国家间的正义——读《万民法》有感
摘要：罗尔斯是著名的政治哲学家和伦理学家，在哲学界享有很高的声誉。曾就读于普林斯顿大学，并获得哲学博士学位，后任教于美国著名学府哈佛大学。一生著述颇丰，代表作有《正义论》、《政治自由主义》，以及《万民法》。《万民法》是由哈佛大学出版社于1999年出版。这个版本的《万民法》收录了“公共理性再探”一文，由此构成了罗尔斯国际政治思想的整体架构，也同时标志着罗尔斯从道德哲学领域迈入了国际政治理论领域。论奥氏多中心治理理论产生的政治学知识维度
摘要：在全球化治道变革的背景下，奥氏的多中心治理理论融合多学科相关知识，以其独到的制度理性分析方法向政治领域播撒知识的种子，从复杂人假设、积极公民资格、政治制度的外部性和政府管理的方向这四个方面对多中心治理理论做了政治学的阐释。希冀将公共领域的有益经验传递到政治领域。近年西方学者视野下的“中国模式”观
摘要：近年，“中国模式”出现了西方热的现象。叙述了“中国模式”西方热的背景，梳理了近年西方学者视野下有关“中国模式”的不同学说。同时，也对西方学者视野下的“中国模式”观从角度、立场与方法论的维度进行了评介。最后，说明了西方学者视野下的“中国模式”观对于中国发展的作用。中国特色社会主义改革的新认识———学习党的十八届三中全会报告
摘要：党的十八届三中全会报告提出要全面深化改革体系，对我国经济、政治、文化、社会、生态文明建设以及党的建设等方面做了全面部署，体现了党对中国特色社会主义建设的经验总结和重大理论创新。学习党的十八届三中全会报告，把握其精神实质，并认真贯彻落实到实践中去。当代中国政治认同面临的挑战及出路
摘要：当代中国面临全球化与转型时期双重挑战，在全球化的冲击下国家之间的边界模糊，国家认同遭遇困境。在转型时期，贫富差距、政府寻租等社会问题导致民众对政府认同产生疏离感。加强意识形态的包容性，完善制度的公正性，培育良好的市民社会是重塑中国政治认同的途径。’公共部门战略管理中局部与整体悖论的困境
摘要：公共部门战略管理的兴起是环境变化和公共部门管理改革的必然要求。战略管理虽已成为公共部门管理的重要模式，但相关理论远未成熟，公共部门战略管理悖论的产生促使战略管理主体反思原有理论的内在矛盾，寻找消减之道。国家、市场与社会矛盾视角下的公民社会兴起
摘要：围绕国家（政府）与市场、国家（政府）与社会关系的探讨，形成了不同的理论流派。随着社会力量的崛起，社会与国家和市场相分离，实现了从市民社会向公民社会的跨越，社会成为主导其自身运作和发展的力量。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，剖析国家、市场与社会三者之间的辩证关系和矛盾运动，才能认清其发展趋势。在以上分析基础上，提出社会主义是国家一市场一社会三者关系矛盾运动的必然结果。我国市民社会文化环境之审视
摘要：根据查尔斯·泰勒的市民社会标准，当前我国仅拥有最低限度意义上的市民社会。我国市民社会的文化基础明显落后于经济发展，市民社会的发展囿于文化的滞后而步履蹒跚。用修正的雷德菲尔德的“大传统与小传统”分析范式概括中国市民社会的文化环境特征为：“大传统”的“主动调试”和“小传统”的“保守倔强”。中国市民社会的文化环境建设需要通过促进“大传统”与“小传统”的良好互动推动中国传统文化的内在转化，脚踏实地地稳步推进有中国特色的市民社会文化道路。20世纪 90 年代以来中国公民社会建构问题研究综述
摘要：20世纪90年代以来关于中国公民社会的建构问题学者们从中国能否建构公民社会、为什么建构公民社会以及如何建构公民社会三个方面展开研究，但是在研究中还存在着多种问题有待解决。基于公共政策分析视角评析“大学生村干部”计划
