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学术交流 2012年第10期杂志 文档列表

学术交流杂志马克思主义理论研究

马克思主义公平正义观研究5-9

摘要：马克思恩格斯的公平正义思想以“每一个个人的全面而自由的发展”为核心，带来了公平正义主题从抽象平等到每一个个人的全面而自由发展的革命性转换。社会主义社会作为共产主义理想实现过程中的阶段性社会形态，实现了对此前所有社会形态公平正义理念的历史超越。在社会历史实践进程中，社会主义制度本身的发展和公平正义理念自身的演进表现了相同的超越性特质。系统分析现阶段我国社会形态发展的制度设计理念和整体价值追求，发掘有益于制度设计科学化和公平正义理念完善化的积极因素，进而以马克思主义公平正义观的超越性特质为主线，以促进中国特色社会主义建设事业的全面健康发展为目标，在社会发展过程中自觉完成合规律性和舍目的性的整合，对推动我国经济社会的可持续发展具有重要意义。

《德意志意识形态》与“实践辩证法”精神10-15

摘要：《德意志意识形态》是马克思、恩格斯对他们共同创立的“历史唯物主义”的“实践辩证法”表达。从“内在于实践”的历史观理解和把握世界，不是去外在地描述人类经济活动的方式及历史形式，也不是追究现实历史世界的终极本原和物质基础，而是要实践地“改变世界”和创造新的社会历史。因此只有立足于实践辩证法，才能超越“经济决定论”的历史观念，彻底地把握历史唯物主义的本质精神。

中国马克思主义时代化的双重视域16-19

摘要：马克思主义时代化的“时代”既有世界历史时间的蕴合，也有各民族国家非世界历史时间的蕴含。因而，马克思主义时代化的研究具有双重的视域：全球视野与本土眼光。当代马克思主义既要深入审视当今世界的发展趋势和面临的重大问题，也要立足中国发展阶段与具体国情研究中国的发展道路和实践问题。马克思主义时代化的双重维度展现出不同的问题域，两者之间相互渗透、相互关联、相互影响。在马克思主义时代化的视域中，需要将世界历史趋势和中国特色社会主义发展道路互为参照、相互审视，实现良性互动。

马克思主义与儒学关于人的学说的冲突与融合20-24

摘要：关于人的学说，是哲学研究的重要内容，也是研究马克思主义与儒学关系的重要方面。在马克思主义中国化的今天，马克思主义与儒学关于人的学说凸显出冲突与融合。其冲突表现为：人的本质论冲突、人的价值论冲突、人的发展论冲突；融合表现为：人的关系论融合、人的教育论融合、人的文化论融合。把握马克思主义与儒学关于人的学说的冲突与融合，才能使凝聚中华民族精神的儒学与凝聚时代精神的马克思主义，在全面建设小康社会、迎来民族复兴伟大进程中发挥现实作用。

论康德哲学的批判主体性认识论25-28

摘要：在充分考察了唯理论与经验论的缺陷之后，康德提出了人类理性能力的批判主体性来建立新哲学，将以往的认识轴心完全颠覆：建立以“人”为中心，“自然”围绕“人”转，以批判主体性来构建主客统一的认识论体系，从而进行了一场“哥白尼式革命”。

解读本雅明的历史时间观念29-32

摘要：本雅明的时间意识与历史上存在的主要时间观念具有密切的关联，尤其是犹太教的时间观念，对于本雅明的时间意识产生了重要影响，形成了他独特而深刻的时间观念。本雅明的历史时间观念与历史上存在的循环时间观、线性时间观、神学时间观和自然科学的时间观完全不同。他跳出了对于存在和时间的直观理解框架，认识到时间具有与超时间辩证构成的本性，在一种辩证的时间结构中，揭示了时间、存在、伦理和历史之间的内在本质关联。

罗蒂后哲学文化与马克思实践哲学的视域融合33-36

摘要：罗蒂后哲学文化否定了传统西方哲学的中心性和整体性观念，力图以非哲学思维，凭借谈话方式开放地探索生活世界中的不确定性、多样性和解释性，实现了哲学从观念世界向生活世界的转变，从而确定了对哲学本性的新理解。马克思实践哲学植根于生活世界，以人的主体性的自由自觉活动来改变世界，促进人的自由而全面的发展。二者在哲学目标上形成了共同的追求。马克思与罗蒂都以自己的哲学理念和哲学活动表达了相似的希望，即：希望人能以人的方式化解生存境遇中的困境，向人自身回归，实现自己的生存本质和价值。同时，他们的哲学彰显出强烈的化解人类生存危机的社会责任意识和开放性，确证着哲学家所应具有的社会责任与社会良知。

