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学术论坛杂志

《学术论坛》杂志在全国影响力巨大,创刊于1978年,公开发行的月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:政治学研究、行政学研究、哲学研究、法学研究、经济学研究、文艺学研究、历史学研究、行政学研究等。
  • 主管单位:广西社会科学院
  • 主办单位:广西社会科学院
  • 国际刊号:1004-4434
  • 国内刊号:45-1002/C
  • 出版地方:广西
  • 邮发代号:48-35
  • 创刊时间:1978
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.63
  • 综合影响因子:0.263
相关期刊
服务介绍

学术论坛 2013年第02期杂志 文档列表

学术论坛杂志哲学研究

论中国古代道德生态的形成及其特点

摘要:一个民族由于生存环境、历史境遇的不同,会形成不同的民族文化。对中华民族而言,文化的核心与灵魂是道德。由于社会上存在不同的族群、不同的阶层、不同的团体.道德状况也是多样纷呈,形成一个大的道德生态系统。中国道德生态系统形成于春秋战国时期。它以儒家、道家道德为主干,其它诸家道德以及后来少数民族道德、外来宗教道德为辅翼。中国道德生态坚持道德至上的原则,具有多样性、层次性、平衡性、制约性、整体性等特征。中国道德生态具有独特性和不可替代性.中国人的特点、中国人的生活、中国人的思想都在道德生态中体现出来,它是中国人之所以成为中国人依据,是中国特有的文明模式。
1-5

人间佛教的幸福观及其伦理启示——以太虚大师的《人生进善之阶段》为中心

摘要:兴起于20世纪初的人间佛教已逐渐成为中国佛教发展的主流形态。人间佛教对关涉现实人生意义的幸福理念有广泛的关注和深刻的认识。太虚大师通过生活之改善、德行之改进、定心之改进、净慧之改进以及净善之圆满五个阶段的阐发,展现了其人间佛教幸福观的主要内容,即把物质生活的改善、精神境界的提升以及当下幸福的实现作为其幸福观的核心理念。该理念一方面净化和提升了世俗生活的境界和意义。同时又彰显了对永超苦海的极乐世界的向往和对超越性的人生永恒幸福的追求。
6-9

论道德资本投资

摘要:将道德回归为一种资本,既弥补了传统“道德说教”之不足,也是社会发展的现实需要、学科融合发展的使然。道德资本作为一种特殊的产品,是人参与社会劳动过程中特殊劳动能力的价值再现.属于人力资本范畴。道德资本主要由声誉、品性、价值取向、文化修养和理性五大方面构成.区别于物质资本的特征主要有人身依附性、能动性、异质性、不稳定性、价值难以计量、生产消费二重性。道德资本市场的良性运作既依赖于个人、家庭、企业、国家等社会主体对道德资本的投资,也需各个社区群体、组织、国家等建立健全的道德市场机制,保证道德资本投资机制的良性运作。
10-13

循环经济伦理的内涵和本质

摘要:发展循环经济需要建立循环经济伦理。循环经济伦理蕴涵生态伦理,但相较于生态伦理,循环经济伦理更加凸显人与自然关系中的科学精神。以及人与社会关系层面的人文精神;循环经济伦理蕴涵经济伦理,但相较于经济伦理,循环经济伦理更加关注经济发展与环境保护的统一,注重规范非物质利益交往中人与人之间的关系;循环经济伦理蕴涵社会伦理,但相较于社会伦理,循环经济伦理把是否具有生态理念作为衡量个体道德水平高低的标准。同时把环境公正作为其重要理念。从本质上来说。循环经济伦理是自觉践行马克思主义生产和生活实践观的发展伦理学。
14-18
学术论坛杂志马克思主义研究

马克思主义整体性的“三位一体”说——从史、论、著三者关系谈起

摘要:对马克思主义进行整体性研究是当前推进马克思主义研究的重要课题。从马克思主义发展史、马克思主义基本原理以及马克思主义经典著作三者关系来探讨马克思主义整体性是一个全新视角。只有依托经典著作,做到论从史出,史论著结合,才能真正把握马克思主义的精神实质。
19-23

