摘要：戴震义理思想在其身后有怎样的发展？一直是清代学术思想史的重要课题。事实上,从相当程度上说,也唯有此一课题得到解答,才可能看出清代思想的真面貌。本文以晚清黄式三为主线,分析黄氏申戴三论（气、理、性）如何通过与宋明理学相互辨析、取舍、并加入一己见解,造成戴震义理思想在晚清的另一层推展;并以此掌握、观察清代思想界对儒学思想所做出的新价值推进。