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摘要:技术作为传媒业变革的驱动力,在未来一定阶段具体表现为智能传播平台,智能传播平台的核心在于有效解决信息过载问题,解决途径是实现信息与用户个性化、定制化、精准化的智能匹配。智能传播平台需要以"互联网""大数据"的思维,基于大数据打造大数据技术平台、智能生产和传播平台以及用户沉淀平台。今日头条是智能传播平台的典型代表,取得了良好的效果,其构建以及运作经验对其他媒体的智能传播平台建设有着重要的借鉴意义。
摘要:融媒体时代,作为媒体管理的基础,媒介产业和市场发生了巨大的改变。而媒体行业的管理体制和一些管理理念与方式仍然停留在传统媒体时代,呈现出鲜明的"封建主义"特征。正是基于这个判断和事实,通过对中国媒体行业管理的一些问题和原因进行探讨,并提出媒体管理需要在范围上从单一向融合转变,在方式上从行业性向社会化延伸,在手段上从行政管理向行政与技术并举转移,在理念上从中国特色升级为开放的国际理念。
摘要:传统文化帝国主义理论强调霸权文化的国际输出影响,而"亚洲电影"作为全球文化流动中令人瞩目的现象,则修正了文化交换的权力结构认知。华莱坞的跨国性生产过程,正在与亚洲地理时空紧密结合起来,这种"亚洲化"进程实际上交织着内部经济动力、区域共同市场竞争以及全球文化政治竞合的三重张力。华莱坞亚洲电影既表现出一定的地区文化认同,又基本局限于浓厚的东亚色彩,在此之中,"中国"这一核心概念实际并未缺席,并呈现了新的现代性改造结果。在全球文化融合背景之下,"亚洲电影"这一概念依然为探讨地方性知识、共同体记忆以及区域文化权力再生产提供了适用的框架。
摘要:在时代的感召下,"互联网"模式进入大众视野,而华莱坞电影一直在实践着与各种新技术的结合,特别是与互联网不断融合,重视IP资源和数据资源的挖掘,在投融资、发行、放映等电影产业链的各个环节中,不断涌现出新的商业模式,使电影的传播渠道和内容形成有益的互补,呈现出良好的商业前景。互联网公司与传统电影公司的联合发力,重构了以往的电影产业版图,不断拓展电影产业链,但"互联网"对华莱坞电影产业链的革新、颠覆背后仍有不少值得警惕之处。
摘要:对女性之美的发现和认知是一个恒久的时代命题。作为大众传播媒介,华莱坞电影在女性之美的构建与传播中扮演着重要的角色。按照美学理论,从审美对象、审美性质以及美的本质三个层次对华莱坞电影中呈现的中国女性形象展开分析,发现随着时代的演进、变迁,华莱坞电影塑造和传播了中国女性的自然之美、阴柔之美和理性之美,这是中国女性意识逐渐觉醒的集中反映,也是时代进步和文化自觉的最佳体现。
摘要:新时期以来,"南京大屠杀"成为华莱坞电影叙事的重要内容,甚至出现了专门以南京大屠杀为题材的华莱坞电影,以此揭示、控诉和反思"南京大屠杀"的历史。南京大屠杀题材华莱坞电影进行了各方面的叙事探索,通过历史资料的影像证明、个体命运的共同体建构、超越民族的叙事立场、国际化叙事等方面对南京大屠杀历史进行了影像建构。同时,这些电影也凸显了南京大屠杀影像叙事的某种困境,如历史真实与影像叙事、人性的限度与民族情感、商业资本与话语偏向等。
摘要:中国是全球第二大影视娱乐消费市场,被冠以"华莱坞"之名,但本土影视产品在国际竞争中仍处于边缘地位,国际传播出现严重贸易逆差。从竞争位置、产品定位与叙事缺失三个层面结合数据分析与产品解读,剖析华莱坞电影跨国竞争陷入困境的根本症结:缺乏清晰明确的电影类型与产品形式定位,电影主题表达与类型人物塑造没能传递给全球观众一个面目清晰的、关于中国与中国人的英雄梦想叙事,未能提供有效呼应青年观众心理成长需要的东方英雄形象。进而构建基于文化、审美、产业三维度的"生态适应性"分析模型,从文化包容、中式审美、市场规范三个层面,深入探讨华莱坞电影在跨国跨文化竞争中摆脱困境、实现生态适应的基本途径。
