新高考背景下语文走班教学的可行性
摘要：随着国家《关于深化考试招生制度改革的实施意见》的出台，一些学校的教学模式及教学策略都在发生转变。其中“走班制”被认为是未来高中教育改革发展的方向。 其实，我们对于“走班”这种教学模式并不完全陌生。作为先行者，北京十一中、北大附中、上海建平中学、育才中学等学校，已经在“走班”教学中探索多年。如今，在高考新政的背景下，“走班制”又将被赋予了新的历史使命。我相信“走班制”将进一步发挥其优势，重组课程，分类分层，从而给予学生更多自主选择的权利，更好地引导素质教育，促进学生健康成长。语文美学范畴界定及研究的现实意义
摘要：语文是什么？这个问题我们必须回答清楚。语文这二字，单从字面上说，语文的“语”，意为“自己或他人的言论”（通俗点说语文就是你说话时运用的语言），“文”意为“书面言论”，即“文字”。语文二字加起来的含义是自己和他人的言论与文字。因此，语文不是狭义上的我国中小学开设的语文课，而是有具体广义上的内涵。外国有外国的语文，中国古代也有它自己的语文，我国目前中小学开设的语文应该被称之为“汉语文”。莫让“热心肠”绞杀了学生的阅读智慧——从对梁任公先生“热心肠”的解读说起
摘要：有一种对梁任公先生“热心肠”的所谓“深层次”解读，是将梁实秋先生所记的梁任公先生演讲使用的三则材料用“爱国”二字捆在一起，从而得出“热心肠”即“炽热的爱国情怀”的结论来。这种解读，作为个性化的阅读白无可厚非，但从教师之口宣泄到课堂，作为集体硬性的标准化分析和标签式的理解，绑架到学生的阅读思维上，则是荒谬而残酷的。高中语文课堂生成性教学策略探索——以《品质》一文教学为例
摘要：随着新课改的不断深入，高中语文课堂教学需要教师在传授学生知识的同时，更要以学生为主体，开展生成性课堂教学，让学生在课堂上“动”起来，勇于表达自己对文本进行理解时的感受和见解，激发学生的创造性思维，关注学生的情感体验和个性发展。 学生的情感体验和个性发展往往是在语文课堂教学过程中，通过“情境创设”、“课堂对话”、“拓展探究”等生成性的、多样性的教学活动中产生，是教与学的有机互动、综合生成的过程。厘清语文教学中德育渗透的几个问题
摘要：一、德育的范畴 哲学家冯友兰先生曾将人生境界由低到高分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界者，只是顺着本能或社会风俗习惯做事，自我意识尚未苏醒，借庄子的语词可称之为“真人”；功利境界者，自我意识觉醒，能发挥主观能动性，从利己的角度出发，做有利于自己的事，可称之为“能人”；道德境界者，视自己为社会的一份子，从利他的角度出发，能为他人或社会做任何事，可称之为“贤人”；天地境界者，以天下为己任，有强烈的道义感和使命感，能超越现实利害，超越种群，追求天下大道，能为“道”做任何事，可称之为“圣人”，孟子亦谓之“天民”。中学语文教材中民俗文化的教学探微
摘要：中学语文教材中蕴含着丰富的民俗文化内容，在教学中充分展示和利用这些民俗文化内容，是语文学科人文性质的体现，有助于学生语文素养的提升和综合能力的提高。中学语文教材中的民俗文化教学策略主要有三种：以民俗为主体，讲解风土人情；以民俗为线索，疏通文章内容；以民俗为点缀，活跃课堂气氛。语文读写联动的思考
摘要：语文学科有两大优势：一是语言优势，语言是创造能力的基本因素，一切创造及其过程都需要语言的参与；二是思维优势，思维是创造能力的核心因素，而“语言是思维的直接现实”，语言的发展对思维能力和创造能力有极大的促进作用。据此，我们的语文教学要把重点放在挖掘读和写的结合点上，课堂教学则要让学生动起来：以读临写，以写促读，实施读写联动。策论《六国论》的文本内涵
摘要：《六国论》是篇策论，“策”指的是策问，“论”指的是议论之文，大体以政论和史论为主。从刘向所编订的《战国策》，以及贾谊的《治安策》、《过秦论》开始，策论的框架就已经基本搭建好了。但直到宋朝，才确立了以策论取士的制度。苏轼在《拟进士对御试策（并引状问）》中说：“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧。自嘉佑以来，以古文为贵，则策论盛行于世，而诗赋几至于熄。”构建文化经典类文本“丰雅”语文课——以《仁者爱人》一课为例
摘要：文化经典文本从走进高中语文课堂开始，关于其教材研究、教材解读、教学建议等的指导和构想就层出不穷，但是实践下来也暴露出一些问题。首先，作为文化经典文本，很多教师教学定位不准确，或定位为文言文教学，或扩大其文化特性，导致课堂单薄，不能较全面地体现其承载的语言文字、文化内涵等丰厚价值。其次，教学手段单一，引用名家解读或普通的解读，生硬地将思想传递给学生，既无雅致的语言、也无精巧的设计，无法体现语文情致。构建内蕴丰厚深刻、形式精巧雅致的“丰雅语文”教学样式正是为了解决目前文化经典类文本教学中的此类问题。何为逍遥游——庄子《逍遥游》讲读
