的？

［解题指导］本题考查对故事内容的理解。

［参考答案］“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实感。“叹”饱含了人世间的悲苦、人生的辛酸。文学应该真实地反映社会和人生，应该充满“真情实意”。

3.文中为什么说作家没有真情实意是应该无路可走的？

［解题指导］本题是考查对故事寓意的理解和把握。

［参考答案］因为作家的文学作品如果没有真情实意是不会感动人的，只能被历史抛弃，被人民抛弃。所以说是无路可走的。

4.作家自动去做摆渡人这个情节，应如何理解？

［解题指导］本题是考查对本文写作手法的理解。

［参考答案］作家并不是真的改行，而是借此说明：“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。

5.你认为创作有这么大的作用吗？现实生活中，还需要作家做这样的“摆渡人”吗？

［解题指导］本题是考查的重点，它要求读者进行情景转换，结合生活实际挖掘出寓言给读者的启示。

［参考答案］好的文学作品对人精神生活会产生极大的作用。它可以提高人的认识，净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以美的享受。现实生活中需要这样正直的作家做“摆渡人”。

【拓展训练】

小羊的名片

紫纯

小羊那天的确去了小溪边，也的确遇到了狼。狼正饿得慌，于是想吃这只羊。不过这狼的智商不高，因此就显得比较仁慈，不像其他狼那样干脆利落，总觉得吃小羊之前要制造一些借口：

“你是个坏东西，”他指着小羊说，“你弄脏了我要喝的水。”

小羊眼珠一转，指出狼的第一个逻辑错误：“亲爱的狼先生，我怎么会弄脏您喝的水呢?您在上游，我在下游呀!”

狼没有回过神来，但觉得自己肯定错了。因为他在狼群里总是认错。于是，他开始制造第二个借口：

“反正你是坏东西，你去年在背后骂我。”

小羊以胜利者的姿态哈哈地笑了几声，指出狼的第二个逻辑错误：

“亲爱的狼先生，去年我还没出生呢!所以去年我不会在背后骂你。”

再蠢的狼这时也会恼羞成怒，加之饥肠辘辘，它就露出了凶相，准备弱肉强食。

小羊看出了端倪，跳上一块长着青苔的岩石，摆了一个演讲姿势，对狼说：“亲爱的狼先生，你要吃我，我是没有意见的，只怕我的叔公不同意呀!”

“你的叔公是谁?”

“白额狼王呀！”

狼没料到这小家伙居然会提到自己的老板，心里有些发怵，眼里的凶光也收敛了许多。小羊的叔公可能是只老羊，这是简单的道理，但这只狼逻辑思维混乱，全无推理能力，听不出其中的破绽。

小羊不失时机地摸出一片腌过的法国梧桐叶，递给狼――原来是白额狼王的名片，上面密密麻麻地印着35行字，尽是各类动物协会的名誉理事头衔，关键的一点是：住宅电话是手写的，这说明了小羊的确与自己的老板有非同寻常的关系。其实这些名片是羊们统一腌制的，带在身上以防不测，小羊是第一次使用，不想就唬住了这头弱智狼。

“狼先生，”小羊得意地说，“前天我还在叔公那里参加过鸡尾酒会，怎么没见到你呀!你大概还没解决‘中级猛狼’的职称问题吧?”

狼神情嗒然，继而伤心不已；非但职称问题没有解决，就因为自己没有学历，又无一技之长，生性又有些懒惰，一周前已被老板安排下岗，在树林里饿着肚子逡巡了几日，哪里还知道举行过什么鸡尾酒会。

这时，羊来了句洋文：“Can I helpyou？”

狼听不懂，但看懂小羊殷切的神情，他心里一暖，脱口而出：“羊大哥，别别别!您千万别客气，我是看着个大，其实年龄小着呢!羊大哥，您看，我俩是朋友对不对?我呢，前几天和您叔公发生了一点不愉快，被他老人家挂了起来。羊大哥能不能帮我美言几句呢?求求您了!”组织这几句话，蠢狼绞尽了脑汁，因此头有些发昏。

“没问题，没问题，谁叫我们是朋友呢?这样吧，我给你写个条子，你拿去见我的叔公，就什么事都没有了。”小羊一边说，一边又摸出一张空白的腌梧桐叶，在上面沙沙地写了几行字：

