国外母语课程标准对我国语文课程建设的启示
摘要：我国语文教育存在的根本性和全局性问题之一在于：缺乏一个科学、实用、专业的语文课程标准。真语文大讨论所涉及的问题与我国现行课程标准目标虚置、知识僵化、内容空洞有关。真语文所追求的＂真实品格＂,从国外现行课程标准中可以找到很多可资借鉴的东西。本文拟以国外现行母语课程标准[1]为依据,梳理国外母语课程理念、内容上的有用信息,期待对真语文的讨论及我国未来语文课程标准的研制有所助益。从编选到设计：语文教材研制的范式转型——国外能力主线型母语教材研制经验借鉴
摘要：我国当前的语文教材研制仍然实行20世纪80年代以来的＂一纲（标）多本＂政策,目的仍然是促进教材多样化。然而,实施效果并不令人满意,＂我们的语文教材同质性倾向十分严重,实际上只是做到了多本化,而非严格意义上的多样化＂[1]。因此,有必要在现有基础上,学习借鉴国外母语教材的研制经验,推动我国语文教材的多样化与实效性。美国项目学习与我国语文教学改革
摘要：1918年,美国教育学者克伯屈在哥伦比亚大学师范学院学报上发表《项目教学法（The Project Method）：在教育过程中有目的的活动的应用》,从学习心理学和教育学角度创立＂项目教学法＂。作为杜威的学生,克伯屈受杜威＂做中学＂思想的影响,提出知识必须经历实践才能获得,因此,需要围绕一个具体的问题,创设情境,引导学生在解决问题的过程中习得知识。按照实际状况教会学生读写和交流——美国母语教学的一个重要启示
摘要：我曾有机会赴美研修,在拜访一些美国英语教学专家、中小学教师时,我把中国关于语文教学的一些热点问题提出来,询问他们对这些问题的理解和看法,比如＂人文论＂＂工具论＂＂教学目标＂＂教学内容＂＂语文知识＂＂语文能力＂这些我们讨论得很热烈的话题。出乎我的意料,他们对这些话题兴趣不大,甚至颇为奇怪我为什么要提出这样一些问题来。以教学事件为核心设计教学
摘要：最近在几次与一线教师的交流中做了一个关于语文教学设计基本问题的随机小调查,问题是：语文教学设计要设计些什么？教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程、板书,这是普遍都有的答案。如果进一步追问：教学过程要设计些什么？如何在过程设计中落实语文实践？大家的回答就很难具体、深入了。小调查反映出一个普遍问题：教学过程设计认识不足,缺少有效的过程设计方法。传统课文要教出哪种新意——以《狼牙山五壮士》为例
摘要：两年前我去江阴听一位杭州小学名师的《狼牙山五壮士》研讨课,虽然他为这堂课的教学准备了相当丰富的资料,对故事情节的演进也能找到最基本的关键点,最终得出的结论却让人惊讶。他把这篇课文上成了生命教育课,希望孩子们对那些壮士说：生命是宝贵的,不要轻易跳崖,即使被俘,还可以坚持狱中斗争,等等。课后习题：文本教学解读的另一扇门
摘要：从文体的表现功能来看,文本总是难以被穷尽的,文本解读总是在不断深化。在文本解读内容相对确定与教学样式不确定的统一中,教师要力求提供给学生相对适切的解读内容,并在此基础上开展适切的教学。无疑,对于大多数一线教师而言,解读和教学全要由自己来完成,困难是挺大的。语言品味四例
摘要：对于语文教学,我有这样一个比方：语文就如同一枚水果,语言是它的皮（或者壳）,文化是它的肉,而精神（或者说价值观）是它的内核;语文教学,就是要带领学生去剥开那层语言的壳,吃到文化的肉,完了再种下一粒精神的种子在学生的心田,直到它有一天生根发芽。语文教学,无论是阅读还是写作,无外乎三个层面：语言、文化、价值观。《左忠毅公逸事》：桐城派“雅洁”之珍品
摘要：方苞是桐城派古文的主要代表,他主张＂义法＂,核心观念是＂言有物＂＂言有序＂。这从字面上看好像平淡无奇,结合历史语境分析,却颇具深义。＂言有物＂相对于言无物,道理很简单,就是不讲空话;但是,＂物＂的内涵是＂阐道翼教＂＂助流政教＂,属于文以载道的正统。他的成就以治经学为主,古文作品相对较少,其中也有些封建伦理的腐朽说教,如对某妇＂割肱疗姑＂野蛮孝道的表彰。“幸运”与“不幸”的相对性——《老王》教学解读