摘要：2000多年来，中国文人在现实中受到挫折后，往往喜欢退回到庄子，幻想清静无为，作逍遥游。鲁迅就曾说过，我们挂孔夫子的招牌，却都是庄子的私淑弟子。李泽厚也说，中国文人表面上是儒家，其实骨子里都是庄子。为什么说中国文人骨子里都是庄子，都渴望作逍遥游呢？为了更好的理解《逍遥游》这篇课文，我在讲述之前先给大家简要介绍一下庄子的人生哲学。《窦娥冤》人物悲剧命运浅析
摘要：《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧，有着“中国悲剧第一丰碑”之美称。人教版必修四戏剧单元选录了其中的第一、二、三折。在教学过程中，本人与学生一起探讨研究，逐渐发现主人公窦娥必然会走向悲剧这条不归之路。 一、戏剧矛盾冲突的设置导致窦娥必然走向悲剧 我们常说，“没有冲突就没有戏剧”是戏剧文学的一般规律。剧作有没有“戏”中的“戏”指的就是矛盾冲突。戏剧文学中，没有矛盾冲突，戏剧就没有表现力，当然也就没有鲜明的人物个性，这就要求剧情发展曲折跌宕，悬念环生，故事情节引人人胜、戏剧冲突紧张激烈。《窦娥冤》剧作的主人公窦娥是处在矛盾中心的。这部作品主要表现了窦娥和婆婆、张驴儿以及官府之间的矛盾冲突。从《伟大的悲剧》看斯科特的悲壮
摘要：以小说而闻名于世的奥地利作家斯蒂芬·茨威格，其传记文学也同样精彩。比如，选自《人类的群星闪耀时》的《伟大的悲剧》（人教版七年级语文〈下〉），就很是令人感动不已，叹赏不已的。作者以无比崇敬的心情，非凡的眼光，为在争夺人类历史上第一个揭开南极这块神秘的处女地的面纱的荣誉而殒命于南极返途的茫茫风雪之中的斯科特等五位英国探险队员肃然立传，虽然他们晚于挪威人阿蒙森队一个月到达南极，屈居第二；虽然他们出师未捷身先死。《勇气》的备课与教学笔记
摘要：那是一次主题为同文异教的示范课，在四川成都，执教者除我外，还有当地学校一位青年教师，评课人有上海师大王荣生教授等。 对我来说，接受这样一个提议是需要有些“勇气”的，撇开其它的因素不讲，这多少带了点“比试”的味道，难保不会造成课堂气氛的某种变异。然而转念又想，挑战何尝又不是机遇和动力？而倘能执念于一的话，又何至于惴惴讲不出一个真实的自我来呢？诗意的呼唤和语文的回归
摘要：语文很重要，它不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明；语文学科不仅是工具性学科，而且对形成人的品格、底蕴，培养人对社会的责任和今后终身教育的能力具有重要的奠基作用。 可是如今我们不少语文课堂干枯、板结，令人可怕的乏味，甚至面目可憎。有鉴于此，我们在这里“呐喊”一声，以引起“疗救的注意”!对语文课堂的最高赞美应当是：“就像一首诗!”阅读教学如何从学习需要出发——以《核舟记》教学为例
摘要：教学是一组精心设计的用以支撑学生内部学习的学习活动，而阅读是学生的个性化行为，综合这两者，阅读教学就是教师在尊重学生阅读个性的基础上，从学习需要出发组织实施切合阅读内容的学习活动。基于以上认识，笔者以第十届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛宁波俞志涛老师的《核舟记》教学为例，简述“阅读教学从学习需要出发”的几个关键点。建构基于学生自主学习的文言文教学模式
摘要：目前的高中文言文课堂教学存在着诸多的弊端：教学内容重心偏移，重“言”轻“文”；教学方法陈旧，串讲为主；学生主体地位缺失，被动接受；学生课外文言文阅读数量偏少。要解决这些问题，除了科学编制教材和变革测试方式外，还必须建构有效的文言文教学模式，以提高学生阅读文言文的兴趣和能力。语文阅读教学中背景资料的运用
摘要：选人教材的语文课文多是经典之作，富有广阔时代背景的和深厚的文化底蕴。教师在引导学生理解、感悟文本时，要读懂作者的言外之意和触摸作者隐含的情感，往往离不开“背景资料”的辅助。《孟子·万章下》曾说：“颂其诗，读其书，不知其，可乎？是以论其世也”，了解作者的经历和作品创作背景，才能准确地理解文学作品的思想内容，深入探究作品的意蕴。让“导入”在“关注”中更有效
摘要：课堂导入，是指教师在新课教学开始之前引导学生尽快进入学习的行为，被认为是教学活动中的第一环节。心理学研究表明：人对事物感知的印象是先人为主的，强化第一印象，对后续学习至关重要。因此，作为课堂教学的第一环节，“导入”起着非常重要的作用：成功的导入设计，能迅速营造良好的学习情境，唤醒学生的真实体验，激发后续学习的浓厚兴趣，最终提高课堂学习效率。