亲爱的叔公：

_________________________________________________

您亲爱的：咩咩

狼欢天喜地接过这张字条，乐颠颠地跑了。小羊一阵发虚后，撒开四蹄，去找自己善良的种群。

（选自《杂文选刊》）

探究练习

1.根据上下文，推断下列黑体词的意思。

（1）弱肉强食：____________

（2）端倪：________________

2.展开合理想象，在文中的横线上，用一句话补写出“条子”的内容。

3.这则寓言是根据《狼和小羊》改编的，说说本文与《狼和小羊》寓言的结局有什么不同？

4.文中是如何表现“狼”的“智商不高”的？

5.小羊运用外语说话，“Can I help you”一句显示了小羊当时怎样的心态？

6.请简要概括这篇现代寓言的寓意。

7.作者在文中发挥了奇特的想象，说说这种想象“奇”在哪里，表达效果如何？

寓言四则教案篇（8）

2. 引入古文版《伊索寓言》。其实，《伊索寓言》与中国还是颇有渊源的。早在1840年，这部书就被翻译到了中国，最初的名字叫《意拾喻言》，翻译者是英国的罗伯特・汤姆。他是个中国通，翻译使用的语言是文言文，每篇寓言中还引用中国的名言、谚语、俗语、成语。于是，故事中的狐狸、乌鸦、狼都说起了中国的古语，之乎者也，读起来十分有趣。你们想读读吗？（出示）

《狐与葡萄》

昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”

此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。

3. 诵读小古文。读准句逗、停顿，读好文中的四字词语，说说大概文意。

4. 有感情地读好课本中的故事。小古文都能读得这么通顺，现代版的《狐狸和葡萄》读来，应该更不成问题了吧，谁能有声有色地读给大家听？（读好狐狸“直流口水”的馋样，读出狐狸“一步一回头”的不舍）

5. 对比阅读。两个版本的《狐狸和葡萄》，你更喜欢哪个？说说你的理由。

【点评】说到《伊索寓言》，学生似乎都不陌生，《狼和小羊》《龟兔赛跑》《狐狸和乌鸦》，他们几乎个个耳熟能详；对于“伊索是古希腊的一个奴隶，他特别博学，聪明机智，是个编寓言故事的能手”，“在每则寓言的最后，作者通常会用一句精辟的话点明故事的寓意”等，学生也早有所闻。故而，对于五年级的学生而言，若仍仅将教学目标定位于“读懂课文，明白道理”，就会显得平淡无味；那么，如何让看似简单、熟悉的文本依然拥有陌生感、新奇感？如何让学生在本课学习中获得新的视野拓展和能力提升？小古文的引入就特别巧妙而有意味，妙者至少有三：其一，《伊索寓言》竟然有古文版的？而且竟然还是“老外”用中国古语翻译的？“一睹为快”“一读为快”的学习热情被迅速点燃；其二，小古文本身极具语言美、节奏美，读来琅琅上口，细品又倍觉形象鲜明；其三，古今版本的对比阅读和鉴赏评述，又能勾起学生的思维张力和表达欲望。

二、 展开想象，扩编故事

1. 找出文中的留白之处。课文中哪些地方让你读了觉得意犹未尽，留给你发挥想象、扩编故事的空间？

2. 学生实践，想象补白。我们就选择“他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲”这一句来想一想，扩编一段故事。

3. 教师提示。先想一想，狐狸可能想到了哪些办法？再把“当时他心里会怎么想？又是怎么做的？结果如何？”说具体。

4. 学生练习，交流。（教师随机适时点评：想象是否合理，逻辑顺序是否恰当，描述是否形象生动）

【点评】学生在对《狐狸与葡萄》古今版本的对比阅读和鉴赏中，发现现代版（即课文）的描述比较简单，不如古文版的来得细腻生动、形象鲜明。于是，执教者就“顺势而下”，让学生对“意犹未尽”处想象补白，扩编故事，既进行了言语实践，又为下一环节“巧改寓意”埋下了伏笔。

三、 智慧解读，巧改寓意

1. 故事比较，发现狐狸身上也有闪光点。听着你们编的故事中的狐狸，为了够到葡萄，可以说是想尽了办法，用尽了全力，颠覆了我们传统观念中对狐狸的认识。比一比，两个版本中的狐狸，你喜欢哪只，说说你的理由。

