文史博览杂志 部级期刊

文史博览 2008年第08期杂志 文档列表

拆卸经验 走向田野1-1

1958～1960年广东省师资队伍的补充及培训问题研究4-5

摘要：时期,在学生和学校数量盲目扩张的背景下,广东省师资队伍缺口严重,为此,大规模的师资扩张及速成培训成为解决这一问题的出路。但由此5来的负面影响严重。

中国关于奥林匹克运动会的早期记述考6-7

摘要：在中国出版文献中,何时最早传递了有关奥运会的信息是一个众说纷纭的问题。在中国关于古代奥运会的记述,很可能见于1886年编译的《希腊志略》。关于现代奥运会的记述很可能始见于1904年出版的《万国公报》第191卷上。而将古今奥运会整体性进行介绍见于1936年出版的《国闻周报》第13卷第18期上刊登的《亚林匹克大会史》一文。此后在《第十届世界运动会》等书陆续报道了第十届和第十一届现代奥运会的情况。

试析两汉时期装饰风格成因8-9

摘要：从主宰两汉艺术的美学思潮,儒学与阴阳五行学说的影响等方面归结出汉代艺术的基本美学风貌——气势和古拙;同时受到当时经济和生产力水平发展的需要而体现的美学风貌——质朴自然,从而分析出两汉时期装饰风格形成的原因。

《功夫熊猫》:文化的融合与对接10-11

摘要：美国影片《功夫熊猫》中体现出了传统文化元素与现代文化元素的融合;东方文化元素与西方文化元素的对接。本文从文化社会学的视角,就影片所引发的相关问题,提出了所应持有的文化自觉态度。

发挥文化资源优势 打造特色文化品牌——醴陵市文化遗产和资源调查报告12-15

摘要：对醴陵市的陶瓷、花炮、农耕、人文遗产和资源进行实地考察调研得知:醴陵市的文化遗产和资源底蕴丰富、优势独特,但也存在一些令人堪忧的现状。如何发挥醴陵文化资源优势,打造醴陵特色文化品牌任重道远。

电视文化的美育特性16-17

摘要：随着人们对审美的需求日益增长,审美教育更加显示出它的重要性和迫切性。而电视与人们的生活可谓水乳交融、戚戚相关,其对人们生活的影响无论深度还是广度、力度真可谓空前绝后。因此,电视文化的传播成为了实施审美教育的新途径,其具有大众普适性、科技参与性、内在超越性、情感自由性等美育特征。

科林伍德艺术本质观述评18-20

摘要：科林伍德被西方学术界公认为是克罗齐美学的继承者,在艺术本质论上,他继承推进了克罗齐的艺术即直觉即表现说,提出艺术的本质就是通过为自己创造一种想象性经验或想象性活动以表现自己的情感,并且自觉从美学理论的高度深入阐释艺术的想象性特征,最终建构了表现主义的艺术哲学体系。

岳阳楼雕饰的审美精神21-23

摘要：对岳阳楼及其附着的雕饰而言,中华传统文化(儒家文化和道家文化)及地域性的湖湘文化的影响一直随其发生、发展。在历经千余年的风雨沧桑中由审美演变及理念进化为审美精神——古朴而端正、清简而灵动、绵密而流丽。

旅游外景节目的主持特点24-27

摘要：旅游外景节目有题材多样,现场感强烈,表现手段丰富多样,服务于受众与旅游业的特点。本文根据作者平时的观察以及在实践中的深刻体会,就这类节目配合性、准确性、知识性、艺术性、服务性强的主持特点作了具体分析。

《河边的错误》结尾对侦探小说叙事语法的突破28-29

摘要：《河边的错误》是一个集传统侦探小说和后现代主义叙事侦探小说特色于一体的文本,其结尾的方式所呈现出的对侦探小说叙事语法规则的拆解和最后不是结尾的结尾表明:结尾是叙事的主观冲动,开放性更具魅惑。

《文心雕龙》中的“俗”30-32

摘要：刘勰在《文心雕龙》中表现出了崇'雅'的审美倾向,而'俗'作为一个与'雅'相对应而存在的概念,它在《文心雕龙》中具有双重内涵,一是指民间俗文学,包括了乐府民歌、谐隐文、志怪小说等;二是指代齐梁时期文士阶层浮靡、不雅正的流俗文风。刘勰对俗文学持一种辩证的态度,既肯定其教化作用与生动性,又否定其浮靡、粗俗鄙俚的一面;对当时文士阶层浮靡文风流行的现象,刘勰则持一种反思的态度并尝试寻求矫正的方法。

“×门”词族探析33-34

摘要：现代汉语中,大量的由"门"作为后位附加语素构成的词语形成了"门"词族。在具体分析"门"词族来源的同时,主要论述了"门"词族词语的构词特点,以及"×门"词族在汉语使用中的特点。

当前中国周边安全环境中的美国因素及其对策35-38

摘要：冷战结束后,中国周边安全环境在总体上保持稳定的同时,也存在一些不稳定的因素和安全挑战,其中,美国成为影响中国周边安全最大的外部因素。美国一方面推行霸权战略,对中国的周边安全构成严峻挑战,另一方面由于其在亚太地区与中国具有某些共同安全利益,对中国的周边安全而言也具有一定的积极因素。为进一步改善中国周边安全,必须充分考虑美国因素,采取相应的对策,包括坚持睦邻外交、改善中美关系、发展亚太地区的合作安全等。

思想政治工作必须注重人文关怀和心理疏导39-41

摘要：在加强和改进大学生思想政治工作中注重人文关怀和心理疏导,动员社会各方面力量共同做好大学生的思想政治教育工作,为大学生的健康成长创造良好的社会环境,事关大学生的健康成长与成才,事关中国特色社会主义事业的建设与发展,事关国家民族的兴旺与发达。因此,这项工作必须引起全党全社会的高度重视。

论现代人本主义教育思想42-44

摘要：以人为本,是马克思主义人本思想的重要内容,是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观与方法论在中国现实政治经济文化的具体体现,其基本思想在高校教学中都能得到体现。研究以人为本思想,其本质上的理解指人的根本利益,其外在表现是以人为根本、以人为中心、以人为目的,以现实中人的生活工作条件来分析解决大学生婚恋观中的一切问题,达到成就人、完善人的目的。开展党的执政思想教育与重视人本思想有其内在的一致性。

儒家教育思想中的“政教合一”45-46

摘要：从政治要求出发看待教育的作用,使教育紧紧地为政治服务,这是儒家的一贯思想。通过对儒家思想体系中"政教合一"在教育中的内涵、形成背景、表现的逐一分析,总结出"政教合一"思想的利弊和对现实的一些影响。

五四前后社会改造思想转变的历史意义47-48

摘要：前后,的社会改造思想发生了根本转变。青年社会改造思想的转变给中国社会带来了巨大的影响。它提高了人们的思想觉悟,打破了思想界"笼统的,盲目的,过渡的变化"的状况,掀起了反帝反封建斗争的高潮。不仅如此,它还为领导中国人民探索有中国特色社会改造理论奠定了良好的思想基础。