摘要:"党媒姓党"的主张在国际共产主义运动史上源远流长,有其必然的历史逻辑、现实逻辑和法理逻辑。自无产阶级登上历史舞台之后,党的机关报就一直作为党的事业的组成部分,履行着不可替代的特殊职能。今天党的最高领导人再次强调这一主张,目的是为了宣示执政理念,应对复杂局面,进行舆论引导,回归媒体职能。要使"党媒姓党"的理念落到实处,就要改善党的领导,严格依法管理;理顺各种关系,确保上下一致;尊重新闻规律,防止出现偏差;尊重媒体劳动,提供必要条件,使媒体和记者能集中精力,全神贯注地为人民工作。
摘要:自汶川大地震以来,我国的灾难性新闻图片报道有了很大的进步。其中,关于新闻图片伦理的研究也越来越深入,呈现繁荣发展的景象。在灾难报道中,社交媒体新闻图片的伦理问题主要是反复渲染造成二次伤害;匿名传播,图片虚假现象严重,助长谣言传播;过度渲染灾情,造成人心恐慌,影响救灾进程;信源引用混乱,报道失实现象严重;侵犯隐私等。传统媒体的新闻图片伦理问题在于侵扰悲痛和报道不够及时,导致谣言四起。构建新闻图片伦理,需要坚持他律和自律相结合。对灾难性新闻图片报道要严格把关,对社交媒体上相关图片的传播也要进行规范。
摘要:2015年,北京大学视听传播研究中心开展了第三次中国网络视频满意度调查。根据本年度网络视听产业出现的新事物、产生的新变化,本次调点分析了"网络剧"这一形态,并将"微电影"类型更名为"短片"类型,把之前独立评估的"网络原创节目"纳入到"短片"类型。本年度的调查依然采用博雅榜满意度评估体系,基于独立开发的搜索引擎技术和语义分析技术,对2015年主要网络视频的关注量和好评率加以统计,并结合网络视频产业年度发展情况进行分析。
摘要:坚持马克思主义新闻观,是建构中国特色社会主义新闻理论的灵魂。用好这一活的灵魂,既要以马克思主义的立场、观点和方法来观察问题、分析问题,又要适应以数字技术应用为驱动的传播实践发展趋势,把握大众传播的时代特征,丰富和充实理论内涵,创新和发展话语表达,真正将社会主义新闻理论的观念优势转化为具有世界影响力的主流话语。
摘要:人际传播始于物理地点面对面的交流,传统人际传播的研究注重交流,即人与人之间心灵沟通与内心经验的分享。但随着大众媒介的发展,人际传播的时空被分隔,人们开始关注媒介对人际传播的影响。微信的出现使人际传播更紧密,范围更加扩大,但微信技术下新型主体的出现,融合场景中的人际关系的并置及传播中的可控性对人际传播的影响是一种全新的体验,它可能塑造着人际传播中如日常生活般不易察觉的共在感和媒介感。
摘要:伏羲文化作为中华民族的根文化和源文化,是中国传统文化的源流之一,这一精神符号也承载着增强民族凝聚力、提高民族自信心的文化功能。传播者可以借助当前媒介融合这一良好的传播环境,在理解伏羲文化内涵、洞悉伏羲文化载体的基础上,充分利用现有的传统媒体,深化地域间伏羲文化的交流,对伏羲文化进行立体全面传播;同时注重网络与传统媒体的融合,使伏羲文化传播更便利,传播范围从国内走向国外,从而提升伏羲文化传播的速度、广度和深度,使伏羲文化成为促进中国国际软实力增长的重要力量之一。
摘要:美国动画片运用龙文化在国际市场中一次又一次缔造出票房佳绩,中国的龙文化重新被赋予了新的视觉功能及象征意义,并有别于传统。经研究发现,无论龙成为动画片中何种形象类型,皆能普遍反映出受众喜爱的同质性基础,亦即快乐的元素,而龙文化也通过现代意义的转换形式,为美国文化打造出极具商业价值的新兴品牌,该形式对中国动画产业具有新的启示。
摘要:网络的普及,特别是移动互联网的快速发展,让新媒体文学日益为人们所喜爱。随着新媒体文学的快速发展和影响逐步增大,其生产与消费呈现出空前繁荣的景象,盛大文学的产销一条龙出版、腾讯微信公众号订阅、亚马逊电子书"内容终端"等新媒体文学数字化出版流行模式,一时引起人们的高度关注,并对新媒体文学数字化出版产生了比较深刻的影响。
摘要:信息化时代的到来,新媒体的出现,这些都是信息化社会的产物,而在新媒体时代的背景下衍生出了专门利用网络平台搭建的社交媒体。社交媒体的运用形成了新的社交媒介,带来了新的传播方式,促进了新的传播速度,搭建了新的社交平台,产生了新的交流方式。社交媒体的运用和发展促进了人与人之间的交流,也为信息传播带来了更加便捷、快速的平台。