《文选》评点第一书——方回《文选颜鲍谢诗评》略论
摘要：宋元明清和近代，《文选》评点成为选学研究中的重要领域。文学家方回的《文选颜鲍谢诗评》，考史论世以品诗，以简洁之语赞赏选诗妙处所在，在选学评点发展史上具有开启先河的重要地位。《聊斋志异》爱情观浅析
摘要：《聊斋志异》营造了一个亦幻亦真的狐鬼花妖世界，同时也是爱情的百花园。《聊斋志异》中的爱情可以用两个词来概括“色授魂与”与“颠倒衣裳”。结合晚明社会基本状况和文学思潮，始可更深入地解读《聊斋志异》中的爱情观。强震后口占答师友
摘要：5月12日下午汶川发生7．8地震后，成都震感强烈，手机不通，短信时通时断。所幸市区遭受破坏不大，水电气均通。此后收到许多师友学生的电话、短信、电邮，慰问之情，令我感动。今早匆匆口占一绝，向大家报告平安，略表感激之情。和沈伯俊先生
李梦阳与中州诗风的演变
摘要：李梦阳以复古相号召，不仅开启了有明一代中州诗风，带来明中叶的诗文之盛，而且对其后中州诗文的走向也有着不可忽视的重要影响。先是开封、信阳作家群蔚为大观，继之则有“后七子”张扬复古，绍述李、何，明清易代之际，中州诗文再兴，亦以李、何为旨归。古典诗词中的“柳”意象
摘要：“柳”是我国古典诗词中的一种非常重要的意象，表示离愁别恨、代指故乡、愁的象征、借指春天、韶华易逝的人生感慨、象征美女、喻指爱情、借代小人等。对此进行简要勾勒，可以更深刻理解“柳”在古代文学作品中的作用。在“施之藻绘，扩其波澜”之外的“油滑”——论鲁迅的《故事新编》对于唐代传奇文学的批判继承
摘要：作为小说史家出身的小说家，鲁迅在晚年创作的《故事新编》中融会古今资源，积极借鉴其素所喜好的唐代传奇文学之长，既能于“施之藻绘，扩其波澜”等方面精心揣摩，取法前人，同时又有效地避免了陷入唐代传奇文学固有的一味通过情节铺陈以宣扬封建伦理教化的窠臼，并充分地调动了现代小说创作的各种技法，努力熔铸现念于其中，从而使得《故事新编》成为一部极具特色的现代小说经典之作。改造与断裂——历史视野中的“十七年”小说爱情书写
摘要：受文学政治化的影响，“十七年”小说的爱情叙事打上了鲜明的时代烙印。它打破了传统小说“郎才女貌”、“才子佳人”式的爱情和婚姻模式，建构了以共产主义道德为核心的全新的爱情观。小说中这种爱情婚姻模式的出现，表明文学已彻底沦为了政治的工具和附庸。从秦川到中原——谈郑彦英小说中的文化转型
摘要：自1990年以来，郑彦英的写作致力于对人性的深入探索，他的有代表性的中篇小说《石胡笳》、《秦腔》以及长篇小说《石瀑布》、《拂尘》等都表现了这一点。但是郑彦英的这些小说在探究人性的背后透露出了作家的某种不自觉的文化认知。而且，由于作家本人生活经历了从关中文化区域到中原文化区域的转变，其笔下的文化表现也同样展现了从关中文化到中原文化的转型。海德格尔诗学：神学的哲学照明
摘要：海德格尔的哲学思想有一种现象学的基本特质，所以我们似乎不能据以判断这种思想是有神论的或无神论的。不过，感悟了海德格尔的话语体系所透射出来的深层内涵后不难发觉，其思想其实与神学尤其是基督教神学之间“天生”有一种好姻缘。因为它们对此在所作的生存论和存在论分析“前理论”地为神学提供了哲学照明。《荒原》中的人称代词分析
摘要：全文主要从人称代词角度并结合艾略特的文论，分析了人称代词在形成《荒原》这个作品现代性特征中的作用和价值：一、人称代词有助于艾略特“非个人化”理论的实现，它实际上是对一种生命情绪的遮蔽与粉碎；二、人称代词在《荒原》中只是一个符号，但它能将历史与虚幻、现实与神话的画面自然地链接起来，形成诗歌现代的节奏与结构。论鲁迅与加缪的反抗生命哲学
摘要：鲁迅与加缪都曾经用西绪福斯神话来象征人生的荒诞与虚无。面对生存困境，他们从各自生命哲学的起点——绝望与荒诞出发，不赞成自杀，不相信关于天国、过去与未来的虚幻希望。并诉诸于反抗的行动去赋予无意义的世界以意义，其生命哲学都具有强烈的悲剧精神。汉译佛典“为A所V”加强式的表现及其成因
摘要：文章调查了中古时期的“为A之所v”、“为A所见v”、“被A之所v”、“被A所见v”在汉译佛典中的表现，表明“之”、“所”等不仅起凑足音节的作用，而且这种现象具有强烈的时代性，集中体现在南北朝时期，而这种时代性和汉译佛典翻译的成熟密切相关。《汉语大字典》释义疏误匡补
摘要：《汉语大字典》释义以新、准、全为目标，达到了空前的水平，对后世的影响和贡献巨大。运用现代语言学和辞书学的相关理论对该辞书中的释义进行分析，发现存在着一些疏漏和错误，兹列举数条，以期有助于完善辞书释义的理论和《汉语大字典》的修订。汉字字际关系的界定与表述析论——以王力主编《古代汉语》注释为考察对象
摘要：文章以实例分析了王力主编的《古代汉语》对于汉字字际关系的界定与表述。该套教材存在部分概念界定不明晰、表述不统一以及字际关系判断不准确的情况，例如将通假字界定为异体字、将古今字界定为通假字、将异体字界定为通假字等。《齐民要术》卷前《杂说》非贾氏所作例证零拾
摘要：学术界对《齐民要术》卷前《杂说》非贾氏所作已有不少讨论，但从语言学角度论证还很不够。文章选取《杂说》中“较＋形容词”结构，进一步讨论《杂说》的成书时代。日常生活实践：拼贴与喧嚣——解析影片《春田花花同学会》
摘要：由影片影像引发了现实映像“成长、劳动、生活”的讨论分析。影片中草根阶层的卑微庸常的生活呈现出人性的暖色，而影片中“吃”的狂欢则平复了现代社会人们日渐崩溃的神经——或为一种解救；或为一种思考。《城南旧事》中华文化情结刍议
摘要：《城南旧事》的“淡淡的哀愁，沉沉的相思”，引起人们见仁见智的诠释。本文试从“中华文化”角度．解读文本中蕴含的故园情结、故国情结、人本情结及由此融合而成的“中华文化情结”。