2. 对这只“想尽了各种办法去够葡萄”，但是依然不能如愿的狐狸，你想对他说些什么？

3. 拓展阅读心理小故事：《狐狸和葡萄》。

五只狐狸都想吃到葡萄，可恨葡萄架太高。

第一只狐狸吃不到，就说：“嘿！酸葡萄。”便一走了之。

第二只狐狸摘不到，不停地往上跳，结果累死在葡萄架下。

第三只狐狸便大发牢骚，诅咒葡萄架太高，被主人听见了，一棒打死。

第四只狐狸则得了相思病，整天口里念念有词：“吃葡萄不吐葡萄皮……”

第五只狐狸左看右看上看下看，这个葡萄不简单。但最终还是没得到，所以生闷气，抑郁而死。

最后，只有第一只狐狸还有机会回到葡萄架下。尽管人们说它“吃不到葡萄说葡萄酸”，但对它而言，吃到葡萄至少还是有希望的。

4. 介绍小知识“酸葡萄心理”。原来吃不到葡萄的狐狸的经典语录“葡萄是酸的”正是它自我解嘲、自我减压的一种方式。在心理学上，这叫“酸葡萄心理”。（出示小知识：“酸葡萄心理”是因为自己真正的需求无法得到满足产生挫折感时，为了解除内心不安，编造一些“理由”自我安慰，以消除紧张，减轻压力，使自己从不满、不安等消极心理状态中解脱出来，保护自己免受伤害。）

5. 续写寓意。读到这里，你能为这则伊索寓言改写一句新的寓意，也算为这只“想尽了各种办法去够葡萄”的狐狸吧。

【点评】教材给出的寓意，是“告诉”式的。这种告诉式的唯一的寓意，其实只对考试有用，它不能成为真正的智慧，无痕地融入学生的生命之中。这一板块教学，教师引导学生“智慧解读，巧改寓意”，是要引导学生读出寓言故事背后具有个人深切体验的个性化、多样化的寓意，它锻炼的是学生的思辨眼光和具有个人意义、个性价值的表达。由于这样的思辨与表达是“内生”而不是“外烁”的，故而，它才更具备进入学生思想深处的可能性。

【总评】从知识课堂走向智慧课堂，为促进学生智慧的生长而教，正成为课程改革深化推进背景下，课堂教学的根本性变革和追求所在。那么，语文课堂中，应着力助长学生的哪些智慧？又如何力促学生智慧的蓬勃生长？吴老师的这则教学案例无疑能给我们不少启迪。

首先，语文教学要以促进学生言语智慧、学习智慧和思想智慧的生长为己任。

本课教学，如果仅把学习视野局限在通常意义上的读懂课文、掌握寓意上，那么，学生所得的无非就是一个外在的、与他的生活、智慧毫不相干、毫无触动的冷冰冰的“事实性知识”，这样的“事实性知识”对学生智慧的开启、生成与提升是并无多大帮助的。教者正是深深地认识到这一点，才会对教材作重组与创生，小古文以及心理小故事等，多个版本《狐狸与葡萄》的引入，与原教材形成对比阅读和拓展阅读，学生在有滋有味读故事、阅读比较评故事、想象补白编故事、多元解读改寓意等语文实践活动中，既领略了小古文善用四字词语、语言生动凝练、节奏明快、形象栩栩如生的表达之美，又获得了现代文朗读、想象、扩编、改写等方面的学习策略培养，还激活了思维，获得了处事方式与心理调适等方面的启发。

其次，遵循智慧生长的特点与规律组织教学，方能力促学生智慧的蓬勃生长。

第一，智慧生长需要自由的而非压抑的、开放的而非框定的教学情境。新奇、快乐、自由、开放、创造、体验等，构成了智慧生长必备的“土壤”“阳光”“空气”和“水”。本教学案例中，“诵读‘中国通’罗伯特・汤姆翻译的趣味横生的小古文”“评论哪个版本寓言故事更让人喜欢”“挑战编者、在意犹未尽处扩编故事”“摒弃成见、改写个性化寓意”等环节的设计，无一不充满新奇、自由、开放等元素，学生在一个接一个充满兴趣而又不乏挑战的学习情境中，或读或思，或评或写，加上同伴、师生之间的相互交流，思维互启，其学习热情和智慧的增长就自然得以实现。

