发表咨询:400-808-1731
订阅咨询:400-808-1751
摘要:和谐劳动关系是和谐社会的重要组成部分。构建和谐劳动关系光靠法律"硬件"是不够的,还得运用道德"软件",这不仅是可能的,而且是必要的,因为道德具有独特的"杀毒"功能,加强道德建设可以有效清除人们头脑中的"病毒",保障劳动关系"系统"良性运行,持久和谐。
摘要:传统德育思想在封建社会可谓是根深蒂固,它过分强调伦理本位、崇尚德教至上、信奉宿命论、实行中央集权、奉行情权大于法和人治思想等,它们一方面对当时的社会稳定起了很大作用,另一方面却严重制约了中国民主法制的现代化进程。
摘要:现代社会是一个物质化的社会,普遍的物化贬损了人的尊严,人成了商品和器物性的存在,人的精神维度日渐衰弱;普遍的异化使人沦为客体性的存在。人的生命在现代社会发生了贬值。
摘要:方以智第一次把"质测"之学即科学,从传统格物说中独立出来。认为科学始于对已知结论的怀疑,怀疑是科学的必要条件;科学知识是实证知识,科学研究是实证研究。但由于象数易学的根本制约,方以智的科学怀疑实证精神未能真正地超越传统,促成中国古代科学向近代实验科学的转型。
摘要:总书记在党的十七大上提出建设生态文明任务,随着人类社会的发展,生态文明的出现有其历史必然性。人类社会依次经历了原始文明、农业文明、工业文明、生态文明。
摘要:政治参与作为国家政治生活的一个重要方面,各国不同的政治背景赋予了其特定的内容,而探索中国特色的公民有序政治参与的发展,重在把握"中国特色"和"有序性"。从中国特殊的国情出发,分析了当前中国公民有序政治参与发展的新变化,并就如何推进和完善公民有序政治参与的发展,进行了几点思考。
摘要:道德与人们幸福的关系是理论和实践领域中的古老问题,其核心在于如何解决道德行为与人的幸福的不一致问题,尤其是二者之间的冲突。如今社会经济迅猛发展,人们的物质生活水平提高了,手中的金钱也多了,可是人们却感觉不幸福,不快乐了。现代人幸福感悟能力的弱化源于以道德为基础的社会资本的缺失,忽视了道德对幸福的重要作用。
摘要:公共政策在政府行政管理中处于核心地位,在现代信息技术的条件下,政府上网为民众提供了大规模的全新信息和政策参与的途径,保障了公众的知情权和参与权。在此基础上,民众有了表达和监督的途径,最终使得政策趋于科学、民主。从知情权、参与权、表达权和监督权"四权"角度入手,分析了信息技术怎样提高"四权",进而推动公共政策的科学化、民主化。
摘要:"道"与"和"既是道家哲学思想的精髓,也蕴涵着丰富的生态智慧。以"道"与"和"为基石的道家思想感悟,形成了与今天的非人类中心主义生态伦理密切相关的思想。"道"与"和"在新时期的辩证统一是一种内在与外在的自然与人的自然而然的和谐,是人与自然的关系趋向于"自然而然"的"中道"之路。这条"自然而然"的"中道"之路是新时代的自然和谐之路,是人类走向进一步成熟的必由之路。
摘要:国内现有高校分类有官方的脱胎于"院系调整"中的科类划分与重点建设方阵中的事实性分层划分;武书连课题组建立在大学排行基础上的《中国大学评价》中的高校分类;以潘懋元等专家为代表的建立在综合学术实力基础上的分类;笔者2004年尝试建构的"层科统一"分类等。总体上,现有分类基本上不是为应用型本科量身打造的,我们需要另行建构分类体系。最后,探讨了应用型本科高校的形象建设问题。
摘要:在研究国际贸易专业发展态势和皖西学院近几年学科建设情况的基础上,制订了地方高校国际贸易专业人才培养方案,提出了"宽口径、厚基础和重实践"的人才培养模式。
摘要:自1998年教育部对专业目录做出调整以来,贸易经济专业发展一直处于不利的境地,全国只有十几所院校开办贸易经济专业。应从贸易经济专业发展现实情况出发,结合高等教育营销的观念发展贸易经济专业,为贸易经济专业开拓新的思路和方向,如期货贸易方向、经纪人方向以及农产品流通方向。
摘要:在高职院校人文素质教育日益边缘化的现实形势下,通过课堂教化、环境养成、实践锻炼等形式,达到专业教育与人文教育的共生互补,锻造岗位需要、素质发展的技能型人才,提高高职教育核心竞争力。
摘要:和谐的人际关系是大学生心理健康的重要组成部分,人际交往困扰着很多大学生,由此而产生的各种心理问题也层出不穷。分析了当代大学生人际交往中存在的问题,探讨了相应的干预策略。
摘要:以高校外语教师参加海外培训的经历为研究资料,阐述高校外语教师接受海外职业培训的意义、内容及途径,重点探讨跨文化交际背景下,培训计划中的缺憾、问题,以及其产生的根源和改善的可能性,以期为今后更好地长期开展高校外语教师海外培训项目提供建设性建议。
摘要:从学生工作语境分析了大学创新教育中存在的问题,提出了学生工作者转变观念、建设专家化的辅导员队伍、改革学生评价体系、搭建创新平台、加强学生社会实践等方面的对策建议。
摘要:随着时代背景的变迁,传统高校德育的弊端日益显现;为了增强高校德育的针对性和实效性,实现高等教育的德育目标,培养出社会所需要的拥有专业特长,尤其是具备良好德性的合格人才,注重大学生在德育中的主体地位,彰显大学生的德育主体性已成为必然。
摘要:《“认识逻辑学”笔谈》系本刊2009年第1期起新辟的专栏。本期特邀《认识逻辑学——关于“转识成智”的逻辑研究》一书的作者张盛彬教授和浙江省委党校陈宗明教授笔谈。张盛彬教授评析了对亚里士多德、培根、康德和黑格尔的逻辑思想的误读,讨论了逻辑主义的反认识论的错误,呼唤逻辑学的认识论回归,并现身说法,回顾了构建认识逻辑学的思路历程。作者认为,演绎体系中的公理是认识中长期没有发现反例情况下、心理认同逐渐被强化的经验归纳,归纳是类比的发展,类比、归纳、演绎整合的推理链,是科学发现的逻辑的轴心,西方归纳派和演绎派的长期分歧被推理链整合了,认识论的研究也深入到了微观的逻辑层次。陈宗明教授从“知其一不知其二”命题引出“知其二”破题,主张“知其二”是认知的追求,认识的阶梯,也是认识逻辑成立的理由。人们能“知其二”,但也难“知其二”。认识逻辑是“知其二”的逻辑,应当属于哲学逻辑,属于应用逻辑。