学术交流杂志伦理学研究

论道德义务的来源37-40

摘要：人的自主性是目的设定能力、逻辑思维能力和自我超越能力的总和。自主性是道德义务产生的前提；物质生活条件为道德义务赋予具体内容，自主性对于社会生活条件的把握．是道德义务的真正来源。撇开人的自主性或脱离社会生活条件都无法解释道德义务产生的真正原因。

人类发展范式的价值取向之比较41-43

摘要：发展问题是社会生活的重中之重。不同发展范式的选择取决于不同的价值观。以经济发展为准绳的传统发展范式，以功利主义为价值导向，忽略了分配正义和权利自由；以人的自由理念为准绳的发展范式，维护了自由和个人尊严，使我们对人类发展的目光重新回归到个体及其人性上，但却忽视了人类作为一个类的存在及其发展问题；以全人类的生存为评价标准的发展范式。以生存论的价值观为主导，以规范和约束人类的挥霍行为为主旨，它倡导生存价值的优先性．引导人们重新认识、反省、评价和约束自己。是最契合人类现状的发展范式。

新时期党的执政能力建设面临的挑战及其应对44-47

摘要：新时期，党的执政能力建设面临着经济全球化、世界多极化、文化交融化、信息网络化、政党现代化的外部挑战以及经济市场化、政治民主化、文化多样化、社会异质化、党建繁重化的内部挑战。为此，我们党要以科学的执政理念、优化的执政环境、丰富的执政资源、依法的执政方式、健全的党的制度，加强自身的执政能力建设。

基层民主建设中的公民有序政治参与48-51

摘要：公民有序政治参与是现代民主的重要内容和标志。在我国，扩大公民有序政治参与是基层民主建设的方向和重点，而加强基层民主建设则是公民有序政治参与的重要的制度化途径。扩大公民有序政治参与，需要加强我国以公民有序政治参与为核心的基层民主建设，为公民政治参与提供相应的制度安排，健全和完善有序政治参与的体制和机制。

大庆精神走出去之构想52-54

摘要：形成于上世纪60年代，以“爱国、创业、求实、奉献”八字为精髓的大庆精神，是马克思主义世界观和方法论在开发建设大庆油田实践中的产物，也是我国民族精神的重要组成部分。在大庆努力建设国际化城市的当下，以高度的文化自觉与自信。让大庆精神走出去，为世界各族人民理解、认同与接受，是弘扬光大民族精神的需要，是提升中华民族文化软实力的需要，也是构建社会主义核心价值体系的题中应有之义。具体构想为：深入研究大精神，把握“八字”精髓的内核，寻找与其他民族精神的契合点，探索它对人类的共有价值；运用多种语言形式对反映大庆文化的文本进行知识性、文化性、艺术性的创作、译介与输出，为实现大庆文化全球性的认知创造基础性条件；培养并增强已在海外工作的大庆石油工人的责任感与使命感，使之用实行动把大庆精神的内涵与本质传播到所在国家。

网络言论自由与公权力关系的理性构建55-58

摘要：当前，互联网已经成为民众发表意见最快速、最直接的平台。这些意见往往涉及公权力机关，而公权力机关一旦不能正确对待网络言论，势必导致对言论自由权的干预甚至侵害。所以，理性建构网络言论自由与公权力机关之间的关系就显得尤为重要。一方面，对行使公权力的机关，即立法、执法、司法机关，必须明确其权责，使其依法行使权力，防止其对网络言论自由权的侵害；另一方面，网民也应理性发表言论，在法律规定的范围内行使这一权利。通过在公权力机关与网络言论之间建立良性关系，使民众充分享有言论自由权，全方位监督公权力机关，既保证了立法、执法、司法的公平公正，从而提高公权力机关的廉洁与威信，进而提高法律的威信，有益于我国的法治建设，又使民意畅通地表达出来，有利于消弭社会矛盾与冲突，保证社会和谐运转。

