论五四知识分子的精神品格及其当代价值
摘要：作为中国第一代真正意义上的现代知识分子群体的自觉群格，五四知识分子精神品格是五四时期知识界的进步人士的使命感、信念、理想、意识的浓缩和凝结。忧国忧民。济世报国的高尚情怀：自强弘毅，刚健有为的品性追求；志气清坚的崇高气节；生生日新，革新求变的创新品质；独立思考，理性争辩的学术节操等是这一群体的品格特质。观照当代中国现代化建设事业与社会发展。五四知识分子精神品格依然有着重要的激励价值、创新价值、育人价值与导向价值。在我国处于改革开放和现代化建设的关键时期的今天更应珍视这份历史遗产。西方正义观的两种进路及其当代启示
摘要：正义的目的是为了达到社会和谐发展，人民生活幸福。从西方正义观的逻辑理路看，有两条路径：一是从抽象的理性出发，论证社会制度的合理性和合法性，更注重社会秩序和义务。二是从现实的经验出发，论证社会现实的利益和正义，更注重平等和权利。世上没有万古不变的正义观，当代中国社会主义正义观的实现，需要坚持效率公平一致性、政治民主、法治、德治等原则。论构建和谐社会中的公平正义建设
摘要：构建社会主义和谐社会，对公平正义提出了新的要求。公平正义是：浊会主义和谐社会的基石，是社会和谐发展的基本要求和目标，也是社会文明、进步的标志。应当根据构建和谐社会的新要求，深入分析在维护和实现社会公平正义方面存在的问题和挑战，充分发挥公平正义思想的作用，为构建和谐社会提供物质基础、制度保障、精神力量。要着力推进公平正义建设制度创新，从机制建设入手，建立健全完善保障公平正义的政府科学决策机制、分配机制和制衡机制，最大限度防止因机制障碍损害群众利益及影响社会稳定。马克思资本主义制度多样性理论及其意义
摘要：马克思资本主义制度多样性理论具有丰富的内容。唯物辩证法是马克思研究资本主义制度多样性的指导方法．生产方式多样性、制度“渗透”等是资本主义制度多样性的原因，所有制形式、市场模式、企业制度和政治制度的多样性是资本主义制度多样性的主要表现，全面梳理并准确把握马克思资本主义制度多样性理论具有重要理论和现实意义。也论极少提及“马克思主义中国化”的原因
摘要：当前，学界对为什么极少使用“马克思主义中国化”的提法作了深入探讨，取得一些共识，也存在分歧。综观的有生之年，极少使用并非放弃。那么，为什么极少使用“马克思主义中国化”这一“简短”表述。而代之以“马列主义普遍真理与中国具体实践相结合”的“标准用语”呢？将两者结合起来，对于探讨极少提及“马克思主义中国化”的原因应该具有特殊的意旨。陈云与中国特色社会主义
摘要：作为党的两代中央领导集体的重要成员，陈云为中国特色社会主义发展道路的形成与推进作出了重要贡献。其主要思想可以概括为：指导思想和方法论上．“不唯上、不唯书、只唯实”的实事求是指导思想，“交换、比较、反复”的方法论原则，“抓点、算账、比较”的调查研究方法；物质文明建设上，“经济力量均衡运行、规模要和国力适应”的经济建设基础思想，“三个主体、三个补充”的经济体制模式构想，“计划经济为主、市场经济为辅”的经济体制改革方针，“鸟是搞活经济、笼子是国家计：划”的经济体制改革定位；精神文明建设上，“两个文明一起抓”的指导思想，“党组织要重视”的领导体制，“思想政治事关重大”的工作核心，“各种形式自由发展”的建设载体；政治文明建设上，“要有民主还要守法”的民主法治思想，“有关党的生死存亡”的执政党建设思想。“德才并重以德为主”的干部队伍建设思想，“亡党亡国亡头”的反腐倡廉思想；社会民生建设上，“多方考虑统筹兼顾”的科学发展思想，“吃饭穿衣是政治问题”的以民为本理念。“先生产后基建”的以民为先主张．“低工资高就业加补贴”的社会福利观念。这些思想成为中国特色社会主义萌芽和起点、形成和发展的重要组成。当代中国素质教育理论是马克思教育观中国化的新成果
摘要：中国共产党几届领导人对素质教育问题进行了不懈的探索，形成了包括素质教育的立足点、目标、基石、关键、灵魂、重点、手段等为主要内容的素质教育理论体系。该理论体系在本质上坚持了马克思教育观，在实践中初步形成了一套规范并不断发展完善的运行机制，是马克思教育观中国化的新成果。中国特色社会主义与经典科学社会主义比较研究的重要性分析
摘要：比较方法是辩证唯物主义认识论的重要方法，有利于认识事物的本质，不断提高对事物的认识水平。对中国特色社会主义与经典科学社会主义进行比较研究，可以更清楚地了’解两者的异同点合乎逻辑地分为基本层次和具体层次。有利于区分两者同点的“教条”与守成、附加与创新、单纯还原与勇于超越，异点的守成与创新、应然与实然、萌芽与成熟等不同表现形式，还可以更清楚地了解两者的“异中之同”、“同中之异”及其双重辩证关系。而“过时论”、“背离论”却混淆了中国特色社会主义与经典科学社会主义异、同点的层次定位和不同表现形式，忽视了两者“异中之同”和“同中之异”的辩证关系。社会主义新农村建设视阈下苏北农村思想政治教育现状与对策
