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摘要:进入21世纪以来,中国儒学复兴,新的儒学理论形态纷纷涌现。其中,黄玉顺教授的“生活儒学”引人瞩目。生活儒学在中西哲学比较的宏阔视野下,突破传统哲学“形上–形下”的二级框架,追溯作为存在的生活、及其情感显现,形成“生活存在–形而上存在者–形而下存在者”的三级视域。生活儒学以作为生活情感的仁爱为本源,通过重建儒家的形上学、形下学,有效回应“中西古今”问题,特别是儒学走向现代性、以及其题中应有的建构个体主体性的时代课题。深入挖掘梳理儒学传统中的个体性资源,必将成为今后儒家哲学研究的主要发展方向之一。
摘要:韩国所称的“生活儒教”,中国谓之“生活儒学”,实即儒学的现代范式。中国的生活儒学的两种范式,体现了儒学的两个层面:其理论范式是“生活儒学”,以大陆的黄玉顺为代表,致力于儒学的现代性建构;其实践范式是“生活的儒学”,以台湾的龚鹏程为代表,致力于儒学的生活化。亚洲的和平繁荣之道,在于共享生活儒学“仁→知→义→智→礼→和”的价值体系,以建设一个博爱的亚洲、良知的亚洲、正义的亚洲、理性的亚洲、规范的亚洲、和平的亚洲。
摘要:西方主流哲学在认知理性精神的支配下,特别强调理性认知对于感性情意的统辖作用。但从实然性的视角看,不仅意志在人类心理和实践行为中占据着动机原点的主导地位,而且情感的助力效应也比认知的引导功能更直接更有效。所以,我们不能背离人类心理序列结构的内在逻辑,仅仅单向度地关注认知与实践的关系,却忽视了意志和情感的重要意义。
摘要:心性关系是儒家哲学的重要论题之一。心字具有本性与意识双重内涵。早期儒家如孟子心性不分,以本心为性。人心则为本心或性的游离。宋明理学家们虽然在形式上依然没有区别心与性,但是,在事实上,他们均主张二心说,如朱熹的道心人心说、王阳明的心意说等。其中,朱熹的道心、王阳明的良知便指性或理。而人心、意等则指意识或观念,接近于现代心字的内涵。在主流儒家们看来,作为德性的本心、道心、良知无可挑剔,而作为意识的人心却不可靠,甚至危险。故,他们一致主张德性端正人心,率性、循理便可以正人心。性因此成为人心之主。也就是说,在传统儒家哲学体系中,作为性质的性,通常是作为意识的心的主宰。德性主宰意识。这应该是传统儒家的心灵哲学纲领。
摘要:要理解黑格尔的精神现象学必须了解主体与客体、劳动与意志的关系与差别。黑格尔认为,主体是“活”的,客体虽独立存在但却是理性外化的接受者。在黑格尔这里,理性是精神现象学的本质,而在马克思看来,劳动才是精神现象学的实质。黑格尔的理性主宰了历史,认为理性也是一种劳动,但是真正进入客体的是意志,私人财产仅仅是一个意志的结果。在马克思看来,只有物质劳动才是唯一和真正进入客体的,劳动进入客体的结果是价值。
摘要:鲍德里亚指认现代社会已经由生产社会步入到消费社会,消费社会的消费活动是不同于生产社会的,其消费目的由使用价值消费转向符号价值消费。这一消费转向并没有使得人在符号消费活动中完成人的价值实现,相反却被大量符号消费所异化。鲍德里亚将消费活动中的主体、客体以及联结主客体的需求关系都纳入到符号的秩序之中,并且将它们予以符号化,从而构建了三位一体的符号消费批判理论,本文旨在对他的这一理论作深入的分析和阐释,并由此展示当下消费社会的景观,即无法终结的消费异化既是现代消费社会中人的存在方式也是人的生存危机。
摘要:在剧烈变革的现代社会,新闻媒体经历了革命性变迁,我国警政也经历着从传统模式向现代警政的转变,警媒之间的社会结构与社会关系发生了巨大变革。市场属性的持续扩张引发媒体自由滥用的倾向,媒体不断弱化社会责任一味迎合受众追逐涉警负面新闻报道,严重破坏了现代警政的发展,阻碍了和谐警民关系的建设。运用西方社会学中经典的结构化理论分析社会结构性变化中警媒关系的演变和影响,探讨警界如何认识并妥善应对,对推动我国现代化警政建设具有重要启发与现实意义。