寓言四则教案篇（9）

一

王荣生先生依据“文选型”教材选文的不同功能，把选文类型划分为“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”。由此我们不难推断出：对于不同的选文类型，语文教材的编撰者在文本处理上理应有所侧重——“定篇”应着眼于对本民族及世界的优秀文学文化作品的领会与欣赏；“例文”应着眼于外在与选文本身的关于诗文以及读写诗文的事实、概念、原理、技能、策略、态度；“样本”应着眼于对学生真实阅读情境的抽样；“用件”应着眼于文本言语形式背后的言语内容。但实际情况却并非如此，在反映出对选文的阐释、对选文类型的把握，乃至编纂水准的关键——练习题的设计上有些文本就差强人意，理路混杂，其结果是在实际教学操作中，有些老师把定篇、例文、样本教成用件，或者把用件教成定篇、例文和样本。下面试以人教版高中语文第二册《读〈伊索寓言〉》为例来管窥并分析这种现象。

二

《读〈伊索寓言〉》在该教材中属精读课文，应作为“定篇”来处理。因为钱钟书先生在本篇的字里行间中所昭显出的人生智慧令人叹为观止，而文章的理趣更是风格独具，是完全有资格作为本民族的优秀文学文化作品之经典，让师生们共同来领悟和欣赏的。但是在课后练习题的设计上却有些理路混杂，教材的编撰者并未把该文本完全作为“定篇”来处理。

课后练习具体编排如下：

一.《伊索寓言》是拿故事来说明道理的，作者在拿《伊索寓言》和现实生活作比较时，或者从原有故事本身引申出另一层意义，或者在故事的结尾处作进一步的推演，或者将故事原貌改头换面，仔细阅读课文，看看作者对这九则寓言各是怎样处理的。

二.研读课文，回答下面的问题。

1.“可见有些东西最好不要对镜自照。”这个说法揭示了某种人怎样的劣根性？

2.“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”这里“眼睛向上”是什么意思？

3.“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”就人类社会而言，“这个遮羞的方法”指的是什么方法？

4.“大胖子往往是小心眼”，说的是什么意思？

5.“诉苦经可以免得旁人来分甜头”，这说明什么样的心理？

6.作者说“医生也是屠夫的一种”，谈谈你对这句话的理解？

三.本文语言幽默诙谐，时寓反讽。请从课文的前三段和结尾一段中举出几例，说说它们的深刻含义。

四.课外找一则寓言，仿照课文写法，重新阐释它的寓意。

课后练习一：

编者的意图是让学生了解作者“拿故事来说明道理”的几种方法，这实际上把文本当作例文来处理了。即把文本作为体现“拿故事来说明道理”的议论文的写作例证的直观教具来处置了。该问涉及的是语文写作方面的知识，这与作品本身的领悟和欣赏关系不大。

课后练：

该问旨在对文本中某些句子寓意的理解。优点是能够在一定程度上帮助学生领会文本的寓意。第六小问“谈谈你对这句话的理解”能引发学生对此问题的积极思考，发挥学生的主体性，问题设置较好。不足之处为所提问题缺乏深度，如果课上教师有意结合这六个问题进行过讲析，那么，对于此题，学生照抄标准答案即可。

课后练习三：

该题涉及本文语言特点——幽默诙谐、时寓反讽，这同作品本身呈正相关，有助于学生“了解和欣赏”定篇本身的语言特色，思路是正确的。但所提问题“说说它们的深刻含义”，却错把定篇当作“用件”处理了，追求的是言语形式背后的言语内容。

课后练习四：

此题是一项写作训练，旨在让学生在模仿中学习并体会钱钟书先生的语言特色及昭显其人生智慧的思维之独创性。编者出此题的出发点是好的，但他未能设身处地为高一学生想一想，钱先生作为治学大家，他的语言风格岂是能轻易学得的，即便仅仅是模仿？其次，钱先生的人生智慧与问题言及的深度又岂是十五、六岁的少年能轻易达到的？所以，这道题出得有些偏难，而且课外另选寓言写作，其寓意游离于文本之外，无益于对文本的领悟与欣赏。

三

由于人教版《读〈伊索寓言〉》课后练习题的设计尚有不尽如人意之处，所以我重新对其进行了如下的设计：

㈠请你先做好思想准备，课文可能会颠覆你以往对寓言的印象和认识，不过这没有关系，这也许说明你已经长大了。照我说的去做，你就会得到钱伯伯的处事秘笈：

1.默读课文一遍，用铅笔划出你不太懂的地方。

2.朗读课文一遍，读懂的地方注意语气语调要读对，不太懂的地方用不同的语气语调再试试能否读出感觉。

3.如果还有未懂之处，那也属正常，否则要老师做甚？你只消好生听着老师揭秘钱伯伯的这套“脑体操”的十八般套路即可！听懂之后，你就会惊呼：“哇！好 呦！”（请听课后自填）

