从政治学角度研究中国古代政治思想史——中国古代政治思想史的线索与特色
摘要：本文认为当前中国政治思想史的研究应进一步加强政治学的学科特色。与西方不同，中国政治思想史的研究对象表现为“唯实政治学”或“治理政治学”。本文揭示了中国政治思想发展的基本轨迹和线索，并由此指出中国政治思想史的关注重点自有其特色。这些重点包含重农、重一、重和、重民、重德等。与政治实践的紧密结合则构成了中国古代政治思想史最主要的特点。思想史与生活史的联系——“五四”研究的若干思考
摘要：思想史与生活史一直被认为是两个范畴，但是像“五四”这样重大的思想运动，事实上对生活世界的风貌造成深远的改变。本文主要是从方法论方面提出若干反思，看“五四”运动以何种方式逐步散播影响并改变El常生活世界的形貌与运作。在自由主义与共和主义之外：麦迪逊早期宪政思想探索
摘要：麦迪逊是美国宪法最重要的奠基者之一，他观察到在一个民治的政府中，由于意见、信仰分歧，以及利益的分殊，派系的形成乃是无可避免的事。因此，为了防止派系的倾轧以及众暴寡、强凌弱所形成的诸多不义，此际宗教与道德的劝诫无济于事，而开明的政治家又可遇不可求，于是唯有透过制度的妥善设计才是正本清源之道。今El我人若欲以马克思主义的阶级论、自由主义的多元论或共和主义的德性论，作为麦迪逊思想的定论，不仅忽略了其思想的多源性，更忽略了其为了肆应新局的创造性突破。施米特的大空间理论
摘要：在民族国家、大空间、全球共同体三者之间，大空间处于国家与全球之间。大空间理论是施米特严肃思考后民族国家时代世界秩序的结果，它与施米特关于政治概念的论述有着内在的逻辑关联。施米特捍卫大空间，基本着眼点是欧洲大空间，他的目的是捍卫欧洲文明传统。施米特提出大空间的战略构想，针对的是英美帝国主义者所倡导的普世主义。在施米特与科耶夫关于“历史的终结”之对话中，我们也可以看到施米特大空间理论所包含的历史哲学。论施米特的政治概念及其严肃性
摘要：为恰当理解施米特的政治概念及其道德严肃性，文章首先指出了施米特和对于政治的不同理解；其次论证了施米特的政治概念背离了霍布斯政治哲学的文明精神；再次，经由施特劳斯说明了施米特对政治的肯定在一定意义上也是对道德生活的肯定；再其次，文章引入并且反思了胡伊青加对施米特的批评；最后，解释了施米特的“现实教育”原则及其与席勒“审美教育”原则之间的理论关系，及其在思考政治思想史和政治秩序问题上的启迪意义。卢梭的中国面孔——中国卢梭研究百年述评
摘要：卢梭是在近现代中国最有影响的西方政治思想家之一，自19世纪70年代以来，有关卢梭的研究一直没有淡出汉语学界的视线。本文对近百年来中文世界的卢梭研究进行初步清理后认为，卢梭作为政治思想家在中国主要有两种形象：在相当长一段时间内，卢梭充当的是中国革命的符号；而在后期，卢梭则主要以社会契约论思想家的身份出现。本文对卢梭在汉语世界的这两种形象进行了初步的勾勒，并以此为基础，尝试指出中国卢梭研究的得失。穆勒约翰议院政治论
摘要：张君劢（Carsun Chang，1887—1969），中国现代著名思想家、政治活动家。《穆勒约翰议院政治论》是张君劢生平正式发表的第一篇文字，作为一种意识形态的保守主义
摘要：塞缪尔·亨廷顿是美国当代著名政治学家，也是对中国政治学界产生过重大影响的西方学者之一。亨廷顿在半个世纪之前发表的这篇著名文章显示了他深厚的政治思想史功底；同时，这篇文章对于我们今天了解西方保守主义的理论与历史，认识美国政治和思想中保守主义与自由主义的本质及其相互关系仍然有很大帮助。因此，我们刊发此文，供读者参考鉴别，同时也纪念这位不久前去世的学术大师。多元文化主义是普世的吗？
摘要：国内有学者认为，多元文化主义具有“超越时空”的价值。针对这种观点，本文从多元文化主义所强调的群体权利与承认、文化差异以及实践状况三个方面分析了这一理论与政策的局限性，并在此基础上对多元文化主义的普世性提出不同的观点。政治思想史中文新书概览（2009年6月－2010年1月）
摘要：西方政治哲学以及思想史研究近年来是国内引进译介的热门领域，大量原典以及二手研究著作涌入书市，让人目不暇接。初看起来，引进的品种十分繁杂，难以梳理其门类，但是仔细观察的话，这些引介大多还是有脉络可寻。一方面是学术研究专业化本身的逻辑使然，另一方面则是国内思想界为解决本土思想问题而有意识地进行译介，ABSTRACTS
约稿启事
摘要：一、《政治思想史》杂志前身为《中西政治文化论丛》辑刊（2001年创办，到2009年共计出版了7辑），2010年正式改为期刊出版发行，并更名为《政治思想史》，由天津师范大学政治文化研究中心承办；本刊为季刊，每季末月中旬出版。
