新闻爱好者杂志 北大期刊

新闻爱好者 2018年第03期杂志 文档列表

新闻爱好者杂志新闻思想研究

“提髙新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力”--学习报告关于新闻舆论工作的论述10-12

摘要：所作的党的报告中,关于党的新闻舆论工作共有6句话,即“坚持正确舆论导向,高度重视传播手段建设和创新,提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力.加强互联网内容建设,建立网络综合治理体系,营造清朗的网络空间”.前3句话是对新闻舆论工作的总体要求,后3句话是对互联网工作提出的总体要求.这6句话提纲挈领、

在重大报道中充分发挥党报的权威性--以《河南日报》全媒体报道为例13-17

摘要：面对国内外新的形势、任务和挑战,各级党报在中央和各级党委的部署下,坚持正确舆论导向,贯彻“三贴近”方针,创新传播方式,提升传播能力,针对性、实效性进一步增强,亲和力、吸引力、感染力不断提高,权威性、公信力不断提升,党报党刊的舆论阵地不断壮大,影响力和覆盖面不断扩大,充分体现了党报在重大报道和舆论引导中的权威性.

新闻爱好者杂志新闻与传播研究

媒介公共性的神秘主义理论----新闻媒介的公共性与意识形态性17-21

摘要：媒介公器论认为,公共性是媒介的本质属性,可能处于“应然”犹存、“实然”缺 失的离散状态.这种神秘主义理论无视事物属性的客观存在.实际上,公共性是新闻媒介 的一般属性,有其特定含义.新闻媒介的本质则是意识形态性,是指媒介性质的规定性.

微信群表达失范及其边界22-26

摘要：微信群拓展了新的交往方式和信息交流空间,“一人多群”已是网络群体生活 的新常态.微媒介为实现和扩展自由表达提供了技术条件,创造了新的表达场域,构建“我 们”的集体认同.但在“虚实合一”的微信群聊空间里,编造网络谣言、发表不良言论和违法 言论等失范现象频频发生.从法律、伦理和纪律角度分析构建指尖的表达边界,应规范微 信群的信息表达,坚持“以保护与引导为主,惩罚为辅”的原则,完善群众监督机制,制定群 体内相应的规范准则来影响和控制成员,即群主履行管理责任,做到权责一致;群友遵守 法规、文明表达,进而推进互联网群组信息表达的健康发展.

从网络舆论传播热点事件看公权力约束问题27-29

摘要：网络舆情热点事件,看似无序,实则可循、可控、可免.舆论事件,尤其是涉及行 政部门的舆论事件,裹挟着愤怒情绪、道德伦理和利益表达,当然也不排除信息不对称等 诱因.新媒体的产生和发展,给舆论传播的量与质,尤其是对公权力的约束,带来了完全不 同以往的变化.从网络舆论倒逼行政机构进行政策调整,到行政机构主动回应引导舆情,再到努力获得舆情支持和推动,需要在很多次经验与教训后“化茧成蝶”,它们之间的桥 梁,是逐渐回归到现实社会的法律与道德伦理体系下,以行政部门的自律和自我约束,赢 得舆情的信赖和支持.这需要首先厘清“网络舆论-行政行为-法律与道德伦理”之间的 辩证关系,尤其是法律中涵盖的公共政策制定-执行-反馈全过程的宪法及行政法规.

新闻爱好者杂志本期关注·农村信息化及传播

论乡村转型背景下意见领袖在群体传播中的作用30-33

摘要：信息传播依赖于一定的环境.在乡村转型背景之下,乡村传播的主体、渠道、方 式和环境都呈现出新的特点.尤其是互联网在乡村的普及,极大地促进了乡村传播由人际 传播为主向群体传播为主的转变.处于乡村传播中关键位置的意见领袖也呈现出明显的 分层和细化,并且在加强互动、审核把关、引导舆论、反馈信息等方面发挥着越来越重要的 作用.

守望乡土：主流媒体对新生代农民工的报道研究34-36

摘要：当前我国“三农”问题的核心是农村剩余劳动力的转移问题,即农民工问题.近 年来,以80后、90后为代表的1亿新生代农民工不断走上中国经济建设的历史舞台,运用 框架理论研究《人民日报》对新生代农民工的报道,不仅能够加深公众对该群体的了解和 认知,更有利于推动我国“三农”问题的有效解决,积极推进社会主义新农村建设,具有一 定的理论价值和现实意义.

中国农村信息化的发展及落地表现：对甘肃部分农村的田野调查分析37-40

摘要：基于2012年至2015年在甘肃十多个村庄的田野调查数据,分析以国家为主 导的农村信息化项目在乡村的落地表现.研究指出,数字鸿沟不仅是指城市和农村之间, 或广义层面上的信息富有者和信息贫匮者之间,还应该注意同一地区,如农村内部、农民 之间的数字鸿沟.农民对信息传播技术使用的不平衡导致了他们在经济上和观念上的巨 大差异,这些差异更加剧了农村内部的等级分化和不平等.而且让少数人率先成为信息富 有者并没有填补农村内部的数字鸿沟,反而使得信息和数字鸿沟进一步扩大,数字化信息 和信息贫匮者之间的“最后一公里”成为中国农村信息化工程的一个瓶颈.

