发表咨询:400-808-1731
订阅咨询:400-808-1751
摘要:国文教学的基本问题,都要有相当的人才,时间,以及物质上的帮助.才能研究解决的。没有埋头研究的学者,怎能使教学上有所改进!现在官厅的所谓研究,是召集几个教员,开几次会议;教者的所谓研究.是做些空文章,发些空议论。
摘要:教学模式是一个很复杂的问题。既需要在理论上进行廓清。又需要在实践中得到落实。本刊今年各期的讨论,使这一问题的探讨逐步深入。本期刊发的陈军先生的文章,从实践者的角度,针对当前课堂教学的现状,提出了语文教学程序化的新认识。希望他的这一探索,能使我们的讨论进入教学实践层面,我们欢迎更多的老师加入探讨的行列。
摘要:对研究性学习的三点认识;科举考试对现代考试的启发;新基础教育课程改革中的考试问题;作文教学中的两个问题;面向现实教学活动的师生关系建设;透视高中“快慢班”;语文教育直面电视文化;方法也要传授。
摘要:高中新教材已有多套面世,但它们的选文是否很理想?我们在本校中文系2004级新生(即2004届高中毕业生)中做了一次问卷调查.此次调查总人数为300人,有效答卷268份,调查对象分别来自全国13个省(自治区、直辖市).以此次调查和分析为参照,我们认为新版语文教科书在选文方面仍然存在着认识上的偏差.
摘要:高中课文《寡人之于国也》中“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”一句,教材作了如下注释:“畜,畜养,音xà。”在配套的《教师教学用书》中,这句话被译为;“鸡猪狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的老人就可以吃肉食了。”
摘要:关汉卿是元杂剧的开山鼻祖、中国文学史上最杰出的戏剧大师.其名不详,汉卿是他的字,号己斋叟,大都(今北京)人.约生于金末(1213~1220),卒于元成宗大德年间(1297~1307).关汉卿蕴藉风流,多才多艺,却生不逢时.他经历了由金入元的历史变迁,但主要生活在元代.蒙古贵族统治下的元代社会,尚武轻文,等级森严.民族分四等,汉人、南人被压在最底层;职业分十级,有一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐之说.
摘要:一、以名切入,激发诗情 师:(板书教师姓名"冯铁山")同学们,你能猜猜我这个名字的含义或者说说我的长辈对我寄寓了什么希望吗?
摘要:随着新课标的颁布和实施,教育界、文学界的有识之士热情呼唤“诗教”的回归,我国广大中小学语文教师日益感到文学教育,特别是诗歌教育对学生陶冶情操、加强修养、丰富思想、提高语言能力的重要作用。在此背景下,“新诗进课堂”实验率先以新诗作为楔子,让学生从小受到诗意文化的熏陶,学会用诗意的眼光审视周围的世界,成为一个热爱汉语美、生活美、心灵美的全面和谐发展的人。
摘要:师:我们中国是一个诗歌的国度.花、鸟、草、虫等万事万物均可入诗.而春天,最让诗人动心,有很多关于春天的诗句脍炙人口、流传千古.下面,我想请同学们背诵一些描写春雨的古诗词.
摘要:活动目标 我国历史悠久,几千年来,留下了无数脍炙人口的诗篇.然而面对先辈给我们留下的丰厚的文化遗产,我们的学生似乎并不感兴趣,而且知之甚少,对他们而言,考试不涉及的知识是没有吸引力的.我设计这堂课,目的是通过这次活动激发学生热爱祖国文化,感受祖国深厚的文化底蕴,促使学生养成读书的良好习惯,掌握搜集资料积累资料的方法,在此基础上激发他们对语文学习的兴趣.
摘要:设计说明 客家是中华民族大家庭中一个具有悠久历史和深厚文化积淀的成员,客家人是一个极富爱国爱乡品质和创业精神的群体.客家文化底蕴深厚,博大精深,客家精神更是民族精神的集中体现.江西赣州是客家先民南迁的主要集散地,是孕育客家文化的摇篮.赣州830余万人中90%是客家人,赣州客家与世界客家同根同源,有着共同的历史、文化、精神、理想.世界客属第恳亲大会和中国(赣州)首届客家文化节均于2004年11月在江西赣州召开.借此契机,我校高一年级结合教材中关于"民居文化"的综合性学习,选定"客家文化",把它当作研究性学习课程来开发.这样,既可以增进学生对家乡、对客家的了解,又可以在活动中培养学生多方面的语文能力.
摘要:当前,由于对审美教育认识不足,由于对新课标的片面性理解等原因,中学语文审美教育中出现了一些不可忽视的问题.