建设马克思主义学习型政党的三维解读
摘要：虽然马克思主义学习型政党是个崭新概念,但从历史维度来看,它是随着党员干部队伍建设的历史进程而逐渐生成的,具有丰富的历史实践经验和思想基础。全心全意为人民谋利益的价值取向是建设马克思主义学习型政党的共同愿景。学习科学理论,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,建设中国特色社会主义,是马克思主义学习型政党的实践指向。从历史维度、价值取向以及实践指向三个维度解读建设马克思主义学习型政党的科学内涵,具有重要的理论意义。浅析邓小平的改革思想
摘要：改革开放总设计师邓小平曾提出一个总的理论——＂摸着石头过河＂,批判地继承了民族的改革精神,他提出改革是中国的第二次革命、改革是发展生产力的必由之路、改革是社会主义制度自我发展和完善、改革是一项长期复杂的系统工程等理论,是对中华民族改革精神的继承、发展和超越。但究竟什么样的改革才是适合中国社会经济发展的正确选择呢？我们并没有可以借鉴的固定模式,这是需要我们在实践中不断摸索和探寻的。少数民族中心城市和谐行政执法方式的探索——以贵州省凯里市为例
摘要：少数民族地区中心城市是少数民族聚居地,在城市管理执法中由于民族习惯引发的纠纷较多,构成城市管理的特殊问题,这些民俗习惯将渗透于案件的执法管理过程,形成特殊性。基于此,少数民族地区城市的执法管理,应该充分考虑少数民族文化习惯尤其是民族禁忌,采取变通执法,做到国家法律与地方文化习惯的兼容,才能使少数民族地区城市执法达到和谐目的。社会管理创新背景下行政执法监督机制的构建——以苍南县执法信息中心创建为视角
摘要：检察机关作为国家的法律监督机关,在社会管理创新中,如何突破瓶颈,创新行政执法的监督机制,规范行政机关依法行政,实现权力制衡,是预防职务犯罪、构建和谐社会、完善法律监督体系、推进依法治国的重要保障。试论政府管理的绿色创新
摘要：今天,生态问题已经演变成威胁人类生存和发展的重要问题。在个人、社会、政府等保护生态的众多主体中,政府因其在权力、资源、能力等方面的优势无疑在保护自热的过程中起到重要的作用,因此研究如何实现政府管理的绿色化具有重要的价值。从宏观、中观、微观三个层面解析政府应如何承担起生态责任,实现政府管理的绿色创新。我国公务员考核制度的问题和改进
摘要：国家《公务员法》颁布后,我国公务员绩效考核制度已初步建立并在实践中不断完善,但目前我国的公务员绩效考核工作仍然存在着一系列问题,突出表现为考核内容设置不合理、缺乏专门的考试机构、考核程序不恰当等。为此应完善考核指标体系;设立专门的绩效考核机构;改进绩效考核方式。浅谈我国政治体制改革的必要性
摘要：自改革开放以来,中国政治体制改革已经取得许多成果,如社会主义基本政治制度的进一步完善,依法治国方略的有效实施,尊重和保障人权写进宪法,＂一国两制＂的成功实现等等。在社会转型与政府机构改革交织的关键时期,必须继续深化政治体制改革,才能更好地巩固改革成果,从而顺应我国经济和社会发展的需要。行政领导失效的心理归因与调适
摘要：现实生活中,心理因素是导致行政领导失效的重要原因。行政领导者在决策过程中,学习创新、危机处理、用权用人方面,往往产生的一些不良心理因素会严重影响行政工作,导致行政领导失效。因此,行政领导者在出现心理障碍时要加强自我认识、锤炼自信、学会压力管理。新时期加强参政党思想建设的必要性
摘要：在新的历史条件下,国际敌对势力加强了对我国的渗透,西方国家加大了＂西化＂＂分化＂中国的步伐,加之改革开放以后开放性、多样性的社会环境给人们的思想观念、政治观念、价值形态、思维方式造成了不同程度的冲击,参政党成员队伍发生了很大变化,对参政党加强自身建设特别是思想建设提出了迫切要求。福利国家视角下西方政治思潮的分析