㈡钱伯伯对伊索的九则寓言，都重新阐释了它们的寓意，觉出深度了吧？不过你若能做出下面的题，也能证明自己智商不低，请听题：

根据老师上课所讲析的九则寓言的寓意，以前后邻坐的四个人为小组共同讨论并找出现实生活中的相关事例。然后再分工每人负责写出两则寓言的事例。（每则事例不少于100字，已作为示例的第九则除外）

示例：

第九则寓言驴子跟狼的故事中为什么说“医生也是屠夫的一种”？因为“缺乏职业道德，以职业为牟利手段的‘医生’与‘屠夫’无异”。医生因缺乏职业道德而变为“屠夫”，我们在现实生活中确曾耳闻目睹，例如在手术前向患者索要红包；广州某患者在手术麻醉后就一“醉”不起，变成了植物人；更有因患者属弱势群体，有病无钱医而被医院拉到荒僻之处丢弃，结果未能及时获救而死。

另外，课文中所说的“医生”也未必就是真的医生，比如《中国农民调查》中农民丁作明因向上反映村干部加重农民负担问题而招致杀身之祸，下令对其“加加温”的派出所所长彭志忠等人，虽然他们的身份不是医生，但是他们的行径绝对是屠夫！还有如假冒伪劣商品的生产者、豆腐渣工程的承包者、造成矿难事故的煤矿老板等等，他们残害他人生命，不也是屠夫的一种吗？

㈢本文语言幽默诙谐，时寓反讽。请从课文中找出你非常欣赏的几句话，然后用恰当的语气语调朗读它，领悟文章的理趣之美，并简略说说这种写法的优点。

㈣你能在课内找出两、三则伊索寓言，并说出不同于钱伯伯的新寓意来吗？行？那就试试吧！不过，为了能使你的寓意更具说服力，别忘了还要找些实例来证明呦！（完成后在课上和其他同学互相交流）

练习题设计简要说明：

第一题力图贴近学生真实的阅读情境与习惯，让学生读对语气语调是为了培养其语感。从而能更好地领悟文本、欣赏文本。另外在语言上也尽量符合学生的年龄特点，让他们觉得有趣而愿学、乐学。

第二题让学生在现实生活中找出体现寓意的事例，一是为了更深入地理解文本并佐证寓意；二是为了学以致用，加强学习内容与现实生活的联系，让学生走出象牙塔，关注世界，关心发生在身边的真实事件，培养其社会责任感。而事例的写作也是为了更好地理解文本。以小组讨论的形式是为了使学生具有通过合作、探究来解决问题的意识。

第三题完全从文本欣赏的角度让学生在把握语感的朗读中，领略文本的语言风格。找出自己非常欣赏的几句话，是顾及学习的一方的感受，使学生具有主动阅读的兴致。

寓言四则教案篇（10）

一幅漫画往往由标题、画面和注释(即文字)三个部分组成。

标题反映了漫画的主旨。因此，审题时要先看标题，把标题和漫画的内容结合起来进行分析，就容易弄清其寓意了。

画面是漫画的主体。漫画作者常以简单、夸张的手法勾画出幽默、诙谐的画面，上面的每一个细节对所表达的寓意都有提示作用。审题时，一定要仔细观察画面的细节，才能全面地领会漫画的寓意，了解作者要表达的观点。

注释即漫画中的文字。为了更好地表达寓意，漫画常配有言简意赅、画龙点睛的文字。因此，做题时认真思考注释中隐含的意思，有助于明确漫画的寓意。

二、漫画的主要手法

1．夸张变形

为了表明某种观点，漫画常常对生活中的人、事、物进行夸张和变形，使是非、美丑更加鲜明地呈现出来，产生既出人意料又在情理之中的效果。这夸张之处往往就是漫画所要表达的寓意所在，解题时要注意对其进行分析。

所示的漫画的标题为“进化?退化?”。贪官的双脚被夸张变形为又一双手，讽刺腐败分子双手捞钱尚嫌不够，还想“四手同捞”，抨击了贪得无厌的腐败现象，充分体现了漫画讽刺的特点。