构建马克思主义当代价值的理论思考——新时期马克思主义价值构建研究之一

摘要:构建马克思主义当代价值,必须承认马克思主义当代价值和历史价值之间的历史间距,尊重马克思主义当代价值高于历史价值的基本规律。马克思主义当代价值是具有强大生命力和巨大开发潜能的价值宝库,其构建要从马克思主义发展史确定历史基点,从资本主义资本逻辑批判确定现实基点,从解决重大实际问题确定问题基点。新时期马克思主义价值构建的重大任务就是基于对中国特色社会主义的道路自信、制度自信、理论自信,以高度的理论自觉构建当代中国马克思主义价值,打造中国学术话语体系,提高中国学术思想实力。
24-28
学术论坛杂志政治学研究

我国农民工社会保障存在的问题及对策

摘要:农民工是我国重要的劳动力资源,而近年来民工短缺现象的日益加剧已经越来越引起人们的关注,在导致农民工外出务工动力不足的众多因素中,农民工社会保障的缺位是阻碍农民工流动的重要原因。文章在分析我国农民工社会保障存在问题及其产生原因的基础上。探讨提高农民工社会保障水平促进其合理流动的对策。
29-32

论当代中国政治合法性的巩固与增强

摘要:合法性建设是一个政权政治统治存续的核心问题,巩固与增强政治合法性基础则成为政治统治秩序建设的重点。当前巩固与增强政治合法性的方式有很多.其中经济增长和社会与政治权利建设是主要途径。当代中国以经济增长维持合法性基础,但已出现诸多问题,所以通过社会权利与政治权利建设增强合法性基础已经成为重要的方式。
33-37

灾难应对与中国软实力提升以地震灾难应对为例

摘要:灾难应对与软实力存在着辩证关系,灾难应对需要软实力作为驱动,可以衡量软实力的水平。并为巩固和提升软实力提供契机。中国在近几年的灾难应对中,表现出了独特的软实力,并使其得以提升,但其中也表现出了一些不足和仍需巩固提高的方面。文章从灾难应对的视角,探讨中国特色的软实力及其不足,并基于提高灾难应对效率,提出巩固和提升软实力的措施。
38-44

传统民族伦理的文化凝炼与中国特色社会主义——现代伦理体系构建的文化彰显

摘要:中华民族传统伦理的文化凝炼是中华各民族伦理文化的观念整合与道德彰显,构成了中华民族现代伦理发展的文化基础。揭示着中国特色社会主义现代伦理发展方向应以传统道德文化优秀品质的现代弘扬为引领.在构建中国特色、中国风格、中国气派的现代伦理发展平台上彰显民族优秀文化的伦理底蕴及其道德文化软实力,从而在推进社会主义现代化进程中实现中华各民族伦理文化观念共融、和谐与发展。文章就如何推进并逐步实现民族传统伦理的文化凝炼与现代伦理发展体系构建的文化彰显作了初步论证与探讨。
45-48

思想政治教育哲学属性话语范畴的三维向度学术发展

摘要:中国特色社会主义理论体系下思想政治教育哲学属性话语范畴的三维向度学术发展研究,包含中国特色社会主义理论体系“形而下”实践应用发展方向的“为什么话语”新体系构建学术研究、中国特色社会主义理论体系“形而上”理论发展方向的辞学理论研究,以及属性话语对应关系范畴内的创新发展方向学术研究等三个维度。开展这三维向度学术发展研究,是思想政治教育哲学方法和话语思维推进中国特色社会主义理论体系教育科学发展的应然要求和必由路径。
49-52

生态文明研究综述

摘要:对于生态文明的概念,可以从不同角度进行解读。生态文明建设是一项浩繁的社会工程.主要包括树立全球视野、转变观念、注重道德价值和增强“生态自觉”等方面。文章对生态文明的研究成果进行了述评。
53-55
学术论坛杂志文学研究

