世界文化杂志

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世界文化杂志 省级期刊

World Culture

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世界文化是天津外国语学院主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于1980年创刊,目前已被万方收录(中)、国家图书馆馆藏等知名数据库收录,是天津市教育委员会主管的学术期刊。世界文化为学者们提供了一个交流学术成果和经验的平台,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:成功之路、情感方舟、作家作品、编译快车、环球影视、名人轶事、灿烂星空、四海采风

世界文化 2011年第09期杂志 文档列表

世界文化杂志关洼
卡恩该不该被铐示众——兼谈异域法律文化的差异4-6

摘要:纽约街头,国际货币基金组织主席卡恩从豪华酒店仓促出走,不久,他因性侵酒店女服务员被纽约警方带走接受询问。当卡恩双手被铐出现在世人面前时,法国舆论一片哗然,纷纷指责美国人不公,而美国的舆论则认为此事并无不妥。由此引发了美法两国媒体、政界旷日持久的口水战。大多数法国人认为美国人小题大做,放着影响国计民生的重大事件不理,反倒追究起政治人物的私生活,舍本逐末;美国警方的做法也违反了法国司法原则。两国人民对该案件的反应,凸显出两国政治文化的不同,然而,无论如何,卡恩先生面对的仍将是两国法律文化差异造成的困扰。

从罗马广场看意大利城市文化的传承与发展7-9

摘要:政治的多极化和经济的全球化是当今世界的两大趋势。随着各种的不断深入,世界文化正进入一个趋同的时代。当各种文化开始失去自己本色的时候,关于文化传承与发展的话题逐渐开始为人们所关注,并引发了一场遍及全球的大讨论。

世界文化杂志人物
托马斯·曼在威尼斯10-13

摘要:20世纪60年代初,艾丽卡·曼在替她去世的父亲,1929年诺贝尔文学奖获得者托马斯·曼(ThomasMann,1875—1955)编辑书信集时,接到一封来自波兰首都华沙的信。写信人乌拉基斯拉夫·莫伊斯(WladyslawMoes,19∞一1986)自称即是托马斯·曼最著名的中篇小说《死于威尼斯》中的那个小孩儿,说他那年在威尼斯见到大作家曼时是十一岁,虽然小说把那个叫塔齐奥的小孩儿写成十三岁。

韩国逾三分之一父亲缺乏与子女沟通13-13

摘要:韩国媒体援弓l韩国女性家族部的一项调查结果显示,韩国有三分之一的父亲缺乏与子女的沟通与交流。 韩国女性家族部于去年秋季,以690名15岁到24岁的青少年和1050名家有12岁到24岁子女的家长为对象,进行了有关父母与子女沟通情况的调查。 在调查中,表示“与子女缺乏沟通和交流”的家长的比例,父亲为34.470,母亲为19.8%。与母亲相比,父亲更缺乏与子女的沟通和交流。

传记大家利顿·斯特拉奇14-16

摘要:1918年,第一次世界大战的硝烟刚刚散去,一本题为《维多利亚时代名人传》的作品就在沉寂许久的英国文坛引起轰动。该书以“发人深省的讽刺文体、栩栩如生的描写、别具一格的选材和侦探式的心理分析”永远地改变了人们对维多利亚时代的看法,也永远地改变了传记文体。之后的20年间,欧美各国传记作家竞相效仿。忙记的艺术化写作蔚然成风。这位英国传记史上里程碑式的大家就是时年38岁、名不见经传的利顿·斯特拉奇(LyttonStrachey。1880—1932)。

他的心灵千变万化17-19

摘要:在18世纪法国启蒙运动的三大领袖中,尽管狄德罗在当时的声望方面不如伏尔泰显赫,在影响方面不如卢梭深广但其思想的进步性与丰富性却是首屈一指的。1731年,年仅18岁的狄德罗就在巴黎大学取得文教硕士学位。但是,这位年轻的才子在情感方面的游移不定与其他两位作家相比,也是毫不逊色的。

世界文化杂志艺术
你站在哪一边?20-24

摘要:“我们来自远方的非洲,从殖民地来解放祖国,我们离开家人和故乡。心中充满无敌的热忱。为了理想,为了祖国,为了旗帜,每个人都应该加入我们。我们来牺牲在她脚下,隆隆的鼓声证明了我们对祖国的爱。我们千里迢迢不怕牺牲,我们是勇敢的非洲人民……”来自北非的阿尔及利亚和其他法属殖民地的士兵正在受训,法国蓝白红国旗在他们头顶高高飘扬。嘹亮的军歌含义复杂,“殖民地”的“我们”如此认同“祖国”,“祖国”将怎样对待异族“儿女”?

美国主要城市最危险道路排名24-24

摘要:美国交通改革推进团体近日公布的一项有关步行者安全性评价调查报告显示,对于步行者来说,佛罗里达州的道路是最危险的。 该团体对美国人口在100万以上城市的道路安全性进行了调查。 据此,道路安全性最低的为佛罗里达州的奥兰多、坦帕、杰克逊维尔、迈阿密,这四个城市排名前四位。排名第五以下的为加利福尼亚州的河边、内华达州的拉斯维加斯、田纳西州的孟斐斯、亚利桑那州的菲尼克斯、得克萨斯州的休斯顿和达拉斯。

玫瑰·塑胶袋·被谋杀的生活——电影《美国丽人》的寻美之旅25-26

摘要:《美国丽人》席卷2000年奥斯卡颁奖典礼,将最佳影片、最佳导演(山姆·门德斯)、最佳原创剧本(艾伦·鲍尔)、最佳男主角(凯文·斯贝西)和最佳摄影五项奥斯卡奖收入囊中。《美国丽人》是一部属于“社会问题”类型的影片,当中的反面角色不仅仅反映自己的问题,也代表整个社会的问题。

