中国韵文学刊杂志 省级期刊

中国韵文学刊 2013年第02期杂志 文档列表

中国韵文学刊杂志诗学专题

从虞世南到贺知章：论初盛唐江南文人的精神流变1-5

摘要：作为初盛唐江南文化的重要部分,以虞世南、贺知章为代表的江南文人随着政治格局、时代风气和地域文化传统等诸因素变化而促成其文化精神的因革,从武德、贞观时期江南文人的文儒素质而发展到高宗、武后时期第二代江南文人的功名欲和道德化,最后演变成初盛唐之际江南名士精神的回归。这一补充、修正和深化的流变过程,正体现了江南地域文化和初盛唐时代文化的互动和融汇。

“青山隐隐水迢迢”新解6-7

摘要：杜牧名句＂青山隐隐水迢迢＂的＂隐隐＂一词,或者理解为＂隐隐约约＂,或者在注释时略之弗顾,知其为美而不察其何以美。隐隐一词的涵义应该是＂雄峻＂、＂雄壮＂、＂盛大＂,而＂青山隐隐水迢迢＂本身又是一个变形的当句对。

潘邠老“满城风雨近重阳”断句诗的接受研究8-13

摘要：北宋诗人潘邠老的断句——＂满城风雨近重阳＂是中国古典诗歌中不可多得的七言佳句。从宋元时期的王直方、谢逸、吕本中、韩淲、方回,至明清时期的李东阳、宋长白等人,或用潘邠老原句续写大量诗篇,或对此句给予高度评价,使其成为文学史上的佳话。分析人们对此句的接受,源于它集中反映了潘邠老在创作上的两个成就：1.善于锤炼意象,虚实相生,蕴含丰富的审美意味和思想意义。2.工于炼字炼词,笔力劲健,语言极具概括性和表现力。可以说,这句诗是潘邠老积极实践江西诗派所力倡的诗法理论的成果,也成为他创作才力不足、学江西诗法而未精的一面镜子。

中国韵文学刊杂志词学专题

苏词变革的儒学复兴实质及其双重典范意义14-19

摘要：从儒学复兴的背景和古文运动的性质来观察,苏轼对词的变革其实是他以儒家的价值体系为立足点,对词体的功能定位、题材选择、审美价值、伦理价值重新定义和改造的结果。苏轼的儒学立场主要体现在他的词论、创作、以及与柳永的对立中。苏轼在词中塑造的全新士人形象,以及他在逆境中对圣人之道的恪守,为所有的士人开创了一个文学和道德上双重的典范,后者让苏轼变革词体的努力具备了道义上的合法性,从而让词体从佐酒的小唱进入到诗歌庙堂,并最后上升为经典成为可能。

梦窗园林词辨证二题20-25

摘要：文章把吴梦窗词作置于生平事迹的框架内,辨析了前贤对《尉迟杯》、《西河》二首园林词的笺释校勘,指擿出其中时地以及相关交游的误考：《尉迟杯》中的＂杨公小蓬莱＂所在地是湖州府乌程县而非瑞安府衢州,杨公非杨伯喦而是乌程＂云溪隐＂。《西河》陪鹤林先生所登为＂花园＂而非＂袁园＂,园林主人为嗣荣王赵与芮而非袁燮,地点在绍兴府而非庆元府。通过园林词的辨幽抉微,为梦窗二词的准确笺释和系年提供了裨助。

论周密以笔记为词现象26-32

摘要：周密是宋末著述大家,创作了大量的笔记和词作。由于创作环境的相同和文体内部新变的要求,周密的笔记与词作同步丰收、同题共作,有着基本相同的创作兴趣;周密词作的风格特征受到宋人笔记的杂、散、实录等叙述特点的影响;周密的词作渗透着浓厚的笔记小品文的趣味,词作中融入笔记小品文。周密的词作由于受到笔记的多方面影响使得周密词作别具风貌。

沈义父及其《乐府指迷》研究述评33-44

摘要：《乐府指迷》是宋代一部重要的词话,它与王灼《碧鸡漫志》、张炎《词源》合称为＂南宋三大词话＂,代表了宋代词学理论的最高水平。它见微知著、体大精深,几乎涵盖了词学研究的方方面面,是南宋中后期词发展到新阶段的理论总结,具有鲜明的词学价值取向和时代精神。《乐府指迷》深刻的批评理论,得到了词学界的深切关注。近年来,专论文章逐渐增多,研究的内容越来越丰富,成绩斐然。但是,仍有诸多方面尚需进一步认识和讨论。文章拟分段、分类对其研究现状加以述评。

中国韵文学刊杂志赋学专题

张衡《舞赋》研究45-50

摘要：张衡《舞赋》为汉赋中描述乐舞的重要之作,其文本残缺,各本记载亦以残篇为据。自清代辑佚《舞赋》佚文较多,但文本迄今尚无人整理。应在尊重传世文本基础上,参照相关乐舞赋作,从内容与韵脚入手,校订文本。在校订文本的基础上,梳理前贤对该赋的系年,确定重新系年的必要性;进而以文本为出发点,结合张衡生平、游历、其所处时代之政策、制度以及当时帝王出巡记载,考定《舞赋》实际作于和帝永元十五年（公元103）十二月至十六年（公元104）。

