媒体应率先维护语文的纯洁牲
摘要：“语文”一词．由以前的小学“国语”和中学“国文”演变而来．包括口头语言之“语”和书面语言之“文”。因此。语文姓“语”，“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力。”呕是最近十几年，语文学科的纯洁性受到了诸多损害．“泛语文课”、“非语文课”流行乃至泛滥。教学生把真语文学习当日子过
摘要：生活化语文教学是指教学应是一个教学实践和操作层面的概念，具体指策略、途径、过程、方式和方法等的生活化。生活化语文中的“生活”包括：作者生活（作者生活的背景以及他的理想、愿望、主张和写作意图等）、“赞”的独用
摘要：在现代汉语中，“赞”一般是不单说的，它多作语素来构成一个词，如“称赞”“赞叹”“赞美”“赞同”。但是近来，“赞”逐渐有单独使用的趋势。借鉴与尝试：语文教材编制的新进展——2013年语文教育论著评析之四
摘要：[评议文章]郑宇《PIRLS研究概述及其对国内小学语文教材编制的启示》，原载《课程·教材·教法》，2013年第2期。[内容提要]从2001-2011年，PIRLS有关阅读素养的定义、项目内容以及评价框架体系在不断地调整和充实，建构新型的课堂文化——建构“生成课堂”（7）
摘要：一直以来，传统的语文课堂为了确保预设的教学流程如愿“再现”，就不得不限制乃至扼杀学生的主体性，不得不将教师以“变态”、“变形”的形式出现．片面突出其自身的主导地位。从司空图的“象外之象”谈散文阅读教学
摘要：散文是一种篇幅比较短小、形式灵活、语言优美、取材广泛的文学体裁．它不一定具有完整的故事情节和人物形象，但都注重表现作者的思想感受，强烈的抒情性是它突出的特点。初中语文个性化阅读教学的对策
摘要：阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。个性化阅读教学更是如此。那么，如何才能真正进行个性化阅读教学呢？可谓是见仁见智，众说纷纭。质疑，为批注锦上添花
摘要：“学起于思．思源于疑”．质疑的过程是潜心会文的过程，是主动探究的过程，是怀疑求进的过程。既然质疑可以培养学生对文本追根究底的精神．那么在批注式阅读教学中如何做到质疑呢？我们可对以下四个方面质疑：六“也”未宜忽 读读悟其神
摘要：高中文言文选文，有的豪迈奔放，有的静穆闲适，有的委婉含蓄．有的深沉凝重．这些都是作者心灵的产物和情感的结晶。曾国藩说过，名诗美文“非高声朗读则不能得其雄伟气概．非密咏恬吟则不能探其深远之趣。语段分析：议论文语言教学的合理路径
摘要：曾对学生作过如何阅读议论文的学情调查，学生的回答主要集中于三个方面，即把握文章的观点（含分论点），理清论证的结构，了解论证的方法。看来学生的阅读关注点或者说阅读习惯深受课堂教学的影响，教师平时教学议论文也往往侧重于上述几方面。初中语文批注式阅读教学献议
摘要：在各种教学理念繁杂的今天．重新审视初中语文阅读教学仍会发现许多问题：教师往往将阅读目标定在“读会”而不是“会读”．导致学生学不到好的阅读方法；教师对课堂的开放性理解不透，往往用设计好的教学流程来主导学生思维，学生的创造性得不到彰显；布卢姆教育目标分类对写作教学的启示
摘要：《2014年江苏高考说明》首次提及“抒情类文本”，至此．高中作文教学常见的文类形成了“记叙类”、“议论类”、“抒情类”三足鼎立的状态。“抒情类文本”的说法虽然是首次出现．但一线教师对它却并不陌生，这类文本以前都是以“散文”这一概念笼而统之。细化语言描写
摘要：以往的语言描写训练．老师们归纳了不少读写知识．诸如从目标、概念、作用、方法到例句、练习、点评等；搬上课堂后却发现，知识全面但效果并不理想。依然是老师喋喋不休，众口一辞。其中一个主要原因是写作知识粗放无序。思接过往与现在，视通自我与身外
摘要：在平时在教学中我们常为学生生活面狭窄．素材单调而无奈。在写作过程中多有学生提起笔来愁眉不展。搜索枯肠而不得。只要我们引导学生蹲下身来，明察秋毫之末，细观过往现在，倾听身外万物，定能让他们写出属于自己的“浮生笔记”。漫谈初中生作文词汇贫乏现象
摘要：仲尼曰：“志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。”其中“文”即指“文采”，这句话强调的就是“文采”之于文章内容的重要性。然而从目前中学生的作文现状来看，本源式作文教学法概论
摘要：世间万物皆有本源，写作亦然。写作是人脑进行的一种高级思维活动，属于精神生产。当我们把目光投向影响写作主体主观与客观两方面的要素．按照写作过程的先后顺序去追溯．就会清晰地发现写作（写作能力）有如下三大本源。无处安放的生命——《今生今世的证据》解读
摘要：现代社会．物质文明已然十分发达，但人类真正需要的不仅仅是物质上的满足，还有渴望飘荡的生命能找到得以安放的居所。让生命安宁是人类追求的最高精神境界。为文而记事 立言以不朽——略论《兰亭集序》被忽视的主旨
摘要：对于《兰亭集序》的主题，清代吴楚材、吴调侯在《古文观止》中说“通篇着眼在死生二字”①。也有研究者认为《兰亭集序》的着眼点不在“死生”而在“俯仰”。②