摘要:自1889年伤残和老年保险法至今,德国养老保险制度始终保持了高水平的偿付能力,成为成功实施养老保险制度的典范。德国现阶段的养老保险收支不平衡问题十分突出,人口老龄化问题日益严峻,同时失业率较高,因此德国现收现付的养老金运行模式面临危机。借鉴德国养老保险基金运营的经验,我们认为我国应确定合理的养老基金投资形式及投资比例、探索对海外成熟的金融市场开展投资、实行严格的数量监管和构建科学的风险评估体系。
摘要:伴随着人口老龄化和高龄化的日益加重,我国失能失智老年人口比例迅速增加。失能失智老人是老年人中的弱势群体,由于身体和心智功能受损,其日常生活无法自理,具有与自身特征相伴的长期照护需求。但目前我国的养老模式尚处于建立完善中,加之失能失智老人自身的特殊性,现存的照护模式并不能很好地满足其长期照护的需求。因此,充分有效地整合有限养老资源,调动各方养老主体的积极性,构建适合我国国情的长期照护多元主体模式势在必行。
摘要:资源税费是政府介入资源开采领域的一个非常重要的手段,主要作用在于调节级差收入、优化资源利用以及保护生态环境。然而,我国现行的资源税费制度的作用发挥十分有限,尤其在生态环境保护方面,远不能满足经济社会发展的需要,资源税费制度改革迫在眉睫。为充分发挥资源税费制度的调控功能,世界各国都十分重视资源税立法,明确划分各级政府间责权关系,且资源税费搭配合理、征收范围广、税率设置合理有效、收入管理科学规范,同时注重与环境保护相协调,普遍形成了比较完善的资源税费征收管理体系,对我国的资源税费改革具有重要的借鉴意义。
摘要:文章基于技术接受模型(TAM)和任务-技术匹配理论(TTF),引入消费者的隐私关注作为调节变量,探讨网络行为定向广告对不同类型消费者态度的影响是否会有着显著差异。运用结构方程模型(SEM)对问卷调查数据进行分析,结果表明:(1)网络行为定向广告的任务-技术匹配程度、消费者的感知易用性会显著正向影响消费者的感知有用性,而感知有用性则进一步显著正向作用于消费者态度;(2)消费者的隐私关注程度对感知有用性和消费者态度之间的关系起到了负向调节作用。在此基础上,建议广告主在投放网络行为定向广告时,除了注重提升广告效果和广告有用性之外,还应进一步按照消费者对隐私关注程度的不同而进行区分,针对目标消费者采取与之相匹配的广告投放策略。
摘要:产业外部性分为MAR外部性(专业化外部性)和Jacobs外部性(多样化外部性),是集聚经济理论的重要内容,影响了地区经济转型发展。文章在理论上分析MAR外部性、Jacobs外部性与地区经济转型发展的关系机理的基础上,利用广西2005-2014年制造业数据,实证分析了两者对地区经济转型发展的效应。结论表明广西制造业集聚带来的MAR外部性对地区经济转型发展具有非线性影响,而Jacobs外部性对地区经济转型发展的正效应不明显。此外,外商直接投资水平、政府干预程度和人力资本在地区经济转型发展的过程中均有不同的作用和影响。因此,完善基础设施、推动产业创新、创新投融资机制、发挥政府职能、加大人力资本投入是实现地区经济转型发展的有效途径。
摘要:文章以江苏省战略性新兴产业中机械制造业上市公司为研究对象,运用Malmquist指数方法,从动态角度对其2009-2014年间融资效率动态变化情况及其影响因素进行实证分析。研究表明,行业融资效率变化总体呈现动态提升趋势,规模报酬变动幅度不大,主要得益于技术进步水平的持续提升;各公司的融资效率变化及其影响因素存在一定差异,技术进步和技术效率对融资效率的影响效应有所不同。加快技术进步和管理创新,强化资金等生产要素资源集聚及其有效配置能力,成为提升机械制造业融资效率的有效途径。
