音乐时空杂志 省级期刊

音乐时空 2017年第06期杂志 文档列表

音乐时空杂志书画视界

艺术简历——渠彩平1-1

摘要：字瑾颜，1975年生，自幼喜欢书画，中国书画家协会会员，三宝堂书画艺术研究院院士，中国实力派书画艺术网特约画家，擅长写意花鸟画创作。师从山西著名回家张建成、马沛苏先生，现职于山西省太原市图书馆，从事图书馆里工作。

浅析中国书法的艺术性2-4

摘要：中国的书法艺术是中国人在长期的书写中不断地总结经验，并且分出不同的风格加以美化的汉字艺术。书法的艺术来源于汉字的艺术，书法艺术就是线条的艺术，是心灵的艺术，与绘画艺术相互渗透、相互促进，是一种观之激人感奋，聊以励精自慰的艺术!书法艺术源源流长、博大精深，是历史传给我们的珍贵文化遗产。

论艺术动画的美学特征5-6

摘要：本文对艺术动画与商业动画的区别进行了简要阐述，着重论述了艺术动画的多样形态、哲性思致、诗性语言、自由之境等美学特征。总结出要感受、体味艺术动画的“言外之意”、“味外之旨”，必须具有创造性思维，需全面而深刻地了解与体悟艺术动画的这些美学特征。

试论我国美术史论研究的发展和变迁7-9

摘要：美术作为人类美育重要的一部分，对美术史论的研究可以科学有效的找到美术发展的规律和内涵。我国美术史论虽然起点较低，但是经过将近百年的发展，仍然取得了较大的成就。我国的美术史论借鉴了大量的西方的经验，但是却又不失传统。本文论述了我国的美术史论的发展和变迁过程，以期本文能够为我国美术史论的从业者和研究者提供一些有意义的参考作用，促进我国美术史论的发展。

当代油画田园情结的民族自觉性探析10-11

摘要：油画是当代社会一种较为主要和经典的艺术表达方式之一，在广大人民群众自身物质文明生活得到充分满足的前提下，越来越多的社会成员开始追求精神文明的发展与提升。本文将当代油画田园风格的创作艺术作为主要的研究对象，结合各主要名家名品，在赏析其中蕴藏的田园情节的同时，将油画艺术创作形式之中体现出来的民族自觉性做出了分析与阐述。

水墨构成课程的具体研究内容与课程的基本设置12-13

摘要：水墨构成课程强调将西方的构成理论和形式语言引入以水墨为载体的画面中，使水墨语言以西方构成形式为依托，形成新的画面关系，形成新的画面框架，这时是以西方构成语言为主，但其目的并不是为形式而形式，其目的是在传统的水墨教学中建立一个中间环节，水墨构成课程的设置试图帮助学生多角度多维度认识笔墨自身的表现力，为笔墨创新提高笔墨控制能力，对当代水墨创作与研究的深入起到促进作用。

对中国画写生和创作关系的再认识14-15

摘要：在中国画发展历史中，写生历来都是一个优秀的传统，也是一种重要的创作手段。然而在近年来的中国画创作中，受到多种因素的影响，写生在很大程度上被忽视，其特有的价值和意义也没有得到充分的彰显。鉴于此，本文从中国画写生的衍变和发展谈起，结合多位名家的创作经历及作品，就写生和创作的关系进行了深入的分析。

浅谈幼儿绘画中的思维方式16-17

摘要：每个正常成长的孩子，一般在美术活动上要经历两个阶段，分别是涂鸦期和符号期，这两个阶段完成后，孩子的绘画朝着写实期发展，慢慢与成人的思维逻辑开始吻合。通过对这两个阶段儿童绘画作品的观察，我们不难得知孩子的绘画是自由的、即兴的，与成人的“写实性”概念形成了鲜明的对比，而正是这种不拘于泥的外形美的创作，才让我们更深层次的了解到孩子的内心，所以，在美术活动过程中，成人要保证给孩子提供尽可能多的创造的自由空间，不要用各种问题去限制他们，我们要接受孩子传递的非语言的信息。

禅宗思想对元代山水画意境的影响——以倪瓒为例分析18-20

摘要：由于佛教的传入和禅宗思想的形成对于中国文人士大夫的思想觉醒作用而导致了山水画的萌生与发展。禅宗在吸收了中国本土儒家思想和道家思想后形成了自己的独特文化内涵，它不再只是作为一种宗教而存在，而是成为一种文化现象。元代传统山水画在个人精神世界上的觉醒，逐渐在文化环境、文人气质、艺术旨趣上影响着山水画的发展，加上禅理、禅悟与山水画的相互融合与相互渗透，从而深刻地影响了山水画的意境。

