和平共处五项原则所蕴含的西方文明与学说浅析
摘要：和平共处五项原则不仅是我国外交政策的基本准则，更是我国一直奉行并遵守的和平自主外交政策的重要体现。在国际交往过程中，我国首倡并一直遵循的和平共处五项原则被国际社会广泛关注与认可，是由于原则高度的科学性、实践性与广泛性，尤其原则中所蕴含的西方文明与学说，更体现着和平共处五项原则的博大与精深，对原则所蕴含的西方政治文明研究具有极其重要的理论意义与借鉴参考价值。马克思主义背景下的政府职能建设与管理创新
摘要：论文研究的方法主要以马列主义、思想、邓小平理论等重要思想中关于政府职能的理论为指导，运用社会学和行政学等相关科学知识对和谐社会背景下的政府职能建设进行探讨和分析。运用辩证法关于运动变化的观点阐述政府职能建设的理论基础；运用辩证唯物主义观点分析政府职能建设与和谐社会的关系；以一切从实际出发作为指导，分析我国政府职能建设中存在的不足及其原因；将理论与实践相结合，提出和谐社会背景下我国政府职能建设的建议。行政伦理视域下社会不公平问题探析
摘要：社会公平是国家稳定的基石，当前我国许多社会不和谐现象产生的根源都是不公平问题。解决社会不公平问题既是中国特色社会主义的内在要求，又是构建和谐和会的前提和保障，同时也是我们党立党为公，执政为民的体现，更是行政伦理的价值取向，其对国家的稳定、繁荣、发展具有重要的战略意义。科学发展观视角下环境风险类群体性事件的应对策略
摘要：近年来，群体性事件频频发生，一些因环境风险问题而产生的群体性事件更是造成了巨大的影响。以四川什邡事件为例，分析了环境风险类群体性事件的起因、过程及对策思考，并阐述了科学发展观对预防和解决此类事件的重大意义，提出了一些策略。逆民营化背景下关于我国公共服务提供方式的若干思考
摘要：近年来在我国公共服务提供的过程中出现了若干难题，而西方逆民营化趋势呈现出了逆民营化发展的新取向，因此，我们可以将市场经济对公共服务的内在要求作为东西方共同逻辑支点，采取动态选择服务提供方式、强化政府责任、多方提供服务、推动公共服务均等化、建立协调机制等有效举措。西方行政学说发展的钟摆规律
摘要：公平与效率是西方行政学说的两种基本价值取向，效率导向下的传统公共行政学讲求政治与行政二分，研究以最少的投入获得最多的管理效果；而公平导向下的新公共行政学讲求社会公平，研究如何发展公共政策以促进公共利益。但正是在这两种取向间的摆动，促进了西方行政学说的发展。从西方行政学说不同发展时段的理论成果、学说特点及价值取向等方面来论述西方行政学说发展的钟摆规律。浅谈全球化与反全球化
摘要：由于近年来信息化和知识经济的推动，全球化迅猛发展。随着全球化的纵深拓展导致全球不平等、不公正现象越来越突出，在这样的背景下，反全球化运动悄然生成并迅速发展成为席卷全球的新浪潮。随着全球化的发展，反全球化也在不断地扩展。全球化和反全球化同时存在似乎成了全球化发展的必经阶段。因此，只有正确对待全球化和反全球化思潮的互动与博弈，客观地确定我国对于参与全球化的谋略，才能把握全球化的机遇，在发展中巩固全球化的正面效应，规避全球化的负面影响，成为全球化的受益者。浅析奥巴马政府军事战略的形成
摘要：为应对新的国际国内形势、维持美国的全球领导地位，奥巴马上任以来对美国的军事战略进行了较大幅度的调整。2011年2月《美国国家军事战略》报告的出台，标志着美国新一轮军事战略调整的结束和奥巴马政府“平衡与重塑”战略的正式形成。浅析由中印边界争端引发的思考
摘要：新中国成立以来，中国外交从最初的艰难困苦到现在的欣欣向荣，可谓历经波折，几经磨难，才得以脱胎换骨。曾经中国的外交之路崎岖难行，原因很多，如两极格局、意识形态、利益冲突、边界争端等等。只是时过境迁，曾经阻碍中国外交发展的一些因素已渐渐淡去，但未能彻底解决的边界争端直到现在还或多或少地影响着中国与周边国家的外交关系。对此本文将从20世纪50年代末的中印边界分歧入手，探究双方发生边界争端的原因、影响以及对我们的启示，并就我国面临的边界分歧问题提出自己的若干联想和思考。后期维特根斯坦语用学思想及其反形而上学性
