语文教学与研究杂志 部级期刊

语文教学与研究 2009年第11期杂志 文档列表

语文教学与研究杂志语文三家村

擦亮一根火柴照亮人生6-6

摘要：童年的幸福有两个：一是有饭吃，二是有书读。从1965年到1976年，我读小学、初中到高中，基本上同“”同步进行。那是一个从精神到物资都非常匮乏的年代，除了学业基本上荒废．学得一身打架斗殴撒谎偷懒的本事以外，没有被饿死或者长成侏儒，这已经是很大的幸运了。

用画面串起来的小说7-7

摘要：动笔写《尘埃落定》的时候，在我脑中就出现了那样的一幅图画，非常清晰强烈，就是雪后放晴，画眉在窗外枝头叫。一个人躺在床上。当一个个细节很成功的话，就是给人物搭了个舞台，就有了他们活动的空间。至于这些细节怎样串联起来。有很多是由不得我的，因为人物要运动，情节要发展，它有它自己的规律和逻辑，有时候都觉得自己不是在创作小说而是在记录。我被情节牵着走。在我心中有了二三十个细节的时候，我觉得该写点儿什么了。

写作是一种愉快8-8

摘要：写作对于我，似乎挺简单，我和我的作品之间有一种自然的联系。我从小就喜欢写，喜欢文字，就像小孩做游戏一样玩文字，其他的方面我似乎都不行，数学不行，逻辑思维不行，还经常犯一些低智商的错误。但唯独文字，醉心于它．希望把它用得炉火纯青，希望用它展示出生活中隐蔽的那些部分，这些部分在我们的生活中潜伏着，大家却不便说明，实际上就是我们生活的另外一面。每个人都可能会有另外的一种生活。就像是阳光下有我们的阴影一样——这种感觉有时候非常的美妙．非常的扣人心弦。用文字表达这种感觉，让人们读起来很有意趣，我想这就是我的目标。

语文教学与研究杂志读者包厢

老爱情9-9

摘要：我这里说的爱情故事也许会让一些读者失望，但是当我说完这个故事后，相信也有一些读者会感到一丝震颤。

吹牛的妙用11-11

摘要：吹牛是一种夸大狂，在道德家看来，也许认为是缺点，可是在处事接物上却是一种刮刮叫的妙用。假使你这一生缺少了吹牛的本领，别说好饭碗找不到，便连黄包车夫也不放你在眼里的。

咸阳城西楼晚眺12-12

摘要：一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲，溪云初起日沉阔，山雨欲来风满楼。

将进酒12-12

摘要：城下路，姜风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蓣葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦容无浆马无草。

语文教学与研究杂志课文人物画廊

《孔雀东南飞》中的刘兰芝13-13

摘要：被称为“乐府双璧”的《木兰辞》和《孔雀东南飞》描写了两种不同的“战争”形式：《木兰辞》表面上看是保家卫国的一场正义战争，实际上更像是女权主义者对男权社会的一场挑战；

语文教学与研究杂志三点式阅读

一九八六年落雪时分14-15

摘要：清晨雾蒙蒙。雾蒙蒙的时候，我们干一些不想让别人看见的事情。那时我一定还在睡梦中，否则我会看见父亲赶着母猪和一群小猪崽子在雾中行走的情形。母猪一定对父亲的行为不甚理解，毕竟它已经在那个猪圈里待了多年，看着它的孩子们逐个被人捉走.

遥远的炊烟16-17

摘要：只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟？袅袅的炊烟，在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞，在那袅袅的烟霞里，有母亲的呼唤，有奶奶的目光，也有父亲洪钟般的声音。

三点式阅读18-18

摘要：天地吾知其至广也，以其无所不覆载；日月吾知其至明也，以其无所不照临；江海吾知其至大也，以其无所不容纳。料广以寸管，测影以尺规，航大以一苇，广不能逃其数，明不能私其质，大不能亡其险。伟哉夫子!后天地而生，知天地之始；先天地而没，知天地之终。

语文教学与研究杂志博览群书

静寂的园子19-19

摘要：没有听见房东家的狗的声音，现在园子里非常静。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地开着。阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。天是晴朗的，我不用拾起眼睛就知道头上是晴空万里。

扁豆20-20

摘要：“多少时候，没有到菜圃里去了，我们种的扁豆，应当成熟了罢？”康立在凉台的栏边，眼望那络满了荒青老翠的菜畦，有意无意地说着。

雅与俗20-20

摘要：我每天都吃三顿饭，睡八小时觉，吃喝拉撒正常，从来就没有考虑过这样是雅还是俗。

草原之路21-21

摘要：草原深处其实没有路。因为草原上根本就不需要路。

疯女21-21

摘要：十字路口，立一疯女人。往日来往车辆乱闯，有了疯女人之后，竟井然有序了。若有车想间红灯，疯女人就跑到车前，挺挺地站在那儿，司机只有急刹车，惊一身令汗，心也提到嗓子眼了，只有乖乖地等绿灯。

从十大建筑到十大建筑22-22

摘要：人们常说，建筑是一个城市的记忆，但，对于国家、民族而言，建筑承载的绝不仅仅只是记忆，它还凝聚着一个时代的精神、渴望以及对理想的憧憬。

小丑和维纳斯22-22

摘要：多么美好的日子！广阔的公园在太阳的灼热的眼光之下神魂颠倒，仿佛年轻人都处于爱神的控制之下。