摘要:贵州正处于工业化快速推进时期,随着经济快速增长,环境面临巨大的压力。准确计量经济发展过程中环境污染损失价值对改善生态环境、促进区域绿色发展具有非常重要的意义。文章采用成本法对贵州工业化进程中的环境污染损失价值进行定量评估,研究结果表明,2010年-2013年贵州环境污染损失价值由107.439亿元增加到148.689亿元,环境污染损失价值占GDP的比值由2010年的2.41%下降到2013年的1.86%,3年间下降了0.55个百分点。揭示贵州经济增长对环境的负外部性减弱,新型工业化、新型城镇化及绿色、低碳发展取得了一定的成效。
摘要:在可持续发展背景下,城市智能建筑是建筑发展的必然方向。文章分析了我国城市智能建筑的现状,阐明了可持续发展视角下基于RFID的城市智能建筑应用目标,对基于RFID的城市智能建筑的SWOT进行了分析,提出了在可持续发展视角下建构RFID城市智能建筑信息整合系统的模式框架、涉及的关键技术以及建设机制,为更精确地掌控构件信息,提升智能建筑的建造效率,有利于智能建筑优化产业结构及提高监管能力,真正实现城市智能建筑可持续发展应有的价值探索有效途径。
摘要:桂林旅游资源丰富,有条件探索独特的文旅新型城镇化模式。文旅新型城镇化核心是以新型城镇化为载体,将历史文化资源和旅游景观资源进行深度链接,将城市、县城、小城镇、乡村以及景区和社区紧密结合,形成“文化+旅游+新型城镇化”的有机综合体。一是以优美的生态环境资源要素和独特的文化旅游资源禀赋为基础,以文化传承和旅游开发为引领,体现“产业+社区+文化+旅游”的四重功能,实现各功能相互之间有机整合与融合;二是以文化和旅游双产业为支柱,链接相关产业,形成产业生态链;三是以全域旅游为方向,以城乡一体为根基,融入山水画、田园诗等生活情景,形成空间全域、行业全域、消费全域、时间全域和社会全域、发展全域等“六个全域”态势;四是以产城融合的综合开发为手段,以城市为基础,承载文旅产业空间和发展文旅经济,以文旅产业为保障,驱动城市更新和完善服务配套,进一步提升土地价值,以达到产业、城市、人之间充满活力、持续向上的产业与城市融合发展情景;五是以人口聚集和融入城市为目的,以文化+旅游为吸引核,将长期居留型聚集与中短期流动性聚集相结合,促进人口就业和文旅消费,构成城市发展的文旅产业结构。
摘要:广西少数民族特色村寨非物质文化遗产传承所涉及的利益主体众多,各利益相关者对非物质文化遗产传承所产生的影响各不相同。文章运用利益相关者理论对广西少数民族特色村寨非物质文化遗产传承的利益相关者进行辨识和界定,并在剖析各利益相关者利益诉求及相互关系的基础上,探讨广西少数民族特色村寨非物质文化遗产传承的影响因素,以期为民族地区非物质文化遗产的保护与传承提供若干参考借鉴。
摘要:和谐权是一种什么性质的权利?是否为“第四代人权”?世人对此还存在争论。本文认为,和谐权是“第四代人权”,它具有深厚的经济、政治、文化和社会基础。经济发展过程大体上经历了自给自足的经济形式、掠夺剥削的经济形式和公平交易的经济形式,是一个不断和谐化的过程。政治进步不断从斗争对抗走向对话协商,协商已经成为政治的本质和核心,政治是达到和谐的手段,政治在不断和谐化。中西文化都具有和谐的基因,中西文化要相互交融、相得益彰,经由相互跨越而生成一种“跨文化”、综合性的“和谐文化”。纵观人类社会发展史,是一个不断从不和谐社会向和谐社会发展的历史,这是人类社会发展的必然规律,也是人类社会发展的最终愿景。和谐权是在这些基础上发展起来的一种新型人权。