《国语》韦昭注辨正札记
摘要：三国吴韦昭注是目前关于《国语》最早的注本,对研究《国语》有重要价值,然其中有一些注释不尽如人意,本文选取《国语》韦昭注10例加以辨正,以就正于方家。重读《唐代诗人丛考》
摘要：傅璇琮先生的《唐代诗人丛考》代表了中国古代文学学术研究观念的整体变革,提供了完全不同于以前的学术表达方式及学术著作写作模式,在中国学术史上有重要地位。本文从开拓＂诗史互证＂研究方法、创建＂历史—文化＂研究范式及在中国学术史上的创新意义等几个角度,对《唐代诗人丛考》进行重新解读。浅论鲁迅新文学批评的几个特点
摘要：鲁迅的新文学批评是建立在他的文化批评与社会批评的基础之上的,充满着一种严谨而深刻的理念,并由此而建构起一套富于自我特色的批评话语体系,主要表现为讲求常识、视野广阔与关怀现实等多个方面。鲁迅的新文学批评文本也是开放的,包括了多层面解读的含混性与复杂性,对以后的文学批评产生了广泛而深刻的影响。或者先锋,或者生活——简论森子的诗歌创作
摘要：森子凭借其独到的先锋性、对语言边界的不断冲击以及对生活的批评与反思,其诗歌构成一个极其庞大且内容复杂的体系,并藉此实现其对生活和内心世界的重新审视。残雪小说：内感觉的直呈——简析残雪小说的艺术世界
摘要：残雪运用现代主义的创作方法,把客观世界和精神世界直接融合,构成一个完整的感觉世界。她忠实于人的精神结构,并随着人的自我感觉历程构织艺术世界,为我们设置了一个个迷宫,从而打破了传统小说的结构方式和审美期待,使其艺术世界成为她精神世界的直呈。论共和国60年文学创作的理想追求
摘要：共和国60年文学创作的理想追求可以分为三个阶段：建国后十七年以及十年＂＂文学创作追求的是政治理想;新时期文学创作追求的是审美理想;90年代初到新世纪文学创作追求的是文化理想。促进人类共同走向繁荣、富强、文明、和谐应该成为中国文学创作面向未来的重要理想追求。“滑稽”的理论轨迹
摘要：＂滑稽＂是一个非常重要的喜剧范畴,它是一种以否定性为审美对象的喜剧性形态,属于艺术审美和社会审美的领域,而与自然审美无关。西方的滑稽理论经历了从理性主义到非理性主义的发展历程。巴赫金则认为,滑稽中的否定性和低级因素其实具有反抗官方意识形态的积极意义。论《秦腔》、《高兴》中的意象
摘要：＂秦腔＂和＂土地＂是贾平凹《秦腔》中两个最重要的意象。小说通过秦腔的衰落和土地的荒芜展现了当下农村的现状和农民的精神困境。在《高兴》中,他又通过＂垃圾＂和＂高跟皮鞋＂两个意象展示了进城农民的尴尬处境和无根状态。两部内容相关联的小说从不同侧面折射着时代的投影,共同隐喻了社会转型期农民精神镜像的嬗变,表达了作者对当下中国乡土社会的忧思。鄂温克民族生存历史的书写途径——解读《额尔古纳河右岸》
摘要：《额尔古纳河右岸》是一部关于鄂温克民族生存历史的作品。不同于一般史诗性作品的书写表达,作者对民族历史和民族生存进行了多方位书写。从现代文明的历史进程中审视元文明的失落,以日常生活叙事介入历史书写,在＂人与自然＂视角下观察民族的生存状态及生命韧性,构成了鄂温克族生存历史的书写途径。试论新课标理念下的语文知识观
摘要：提高语文教学效率,需要深入理解课标的精神实质,树立正确的语文知识观。防止从＂以语文知识为中心＂的极端走向过度＂淡化语文知识的极端＂,造成知识和能力的脱节,弱化语文学科的工具性。基于此,做为语文教师,在教学中要明确：语文知识是语文课程的基础;语文知识在语文教学中的作用;语文知识教学的基本原则。从字词关系角度看异形词整理
摘要：异形词是现代汉语书面语中并存并用的同音、同义而书写形式不同的词语。本文从字词关系角度,以《第一批异形词整理表》和《现代汉语词典》（第5版）为考察对象,对异形词词形的取舍、推荐词形的情况进行量化分析,初步探讨其中蕴含的规律原则。“拼”的新义新用法
摘要：目前,在各种媒体所使用的语言中,＂拼＂的意义和用法比字典词典中列出的义项要丰富得多,因此,本文对其新义新用法进行了考察,发现其新用法多是通过隐喻（或转喻）的认知方式使原词语衍生出新义的。论对外汉语教学中的“V得C”与“V不C”类惯用结构
摘要：＂V得C＂、＂V不C＂惯用结构不同于＂V得C＂、＂V不C＂结构中的其他临时短语,这些惯用结构意义常常是在本义的基础上引申得来,因此意义上具有准凝固性。这些惯用结构的肯定形式和否定形式在语法上存在着不对称性。在对外汉语教学中,可适当运用隐喻理论和语境方面的知识对此类惯用结构的特点进行阐释。“四”的国俗语义与对外汉语文化教学
摘要：作为常见的数字词,＂四＂除了表计数外,还蕴含着汉民族特有的国俗语义,即用于表示空间方位概念、指代宇宙万物及规则,体现出明显的褒义色彩。对＂四＂所包含的国俗意义的解释和讲解,是对外汉语文化教学中不可或缺的部分,对学生更好地掌握语言文化知识、提高目的语交际技能有着重要的作用。“穷人自己的书”如何可能？——有关《高玉宝》问题的思考
摘要：自传体小说《高玉宝》在特定的社会历史环境中产生了广泛的社会影响。应该理性审视这一文学现象：一方面,这部作品确实渗透了作家的真情实感;另一方面,革命话语干预的痕迹在作品中表现得非常明显。无法驱散的幽灵——浅论20年代初期茅盾对自然主义的态度
摘要：二十世纪20年代初期的茅盾以及以他为代表的＂为人生＂派,在创作与理论等诸多方面都与来自西方的自然主义有着颇深的渊源。从茅盾早期的文章可以看出自然主义对他创作理念的影响。但是,茅盾结合中国实际情况对自然主义理念有意识地做了吸收和扬弃,对自然主义怀有复杂的感情。传奇与南戏关系的探讨
摘要：明清传奇是从宋元南戏直接发展而来的,一脉相承又有诸多发展。传奇和南戏的界限,历来众说纷纭。本文试图以传奇与南戏的概述为基础,从宏观角度对二者进行比较分析,探讨出传奇和南戏的内涵及其关系。《莺莺传》之“会真”、“玉人”小考
摘要：《莺莺传》之＂会真＂、＂玉人＂二词在西厢故事的发展中存在着被误解的现象,本文旨在对二词进行重新辨析。＂会真＂即＂会仙＂,一方面表明女主人公崔莺莺貌若神仙的特点,另一方面也真实地传达了崔张对儿女云雨之乐的美妙体验。＂玉人＂不是指张生,而是崔莺莺自喻。莺莺为张生＂代言＂,《会真诗》运用的是一种＂换位思维＂的表达方式。