摘要：面对着社会利益格局化、城镇化步伐加快导致的农村精英人才大量流失、高等院校毕业生人数屡创新高造成的十分严峻的就业形势等问题，党和政府在全国范围内出台和实施这项政策，确实给国家、民族和社会的发展带来了益处，对于农村基层来说，有效地改善了农村干部队伍的结构和增强了农村基层的组织活力；对于大学生群体来说，有效地缓解了大学生的就业问题，并为大学生提供了其成长成才的平台。但是，就“大学生村干部”计划实施过程中现存的问题，也是值得深思的，必须针对问题制定相应的对策，来加强和提高大学生的工作能力和素质水平，推进大学生“村干部”计划的更加有效地实施。浅议转型时期腐败的根源及其治理路径
摘要：腐败，是指滥用公权谋取私利。改革开放以来，腐败严重腐蚀着我党执政的廉洁性、先进性、纯洁性。转型时期的腐败问题不可小觑，它正从个体向群体、从偶然向常规、从显性到隐性等层面蔓延，严重腐蚀着党的。执政机体。正确认识腐败的根源，寻找治腐的路径，使我党能廉洁执政。透过中国“廉隅”史看当代廉政建设
摘要：中国封建社会的历史也是一部反腐反贪的历史。今昔对比，以史为鉴，我们在思考封建王朝反腐倡廉的得失成败中探讨当代民主制度、法制建设、人权和人本精神、品德修养、教育程度及干部的选拔任用制度等等这些反腐倡廉工作中需要不断完善的环节，不断转变思想观念和权力运行模式，从而推动社会主义国家的反腐倡廉工作。重新认识刘少奇的“天津讲话”
摘要：“天津讲话”是刘少奇同志受党中央的委派，于1949年4月到天津宣传贯彻党的七届二中全会精神，对天津工作所做的一系列指示。“讲话”创造性地发挥了党的新民主主义经济建设的思想，为党的城市工作的顺利开展，为国民经济的恢复与发展，以及纠正城市工作中的“左”的偏向、稳定民族资产阶级发挥了独到而积极的作用。从“天津讲话”所要贯彻的党的七届二中全会精神、“天津讲话”的主要内容以及对其的评价等几方面进行探讨。马克思主义时间观解读
摘要：马克思主义的社会时间观克服了自然时间的物理性抽象性，深入到了人本身的问题和社会经济的问题。社会时间理论为理解人的存在方式和社会生产的本质，提供了一种重要的思想线索。物质运动时空的传统时空观，掩蔽了马克思在时间理论上的划时代变革。通过论述这两种时间观以此来展现马克思主义时间观独特的理论价值。意志伴君行———西方哲学随想
摘要：意识与人的命运息息相关。如果一个人意志薄弱，则一事无成，如果一个人意志坚强，则终成大事。古今中外，概莫能外。奥古斯丁的罪责伦理学意志论、尼采的权力意志论、康德的实践性意志自律论等关于意志论方面的思想家都为我们提供了意义深远的参考价值。然而，他们又各有各的不足，我们必须分别进行改造之，坚持继承与批判相结合的原则，实现正当的行动必须依靠意志来完成、不当的行动必须依靠意志来消除的目的。意志的获得，必须靠知识武装，靠信念滋润。意志要坚强，心地要善良，意志伴随行动，达到理想的彼岸。卢卡奇阶级意识理论的文本解读
摘要：卢卡奇阐释了阶级意识的含义，考察了它的发展历史，探讨了资产阶级阶级意识和无产阶级阶级意识。他认为无产阶级阶级意识是无产阶级革命取得成功的关键，但是在资本主义社会的物化环境中，无产阶级阶级意识的形成是一个艰难而漫长的过程。自由与儒学
摘要：王海明认为，自由是能够按照自己的意志——而不是自己的想望——进行的行为。在一些情况下，由于缺失利用自由能力的条件，自由行为仍然不能实现。接下来，王海明引进了对自由的传统的经典理解，即“积极自由”和“消极自由”：通过王海明对自由概念的分析，我们可以以一种新的理解方式去诠释自由：即将自由分解为内在自由和外在自由。从自由的角度去解读儒家的本体——天理和良知，寻求在自由精神支配下的民主和科学在现代新儒学中的定位。《约伯记》智慧观新探
摘要：《约伯记》以义人约伯无辜受苦为叙述线索，探究了上帝的公义和人为何信神这两个问题，实则确立了人与神的差距，揭示了“智慧”究竟为何、“智慧”如何沟通神与人。“智慧”作为沟通神和人的媒介，内涵丰富，包含了“信神”与“善”两个方向。从《约伯记》文本入手，区分并解释其中“智慧”、“神性的智慧”、“属人的智慧”及其界线。
