山花杂志 北大期刊

山花 2018年第08期杂志 文档列表

山花杂志小说苑

胜利日4-32

摘要：胜利者一无所有。——海明威 我来自0世界。这是个由人类的计算机虚拟的世界。 我却失去了自由，囚禁在被时间遗忘的虚拟空间。 大主宰说，要忏悔，只有真正忏悔了，才能获得自由。 我忏悔。

乌乎纪事33-58

摘要：安顿 到乌乎，我在支书家住了一晚，“明儿安顿。”支书说。 晚上睡得不好。我患有严重的失眠症，而支书的呼噜那可是高水平，加上窑洞回音重，简直就像老咆牛爬坡，一直在喘。鸡叫三遍了我才睡着。醒来，阳光已伸进窑洞，窑里很明亮。看看表九点十分了。从窑洞里出来，一股诱人的枣香扑鼻而来。是烤枣的味道，我很熟悉。在大营子农场改造的时候，当地农民、干部早晨睁眼第一件事就是搭火捣罐罐茶。他们的早点就是捣罐罐茶。

回水湾59-69

摘要：一 大凡溺水者漂到这段，就都成了死尸。 滩嘴子朝他爹喊：爹，来了! 他爹只应了声：啥？ 买卖嘛，啥!

时差70-79

摘要：1983年我大学毕业，分配到一个小镇上教书。一同分来的还有另一个男同学。那时候我们精力充沛，两人在篮球场上一对一对垒，可以一口气打上一百分钟。到了周末，有家室的老师们都回家去了。学校里只剩下我俩。除了打篮球，有时候我们会骑着学校唯一的自行车，到十几公里外的县城去玩。一辆破自行车，只能两人合骑。

山花杂志开端季

在人民广场站踟蹰80-89

摘要：管正乘坐地铁二号线刚刚在人民广场站下车。她专门挑了个下班高峰期来此地，像一只被挤变形后拼命想舒展的魔方，扭着红色高跟鞋上深蓝色的胯，来做一件她觉得毫无意义的事。

山花杂志张承志专栏

往事的迭印90-93

摘要：1 本来没有回忆的余裕，更没有费力描写往事的兴致。只是公众号上刊布了旧文《安乐寺的苏菲》之后，读到这样的留言： “我不知道你为什么要写佛教，你真的还是那个我曾经感受到的你吗？”还有：“我现在不知道你是哪一个宗教了，现在看你的文章我有点害怕了。”

山花杂志散文随笔

诗的肖像（一）94-108

摘要：一 革命不仅改变社会结构也改变沉思默想的方式，因它不断地制造出反环境，“反面是更大的坏事的事，是更大的好事……”，跟水一样，诗也就成了“较少的好东西”，关键得看，你认为可以怎样的方式接近这稀有之物。

空镜（外二篇）109-119

摘要：一 我面对着一面镜子。 我在镜子上哈了口气，然后等待雾气慢慢消退。 屋里安静，空荡，白墙面对着白墙。今年秋季雨水多，墙根泛出了一片灰绿色的霉斑来，像是白墙的皮肤病。我不禁摸了摸我的胳膊。

山花杂志诗人自选

我的梦（十二首）120-126

摘要：我们只能这样活着 有黑色的鸟在我们的头顶上奔跑 有背着面孔躲在后面的人让我们找他 可我们总是找不到，我们到 更远的地方找.

初春及其他（十一首）127-131

摘要：初春 青翠欲滴的黄昏 树上的鸟有一个屋顶 预备在人怀里过夜 用嘴啄食细碎残阳

纸扉扉132-133

摘要：1 自从我落脚户口簿，就已注定 今生，走不出一张纸 但我也要孤注一掷，让影子 活到书外。

山花杂志大视野

再造文学的时代经典——论中国当代文学的经典化追求134-145

摘要：一、何为经典与经典的可能性 要想讨论中国当代文学中已然出现的经典化追求的问题，首先需要澄清的便是究竟何为经典的问题。说到何为经典，现代西方经典作家卡尔维诺那一篇《为什么读经典》的名文，就是一个绕不过去的存在。在这篇至今都持续发酵，产生着巨大影响的文章中，卡尔维诺先后给出了关于经典的十四种相互存在联系的定义。

山花杂志视觉人文

关于“新写意主义”147-148

摘要：提出“写意主义”这一概念的动机是为了国际对话，与欧美“表现主义”对话。 赵无极出道时法国批评界提出“抒情的抽象”概念，结果只能成为美国抽象表现主义的陪衬。 如果当时提出的是“抽象写意主义”，情况或许会有所不同。可惜当时中国的艺术批评还不成熟。

山花杂志默认

新写意主义——艺术作品展-F0002