山花杂志 北大期刊

山花 2019年第08期杂志 文档列表

山花杂志文本内外

拉紧我的手4-35

摘要：好多事情在我的记忆里都面目全非了。有的从一棵小苗,长成了浓荫;有的却从一个水湾,缩减成了小水洼。谁也不知道,它们是怎样生长,又是怎样消退的。但它们就在我心里秘密改变着。

那没准也可能是扇窄门(访谈)36-41

摘要：黄德海:看你的简历,很多人会很好奇,你是在煤矿工作的,需不需要下矿井?左马右各:我16岁就参加工作了。那是1982年10月。下井就被分配到采煤区,是地地道道的采煤工人。对于这个职业,当时是懵懂的。那时只觉得自己是个有职业的人了。这意味着自己能挣钱了,能替家庭做点分担。那时还有个想法,自己有了花钱的自由。当时很兴奋。这点兴奋也就冲淡了对这个职业苦累脏险这些特征的在意。

山花杂志小说苑

蓝釉花瓶42-52

摘要：事情从打碎那只蓝釉花瓶开始。花瓶发出沉闷的一声,像放在桌上的西瓜掉到地下,然后是咵啦散开瓷片的脆音,八百年没分开的一团泥现在成放射状溅在地板上。波斯猫雯雯胡髭根根翅立起来,一黄一绿两只玻璃珠子眼睛惊恐地看着董余音,它伏下白色毛茸茸的身子,准备往沙发下钻。

钩吻草53-65

摘要：再想不到,我与秀兰会成为闺密。密级还不低。秀兰是老政府的保姆。(潮汕地区喜欢把父亲称为“老政府”,比较开明的人家,儿媳等其他家庭成员也跟着称呼)以前,老政府说他站在小区往上张望,刚好看到我和秀兰并排站在阳台,一样年龄一样身材,两人真像,这让他有些迷糊。趁着秀兰去厨房淘米,他偷偷说了最后一句:当然喽,秀兰村气,不比你有派头。

山花杂志开端季

妙哇66-78

摘要：珊珊没想到那个人会是小昭姐姐。几年前,还在学校里的时候。陶渊明问她,我们剧组很缺人,尤其是编剧,你有没有兴趣和时间,说完略带抱歉地笑了笑。她说,我没写过剧本,我写的都是小说。没事啊,他说,来玩玩嘛。他盯着她,眼睛里亮晶晶的,像是个邀请。她盯着地板,用脚画了一个圈。她说,好啊,你也是编剧?不,陶渊明说,我嘛,他有点不好意思地说,我演祝英台。

山花杂志诗文间读

东门逐兔,岂可得乎——读李斯之四79-86

摘要：读过奥威尔《一九八四》的人,应该都对其中无处不在的“电幕”和无时不有的“思想警察”心有余悸。相比起来,这种权力的运作是直接的,最终形成的是显见的全面监控与管制。相比起来,中国古代的某种权力运作方式则多是间接的,凭借的是莫测的威势,所谓“掩其聪明,深藏而不可测”。钱锺书《管锥编》中说这种方式是“儒、道、法、纵横诸家言君道所异口同词者”的“主道”(君人南面之术),其要在“深藏密运,使臣下莫能测度”。

山花杂志散文随笔

鱼87-94

摘要：半夜里他就醒了,醒过来之后,便再也睡不着。哪怕他只有九岁,瞌睡也并不容易将他击倒。他一直睁着眼睛,终于等到了天亮,所以,等到母亲前来叫他起床的时候,他早已穿好了新衣服,规规矩矩地坐在床沿上等候着母亲了。

洗羊涧南沟95-107

摘要：日头亮晃晃地照着卧虎山,照着山脚下朝南延伸着的蛇样小路。山路此时蠕动着。那不是蛇的蠕动,是小路上山羊和绵羊的颠跑,且拥挤着,把小路、把山坡挤兑得摇晃起来。黑儿喘着,吐着长而猩红的舌头,大热的天气里,每在剧烈地跑动中或跑动之后,黑儿就这样大喘,那一条猩红的舌头也随了喘气而不断地伸缩,如一条巨型的生动的蛇信子。

山花杂志诗人自选

风云间108-113

摘要：时间是黑色的。你走过的道路,猝然跃上苍空它们舞动,如典籍间种种铭心刻骨的启示及质疑,谁能从诅咒与劝喻深处出发?道路,疼痛庙堂中的巨柱撑起靛青的天色,撑起一个王朝泛红的隐疾而你可以疼痛,可以在飞舞的权杖中守住一己的忧患,或许你只是那块必须在锻击中反复翻转的,石头.

