古建园林技术杂志 省级期刊

古建园林技术 2011年第03期杂志 文档列表

古建园林技术杂志专题报导

第四届传统建筑与古建技术学术研讨会在太原召开3-4

摘要：2011年5月27—29日，“第四届中华传统建筑文化与古建筑传统技术研讨会暨山西地区传统建筑文化传承及经典案例推介会”在太原市成功召开。本届会议由中国民族建筑研究会、《古建园林技术》杂志社、太原市文物局联合主办，

北方工业大学中国传统建筑与园林设计方向及传统建筑彩画教学5-6

摘要：中国传统建筑艺术，蕴含了深厚的传统文化积淀，却没有获得与其价值相称的关注，远逊色于京剧艺术和中医学，可谓曲高和寡；中国传统建筑相关知识，普及度太低，甚至许多受过建筑学高等教育的专业人士也对其知之甚少。在我国现行的高等教育体系中，无论是建筑学专业或是艺术设计专业的培养方案中均难觅到对中国传统建筑相关知识进行系统学习的课程体系。

古建园林技术杂志古建筑传统技术

宋代建筑大木的安装技术7-11

摘要：一、大木安装释义 大木安装，北京地区称“立架”，苏州一带为“竖屋”，《鲁班经》记载为“立木、上梁”或“竖柱、上梁”等，宋《营造法式》一书对此则有诸多不同用语（见表1）。

古建园林技术杂志文物保护工作研究

修缮保护古建筑文物应予重视的几个问题12-14

摘要：文物建筑是历史文化的载体，又是历史文明最真实的记录。对它进行修缮保护或开发利用，必须严格遵守它的历史原貌和原状，不应该有任何改动和变异。否则，就是在一定程度上对历史的篡改和否定。应该明确，尊重历史文明，就必须尊重这些历史遗产的本来面目。当前，各方面的建设突飞猛进，日新月异，许多文物建筑的保护修缮工程也在积极进行，但文物建筑的修缮保护及开发利用，有几个方面的问题尤应重视。

试论我国古建筑修缮中争议性问题的处理——以佛山祖庙修缮工程为例15-18

摘要：佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078—1085年），是广东著名的三大祠庙之一（另两座为德庆龙母祖庙和广州陈家祠）。佛山祖庙规模宏大、建筑华美，其建筑和装饰艺术，集岭南建筑和装饰艺术之大成，是岭南建筑和装饰艺术之杰出代表。

古建保护管理杂谈19-22

摘要：贵州各级文物部门，在古建保护管理工作中，积累不了少经验，但其间也有教训，有些问题带有普遍性。兹将笔者对若干问题的肤浅看法，辑录如下，求教方家。

北镇李成梁石坊的修缮——浅谈设计与施工部分过程23-25

摘要：位于辽宁省北镇市广宁镇城内北大街的明代李成梁石坊，是我国东北地区现存的古代石构件建筑之中最精美的一处，亦是北镇较早的一座历史文物古迹。是国务院公布的第6批全国重点文物保护单位。有着数百年历史的李成梁石坊，历经多年风雨的侵蚀以及“”期间的人为破坏，它均已产生了不同程度的坏损。为了抢救祖国的宝贵文化遗产，弘扬优秀的中华民族传统文化，

古建园林技术杂志古建园林历史与理论

徐州、邳州、宿州四处彩画调查记26-28

摘要：徐州地区古建筑上所绘彩画比例较少，大多用于厅、堂、亭、阁一类的建筑上。解放以后，由于产权发生了变化，大部分建筑作为办公用房或居民用房，因此原有建筑上的彩画有的被烟熏变黑，有的在中被当作“四旧”毁坏。目前幸存下来的古建筑彩画寥寥无几，徐州正源古建园林研究所数年来经过调查，发现了徐州、邳州、宿州仅存有四处彩画。

《园冶》与紫禁城宁寿宫花园的设计原则29-32

摘要：《园冶》是我国17世纪杰出的造园家计成所著，成书于明末崇祯四年，迄今已有360余年的历史。该书总结了我国江南古典私家园林的造园规则，是中国明代典籍中最早记叙造园的文字。紫禁城始建于明代，历经清代持续至今已有600多年的历史，从时间上看，紫禁城内的园林建筑设计应该与此书有关联；从紫禁城内园林的现状看，此书中江南园林的造园思想已经渗透入皇家园林之中。