新闻爱好者杂志新媒体研究

基于颠覆式创新理论的媒介融合研究41-44

摘要：颠覆式创新是一种可实现更低成本、更好用户体验的创新,在很多行业已经有 所应用并获得成功.中国式媒介融合过程中出现的实践路径困难,或许可以通过颠覆式创 新突出重围.这里结合颠覆式创新理论分析了我国传统媒体融合实践过程中出现的现实 问题,重塑了中国式媒介融合的实践框架,并提出了模型框架的实现路径,以期为我国媒 介融合提供全新的理论参考.

新闻爱好者杂志默认

微信平台垄断与视频内容生产45-48

摘要：微信代表的移动新媒体平台已形成了垄断之势.通过文献调查、定性分析的方 法,探讨了移动互联网技术极大发展的背景下,微信平台视频通过朋友圈及公众号进行获 取的现状,多形式产业链式结构的整体视频生产模式,以及视频内容互动更为频繁、付费 增值广告接受度更高、 P G C碾压U G C等样态.受众期待的视频也具有短＋快、个性化、参 与度高、注重公信力等特质.在微信平台垄断下,视频内容生产更应尊重互联网的传播特 性,与此同时,利用大数据分析,掌控有效内容的比例,避免恶意竞争,追寻媒介的本体属 性,营造内容丰饶且和谐的赛博空间环境.

新媒体语境下的人机交互叙事初探49-52

摘要：人与机器的关系由来已久,到底是人胜于机器还是机器胜于人也是历来科学 界争论的议题.人与机器之间的交互叙事关系有三种类型,从最初的界面交互,到后来的 融为一体,有着一种递进的发展体系,而界面交互作为人机交互的重要形式,也经历了从 硬交互到软交互、从在场到透明等历程.

封面人物·姚曦52-52

摘要：姚曦,武汉大学新闻与传播学院副院长、教授、博士生导师,中国广告教育研究会副会长兼秘书长,中国广告与传媒发展研究会副会长;中国公共关系学会副会长,中国广告学术委员会副主任,中央电视台广告经营顾问,全国大学生广告艺术大赛评委.主要研究领域：广告与传媒经济、品牌传播、公共关系.

从四个维度反思“江歌遇害案”--兼谈隐私权、名誉权、公正审判、案件报道规则53-56

摘要：江歌为了室友刘鑫见义勇为被刘鑫前男友陈世峰杀害.江歌妈妈多次联系刘 鑫未果,私自将刘鑫及家人的核心隐私信息披露到互联网上,引发网民对刘鑫见死不救的 网络舆论暴力的谴责,甚至蔓延到现实社会.在陈世峰接受审判前,央视等媒体采访报道 了受害人亲属江歌妈妈江秋莲和本案犯罪现场的重要证人刘鑫.该事件中公众和江歌妈 妈的知情权、刘鑫及家人的隐私权、媒体的舆论监督权等都要践行法治原则.

文化促进法的基本原则简论57-60

摘要：文化促进是以经济、制度或政策等手段袁对文化事业实行扶助、支持、推动,以 助其发展.依法实现公民的文化权利是国家的文化义务,是其实施文化促进的正当性基础 之所在.实行文化促进法治,应遵循文化自由权优先保障原则,文化促进与社会、经济发展 相协调原则,公共文化服务均等化原则,市场运作与政府促进相协调原则等.

地方对外传播媒体的传播路径研究----以上海外语频道为例61-64

摘要：随着我国对外传播体系建设的发展,地方对外传播媒体作为中央级传播媒体 之外另一层次的对外媒体,在向世界讲好中国故事中的力量也不容小觑.上海外语频道 （ICS）在探讨地方对外传播媒体如何通过多种渠道、方式有效进行对外传播,尤其是通过成 功进行中外合作,以全球视野讲述中国故事,当好外国人了解中国的向导中开展了长期的 有益探索.

传播学视阈下的东北舆论动员65-67

摘要：解放战争时期东北地区进行的运动,消灭了封建土地制度,改变了农 民的阶级地位,完成了农村地区新的政权的建立,同时为东北解放战争提供了丰富的物质 资源和强大的人力保障,成为战争胜利的重要基础.基于传播学的视角,可以发现从1946 年5月4日《中共中央关于土地问题的指示》的颁布到1948年末东北全境解放期间中国 共产党对东北农民所进行的舆论动员工作途径包括通过启蒙阶级意识实现农民政治身 份符号的构建,通过诉苦斗争谋求翻身的形式达到情感上的动员,通过吸纳积极分子入党 并成立基层党组织的方式完成组织上的高度整合等.

基于SWOT分析的河南文化对外传播力提升策略研究68-71

摘要：基于SW O T分析法,系统梳理河南文化对外传播具有的优势与机遇,并从传播 内容、渠道、主客体以及效果等层面分析其不足与挑战,进而基于“五个强调”,提出河南文 化对外传播力提升的有效策略,即整合优化文化资源,拓宽对外传播渠道,培养全能型人 才队伍,传播符合受众诉求的河南文化,打造河南文化品牌的“国际范”等.

河南非物质文化遗产在跨文化交际中的传播研究----以豫剧为例72-75

摘要：河南处在丝绸之路经济带的战略腹地,有效传播与推广以中原为基础的河南 文化,是河南省“十三五”发展规划着力打好“文化牌”战略的关键环节.河南非物质文化遗 产是中原人民勤劳与智慧的结晶,以豫剧这一河南非物质文化遗产的典型代表为例,对其 在跨文化交际中的传播特点、传播主题、传播媒介、传播路径等进行系统分析,积极探索非 物质文化遗产传播的新途径,为坚定和增强文化自信传播正能量.