我认识的事物太少(组诗)114-116

摘要：我是黑夜一样赤贫的女儿,我的青春时代,是一件粗活儿,爱着集市、驴车、十字架,也爱着教堂天花板上的中世纪,我品尝过众多词语——炉灶、扫帚、钱(缺钱)、没有盐的黑面包,车票、旅馆、火车,以及耻辱、谎言和背叛.

我有意绕开深刻(组诗)117-119

摘要：多么无意义啊,曾经深入下去的东西,我有意绕开深刻,就像绕开虚无的黑洞,现在,我只想攀附在土壤的表层,既接受雨雪、沙尘、风暴,也接受动物嘴里的,钢刀,作为一株防备和攻击并重的断肠草.

山花杂志大视野

时代的书写文明120-125

摘要：第一人称的叙述确有难度,因为写作者会尽可能让自己远离作品,以防对号入座。从另一方面看,读者真的很容易将主人公与作者对应起来,这就影响了文本的判断,更不要说审美受到的损害了。由于一些特殊的原因,因为一些社会层面或其他因素,作家总是要退得更远一些,让自己从作品中超脱出来。有时这甚至是一种不自觉的意识,即一定要规避“我”,不能把“我”摆进去,无论是虚构的“我”还是真实的“我”,除非是写自传。一部小说把自己摆进去以后,叙述就存在许多心理障碍,要影响想象力的飞扬。明明是一个虚构的人物,却总以“我”来代入,这就很容易把个人写进去,所以叙述中的克制、状态的调整,是写作者经常要面临的困境。

从创意写作说起126-131

摘要：“创意写作”兴于西方,“创意”二字可能是翻译中的再定义,直译比较难,大概也不是“文学写作”和“写作学”。西方创意写作的授课老师主要是具有写作实践的诗人、小说家和散文家。教写作必须具备创作体验,必须从写作经历和实践出发,不能空谈。在教授过程中,会慢慢概括出一些关于写作学、诗学的问题。中国的创意写作目前还处于起步阶段,是大学文学院设置的一门新课程,还未走远。

文学的守望者——悼何锐132-132

摘要：何锐先生逝世,是文学界的重大损失。他是文学的守望者,是许多朋友最信赖最喜欢的人。他长期在文学期刊辛勤耕耘,留下了自己的重重劳迹。像他一样对文学挚爱并深知的人,是非常罕见的。我结识何先生是在一次文学会议上。会上何先生作了一个发言,这是多年来我在一些类似场合所听到的关于文学的最好的声音之一。他的语言是那样质朴,见解是那样精辟。我们知道,关于文学可以组织起最时髦最流畅的词语,但真正的见解却不会因此而增加。何锐谈文学朴实无华,但能一针见血,别有见地。这得益于他先天所拥有的审美感悟力,也来自他长期在文学刊物工作而形成的深厚经验,更源于他不倦的学习、深爱与多思。

山花杂志视觉人文

揭示今天人的生存状态和精神状态(访谈)134-138

摘要：苏新平的艺术观念是建立在对人生反思的基础上。2019年以来他新创作的一系列油画人物作品,基本上延续了他的艺术创作脉络,通过讨论人与自然、人与人、人与社会的关系,试图揭示今天跨越式发展的社会背景之下人的生存状态和精神状态——有如逃离于欲望之海后的自省与对话,又如觉醒的思索与纠结的意象性表达。最终艺术家想要追寻的不是基于对现实世界的关照,而是将人的状态、社会状态具有的变化多端的潜能激发出来,借助语言的虚构和过程的随机,通过对语言的单纯性和纯粹性的表达呈现出来。虽然作品采用象征性手法和书写性的笔法将作品内涵引向模糊和不确定,似乎指涉你、我、他的现实选择与处境,实则更多的是对自身存在与在场的真实表达,揭示出我对当代社会及文化问题的关注与思考。

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苏新平艺术作品展-F0002