唐太宗君臣的赋学理念与创作实践51-56

摘要：唐太宗君臣赋内容以颂美教化为主,亦不乏抒情咏怀之作。颂美教化的赋既有直接的颂扬,也有专一的讽谏,既有祥瑞的献奉,也有和乐的歌舞。抒情咏怀的赋或咏物以寓意,或登临而兴怀。多慷慨之调与高逸之旨,少悲苦之音与颓靡之情。太宗对于文学的基本立场还是政教实用,但他没有否定文学本身的特征,也没有简单地以儒家的美刺标准与政治的现实需要来禁绝一切文华。太宗而外,唐初史家既强调实用的精神,也不乏开放的态度与公允的立场。合南北文学之长的愿望在太宗及其史臣那里有了更明晰而强烈的要求。太宗君臣的赋学理念与创作实践的革故鼎新关涉当日一统思治的政治局势与南北相融的文化渊源。

中国韵文学刊杂志中国诗体词体起源发生研究专栏

事实与逻辑之间：木斋、宇文所安“汉五言诗”研究的启示与追问57-62

摘要：木斋、宇文所安关于＂汉诗＂的研究,几乎彻底颠覆了传统的主流结论,并对＂五四＂以来若干经典性研究观念提出了质疑或修正,可资启人者实多。笔者尝试从五言诗发生大变化的动力问题、五言诗存在的社会空间及作者身份问题、五言诗的功能问题几个方面略作追问。

《文选·洛神赋》题注发微63-67

摘要：尤刻本《文选·洛神赋》李善注认为,洛神就是甄氏,她与曹植之间有爱恋之情。自胡克家到梁章钜等都怀疑此注非李善原注,乃尤袤添加,为小说《感甄记》之内容。此说一是误解了李注中＂记＂的意思,二是与李注的其他部分有矛盾,因而不可信从。曹植与甄氏之间的私情,不一定在甄氏归曹丕之初,而极有可能在建安后期,特别是曹丕随曹操出征、曹植留守邺城的那些时期。曹丕不仅处死甄氏,而且侮辱她的尸体,这源于因甄氏背叛自己而产生的刻骨怨毒。曹植争夺继承人失败后,一度向曹丕效忠示好,但曹丕绝不原谅,残酷打击迫害他,某种程度上是对曹植夺妻之恨的强烈发泄。归根结蒂,《洛神赋》的主旨还是＂感甄说＂。

北堂书钞所载《今日良宴会》应可确认为曹植之作68-69

摘要：《北堂书钞》总计引曹植诗文73篇（不计入无篇名、不知文体者与考证非曹植作品《霖雨赋》）,共185条,不知篇名与不知文体者24条,不论条目或校语,仅陈禹谟本有引曹植诗文者14条。《书钞》所引曹植诗文核对基本无误,北堂书钞所载《今日良宴会》＂弹筝＂两句为曹植所作无疑。书钞底本基本是魏文帝曹丕时命大臣所撰的《皇览》,其成书年代约于延康元年至黄初三年间,《皇览》成书时间早于木斋认为现存曹植集为魏明帝为掩盖不光彩的植甄恋情,删除以十九首为主体等植甄二人恋情的诗作之前,《北堂书钞》收录《今日良宴会》为曹植作,可能从《皇览》基础下而收,延康元年至黄初三年间尚未＂重新整理＂曹植文集,《今日良宴会》非关乎植甄恋情,因此暂且得到了保留。

中国韵文学刊杂志现代旧体诗词研究

现当代旧体诗中的今典与西典70-75

摘要：今典与西典等新典故的使用是现当代旧体诗的一大特征。＂今典＂是随着时代的发展而出现的现代典故,主要包括现代时事典故与现代文学典故两类;＂西典＂是来自于西方文化的典故,主要来源于古希腊罗马神话传说、西方宗教哲学、西方文学等。今典、西典等新典故的使用,不仅大大拓展和丰富了旧体诗的艺术表现力,而且使现当代旧体诗呈现出与古典诗歌不同的文学风貌,有力地推动了现代诗的现代转型,证明旧体诗歌依然具有生机和活力。

中国韵文学刊杂志考题考辩

《杜诗详注》疑误补正76-78

摘要：《杜诗详注》是研究杜甫诗歌的重要注本,但此巨著注文难免有一些欠妥之处,虽经多人撰文指出,尚有未尽,今就所见再做补正。

宋代诗歌总集新考79-83

摘要：在《宋人总集叙录》、《南宋诗选与宋代诗学考论》所考宋代诗歌总集之外,新考得六部宋人诗歌总集。其中有唐宋诗合选集、地方诗歌总集、女性诗人总集以及江湖诗派诗歌选集,这对于了解宋代诗歌总集的丰富性,对于宋代诗学的建构都是第一手的资料。

《历代赋汇》版本叙录84-88

摘要：《历代赋汇》编于清初,清代有刻本、抄本、石印本共7种,其中以康熙45年内府刻本和乾隆46年《文渊阁四库全书》本价值最高。当代共有影印本10种,颇便读者,但学术界仍然期待着点校本的问世。

《诗人主客图》“瑰奇美丽主”武元衡年谱89-100

摘要：武元衡在晚唐张为所作的《诗人主客图》中被奉为＂瑰奇美丽主＂,但其在中国文学史上一直不受重视,未被给予应有的地位。文章结合相关文献,对武元衡家世、生平事迹及其相关作品进行考证、系年,汇为年谱。这对于研究武元衡本人乃至中晚唐诗坛都有重要意义。

民国学者王易著述年表101-105

摘要：王易是民国时期的著名学者,研究领域颇广,尤其以诗词创作著称。因此逐年编排所见王易各类文字,加以考索,有利于研究者了解其生平思想、学术之演进。