谭延闿与湖南咨议局
摘要：谭延闿是清末湖南立宪派绅士的代表和首脑人物。他担任湖南咨议局筹办处会办,领导了议案研究会等方面的工作,是咨议局筹办处的灵魂和核心人物;他以显赫的功名、家世,以及从事新式教育、参与保护利权运动和立宪运动等方面的突出表现,顺利当选为湖南咨议局议员、议长,并以对宪政的热切追求、求真务实的作风,在湖南咨议局领袖群伦,为湖南咨议局取得一系列积极成果做出了重要贡献。此一时期,谭延闿为代表的湖南立宪派以湖南咨议局为舞台,与清中央和地方当局进行了激烈抗争,积极捍卫地方利益和民众利益;还主张速开国会,积极参与国会请愿运动,成为清末宪运动的重要推动力量。由于在湖南保路运动、国会请愿运动中,湖南立宪派与清政府的矛盾日趋激烈、裂缝不断加深,他们最终转向革命,成为湖南光复起义中革命党人的重要同盟军。谭延闿与湖南早期现代化
摘要：20世纪初,谭延闿三次担任湖南省督军兼省长,采取了诸多发展政治、经济、军事、文化教育的措施,很大程度上促进了资本主义的发展,为湖南早期现代化作出了重大贡献。史良的妇女解放思想探析
摘要：史良是我国杰出的妇女运动领袖之一,抗战期间她为争取中华民族的解放和中国妇女解放进行了不懈的努力和英勇斗争,有力地推动了我国妇女解放运动的发展。她对妇女解放所做出的努力,以及对妇女权益的维护,对当今的妇女运动仍然有着借鉴意义。作为中国共产党历史上的亲密战友,建国后,史良为中国共产党司法工作也做出了很大贡献。清末民初湖南在京会馆的演变
摘要：湖南在京会馆多为士绅会馆,主要为官绅和科举服务,因而政治势力的消涨对湖南在京会馆的兴衰具有决定性的作用。清末民初是一个社会大变革和转型时期,会馆作为一种社会组织,也在不断变化发展。敦煌索氏与敦煌士族间的通婚
摘要：婚姻重等第的现象从东汉开始已经在贵族中出现,作为世家大族的敦煌,大族们为了巩固自己的政治、经济地位,必须寻找同盟,大族间的通婚成为其手段之一。敦煌索氏家族也不例外,他们与其他世家大族开始联姻,为其政治、经济地位的巩固打下了基础,从而成为敦煌的＂龙沙鼎族＂。楚族巫风与巫教文化——湘西原始宗教文化研究
摘要：自古湘西人们就崇拜自然、信鬼尚巫,湘西原始宗教文化是在湘西独特的地域文化和民族文化的基础上形成的,它经历了数千年的发展、融合、变迁,从文化人类学视野观察,它具有独特的形态与特色。地方非物质文化遗产传承与城市文化软实力提升——以衡阳戏曲类为例
摘要：非物质文化遗产承载的传统文化内蕴是我们的民族之根本、文化之精神,是维系民族情感的纽带和国家统一的重要基础。衡阳历史悠久、人文荟萃,是湖湘文化的发源地,自古就要很多独特的民间文化艺术在这里生存、传承、发展、变迁,构成了丰富多彩的非物质文化遗产。但随着时代进程的加快和经济的全球化趋势,我国的文化生态环境受到了严重破坏,非物质文化遗产受到极大冲击,许多民族文化精髓濒临灭绝。鉴于此,以衡阳戏曲类非物质文化遗产为例,提出如何在新形势下去传承优秀的非物质文化遗产,以期为提升城市文化软实力做出应有的贡献。“底层”文学初长成——论新世纪“底层文学”思潮的崛起
摘要：随着改革开放政策实施、市场经济的繁荣、城市化进程的加快,城市与乡村二元对立的格局逐渐形成,在这样的社会转型期,关于描写处于＂交叉地带＂的新时期农民以及进城务工、城市下岗失业者的文学作品层出不穷,并在社会上引起巨大反响。如今,底层文学俨然成为了新世纪文坛的一颗＂文学新星＂,呈现出其强大生命力以及繁盛气象。中国传统廉政文化的断裂状况
摘要：中国传统文化在廉政问题上,构建了三个方面的机制：观念引导机制、人格保障机制、社会制约机制。在执政观念上的基本观念包括＂政者,正也＂、＂敬天保民＂、＂行仁政于天下＂,对官员为政的总体价值取向起着定向作用。在官员的人格上,儒家提倡＂畏天命＂与＂畏民意＂,追求内圣外王,提升了官吏的人格至上追求。在社会制约方面,通过史书的褒廉贬贪,民间的清官崇拜和家教严防贪腐,为防止贪腐和反对贪腐构建了一个有效的制约机制。新中国建立后,一些政策的失误和＂＂的恶劣影响,致使这些机制都出现断裂,这无疑是当今中国官吏贪腐严重的一个重要原因。浅谈墨子的“兼爱”思想
