建筑的初心
摘要：再次去到台湾,听到最多的一个词,是＂故事＂,而在大家的设想里,容纳人的城市和建筑自然成为承载故事的主体。经常会有人问我,你觉得这个建筑有什么特别吗？而大多我们理解或是大家特别的关注,有时候仅仅是一鸣惊人的夸张而已。我们甚至没有想过,建筑是什么？我们从生活中体现我们所拥有的文化,我们从建筑中反映我们所站立的时代,建筑于是成为一种文化,生活和风格的表达。依山傍海 朝气荔圆 古石今人文山粤海——汇聚自然、人文、建筑之美的深圳大学
摘要：＂白云红荔,天风海涛;环境优美,景色宜人。＂深圳大学坐落在深圳市南山半岛,拥有得天独厚的地理位置,面临后海,遥对香港,依山起伏,荔枝成林,环境优美,是深圳经济特区十大历史建筑之一,更凭借着秀丽风光、人文魅力让其＂中国十大最美校园之一＂的美誉深入人心。相比其它历史悠久的高校,她太过年轻,但紧随着特区的脚步,她快速成长,发展壮大,后海校区现已基本开发完成,西丽新校区已开始动工兴建。走进深大校园,在湖光山色中体验自然魅力,在特色建筑中饱览人文底蕴,在今昔改变中感受时代飞跃。“携手共进 迎战羊年”——浦东设计院成功举办迎新春总结表彰会
摘要：2015年2月9日,上海浦东建筑设计研究院有限公司举行了2014年度总结表彰大会。大会总结了2014年取得的成绩和经验,部署了2015年重点工作,表彰了2014年度公司优秀设计项目和先进个人。公司领导班子、分公司代表、总部全体员工近300人汇聚一堂,同享欢乐,携手共进,迎战羊年。“新型城镇化发展下的乡村建设的可持续思考”——庐山西海为例
摘要：2014年11月6日至9日清华大学博士后团前往江西省九江市庐山西海进行了一次基层学习调研,这次学习调研通过结合2013年7月视察鄂州市长港镇峒山村城乡一体化试点时指出的相关讲话展开。指出实现城乡一体化,建设美丽乡村,是要给乡亲们造福,不要把钱花在不必要的事情上,比如说＂涂脂抹粉＂,房子外面刷层白灰,一白遮百丑。不能大拆大建,特别是古村落要保护好。即使将来城镇化达70%以上,还有四五亿人在农村。小巷幽,古村宁——神奇板梁
摘要：板梁村位于湖南省郴州市永兴县高亭乡境内,背靠象岭,面临板溪,占地3平方公里,是当地刘姓的主要开源地之一。它始建于宋末元初,强盛于明清时代,距今有600多年历史,是原金陵县的重要集镇,也是桂阳、耒阳、常宁往返的商埠之地。曾经的板梁,私塾里读书声朗朗,古驿道上马蹄声阵阵,板巷钱庄里铜钱声叮叮。它历史底蕴厚重,传奇故事多多。据说,＂一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来＂里描述给杨贵妃送荔枝的驿马,就从村前的金陵古驿道上驶过。神奇美丽的元阳哈尼梯田
摘要：近几年,去过云南的许多地方,昆明、大理、丽江,香格里拉、雅鲁藏布江等,但云南依然很吸引我,喜欢那里的蓝天白云,喜欢那里的花花草草,更喜欢那里的山山水水和民俗风情,因为在这近四十万平方公里的土地上,居住着26个民族,历史悠久,风情各异。是个多民族聚集区,像个小型的联合国：这里也可称得上是一部百科全书,她的民族、她的语言、她的地貌、她的物种、她的色彩、她的文明、她的服饰、她的民风……建筑再生：台湾建筑遗产保护与利用
摘要：古建筑再生是近年来台湾建筑设计的一个重要方向。无论是日治时期建筑、原住民建筑还是战争时期建筑都保留得较为完好,再加上台湾的人文坏境友好,重视情怀与历史等因素,使得古建筑再生设计有良好的环境。但由于修复经费不菲、施工技艺的失传、传统材料难复原等原因,古建筑再生也面临着巨大的挑战。快乐过后是烦恼——论作为工业遗产的长沙锌厂的保护和利用
摘要：本文对长沙锌厂作为近现代工业遗产的发展历程进行了梳理,对诸如选秀、人物摄影等对工业遗产简单化利用的活动进行了探讨,结合工业遗产的产业布局和长沙跨江发展的大趋势,就长沙锌厂的创新性保护利用提出了4点建议,对长沙滨江新区建设有一定的借鉴作用。浅议当代建筑如何体现“中国性”
摘要：如何在现代建筑设计中体现本民族的文化特点,是长期困扰中国建筑设计从业者的一大难题。文章首先选取了四个大众认可的＂民族性＂建筑,从建筑符号学的角度分析其设计理念,并尝试对这种设计方法提出反思;其次指出中国文化的精髓是＂人与自然和谐共生＂,通过案例分析,得出中国建筑的未来发展方向是汲取中国传统文化的精髓,领悟人与自然的关系,发展生态性、可持续性建筑。可持续建筑设计探索
