别在东京哭泣
摘要：第一章 如果那张靓丽的脸颊。依然是鲜活的、神彩飞扬的。那里面将蕴藏有多少辞人的美妙呀·他暮然之间前生出，为两种文化内涵的碰撞而动笔
摘要：当年，作为一名上山下乡10年有余的老知青，可想而知，在他33岁才大学毕业之际，他是多么珍惜和憧憬自己的从业机遇啊——他荣幸地被国家外派到日本商社工作，从一个被日本人管理的小职员做起，而后奋力拼博，一路升到课长、部长、首席代表、总社顾问，升到了领导日本白领精英的高管阶层，并且一千就是15年!这15年，“震惊”、“休克”之后，我们还有饺子——读赵群的小说新作《别在东京哭泣》
摘要：1958年，美国人类学家奥博格（KMvero Oberg）提出了“Culmral Shock”的概念。这个概念旨在形象地形容当一个人从熟悉的文化环境进入另一个不熟悉的文化环境时。因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。中国社会学者在引入这个概念时，或按其字面意义直译为“文化震惊”，或出于音义结合的考虑译为“文化休克”。异域文化内涵碰撞下的另类演绎——浅析赵群最新长篇小说《别在东京哭泣》
摘要：爱·摩·福斯特曾说过：“小说就是讲故事，故事就是小说的基本面，没有故事就不成为小说了。”的确小说多是靠故事搭建框架的，然后作者再将其精神内质填充进去。赵群在《别在东京哭泣》中就为我们描绘了一个曲折离奇而又充满精神内质的传奇故事。他以中国青年罗新宁为主线，以他的经历牵连出一系列的曲折离奇而又光怪陆离的故事，将日本社会巾的虚伪、暴力、淫欲以及以此侵蚀下的人性的沉沦情感的淡漠与荒芜展现得淋漓尽致。浅析王安忆《长恨歌》的怀旧主题
摘要：20世纪末各种以怀旧为主题的小说非常流行，而王安忆的《长恨歌》更是人们关注的对象.《长恨歌》中的时间跨度长达40年。几乎包容了20世纪后半叶的全部历史事件。但作者并没有展开宏大叙事，而是从环境描写、人物塑造、意象选取三个方面营造出一种极其浓厚的怀旧氛围。淳朴坚韧与狡诈无情——刘庆邦作品中人的生命状态
摘要：刘庆邦有着强烈的苦难意识，书写农民和矿工两大底层群体，书写他们在一定时期内所经历的淳朴和谐、执著坚韧和狡诈无情这三种生命状态。正是这种不同阶段内不同的生存手段给人造成的不同生命状态引起我们的思考：在追求幸福的终极目的上，我们该采取怎样的生存手段，才能使我们的生命状态更接近幸福的领地。不仅刘庆邦在探索，我们整个人类都应该去探索。论阿来小说《空山》的孤独意识
摘要：阿来作为一名少数民族作家，基于在四川阿坝藏区生活的经历和民族认同感，以一种怀旧的心态进行其独特的家乡言说。《空山》作为一部村庄的秘史，讲述了机村在不同时代的盛衰演变。做为机村的个体，《随风飘散》中的少年格拉，在无父无根的身份悬置场景中孤独地生活，又孤独地死去．空间叙述与《推拿》的“推拿”艺术
摘要：毕飞宇最新长篇小说名为《推拿》，而他也将细致到位的“推拿”艺术运用到这篇小说的写作中。《推拿》中作者想为小说的主人公——一群盲人推拿师们建构一个封闭的空间，一个全盲的世界，在这个空间里，每个盲人都是主角，都是一个个生动的生命演绎着丰富的生活。“空间”在其中扮演了重要的角色：无论是地理位置的边缘化还是活动场所的浓缩都是作者的刻意安排，为了创造一个相对封闭的空间，外在空间也起到了对托的作用。不同的恋人面对空间上的远和近也产生了不同的态度，使人物形象更加个性丰富。作者不仅使“空间”成为叙事的推动力，还在小说中对各种抽象描写空间化，体现了作者对笔下人物细致入微的体贴。论雪莱的自由理想主义
摘要：雪莱，作为19世纪伟大的英国浪漫主义诗人，虽出身贵族，但性格叛逆，具有平民思想。他热爱自由，自由是他的理想国，自由就是他的生命。在他的作品中无不饱含自由的理想主义思想，他的一生也在为自由而战。幸存如此艰辛——玛格丽特·阿特伍德《使女的故事》中的女性形象分析
