摘要：明代京官送别雅集引入朝隐文化,将预祝出行人取得卓越政绩和设想出行人政暇的娱乐活动结合,创作了表征朝隐意识形态的雅集文本。此类文本充分利用叙事的语言结构,建构意识形态的意指实践,利用普遍化、自然化手段推广意识形态。但送别雅集祝愿的虚化情境和雅集的符号化趋向本身带有乌托邦性,恰好说明了文人的政治处境对意识形态推广的保护作用,显示了中国文人与西方文人对意识形态的不同态度,丰富了文本意识形态批判的内涵。