摘要：苏北农村的思想政治教育是苏北社会主义新农村建设的本质要求和重要内容，对苏北社会主义新农村建设起着保驾护航的作用。但当前苏北农村在思想政治教育方面仍存在一些问题，有经济、政治、文化等方面的原因。要解决这些问题必须从社会主义新农村建设的基本要求出发，加快苏北农村经济、政治、文化和社会发展的进程。政府网站依申请公开的实现载体及发展路径
摘要：我国《政府信息公开条例》构成了政府网站依申请公开的制度保障，但却无法形成政府网站依申请公开功能设计的理论依据．这就触动了政府网站依申请公开的相关讨论。本文从单向信息的传统研究视角转向双向信息共享的新研究视角出发，对发展方向、实现载体、发展路径展开讨论，为政府网站建设提出开拓依申请公开程序的优化空间、保持实现载体和公开目标的匹配关系、推动依申请公开管理系统发展、推动依申请公开功能等四条建议。死亡损害赔偿额的算定——以法经济学的分析为视角
摘要：基于法经济学中理性经济人、效用最大化和稀缺性三个基本假诨，在波斯纳定理、帕累托最优标准、成本效益理论、科斯定律和制度变迁理论的指导下。对死亡损害赔偿和法律适用等问题予以法经济学的分析解释和制度重构，以使死亡损害赔偿的算定有效证成社会成本的最小化，并提供一种可达最优预防水平的激励机制。企业并购与植物新品种权：风险和防范
摘要：种企并购的规模、数量日益增长，植物新品种权正在成为知识产权竞争的又一热点。品种权在并购中存在诸多风险：权利的确定性、品种权主体及内容、繁殖材料、价值评估都存在风险；有关许可使用权、品种名称与商标等会产生权利冲突。另外，以品种权为目标的并购，也极易受到反垄断法的规制，若跨境并购。在保护模式、审批等方面也会产生风险。这些风险可以通过强化查证环节、重视信息的逻辑分析。围绕企业发展目标制定方案予以防范。我国辅警的理论悖论及其消解——从我国首部辅警地方政府规章切入
摘要：我国辅警在各地普遍兴起既是缓解警力不足的必然选择，也是实行公安行政公私协力的主要方式和加强社会管理创新的重要举措．体现出法律地位意识的觉醒，理应被定位为行政助手。辅警在公安机关及其人民警察的指挥和监督下辅助履行职责的“权力”应该解读为权而不是执法权，应当在权衡相关因素基础上合理界定辅警的权范围。辅警承担警察任务的执行责任，并不意味着国家不应承担确保辅警公益实现的担保责任，需要从立法、规制以及救济方面体现政府担保责任。对辅警诸多理论争议及其消解的探索．能够为辅警研究的及时转向奠定基础。私人文物所有权的限制与法律救济
摘要：为了实现对文物的特殊保护，需要通过法律对私人文物所有权予以限制，但是文物所有权人的合法权益也应当得到必要的保障。对此。应该加强对私人文物所有权的法律救济。在保护文物这一公共利益的同时。尽可能将私人文物所有权的限制控制在必要限度之内，给予权利受到限制的私人文物所有权人以补偿并规定必要的法律救济措施。以实现所有权人权利义务的平衡，进而调动私人文物所有权人参与文物保护的积极性。法律行动理论的建构——基于哈贝马斯“交往行动理论”的阐释
摘要：行为是已经完成的行动，行动则是动态性的、过程性的行为。哈贝马斯的交往行动理论及其法律商谈论认为，法律并非静态的行为系统，而是动态的行动系统。法律的生命力就在于行动，在于付诸实践，法律是通过参与者的行动（交往、商谈）而实现事实与规范的互动。基于这一理论，可以重新界定法律的基本特征。即法律具有互主体性、相对强制性与自治性，并通过立法商谈与商议式司法，建构一种全新的法律行动理论。权谋文化视角下的中国法治
摘要：产生于人治环境下的权谋文化，在价值取向上是和公正、平等精神相背离的；它是一种追逐私利的文化，是一种反规则、反诚信的文化。权谋文化对我国当前的法治建设产生了诸多的不利影响．如分化了立法权、腐化了行政权、弱化了司法权、淡化了社会的规则意识。因此．有必要采取措施。优化中国本土的人文精神资源，培育公众对法律的信赖感，构建中国的社会自治网络，为法治建设铺垫文化底盘．消除权谋文化对法治建设的各种负面影响。早El实现我国的法治之路。论地方政府良性财政竞争的法律制度保障
摘要：地方政府财政竞争具有积极和消极两方面的效应，当其积极效应大于消极效应时，即为良性竞争。为实现地方政府良性财政竞争，需要一系列法律制度保障，包括：建立合理的财政分权法律制度；建立有效的地方政府间合作法律制度；建立对地方政府制度外财政竞争行为的监控法律制度。浅析不动产的善意取得
摘要：《物权法》第106条明确规定了不动产的善意取得，而学界对于不动产是否适用善意取得一直存有争议。文章通过论述善意取得的渊源和适用范围，评析不动产是否适用善意取得的两种对立的观点．对比善意取得制度与不动产登记制度在保护第三人上的区别，论证《物权法》规定不动产适用善意取得对于保护交易安全具有重要的意义。同时还对《物权法》第106条所规定的不动产善意取得的构成要件进行解释。以期在实践中正确把握和适用不动产的善意取得。