2．象征比喻

漫画中的人、事和物，往往有着深刻的象征意义，反映出复杂的社会现实。

这幅漫画中，一棵大树枝繁叶茂，浓阴密匝；其下的小树一棵细小，一棵歪斜。该漫画成功地运用象征手法，揭示了当代社会中普遍存在的教育问题――大树以自己的高大荫庇小树，反而妨碍了小树的成长，小树需要更广阔的生存空间；讽喻了某些父母过度呵护孩子的做法以及由此产生的种种弊端。

3．对比强化

漫画常常采用对比手法，把事物的特征淋漓尽致地表现出来。

这幅漫画运用对比手法，深刻地揭露了某些企业法人虚伪自私、沽名钓誉、不顾国家利益的行为。

三、漫画在高考中的运用

1．根据漫画内容，设计广告词。

如2005年高考浙江卷第23题：

请根据漫画内容设计一条公益广告语。要求体现画中寓意，通俗易懂，有一定文采。(不超过16个字)

巨大的“毒”字构成了图4这幅漫画的主体，也彰显了主题。字上面有个人怀着好奇心正在张望，“吸一次试试看”正是他的心理活动；字下方落下一个骷髅头，暗示了吸毒的必然结局。此画反对吸毒的主题很明晰，答题时只要扣住这一点即可。

参考答案：一次尝试，无底深渊。(或：白色的诱惑带给你永远的黑暗。)

2．根据漫画内容，说明寓意，并给漫画添加小标题。

如2006年高考重庆卷第22题：

简要说明下面这幅漫画的寓意，并为其拟定一个标题。要求：寓意的字数在15～30之间，标题不超过4个字，标题与寓意之间具有相关性。

这幅漫画描绘了四位划桨人的形象：前三位齐心协力地使劲划船，勇往直前；最后一位却拿着鱼网，意在船首的游鱼。其点睛之笔在于船头旗帜上的“团结奋进”四个大字。这样，漫画的讽刺效果顿显――有的人私欲太重，只顾个人利益，无视集体利益。

参考答案：寓意：不能因私利损害全局，只有摒除私心，同舟共济，才能取得胜利。

标题：同舟“共”济

3．描述漫画的画面内容，并写出寓意。

如2005年高考天津卷第23题：

请描述下面这幅漫画的画面内容，并写出其寓意。

可以看出，第一幅画面中的第四只小盲狗正是第二幅画面中安然前行的幸存者。视力良好、甚至举着望远镜的小狗都掉进了窨井，而拿着拐杖的小盲狗却安全地避开了危险，其中所蕴含的道理就是漫画的寓意所在。

参考答案：内容：四只小狗一起走，领头的狗拿着望远镜看远方，后面两只狗昂首阔步紧跟领头的，最后一只盲狗小地拿着拐杖探路。遇到窨井时，前三只狗掉了下去，只有盲狗安然无事。

寓意：优势和劣势是相对的。若不加以正确利用，优势也会成为致命的弱点。

四、漫画题解题攻略

1．仔细观察

漫画是通过直观的形象来说明道理的。一幅漫画中人物的形象、动作、语言以及其他事物、文字等往往都蕴含着深意。解答此类题必须认真、仔细地观察漫画的各个细节，精心研读其中的文字。

2．正确理解

漫画歌颂真善美，鞭挞假恶丑，是现实生活直接或间接的反映。做题时应将漫画的内容与社会现实相联系，想想自己周围有没有漫画中所歌颂或讽刺的对象或现象。要正确理解画面中人与人、人与物、物与物之间的关系，理解事物发展变化的条件和原因。要由此及彼、由表及里地理解漫画的寓意。

3．明确表达

把握了漫画的内容和主旨后，就可以开始答题了。假如题目要求描述画面，就要采用恰当的表达方式，对画面上的人或物的动作、表情、语言等按照一定的顺序进行描述。切记，只需把画面内容客观地描述出来即可，有什么就说什么，不宜进行想象和虚构。假如题目要求概括漫画的寓意，一般可用“反映”“讽刺”“揭露”“批评”等词语作为概括寓意的谓语动词，用简明扼要的语言进行表述。假如要求拟写标题，则一定要紧扣画面内容和寓意去思考。一般可采用中心事件描述法、引用画中人物语言法、比喻法等方法进行解答。