音乐时空杂志研究评论

巧妙·美妙·奇妙——赣南采茶戏传统曲牌《南山担水》赏析21-22

摘要：江西赣南采茶戏传统音乐曲牌中“茶腔”的《南山担水》曲牌，以，了妙的文字结构，美妙的音乐旋律，揭示了奇妙的传统文化内涵，为传承研究戏曲音乐文化开拓了新的艺术空间。

浙江奉化布龙艺术的社会学思考23-25

摘要：浙江奉化布龙艺术是我国南方地区具有代表性的民间舞龙运动之一，其历史悠久，内涵丰富，既是民众表达美好生活愿望的艺术形式，也是人民群众展示自身才艺，丰富文化生活的重要途径。在社会学视角来看，奉化布龙有利于社会关系的和谐，有利于社会结构的稳定，对构建和谐社会有重要意义。但与此同时，奉化布龙存在着污染生态环境、诱发安全问题等负面影响，只有加强基础设施建设，强化秩序管理，才能促进奉化布龙的长远健康发展。

利用民间艺术资源推进农村文化礼堂建设长效发展思路26-27

摘要：现有的徒村文化礼堂建设相关研究多是就文化礼堂本身进行探讨，在与对礼堂建设过程中的文化重构和民间艺术传承方面尚在起步阶段。民间艺术之在乡间源远流长，折射出了乡民人生观、价值观，兼具着认知教化、记忆传承、娱乐审美等多重社会功能。因此，本文希望将以民间艺术资源为切入点。将文化礼堂建设与现代管理技≯了相结合，通过对于绍兴市农村文化礼堂现有的经验解析，探索利用民间艺术资源，促进乡村社会秩序和公共文化重构，推进农村文化礼堂建设长效发展。

北宋界画《金明池争标图》图像结构探析28-29

摘要：《金明池争标图》是北宋界画历史的一个重要代表作品。本文通过对《金明池争标图》的画面结构进行分析，从平面结构，空间营造方式方面对其图像结构展开讨论，进而窥探北宋界画的图像结构表达方式。

浅谈戏曲发声与歌曲演唱的区别30-31

摘要：戏曲艺术发展至今，已经形成了其自身的演唱体系。本文尝试从发声、气息、共鸣、语言等几个方面简单谈谈戏曲与歌曲的演唱区别，从而探析戏曲演唱的更多特点和进一步发挥戏曲的表演优势。

山东秧歌如何借助当代媒体发展传承32-34

摘要：随着时代的进步和科学技术的不断发明，文化的传播方式越来越多元化，数字电视，手机APP应接不暇。在当代，媒体成为了一股不可忽视的传播力量。与此同时，中国很多古老的民俗文化正在日益没落，这其中就包括齐鲁文化的瑰宝——山东三大秧歌。由此，如何保护民俗文化的传承和发展显得尤为重要。本文从媒体的角度出发，将大众审美和山东秧歌的艺术表现形式相结合，尝试以新媒体为山东秧歌的传播媒介，将我国非物质文化遗产的文化借助媒体发扬光大，实现地方文化的全民化，以此挽救我们的文化命脉。

海盐县非遗传承人保护现状分析35-36

摘要：非物质文化遗产是人类重要的文化遗产形态，而非物质文化遗产保护工作中最重要的环节是非遗传承人的保护。本文以海盐县非遗传承人保护工作为例，详细分析了目前非遗传承人存在的问题，非遗保护工作取得的成绩和不足，并提出若干建议。

音乐时空杂志民俗民艺

试论广西新民歌的传承与发展策略37-39

摘要：广西壮族是我国盛产民歌的地方，其中被列为非遗名录的民歌项目多达11项。各类广西壮族民歌具有其独特的艺术价值和文化魅力。但随着社会经济的不断发展，人们的生活方式和审美观都跟随社会生产力的发展而改变。过去传统的广西民歌已经不符合人民大众的审美要求，在这一时代背景下诞生了一种新的民歌体裁——新民歌。新民歌的音乐要素紧跟社会发展的步伐，更是对传统民歌的传承。如何将新民歌融合传统的元素走进人们的视野，并被人民大众所接受和喜爱是一个值得让人思考的问题。本文通过对广西新民歌艺术特色及发展现状的研究，使新民歌不断进行创新，从多个角度进行策略阐述，重点从新媒体这一传播途径来进行广西新民歌的传播与普及。

广西壮族平果嘹歌形成与发展探析40-41

摘要：在右江流域的这片热土上有多种民歌，当地人民通过地方民歌，表达了对生活的热爱和男女间的爱慕之情，其中，平果嘹歌是一种最具代表性的民歌之一。本文通过对平果嘹歌的形成与发展过程进行分析与探讨，对我们更好的传承与发展广西地方原生民歌具有重要的意义。