摘要：杨绛《老王》是一篇检验语文教师文本解读水平的散文,切忌浮在文本表面、跑到文本外面,一定要＂向内转＂,潜入文本深处,抓住＂症候＂（反常规、反常情、反常理之处[1]）,结合语境进行具体分析,理解作者运用语言文字之奥妙,尤其要注意从＂幸运＂与＂不幸＂的相对性角度去理解作者的＂愧怍＂。散文重在表现＂我之心＂,解读重心就在理解作者的思想感情。品读《山市》文笔之奇
摘要：蒲松龄的《聊斋志异》,一向被学界视为文言短篇小说的集大成之作,代表着中国古代文言短篇小说的最高成就。其实,从严格意义上来说,《聊斋志异》里的作品并不全是小说。如《喷水》《尸变》《耳中人》《宅妖》《外国人》等,这类作品属于纪实性的志异笔记,在体裁上属于散文体,多篇幅短小,重在如实记录见闻传说以及现实生活中的奇事异行，不重视虚构想象、人物形象的塑造等。从“人”的视角解读《江南的冬景》
摘要：《江南的冬景》是一篇写景状物的经典散文,郁达夫笔随意转、舒卷自如地向我们描绘了一幅幅＂江南的冬景＂。如何在教学中让学生从文本中欣赏＂江南的冬景＂呢？就写景散文而言,教学往往落入＂写何景、如何写、有何意＂的窠臼。如果《江南的冬景》也如是教,不仅老师难教、厌教,学生也难学、厌学。写景散文如何赏景是重点也是难点。综合性·生活化·能力型——香港小学中国语文怎么考
摘要：根据《香港基本法》和《香港法定语文条例》,中文和英文都是香港的法定语文。香港语文推行＂两文三语＂政策,即以中文、英文为书面语,以广东话、普通话和英语为口语。因此,在香港中小学都有两门学科,即中国语文与英国语文,类似于内地中小学的语文与英语。那么,香港小学的中国语文学科是如何考试的呢？它有什么特点呢？2015年中考语文统计图表题例析
摘要：中考语文试题中,图表题并不鲜见,它具有简明直观、概括性强等特点,主要考查学生认图判断、筛选信息和语言表述等方面的综合能力。图表题往往因其设置生活化情景、选取现实性题材、体现语文味特点而受到广大师生青睐。笔者浏览了2015年若干省市的中考语文试卷,发现图表题频频亮相,且图表题的宠儿——漫画题较往年大为减少,取而代之的主要是统计类的图表题。高考作文的问题与出路
摘要：笔者参加了2015年高考山东卷作文的评卷工作,期间批阅了不少考生的作文,文章中存在的问题让笔者心中不由得沉重起来。这之后又读到江苏、上海和河北等地考生的高考作文,同样存在类似的问题,有的已演变为重大缺陷,让人忧虑。这表明当前国内高中生写作,到了必须拨乱反正、正本清源的程度。《国文百八课》的文学教育思路
摘要：虽然我们对20世纪前期夏丏尊、叶圣陶编辑的语文教材《国文百八课》已经做过一些研究,但笔者认为当中仍有未发之覆。例如,因为叶圣陶自己曾说过《国文百八课》是按照文章学体系来建构其＂文话＂系统的,所以语文教育领域一直认为《国文百八课》是实用主义取向的,它的文学教育也就一直不被关注。民国时期中学国文教育的文学意味——以苏州中学（1927~1931）为例
摘要：1927年6月汪懋祖奉江苏教育厅令,接收江苏省立第一师范学校,改组旧有教育资源以组建苏州中学,同年7月5日汪懋祖被任命为苏州中学校长。因而本文讨论的时间范围亦从汪懋祖1927年出任苏中校长到1931年辞职为止。汪懋祖对苏州中学的定位和期待很高,＂苏中规模大,人才多,实可作为一个实验中学＂[1],这可从两方面来看。“神器”新说
摘要：＂神器＂在《辞海》[1]中的定义为：1.代表国家政权的实物,如玉玺、宝鼎之类,借指帝位、政权。＂将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。＂（《老子》）2.神奇之物。＂楚之阳剑,欧冶所营。……神器化成,阳文阴缦。＂（晋·张协《七命》）文中指宝剑。近几年来,＂神器＂出现了新的用法,例如：（1）受害人家属提出,＂鉴定书上关于作案时的精神状态是如何鉴定出来的＂？