摘要：在建筑设计的过程中,设计出可持续发展型的建筑就可以使建筑物充分的发挥出其自身的使用效率,在最大程度上减少或者是从根本上来完全的消除建筑物对于人类健康以及生活环境的诸多影响。其核心就是将发展与环境之间的关系协调好。可持续发展建筑从建筑的每一个环节出发,并且力求达到在建筑的全寿命周期内,资源合理、有效运用的原则,也就是从土地的开发、建筑布局、建筑选材、建筑施工以及到最终的建筑使用以及后期的维护等等。基于综合环境效益的充分提高,来进行研究可持续建筑以及环境的设计方法与原则。异形建筑剖析
摘要：本文先从异形的本体概念出发,探索异形视觉心理特征,然后再从大众审美个性、艺术创造个性与异形建筑的关系以及异形建筑与城市特色的关系三个方面对异形建筑进行剖析。最后结合近十年来大量兴建异形建筑的现状,对于当前为打造城市特色、过度追求建筑个性给中国城市建设的影响进行反思。指出普遍的追求异形建筑来表达个性并非是真正的个性,而是共性。浙江斯宅村发祥居风水科学性初步研究
摘要：风水学说中含有大量的科学性成份,为研究浙江斯宅村发祥居风水的科学性,对它进行分析与总结。利用文献查阅与多学科交叉分析、实地勘察等研究方法,解读发祥居的风水科学性研究进展与现状。从天人合一,枕山、环水、面屏,负阴抱阳,太极八卦和过白等堪舆理论出发,总结前人研究的基础上得出：发祥居的风水具有极大的科学性。通过介绍发祥居的选址布局与建筑设计的风水科学性,来丰富建筑知识。该研究成果对建造现代型的＂风水建筑＂具有理论指导意义。历史街区创意“居改非”的调查研究——以泉州西街为例
摘要：我国历史街区内有着大量的历史建筑,蕴涵着丰富的历史信息,具有较高的历史、艺术、科学和社会价值。但在快速城市化的今天,传统建筑、文化及生活方式都受到一定的冲击。历史建筑逐渐出现了创意＂居改非＂的现象,以旧瓶装新酒的方式来诠释现代传统生活。本文以泉州西街为例,从选址、产权、建筑类型、租金业态等方面对其创意＂居改非＂进行深入调查,总结出创意＂居改非＂在历史街区中主要的特点和面临的困境,并提出建议。伯利克里葬礼演说中的雅典城市空间与城市生活
摘要：为纪念在战争中阵亡的将士,雅典的公民领袖伯里克利在城外的墓园发表了著名的葬礼演说。演说不仅反映了雅典人的世界观,也反映了民主制度下的城市空间。雅典的辉煌不仅在于政治、经济、军事、文化与城市空间的高度契合,还在于雅典公民与城市空间的相互建构。文本拟围绕这篇演说词来阐述雅典的政治制度、日常生活、祭祀、教育与城市空间的内在关系。王村古镇的空间形态与建筑特色研究
摘要：该文从王村古镇因商而兴的形成背景出发,根据其选址受到复杂的山区地形、天然的码头水运、方便获取的生活资源及便于攻守的防护要求等因素的影响之特殊性,分析了＂一街一溪一河＂的古镇空间形态,阐述了古镇＂一主三支一码头＂的街巷空间结构,研究了当地建筑的类型和建构特色,展现出极具民族特色的湘西山区古镇图景。乡建从意识走向行动——新农村建设的复兴之路
摘要：当代乡村正在发生急剧的变迁,变迁的方式、节奏和目标差异都非常大。学建筑的人想对乡村环境有所作为,无论从认识的角度还是从建设的实践过程都需要我们不遗余力地投入到乡村中。以多个具有代表性的村落建设为例,提出相应的认识角度,以及在实际建设中如何去把握乡村的脉络。基于视知觉理论的导向型城市地标发展研究——以郑州市二七纪念塔为例
摘要：城市地标是一个城市的符号,其发展状况成为影响城市形象塑造的重要因素。笔者在文中引入导向型城市地标的概念,以郑州市二七塔为例,并结合其周边区域城市形象发展状况及特点,从视知觉领域分析其在城市发展与形象保护矛盾中的生存方式。浅谈建筑环境设计与人文观念
摘要：建筑环境是一定时期人类历史文化的综合反映,它体现出社会的经济、政治、伦理、道德等方面。对于建筑环境设计,我们不应单纯地从艺术的角度来探讨,而应把它置于一个由政治制度、经济发展以及社会人文等构成的整体系统中,从设计的社会性来研究、实践建筑环境设计在人与自然之间共生关系的创建中的作用。