王士禛诗文集的删定与清代文字狱--碑刻所见王士禛集外诗的史料印证

摘要:今陕西汉中市勉县武侯祠保存的《阮亭题诗碑》题有王士旗《过沔县谒丞相武侯祠》第二首,传世王士旗诗文集都未收录。此诗系王士稹于康熙十一年闫七月十一日谒沔县诸葛武侯祠时所作,晚年感觉到文字狱有山雨欲来之势,故删去,未收入其诗集,《熙朝新语》中的相关记栽可以印证。通过《日下旧闻考》删诗和《列朝诗集》被禁毁两例事件,也可以从侧面印证《过沔县谒丞相武侯祠》第二首被删的原因。结合诗歌押韵和格律形式,可以断定其首句当以《阮亭题诗碑》所录为是,《熙朝新语》卷二所栽“青”字当作“侵”。
56-60

技术与政治革命的双重变奏——晚清“新小说”兴起的历史机缘

摘要:晚清“新小说”于1902年前后兴起有其特定的历史机缘。同治初年西方先进印刷技术进入中国小说的出版市场,虽未对新创小说产生明显推动.但却因传统小说遗留的潜在市场迅速完成了中国小说出版技术的更新换代。对稿源的需求也随之陡然增加。当1898年前后传统小说出版市场饱和以后,出版商面临稿源奇缺的严峻考验。而恰在此时。甲午战争以及庚子事变的相继发生造成了社会政治及文化风尚的巨大转变。翻译小说因西学的强势输入渐为国人所重,为开启民智,社会对创作新型小说亦产生了巨大的市场需求,梁启超《新小说》的成功示范让正为稿荒发愁的出版商看到了新的生机,一时翕然向风,从而使“新小说”在短期内得以迅速崛起。由此可见,技术与政治变革的偶相交汇构成了晚清“新小说”兴起的重要历史契机。
61-67

“神思”新释——兼论一般观念与《文心雕龙》的理论渊源

摘要:中古时期普遍认为人体是神、气、形的统一,其中神是生命的主宰,能够控制形体,并具有思考功能,这种观念被刘勰吸收。《神思》主要从神对创作活动所起主宰作用的角度立论,神指精神,思指思考,神思指精神的思考活动,在文章创作中即指精神的构思作用。从一般观念的角度有利于解决包括“神思”在内的众多《文心雕龙》理论范畴的争议。
68-72

闺阁园林间的浅吟低唱——从宋词看宋代闺阁的园林情调

摘要:宋代闺阁中女子的行为受到限制,平日深居闺阁绣楼,闺房之外的的庭院是她们所见和所及的精神家园与嬉戏之地。庭院里一般有花、木、果、蔬等植物,以及墙、径、井、秋千一类的建筑和设施。两宋是园林勃兴的时代,官家庭院竞相奢华,并富于高雅的园林情趣,女子所居的生活环境和赏玩之地也显现出浓郁的园林情调。闺阁情思与园林意趣交相辉映,在宋词中有大量的展现,而“庭院深深”则是宋代闺阁环境留给我们最直接的印象。
73-76

古代书画理论对小说技法批评之影响

摘要:古代书画理论对古代小说技法批评有着重要影响,是古代小说技法理论的主要来源之一。古代小说批评者在描述小说的传神效果、揭示小说细部的描写技艺、反映小说总体的构思布局等方面分别借鉴了古代书画理论资源,使得古代小说技法批评呈现出妥帖允当而又生动形象的特点,由此可见援引书画理论在小说技法批评中的有效性与合理性。
77-83

废名话语系统中“诗的内容”新解

摘要:废名在回望古典诗传统时发现新诗之为诗的根本质素在于新诗必须有“诗的内容”,而古典诗词中以“温李”为代表的晚唐诗词及其同一脉系诗词亦有这种“诗的内容”,是旧诗中的“例外”,潜藏着新诗发展的根据。这是废名对古典诗传统的再发现,也是对新诗自身的发现。“诗的内容”在废名个人的话语系统中指“诗”的内容.从内容维度将“新诗”之“诗”的重要性提上了日程,对新诗建设具有重要意义。废名对“诗的内容”赋予了特定内涵.即“当下完全”、“完整天然”等特征,并将此作为判断是否新诗的标准,存在偏颇之处。
84-89