“洛丽塔”:从小说到电影27-28

摘要:两个女孩儿在公交车上谈论时下影楼拍写真的一个时髦的造型,说是时尚的一大亮点,她俩不断地重复着三个字——洛丽塔”,说这种造型很纯情、很性感也很另类。“洛丽塔”——一个好熟悉的名字,我眼前马上跳出了电影库布里克版的“小妖精”和莱恩版的“小妖精”,而这两部电影的名字都叫《洛丽塔》。

大卫·史密斯的金属艺术30-31

摘要:最近大卫·史密斯的雕塑作品在纽约现代博物馆展出,使这位艺术家再次获得人们的关注。大卫·史密斯(1906—1965)是最早创作金属焊接雕塑的美国雕塑家之一,被公认为同代人中最伟大的美国雕塑家。他创造了20世纪最值得纪念的作品,以使用工业材料,特别是焊接钢铁以及探索开放性、直线性结构为特征,对美国乃至整个西方的雕塑艺术进行了变革。他的作品体现了美国从乡村农业社会向城市工业社会转化的精神实质。面对这个机械化控制的新时代,史密斯深信艺术家也应接纳工业材料和技术。

世界文化杂志书林无界
卢梭:忏悔,控诉,辩护,还是辩解?32-35

摘要:法国著名传记学家安德烈·莫洛亚说:只有对很少的作家才可以这样说,“要是没有他,法国文学就会朝另一个方向发展”。卢梭就属于这样的作家。夏多布里昂的《勒内》,其主人公的思想、语言都莫不得益于卢梭;司汤达从卢梭那里学会了表现强烈的感情和承认感情,于连这一形象就是直接从卢梭那里学来的:纪德也从卢梭那里学会了坦率地表现情欲。总之,卢梭是18世纪法国伟大的文学家,法国浪漫主义文学运动的先驱。

作家笔下猫的众生相36-39

摘要:一、温柔可亲:老舍的《猫》 老舍先生一直是著名的爱猫人士,他的作品《猫》更是写猫的名篇。老舍对猫咪的喜爱之情溢于言表。猫儿是贪玩的:“赶到它决定要出去玩玩,就会走出一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。”猫儿又是可爱和淘气的:“过了满月的小猫们真是可爱,腿脚还不甚稳,可是已经学会淘气。妈妈的尾巴,一根鸡毛,都是它们的好玩具,耍上没结没完。”猫儿还是认真的:“及至它听到点老鼠的响动啊,它又多么尽职,闭息凝视,一连就是几个钟头,

世界文化杂志旧时风物
从手帕到napkin40-41

摘要:生活中一些细枝末节的变化,往往能反映出一种时代变迁和生活节奏的演进,同时也可以见出一种从物质到精神的追求以及审美的价值取向。而与生活息息相关的一些小物件,随着时过境迁也会逐渐退出日常生活,甚至渐渐地从人们的记忆中淡去,手帕大概就是其中之一吧。

世界文化杂志采风
一个颠覆时尚的经典品牌42-43

摘要:关于路易·威登的传奇故事,有两个流传版本—— 其一,电影《泰坦尼克号》没有拍摄到的片段,是在1991年,英国的豪华邮轮“泰坦尼克号”沉没海底79年后,一件从海底打捞上岸的Lv硬型皮箱,竟然没有渗进半滴海水!路易·威登因此声名大噪;

个人权利充分自由化的背后——美国的枪支问题44-45

摘要:前些日子看新闻,得知奥克拉荷马州土耳沙大学(UniversityofTulsa)一名中国留学生无辜卷入当地警匪枪战,遭抢匪劫车不成后被枪杀。扼腕叹息之余,再次感觉到美国枪支问题的严重性。 从去年8月底到美,我自己便亲身经历了两次枪击事件。去年9月份的时候。德克萨斯大学图书馆就发生了校园枪击案。据说是德克萨斯大学自1966年以来从未有过的枪击事件。枪击案发生在早上八点多,我八点半坐校车来学校,九点到学校后,校车已经全部停运。到了学校打开邮箱,便看到通知,说学校发生了枪击事件。

法国大餐45-45

摘要:2009年,对法国人饮食习惯的调查结果显示,95.2%的法国人认为法国大餐是法国的文化遗产;98.7jj;的法国人希望法国大餐受到保护,将其列入人类非物质文化遗产代表作名录,传承给后代。 2010年,法国大餐(ThegastronomicmealoftheFrench),入选联合国教科文组织的《非物质文化遗产代表作名录》(以下简称《名录》o法国成为世界上第一个因为其餐饮艺术而获此殊荣的国家。

普什图人的婚俗文化46-47

摘要:普什图人(Pakhtoon)亦称“帕坦人’,主要分布于阿富汗东部、东南部和巴基斯坦西北部,少数分布于伊朗和印度,共3000多万人(2004年统计)。普什图人有400多个大小部落,大大小小的部落遍布于普什图人生活的每一寸土地。通常,一个村庄就是一个小部落,每一个部落都是一个有组织的团体,一个小共和国,一个自成体系的世界,自给自足,几乎拥有村民所需要的一切。普什图人全民信奉伊斯兰教,除图里部落为什叶派外,其余都为逊尼派。正是由于普什图人的宗教信仰、社会形态和经济结构,普什图人至今仍保留了许多传统的部落社会习俗。普什图人的婚俗是其民族习俗中的重要组成部分,有着鲜明的民族和地域特点。而由于昔什图族封闭的部落生活以及普什图人所在地区局势不稳定,外界对于其生活知之甚少,这给普什图人的传统婚俗披上了一层“神秘”的面纱。