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摘要:有一事绝对无法让人释怀,也没有人能够以轻松的心态去面对。对于犹太人而言,这些事发生在奥斯维辛。对于国人来说,1937年的南京,显然不可能是一个简简单单的年份和一个简简单单的地名。
摘要:思考,深层次地思考人和世界的各种问题,也许能够给人类防备自己走向残酷一丝可能性。与集体美学纠缠不清的电影也需要反思,即反思战争,也反思电影自身的原罪。
摘要:法国导演有一个看似开玩笑的说法:电影就是金钱。想要通过特别依靠金钱的电影对于人类大屠杀进行多么深入的思考,难乎其难。
摘要:在“5·12”一周年到来之际,中共四川省委宣传部、四川广播电视集团举办了《5·12中国精神》——抗震救灾周年特别节目,通过汶川地震一周年来四川人民的坚强奋进、自强不息,援建者与志愿者的友爱互助、大爱无疆等感人故事,以及灾后重建所呈现出的新家、新面貌、新生活、新气象,讴歌和弘扬伟大的“5·12中国精神”。
摘要:“5·12汶川特大地震”一周年快到了.那是一个让所有人不堪回首的日子。山下同属龙溪乡的直台与夕格两个寨子,因为山高地险,大地震引发的次生灾害不断,加上雨季即将到来的频发的泥石流,全寨随时可能陷入灭顶之灾,不得不搬迁到遥远的邛崃了。亲人与同胞远走他乡,让沉闷的阿尔村更加孤寂了。
摘要:美女混沌学 美的混沌学表明,绝对的美是不存在的。美与丑是相通的,且可以相互转化。
摘要:全中国什么地方的女孩最美?哪里的美女比例最高?美女决定论决定了美女的产生。从中国古代哲学考量,“时空决定论”是天时,“地理决定论”“气候决定论”是地利,“基因决定论”“文化决定论”是人和,具备上述诸要素的区域女性可以说是很标准的美了,成都美女完全具备上述“天时、地利、人和”的三大要素。
摘要:对现代社会而言,“美女”绝不单单是狭义的美貌夸奖,更上升到一种广义、社会学意义上的“品牌”吸引与交际时尚,有美女的地方,就会形成气场、形成关注、形成传播,形成消费力,带动生产力。
摘要:李宇春、张靓颖这个女人心中和男人心里的美人,是全中国人民第一次自己选出来的美丽偶像。代表了现在和未来美的真正方向和时尚,她们都出自成都,来自这座城市和土地。
摘要:苍苍劲节奇。以竹喻人,经济自立后的薛涛,又以自己在文艺的上执着追求与成就,获得了人格上的独立。她自己拥有自己的身体,她的身体已经属于自己情感的“贞女之身”。
摘要:五代时期.四川地区的经济和文化空前发达。精致的文化品性塑造了那个时代的美女——花蕊夫人。将花蕊夫人映射到当代,我们会捕捉到成都香贵华丽的气息。
摘要:成都是出产美女的熔炉。自古以来,和大成都(成都及四川其他地区)有着千丝万缕关系的美女不计其数。除前文提及的薛涛和花蕊夫人外,我们还特别整理了颇具代表性的10位大成都古代美女,妙趣横生,娓娓道来,从而在一个个“美丽事件”中感受成都深厚的城市文化,在古代美女的干姿百态中品味成都深远的美的底蕴。
摘要:摩登,这个当今时尚界炙手可热的主题,早在上世纪40年代,就被成都的时尚女子挥洒得淋漓尽致。
摘要:走进成都,首先映入眼帘的是那些满街游走的女人们。成都女人不一定每个人都很漂亮,但很有气质,一个个穿着入时,妆扮得花枝招展,珠光宝气,令人眼花缭乱,叹为观止,从20世纪初到今天,“摩登”的美女,“洋盘”的美女始终都是城市的风情生活主题之一。
摘要:2009年5月,对于成都来讲是一个“粉色之月”,成都作为选秀之都的地位再次得到验证。09快乐女生,成都唱区不仅创造了参选人数之最,而且美女如云,个个身怀绝技,外形与气质兼备。
摘要:多年前,肖全在成都拍了一个叫易知难的歌唱演员,在见到那张照片之前看到这样的评说,主观想象以为会是张动态的照片,一个难以捕捉的美妙瞬间。然而肖全把夹在书中的这张照片翻出来给我们看时,呈现在眼前的却是她异常静态的时刻:
摘要:像成都人一样生活,这种理想已被“潮人”们甩脱,被刷新过的理想是:像成都美女一样生活。成都美女,怎样生活?
摘要:‘尽管陈秋林是美女,但她本身其实比“美女”更值得研究:艺术像她举在面孔前的镜面,你从里面看到她想要反射给你的城、时间甚至你自己,可能会感到雾样的迷芒沉重’