摘要：从福利国家的历史进程中可以看出,二战后西方社会主流政治思潮经历了＂新自由主义与民主社会主义——新保守主义与保守自由主义——社会民主主义第三条道路＂的发展演变。面临当下的金融危机和欧债危机,围绕福利国家问题的各种政治思潮再次激荡起来,福利全球化或许是福利制度未来发展的一个方向。论马基雅维利《君主论》一书中的“重民”思想
摘要：马基雅维利的《君主论》在政治思想史上的影响巨大,各个时代的人们分别从不同角度对其进行了解读。从着重从君主和人民的互动这一角度论述《君主论》一书中的＂重民＂思想,以期对马基雅维利及其《君主论》一书有全方面地认识。试论政府采购追求的“双效性”
摘要：政府采购是指从事公共事务的部门为了日常政务活动或为公众提供公共服务,通过监督以法定的方式、方法和程序,利用国家财政性资金和政府借款,从市场上为政府部门或所属公共部门购买商品、工程及服务的行为。通过对采购品种、规模、供应商等因素的选择,能够有效实现优化资源配置,调节国内需求总量,优化经济结构,发展民族经济,从而促进国民经济健康发展。冷战后美国的霸权管理与亚太战略选择
摘要：从冷战后初期,以解决亚太冲突为目的的地区安全安排中的双边和多边合作之间就存在相互作用和影响。在亚太地区,霸权管理和涉及地区安全安排的国家选择已经影响到亚太地区的双边联盟和冷战后多边安全合作的机制化。浅谈孟子的仁政学说
摘要：民本主义思想堪称中国传统政治哲学的核心,中国几千年的封建社会,几乎都以＂重民＂思想为立国之本。通过对民本论和性善论的创造性发展,孟子使仁政学说成为一种全面而深刻的理论。从西汉以后的两千多年中,这个思想一直指导着历代统治者的政治活动,甚至对近代民主论及现代民主思想也有借鉴作用。孟子民本思想与当代民生
摘要：关注民生,重视民生,是我国近几年来比较热点的话题,在国家经济总量上升的同时,百姓生活质量的提高,成为我国经济的一个看点。而重视民生的思想,在我国先秦时期就有相关的思想和学者,孟子是众多学者中首先提出＂民贵君轻＂的思想家,其在继承孔子＂仁＂思想的同时,提出了＂仁政＂的思想,并且把这一思想发扬光大,尤其是重民思想对于今天的民生政策有重要的意义。胡适自由主义的来源及基本内涵
摘要：在现代中国的政治舞台上,胡适是一位非常值得探讨的人物,其自由主义观念尤为著名。胡适自由主义的来源主要有易卜生的个人主义、杜威实验主义和美国民主政治生活的实践。根据这些来源,可以更深入地了解胡适自由主义的基本内涵。价值与“生活”的关系
摘要：价值是一种欲望,市场经济的发展贯穿着价值,因为有了价值,市场经济得以生产运作,并向着更高层次发展。价值的选择与价值的追求,必然存在于人的＂生活＂之中,价值就是对于人来说的价值,没有了人的存在,价值就不再有价值。人的价值也必须在＂生活＂或者社会＂生活＂中得以实现。＂生活＂的过程,包含着交往的过程,也是价值交往的过程。在＂生活＂的场域中,价值体现了作为衡量尺度和评价标准的双重作用。幸福的本质在于创造
摘要：哲学的独特价值体现在对人的一种终极关怀,具体为探寻人类生存的终极意义,解读并指导人类追求幸福。然而,在传统哲学的理论视野中,人类的幸福处于异化的状态中,幸福被视为人类生理欲望的满足、理性思维的结果或＂上帝＂的赐予,最终导致人类对幸福的理解和追求的片面性。幸福关乎人的本质的真正理解。幸福不是静态的、纯粹的感观享受或理性追求。幸福是一个过程,其内涵上体现为自由自觉的实践性活动,是不断生成的创造性过程。同时,幸福具有社会性,内在的要求个人幸福与社会幸福的和谐统一。
