摘要：考察普遍权利在中国学界的论证进路,辨析权利观念和文化传统的互动关系,是理解中国语境下“普遍性”概念如何产生发展的重要切入点。首先,梁启超在全面批评儒家传统的基础上,以国家主义为根据,论证权利的“普遍性”。其次,牟宗三和赵汀阳都试图从中国传统中发展出规范性的“普遍性”理论,却未能将传统变为论证普遍权利的有效资源。最后,中国学界的建构论拒绝了文化本质主义的“普遍性”概念,同时让传统有条件地参与到普遍权利的论证中。