摘要：墨子是著名的平民思想家,科学家、政治家,他在战国初期创立墨子学派。＂兼爱、非攻、尚贤、尚同＂的主流思想,体现了＂爱利百姓＂以＂兴天下大利,除天下之害＂为己任。墨家的言论行动,都以国家、百姓、人民之利为出发点。墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了＂非攻＂的主张。自古及今,不论什么形式的战争,其受害最深的首先是人民群众。兼爱是一种大爱,博爱,这种爱一方面需要人们有一个较高的精神境界,另一方面,做到了它,也有利于提高人们的精神境界,它在当时之所以不能实现,很大程度上是人们对兼爱认识不够深,这种＂境界＂还不高,而不完全是因为当时的战乱。兼爱互利是一种很好的为治之道,只要大多数人深刻理解了兼爱,能够身体力行,在兼相爱这种爱意融融的相互义务性关系中,天下必能走向大同。民主政治思想形成的理论渊源
摘要：民主政治思想是20世纪中国革命和建设经验的理论概括和总结,在民主革命与建国兴邦时期,就党的建设、人民民主专政、民主集中制、多党合作制、反对官僚主义、正确处理人民内部矛盾、法制与民主监督等方面展开了系统的阐述。这些思想的萌芽与形成都有着深厚的理论渊源。人民性是政党建设的生命线
摘要：中外政党的发展及执政的历史经验反复证明,赢得广大人民群众的支持和认可是政党建设的生命线。当代中国,中国共产党只有真正代表最广大人民群众的根本利益,才能巩固党的执政地位,实现党的伟大事业。当代中国非政府组织的道德使命
摘要：非政府组织是当代中国社会生活中越来越重要的组织,它以公益性为其本质属性,以公益性追求为其道德使命。这种道德使命集中体现着当代中国非政府组织的道德性质,明确了当代中国非政府组织的核心道德责任,并要求当代中国非政府组织树立仁爱、人道、正义、和谐等道德精神。浅谈的学习观及其启示
摘要：学习是人类社会永恒的课题。在领导中国革命和建设的伟大实践中,对学习极为重视。他不仅自己勤于学习、善于学习,还引导和带领全党同志不断学习,提出了许多有关学习的光辉思想,形成了他独具特色和富有指导意义的学习观。从提出的学习的重要性以及学习的内容、学习的途径与方法阐述的学习观,对我们增强学习自觉性与历史责任感有很大的启示。法哲学视野下的文化权利
摘要：文化权利是现代文明的产物,国际人权文件和地区性人权文件对文化权利的内涵有不同的界定。尽管文化权利当前主要由国际性或区域性人权文件规定,但文化权利的实现归根结底是一个国家主权范围内的事项,依赖于主权国家的执行。随着人类对经济、社会和文化权利认识的逐步深化,对文化权利法律属性的认识也在深化,其实现方式和救济途径发生了改变,文化权利的实现条件依赖于主权国家经济、政治、社会、思想和司法条件的统一。创新社区建设与管理的发展路径探究——以湖南省双牌县为例
摘要：加强社区建设和管理,提高社区和服务功能,对于构建和谐社区,促进和谐社会建设意义重大。以双牌县五个社区为调查对象,在剖析社区建设存在的困难的基础上,提出创新社区建设与管理的路径选择。电子证据在刑事诉讼中适用的若干问题研究
摘要：＂微软案＂是历史上首次运用电子证据定案的案件,它预示着电子证据时代的来临。可是一方面电子证据在刑诉中的地位日趋重要,另一方面这种新的证据形态也给刑事诉讼理论与司法实践带来困扰。如何在刑事诉讼领域中对其进行理性归位并有效运用成为目前学界亟待研究的问题。本文试图从两方面探讨：其一,电子证据在刑事诉讼中的法律地位问题;其二,有关电子证据在刑诉中的科学适用问题。高职院校学生管理工作存在的问题与对策
摘要：通过调查,发现对高职院校的学生管理工作存在部分学校管理制度没有针对性、部分领导对学生管理工作不重视、辅导员管理方法还存在不足、学生素质参差不齐、管理队伍力量不足等问题,有针对性地对其进行解决,有益于高职院校学生管理工作的健康发展。