摘要：与前期主张“逻辑图像论”不同，后期维特根斯坦提出“语言游戏说”，认为形形色色的“语言游戏”并无共同的本质，唯有“家族相似性”，主张语言的意义在于其用法，标志着维特根斯坦思想从语法学向语用学的飞跃，具有反形而上学性。非平衡与系统演化过程的初探
摘要：随着对非平衡和系统演化研究的不断深入，我们对于复杂系统在非平衡条件下的演化有了更深入的认识。非平衡作为系统演化更为基本的现象，分析研究非平衡的问题丰富和发展了系统科学，从而对人类的思维观念和思想方法产生了根本性的影响，并使之发生了根本性的变革。到今天系统科学的理论和方法已经广泛地渗透到自然科学和社会科学的各个领域。。论笛卡尔之上帝观
摘要：笛卡尔的哲学体系包含几个重要的命题：“我思故我在”，“天赋观念说”、灵魂肉体两分说，这些都建立在他对上帝及其存在的论证上。“我思”推出“我在”，“我在”的不完满性推出必有完满的“上帝”，因此有上帝赋予我们灵魂的“天赋观念”，才使得人们从一无所知开始追求真理。笛卡尔肯定“上帝”的存在，肯定“上帝”是“永恒的、全知的、全能的、一切真与美的源头、天地万物的创造者”。所以笛卡尔不是反对“上帝”，而是对经院哲学和神学中宣扬的“上帝操纵人的一切”的观点的不满。他提倡理性，认为人们应该排除感性的干扰正确认识自己，理性的思考才能获取真正的知识，发现真理。马克思主义大众化的路径探析
摘要：同志在十七大报告中提出“推动当代马克思主义大众化”这一历史命题，对构建社会主义和谐社会，及建设具有举足轻重的作用。对于马克思主义大众化的路径探索，从学校思想政治教育，宣传部门宣传教育，网络大众传播这三个方面来探讨推进马克思主义大众化。马克思主义妇女观小探
摘要：主要就马克思本人在其有关文献残篇当中所提及的关于妇女问题的一应论述为关键参照蓝本，力求在这些只言片语当中寻找马克思立足于更合理制度框架下对于“妇女”这一特殊概念的另类诠释。参照的文献主要是带有纲领性意义的《德意志意识形态》、《哥达纲领批判》以及《共产党宣言》，在对相关文本的积极解读当中，进一步领会马克思本人在社会、伦理和历史意义上的以“妇女”为切入点的对人类社会制度的深切关怀。论马克思主义幸福观及其在中国的发展——从十八大看马克思主义幸福观的体现
摘要：在马克思主义幸福观看来，科学的幸福观应该是：劳动和创造的统一，物质和精神生活的统一，个人幸福和社会幸福的统一。中国共产党自成立之日起就高举着马克思主义的旗帜，积极地学习和总结马克思主义的幸福观，运用马克思主义的基本观点、立场和方法对幸福进行研究和实践，极大地提升了人民群众的幸福感，增强了人民群众的凝聚力，取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利。庄子的交友观
摘要：庄子的交友观是其人生处世哲学的一隅，就其交友观做以管窥，借此对庄子的处世态度做以浅显的了解。大体而言，庄子的交友观可从肯定与否定这两个层面来分析，这里只对肯定层面进行简要的分析，通过对庄子与体道者为友、与辩论对手为友、与山野平民为友这三方面的梳理，展现出庄子以“道”为根本的交友原则。浅析管子的管理思想
摘要：管子是春秋时期著名的政治家、思想家。管仲的思想，产生于诸子百家分野之前，并对后来诸子百家的理论建树产生过影响。管子的管理思想和管理措施大多为诸子所称道。他的管理思想，不仅独具特色，而且因其高超的智慧，至今仍有极高的借鉴价值。《管子》涉及经济与管理的各个方面，其内容之丰富、思想之深刻、论述之具体，堪称经济管理方面极具价值的一部百科全书。君子人格与人的现代化
摘要：当今中国正走在社会现代化的道路上，而社会现代化的关键在于人的现代化。人的现代化的核心是人的素质的现代化，这也是形成现代人格的前提条件。孔子提出的“君子人格”是先秦儒家的理想人格，是具有中国特色的符合中国民族性格和文化传承的基本人格，同时也符合现代价值观，对于现代人格的形成有不可或缺的作用。