论非物质文化遗产知识产权法律保护的正当性--以知识产权的保护原理为视角59-62

摘要：非物质文化遗产私权保护制度的建立是必然趋势。现行的保护多为行政保全的保护，2011年颁布的《非物质文化遗产法》已经证明了这一点。而对其赋予权利的保护是否需要及其保护途径尚不清晰，目前较大的问题是可否利用知识产权制度对其保护。这个问题的解决需要从知识产权的保护原理入手，揭示知识产权制度为什么会产生、知识产权法律保护的正当性以及知识产权的本质特征，继而对非物质文化遗产的属性进行界定，最后回归到知识产权保护原理的三个方面来分析利用知识产权制度保护非物质文化遗产的正当性。

我国未来立法中民事优先权顺位的本土化制度设计63-66

摘要：民事优先权制度的最终目标是实现社会实质正义，而其前提就是建立一个便于权利行使的良好秩序，体现在民事优先权制度中就是民事优先权的顺位问题。虽然我国目前没有建立起完善的民事优先权制度，但现行法中有很多带有优先权内容的规定。确立民事优先权顺位制度符合现代民法的发展趋势，我国的基本国情和社会现实也需要建立民事优先权的顺位制度。确立民事优先权顺位应当遵循：1．法定优先等级原则。2．绝对优先原则。3．一般优先权先于特别优先权原则。4．比例受偿原则。5．后来居上原则。在确立我国民事优先权顺位的基本立法原则时，应当重点协调好民事优先权之间的冲突，重点把握好以下几项原则：1．关照弱势群体的人权原。2．兼顾公平和效率原则。3．公共利益和个人利益协调原则。我国未来立法中应当确立的民事优先权包括：一般优先权，动产特别优先权，不动产特别优先权。我国未来民事优先权顺位包括：一般优先权的顺位，特别优先权的顺位，一般优先权和特别优先权的顺位。

大气资源产权制度的理论构建67-70

摘要：大气资源是地球大气中可以被人类所利用的物质、能量及其净化能力。在大气环境资源保护领域，我国已颁布了环境保护法、大气污染防治法等法律，但这些法律强调大气环境污染的防治，轻视大气资源的保护。根据大气资源稀缺性和在一个国家内，在一定时间、空间范围内具有相对独立性的特点，大气资源产权化具有充分的理论基础和现实意义。应科学评估大气资源的承载能力，开展大气资源产权制度研究，构建我国大气资源产权制度，拓展环境资源法学研究领域。要在大气资源使用分配中引入市场机制，合理开发、利用和保护大气资源，并加强研究，为国家应对气候变化、积极推进大气资源领域国际合作进程、加强国际合作与交流、有效实施大气资源管理和污染防治、实行排污收费和资源有偿使用及大气污染物排放权交易提供准确的理论依据和对策方案。鉴于我国大气污染的现状和趋势，有必要将大气污染防治法改为大气资源保护法，建立和完善以大气资源保护法为核心的大气资源法律体系。

有机食品监管制度的缺失与完善71-74

摘要：有机食品市场存在的虚假认证、滥用认证标志等问题，反映出我国有机食品市场秩序缺乏有效的监管。有机食品方面出现的问题首先是因为相关法律制度的缺失，特别是对违法行为的法律责任的规定存在不足，行政处罚的种类不全面以及处罚规定的不够严厉。有机食品监管上存在着监管主体缺位、政府有关管理机构职能分工不清问题，存在着监管机构的执法能力不足以及执法力度不够问题。这些问题的解决，既要完善法律制度，又要加强对有机食品的执法监督工作。

我国小额贷款公司可持续发展的路径选择75-78

摘要：小额贷款公司是在深化农村金融改革、解决市场融资困难的背景下推出的金融创新形式，法律性质上属于金融类工商企业。运行几年来，在扶助“三农”、支持小微型企业发展等方面起到了明显的效果。与此同时，在实践中也面临着持股比例、资金保障、税收负担等方面的现实困境。从金融市场资源优化配置的角度考虑，小额贷款公司需要合理定位于“小额发展”和“可持续发展”，前者确保小额贷款公司与正规金融机构互为补充，后者强调合法经营、立足长远；并且细分市场，加大服务“三农”的比重，走差异化发展道路。还要放宽融资扩股门槛、适当提高融资比例，政府也应积极促成银行与小额贷款公司签订战略合作协议和贷款合作协议。提供较大额度的授信规模，为小额贷款公司提供融通资金的多种渠道。同时还要为小额贷款公司提供多元化发展路径，既要鼓励其作为贷款零售商健康发展，也要打开改制通道以形成正向激励。