浅析大理喜洲白族民居彩绘的艺术特征33-35

摘要：喜洲位于大理坝子的北部，山海之间是一道狭长的坝子，南北长约13公里，东西长约6公里，几十个村落分布其中。同时，喜洲具有悠久的历史及丰富的文化底蕴，是云南重要的历史文化名镇之一。南诏时期，喜洲是南诏的政治经济中心；及至元代以后，喜洲改设为县、镇，逐渐失去了其政治中心的地位，但是仍然保留了其经济中心的位置。

传统木构出檐不同地域做法的结构浅析36-37

摘要：中国传统木构作为古代主流的结构和构架作法，足迹遍及华夏。木构架自身的扩展性很强，能适应各地区不同的自然条件和工艺标准。不同地域，不同时期的木构之间都会出现些微的差别：北京、四川、浙江、广东等各地区的作法就各异，自唐宋到明清的作法也不同，

广州竹筒屋室内通风实测研究38-41

摘要：广州地处南亚热带海洋性季风气候区，有“草经霜而不枯，花非春而开放”之说，终年气温均较高。夏季月平均气温达28．4—28．7℃，月极端最高气温达38．7℃，再加上年平均湿度高达77％，使人产生非常不舒适的“湿热”感。

岭南传统观演空间的地域特点研究42-45

摘要：中国古代戏台多集中在山西、华北、江南和华南地区，其中华南板块又以岭南古戏台为代表。由于地理原因，它呈现出相对独立的发展轨迹。从历史上看，岭南包括五岭之南的大部分区域。为了研究的方便，我们将本文的主要研究范围限定在以广东省为主体的包括广西靠近广东的桂林、贺州、梧州三地的区域。

古建园林技术杂志传统建筑设计与施工

古代佛塔及千尊玉佛寺仿古建筑千佛塔设计（一）46-50

摘要：一、古代建筑佛塔 《辞海》记载“塔”是由印度在公元一世纪随着佛教传人而出现的一种新的建筑类型，它并非我国所固有。从佛教经典记述中知道，“塔”就是保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼的“舍利”用的建筑物，故又称佛塔。塔的梵文是坟冢的意思，古印度文称做“率堵坡”。

唐式叩齿庵设计述略51-52

摘要：叩齿庵坐落于粤东潮州古城区，始建于唐，古名“大隐庵”。1945年住持释澄修曾改庵名为“叩齿古寺”。1927年9月23日，八一南昌起义军由闽入粤进驻潮州，当时的部第三师政治部设叩齿庵，师长周逸群，政治部主任徐特立在庵内办公。

关于在建筑及装饰中融入古建艺术的思考53-54

摘要：笔者近日在沈阳某建筑的立面改造中、配合姜振东艺术空间设计的立面造型、采用钢结构处置手法、宛若女士装点胸花一般、将中国古建垂花阁楼一隅镶嵌入建筑立面的一角（图1）。对其目光扫过，细腻的轮廓、小巧玲珑、若隐若显，定睛注目则感中国古建文化底蕴的魅力回味无穷。

混凝土结构仿古建筑的装修安装方法55-56

摘要：传统古建筑所用的材料，如石材、瓦件、木材、油漆、颜料等，制作安装都遵循传统的章法和规矩。随着近代社会生产力和生产技术不断发展，传统古建筑也在小量不断更新使用新材料。特别是改革开放以来，我国新型建材工业基本完成从无到有、从小到大的发展过程，在全国范围内形成了一个新兴的行业。传统仿古建筑用料也不断地用新材料代替，

古建园林技术杂志古建筑文物集萃

山西太原中北大学校史馆57-60

摘要：中国建筑从1840年鸦片战争开始转入近代时期，有着2500余年历史沉淀的太原古城，不可避免的也受到了当时全国近代建筑思潮的影响，这时太原的学校建筑也发生了深刻的变化，中北大学校史馆就是这样一座创建于19世纪30年代的太原近代学校建筑。