五、练习题

1．请解说下面这幅漫画，不超过100字，并用一句话写出它的寓意。

解说：――――

寓意：――――

2．仔细观察下面这幅漫画，在横线上填入合适的词语(熟语或成语)。 这幅漫画告诉人们，对制假售假者不能心慈手软、一罚了之，必须采取有力措施，――――，严厉惩罚。

3．仔细观察右图，用仙人掌的刺(或仙人掌)作喻体，写一个比喻句，揭示漫画的寓意。

寓意：――――

4．根据画面内容，用简洁的语言表达下面这幅漫画的寓意。

寓意：――――

5．仔细观察下面这幅漫画，按要求作答。

(1)简要说明漫画的内容和寓意。

(2)为漫画拟一个标题。

6．仔细观察下面这幅漫画，完成两道小题。

(1)简要介绍漫画的内容，不超过100字。

(2)结合漫画的标题，用一句话谈谈你读漫画后的感受或获得的启迪。

7．阅读下面这幅漫画，用简洁的文字概括其寓意，并据此拟写一句公益广告语。

寓意：――――

广告语：――――

8．请用简洁的语言解说下面这幅漫画，并说明其寓意。

解说：――――

寓意：――――

[参考答案]

1．画面左下角有一只老鼠，中间墙上画着猫，右边是一个手拿毛笔的人，标题是“措施”。整个画面描绘了一个人为防鼠患，在墙上画了一只猫后得意洋洋地扬长而去。

讽刺(批判)那些形同虚设的防止犯罪(出错)的法规和制度。

2．斩草除根

3．人言(舆论)就像仙人掌上的刺那样，令人生畏。

4．讽刺那些只重形式而不顾实质的人。

5．(1)画面上的两个人站在不同的角度对同一个数字作出不同的判断，一个说是“6”，一个说是“9”。

寓意：站在不同的立场看同一件事会得出不同的结论。

(2)各执己见

6．(1)漫画标题为“这不是胜利”。主体是一棵手掌形的树，“手指”被砍去了三根，只剩下光秃秃的“食指”和“中指”构成“V”形。

(2)这不是表示胜利，而是对人类的控诉。(或：这不是胜利，而是人类极大的失误。)

7．讽刺了某些人不顾社会公德，随处乱扔垃圾的不文明行为。

营造卫生环境，靠你，靠我，靠大家。

8．漫画题为“观棋不语”。画面上执“是”子的人与执“非”子的人对弈。“是…非”交锋时，旁观的四个人都默不作声。

讽刺了在是非善恶的斗争面前，某些人不敢表明自己意见、只求明哲保身的人生态度。(或：“观棋不语”是观棋者应当遵守的规则，但是在人生的是与非这局棋里，不允许你做局外人。)

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6．仔细观察漫画，完成下面的两道小题。

12

这并不是胜利

①简要介绍漫画的内容，不超过100字。

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②结合漫画的标题，用一句话谈谈你读漫画后的感受或获得的启迪。

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7．阅读下面这幅漫画（图13），用简洁的文字概括其寓意，并据此拟写一句公益广告语。

13

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①试用简洁的文字概括这幅漫画的寓意。

② 试根据漫画的内容，拟一句公益广告词。

8、请用简洁的语言介绍下面这幅漫画的内容，并说明寓意。

14

解说：____________________________________

寓意：____________________________________

【参考答案】

1．解说：画面左下角是一只老鼠，中间墙上有一张画着猫的图，右边是一个手拿毛笔的人，下边是标题――措施。整个画面表现了一个人为防范老鼠而在墙上画了一只猫，然后得意洋洋、扬长而去。

寓意：讽刺（批判）那些形同虚设的防止犯罪或防止出错的法规和制度。

2．斩草除根

3．人言（舆论）就像仙人掌上的刺那样，令人生畏。

4．讽刺那些只看形式而不顾实质的人。

5．①画面上的两个人站在不同的角度对同一个数字作出不同的判断，一个说是“6”，一个说是“9”；寓意是对同一件事站在不同的立场往往可以得出不同的结论。

②各执己见（标题必须与对漫画内容的理解相一致）

6．①漫画的主体是一棵手掌形的树。“手指”被砍去了三根，只剩下光秃秃的“食指”和“中指”成“V”形。画面下角有“这不是胜利”的字样。

②这不是表示胜利，而是对人类的控诉。或这不是胜利，而是人类的毁灭。(要求能结合标题去说，意思相近即可。)

7．①漫画讽刺了一些人不顾社会公德，随处乱扔垃圾的不良现象。