试论唐代道教山水悟道诗的清虚意趣
摘要：道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材，亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。在道教形成的一千八百多年历史中，道教山水悟道诗层出不穷。迨至唐代，道教山水悟道诗更臻繁荣，或隐或显地凸显出气韵清虚的道教审美心境。本文分析道教山水悟道诗的特定作者在特定的道教时空中的宗教体验与审美快乐，以探求其清虚意趣和独特的道教涵蕴。吴镇散文初探
摘要：吴镇为清代中期陇右著名诗人，其诗多为人所称道，但其文常常被后世忽视。杨芳灿、姚颐、张世法等人在吴镇生前就对其文多称赏，可惜至今尚未有人进行系统研究。本文对吴镇散文进行初步探讨．以展现吴镇散文的多方面成就。鲁迅的“延安”命运——《“鲁迅”在延安》写作有感
摘要：“鲁迅”在延安，面临的是抗日战争和新民主主义的政治、文化构建的双重语境，延安有关鲁迅的阐释经历了一个逐渐“政治化”的过程。尽管这些阐释不免以牺牲鲁迅思想的复杂性与丰富性为代价，但其在凝聚民心参与抗战和新民主主义文化构建方面均发挥了重要作用。谁在见证俗世的悲欢——张爱玲小说意象分析
摘要：张爱玲的荒凉感，使她对现代急促向前的历史洪流持保留态度。这也影响了她的艺术态度：她强调对作品、人生保持参差对照的美感距离，因为没有什么是绝对的、彻底的。她在领悟苍凉后仍想紧紧抓住美丽。这美丽是虚空的，惟其虚空，所以必须要抓住一些实在的东西：这些触手可及、触目可见的实物意象。这种对人生、艺术的态度直接影响了她小说艺术风貌的形成：利用月亮、风雨等各种物象表现出时代的荒凉。论读者与语境对叙事语法的建构作用——以《天下无贼》为例
摘要：后经典叙事学克服了把读者排除在研究视野之外的局限，吸收了读者反应批评、阐释学和接受美学的理论成果，强调读者在阅读中对文本的建构作用，读者阅读时身份和阐释语境的作用，从而使文本的叙事分析具有了动态性与多元性特征。诗歌传播信息功能研究
摘要：从传播学的角度来考察诗歌的传播活动，可以发现诗歌同时具备着信息介质和信息内容两个方面的作用。在不同的历史时期，诗歌的信息功能会有所不同。从信息的角度来理解诗歌．在当前的时代来说，为诗歌文体的发展和研究都带来了新的挑战。妻子的恐惧与希望：评新版电影《画皮》
摘要：仔细考察新版电影《画皮》对小说原著的改编可以发现，电影的结构是以一个家庭主妇的欲望与恐惧组织起来的。这中间既体现出当前社会道德方面的问题，同时电影本身也反映了大众文化的某些特征。昆德拉哲思概念中的女性独立——《生命中不能承受之轻》中萨宾娜的形象分析
摘要：萨宾娜是米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》中一个追求对立的女性形象。她强调独立，追求女性个体体验，追求一种生命不受压制的“轻”，但是在现实生活中她又走向另一个极端，受到自身绝对理念的沉重束缚，处于一种矛盾之中。这种矛盾从本质上讲是由昆德拉的哲学思考所决定的。中古汉语“VO杀”补说
摘要：治汉语史者一般用“VO杀”格式来确定动结式的产生年代。文章通过分析汉魏六朝时期的相关语料，认为“VO杀”结构的存在并不是当时真实的语言事实，中古汉语的“VO杀”只是受佛经翻译文体的影响，并受制于这种独特的文体和语体的一种暂时的语言变体。从语言上看《佛所行赞》的译者
摘要：《佛所行赞》在《大正新修大藏经》中题为“北凉天竺三藏昙无谶译”，但实际上其译者在历代经录中的记载并不相同。本文从语言学的角度，借助梵汉对勘材料以作研究，认为《佛所行赞》的译者不是昙无谶。“少负不羁之才”之“负”训“无”探源
摘要：前修时贤从古注、辞例、语境、来源等角度挟发了“少负不羁之才”中“负”的“缺少，没有”义。本文从词义引申、表义框架两方面加以正反中论，使这一结论更为信而有征。现代汉语儿化韵读音的社会调查研究
摘要：已有研究成果对儿化韵读音的认识存在很大分歧，我们在分析已有分歧的基础上对儿化韵读音作了多样本听辨调查，通过对调查结果的对比分析，从而得出了如今儿化韵的主流发音和发展趋势，并指出了存在其它非主流发音的原因。说“青涩”
摘要：“青涩”是近年网络报刊常见的一个新词。这个在色彩和味觉上表义显豁的词语经常用在文学性的描写中，不仅常常义偏于其中一个语素，而且分别沿色彩义和味觉义产生引申。“青”和“涩”因其有相同的源领域和映射路径，因而构成一个联合复词，并且有ABB和AABB两种重叠方式。汉字视野下的中国婚姻文化
摘要：婚姻生活是人类的重要生活，人类的婚姻生活沉淀了很多文化。如何来观测人类这一重要的生活内容，观测点的选择尤为重要。中国的汉字是中华文化的重要载体，作为音意文字的汉字，它的表意特点决定了它能通过其特有的形态传达来自远古的信息。通过对与婚姻有关的汉字的形态分析来观测中国的婚姻文化是一种比较原生态的视野，本文通过对相关汉字的分析，探讨了原始的“抢夺婚”、男女性崇拜以及和婚姻有关的称谓变化等问题，从而试图揭示中国婚姻文化的某些方面。偶对思维与汉语的互动性特征
摘要：汉语思维方式与语言结构之间存在着同构关系。偶对思维对汉语的影响不仅体现在语法结构上，更体现在语义表达上，与汉语的互动性特征有密切联系。谈日本学生学习汉语时母语中的汉日同形词的迁移现象
摘要：汉日同形词会给日本学生的汉语学习带来正反两方面的影响，即造成母语的正迁移和负迁移。本文以学生的病句为例，分析了学生产生错误的原因，并就对日本学生的汉日同形词教学提出了某些建议。殷墟晚期甲骨上的干支表刻辞
摘要：干支表刻辞是殷墟甲骨文中比较特殊的一种刻辞，晚期甲骨文中的干支表刻辞尤多。本文即对晚期甲骨文中的干支表刻辞进行了考察和研究，主要依据字体风格将这些刻辞的刻手分为幼稚型和成熟型两种，举例说明了这两种风格的主要特点，并分析了他们的典型字例。无名组甲骨卜辞述要
摘要：村南系列甲骨卜辞中无名组是继历组卜辞之后的又一村南系甲骨卜辞类型，其亚类型又可细分为历无类、无一类、无二类、非典型无二类、无三类、无黄类等。其中历无类卜辞是历组和无名组之间的过渡。无一和无二类有相同的称谓系统、钻凿形态、人物和事类、同文卜辞、习语等，其多数属商王康丁至武乙时的遗物。无一类多数使用左肩胛骨，卜字中表兆枝的笔画左行。无二类习用右肩胛骨，卜字中表兆枝的笔画右行。无一、无二类的占辞“吉”字写法迥异。无三和无黄类的占卜内容以田猎为主，主要是商王武乙的遗物。
