政治思想史杂志社
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政治思想史杂志

《政治思想史》杂志在全国影响力巨大,创刊于2010年,公开发行的季刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:教改论谈、教法与学法、命题研究、能力培养、资料荟萃、英语角等。
  • 主管单位:天津师范大学
  • 主办单位:天津师范大学
  • 国际刊号:1674-8662
  • 国内刊号:12-1419/D
  • 出版地方:天津
  • 邮发代号:
  • 创刊时间:2010
  • 发行周期:季刊
  • 期刊开本:A5
  • 复合影响因子:0.4
  • 综合影响因子:0.382
期刊级别: CSSCI南大期刊
相关期刊
服务介绍

政治思想史 2015年第02期杂志 文档列表

政治思想史杂志中国政治思想

制度与思想互动视角下的汉末清议

摘要:汉末清议作为一场士大夫群体的集体行动,最适合用集体行动或社会运动理论进行解读。根据卡兰德曼斯的集体行动理论,汉末清议始于不满,但不满转化为抗议行动还需要信心和能力。这种信心和能力来自于士大夫群体松散的组织,3万余太学生的支持,门生、故吏、家族的支持。同时,他们作为道的承担者,也获得了来自社会其他人员的支持,甚至对手的尊重。这导致他们对道义的更加坚守,对自己群体的积极认同。同时,参与人数众多也使他们获得了成功的信心,他们相信皇帝不敢与天下士大夫为敌。
1-20
政治思想史杂志西方政治思想

整体论的个人主义——佩蒂特政治哲学的本体论基础

摘要:与当代众多政治哲学家不同,佩蒂特的政治理论是明确地建立在一套完整的本体论哲学基础之上的。他赞同个人主义与整体论,反对集体主义与原子论。在他看来,尽管个体的存在必然预设了更大社会的存在,但那些个体的行为并不必然是由某种更高的力量所预先决定的。从这种本体论出发,佩蒂特进一步提出了其独特的自由理论。由于人不能脱离社会而存在,恰当意义上的自由必须是一种社会价值。因此,带有原子论色彩的“无干涉”自由观就需要被共和主义的“无支配”自由观所取代。
21-34

菲利浦·佩蒂特与“无支配自由”

摘要:受伯林的自由二分法的影响,在20世纪后半叶,英美哲学家对自由概念的讨论主要是围绕“积极自由”和“消极自由”开展的。作为对这个二分法的超越。佩蒂特在“选择自由”和“能动性自由”两个维度上确立起了“无支配自由”的概念。“无支配自由”不仅强调实际行动上某些约束的阙如,而且强调行动者必须在心理上确证对那些约束阙如的肯定感和安全感。因此,“无支配自由”概念实际上承诺了那些行动者拥有一个更大的“选择自由”。
35-50

共同善

摘要:长期以来,政治理论中的共和主义传统一直坚持共同善(commongood)概念的核心地位,并论证说,如果能迫使国家追随共同善,那么,它就不会支配它的公民。这样的国家能够服务于共和主义的理想:促进公众成员的无支配自由,以对抗私人生活中的统治者。不仅如此,这种国家本身不会成为公众的压制者。它会遵循共同善的指引来干涉人们,但这不会是那种支配性质的干涉。
51-72

无支配与可论辩性——马基雅维利反对新罗马共和主义

摘要:一、引言 本文考察了新罗马主义的如下观点:对于不同的群体或个人来说,“无支配自由”可能是一种超然(transcendent)的政治理想。这一观点属于某种版本的公民人文主义(civichumanism),它从20世纪80年代伊始由昆廷·斯金纳提出,后来被菲利浦·佩蒂特加以细化。
73-94
政治思想史杂志社会主义思想史

苏东社会主义思想家对苏共官僚化的批判

摘要:苏联官僚制是一种异化的官僚制,它不仅有悖于社会主义的基本理念,也异于历史上的旧官僚制。苏东社会主义思想家提出了若干批判官僚异化论说,归纳起来有“官僚主义”论、“官僚阶层”论和“官僚阶级”论。因提出者所处时空的不同,三者对官僚主义者的性质、产生官僚异化的原因、摈弃官僚制的方案等问题给出了不同答案。虽然存在着诸多不同,但是三者的方法论是马克思主义的、立场是社会主义的,从而构成了它们与西方相关批判思想的本质不同。
95-113
政治思想史杂志政治哲学

尊重的理念与平等的基础

摘要:人们在什么意义上是平等的,所以应予以同等的对待?令人奇怪的是,这一难题一直为政治哲学家所忽视。基于对尊重的某种解释,或许可找到这一问题的合理答案。这一解释的中心思想是,为了尊重人们,我们需要将他们视为“不透明的”,只关注他们作为行为者的外在特征。文章提出的平等的依据对平等主义正义的平等项(currency)有重要意义,排除了当下平等主义者推崇的诸多平等项(equalizanda)。
114-144

承认谁的什么——论承认与社会正义

摘要:当代关于社会正义问题的主导争论是以分配问题为中心的,问的问题是分配什么以及如何分配。而伊莉丝·杨和南希·弗雷泽则论证分配不是(至少不仅仅是)社会正义问题的中心,相反错误承认也会导致不正义,这种不正义无法用分配正义理论解决。然而,二者对分配正义理论的批评存在不足之处,她们的承认理论在解决社会正义问题上并不比分配正义理论更为优越。与之相比,一种底线承认的概念更能得到辩护。
145-156

民主语境下的公民不服从及其限度——以美国的公民不服从理论为例

摘要:在美国的公民不服从理论中,多数原则导致的民主悖论,以及理想层面的民主与现实层面的民主之间的差距,共同构成了民主语境下公民不服从的理由。基于此,公民不服从理论认为民主应当容纳公民不服从,但同时又要求公民不服从行为应当遵循合法途径穷尽后的最终诉诸和非暴力等原则。公民不服从理论中的激进派对这些原则提出了异议,从而使公民不服从理论呈现出明显的复杂性和不确定性。
157-175
政治思想史杂志书海钩沉

客观渊博的西洋近代政治思想史——浦薛凤著《西洋近代政治思潮》

摘要:2014年6月中旬,北京商务印书馆编辑李悦先生来函说,该馆欲重新出版浦薛凤《西洋近代政治思潮》一书,并列入“中华现代学术名著丛书”,唯该书“导读”部分尚未落实,因浦薛凤之女浦丽琳之推荐,乃约我来写这篇导读。我因为时间紧迫和个人精力不济,但更重要的原因是,自知学识浅薄,没有能力和资格来为浦先生的大著撰写导读,希望另请高明。
176-194
政治思想史杂志友刊信息

约稿启事

摘要:一、《政治思想史》杂志前身为《中西政治文化论丛》辑刊(2001年创办,到2009年共计出版了7辑),2010年正式改为期刊出版发行,更名为《政治思想史》,由天津师范大学政治文化与政治文明建设研究院承办;本刊为季刊,每季末月10日出版。
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