摘要：本文对加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的小说《使女的故事》进行研究，点明“幸存”主题，随后分析女性受压迫和威胁的三个方面，女性尤其是使女遭受的不合理待遇与身心摧残，揭示女性在一个另类的专制极权生存空间争取幸存道路的艰辛：“武侠”与“儒侠”——从《三侠五义》看侠客形象塑造的道德化
摘要：随着社会时代的发展，侠客形象的塑造也在不断地发生着变化，越来越呈现出道德化的趋势。传统的“武侠”形象中，逐渐融入了符合儒家道德规范的“儒侠”风范。而《三侠五义》所塑造的侠客形象，就是道德化改造成功的典范。与其他作品相比，经过《三侠五义》改造后的侠客形象更符合当世的审美观念，在侠客形象的发展过程中起了重要的作用。80后女性眼中的海尔茂
摘要：易卜生时代的海尔茂是虚伪的，是专断和霸道的。他用他的男权统治娜拉多年，把娜拉作为玩偶，作为生活中的一种乐趣，直到最后娜拉的觉醒和出走；而如今时代的变化使人们对娜拉和海尔茂从不同的角度有了不同的认识，她们不再理解当初娜拉的绝望和出走，不再理解海尔茂的所谓男权!在当代女性的眼中海尔茂是有责任感和尊重妻子、疼爱妻子的新好男人的典范!“海岩剧”的品牌化建构
摘要：在现今的电视剧市场竞争中，品牌竞争已成为一种重要的因素。电视品牌是一种竞争力、吸引力、亲和力和信任度。品牌被视为“是品牌属性、名称、包装、价格、声誉、传播方式的无形总和”、“一种消费者能亲身参与的更深层次的关系，一种与消费者进行理性和感性互动的总和。”品牌能以其独特的内容和风格在激烈的媒介市场竞争中占据自己独特的位置。“海岩剧”之所以能在中国电视剧市场上经久不衰，傲然独立20年，主要在于其有意识的对自身品牌价值的培养和稳固，同时注重自身品牌资源的开发与重组，打造出一条全方位、多层次的立体化价值链。论《尘埃落定》中的傻子形象
摘要：傻子形象在现当代小说作品中作为一个独特的艺术主题，因其身上的人性与神秘、愚钝与智慧而显现着非同一般的光辉，傻子的塑造是通过背弃现状世界提供的秩序和逻辑来实现的。本文以新生代作家阿来小说《尘埃落定》中的麦其家的二少爷为主要研究对象，从傻子行为、叙事方式、深层文化寓意等方面加以比较分析。借鲁迅小说中第一人称叙述者研究成果于散文研究
摘要：本文试图借鲁迅小说中第一人称叙述者研究成果于散文研究。《选贼》后面的“贼”
摘要：一口气看完这篇两千字左右的文章，总感觉存文章的背后还有一双眼睛，在那儿狡猾的看着我，甚至面带微笑。看我怎么才能发现．发现文字没有告诉我的东西。《选贼》讲述了一个村庄里发生的一件事情，队长看场的时候丢失了一袋粮食，于是全村集合，集体公选出偷大家口粮的贼。于是全村人存队长的民主鼓励下开始选举，但最终的结果出乎队长的意料，因为他是大家选举巾公认的贼。试论《受戒》的主体创作的必然性
摘要：《受戒》是现当代短篇小说大师汪曾祺的代表作品，体现了其小说一贯的淡雅风格。它的出现是社会实践在作者身上投射所产生的必然产物。是作者心理活动的表现。本文试从艺术创作心理来分析《受戒》产生的原因，进而揭示社会实践对艺术创作心理的影响。《蜗居》和现代都市人身份的确认
摘要：六六的长篇小说《蜗居》以房子作为视角描写了城市化进程中各阶层人群在都市中的生存情状．城市化进程的快速发展导致了现代人身份确认的复杂性，以房子为代表的都市人身份的评价标准逐渐超越了传统的户籍制度和心理认同等因素，而成为现代人为之奋斗和追逐的目标。以都市人身份的确认作为视角观照《蜗居》中的各类人群，对于我们梳理当下复杂的社会现象以及归纳文学关注生活的新题材有着相当重要的意义。
