山花杂志社
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山花杂志

《山花》杂志在全国影响力巨大,创刊于1950年,公开发行的月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:小说苑、文本内外、开端季、散文随笔、诗人自选、批评立场、视觉人文等。
  • 主管单位:贵州省文联
  • 主办单位:贵州省文联
  • 国际刊号:0559-7218
  • 国内刊号:52-1008/I
  • 出版地方:贵州
  • 邮发代号:66-1
  • 创刊时间:1950
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
期刊级别: 北大期刊
相关期刊
服务介绍

山花 2015年第08期杂志 文档列表

山花杂志小说苑

中国小脚

摘要:很多人涌向舷梯,维萨里·库伯还站在甲板上。他望着远处的风景,望着他来时的方向,那里的海阔天空仿佛一具庞大的躯体,他的目光像锐利的解剖刀,看到了隐藏在深处的普利茅斯港口的灯塔和船坞,看到了圣保罗教堂的圆形屋顶和盖氏医院的洛可可式门廊……他伸出手,似乎像清理内脏那样,要将他所看到的这些东西抓出来,不料手碰到了一根桅杆上。他听见有人喊他,是约翰船长,他已故的叔叔西蒙·库伯的朋友。
4-32

买春的女人

摘要:谷欣梦醒的刹那间,她是躺卧在绵软的幸福里的,她的心跳加速。 几秒钟后,当意识一点点地清醒过来,知道那不过是南柯一梦,她的心境复归幽寂,又随之坦然,抱憾之余,颇有点难为情。在刚才的梦里,某先生和她度过了几天不寻常的时光。
33-42

永生策划师

摘要:毕竟无证,亦无证者。——《圆觉经》 游部躺的地方很凉快。我一身汗,凉茶喝了一桌底,塑料软杯横竖瘫地,脚随便动动,就踩歪踏瘪了它们。我们一桌人、一厅人都出汗,热脱裤的天气。
43-55
山花杂志开端季

李烈的故事

摘要:我和李烈已有两年没见面,这期间通话数次,但都感觉没什么话好说,要不就是他正忙着,或者我不在状态,仅有的表达是我问他过得怎么样,他说还行,而面对这个问题,我的回答和他如出一辙。交流欲望的寡淡,和我们相距几千里不无关系,倒不是因为我们的生活果真无话可说,大的波澜没有但小的烦恼并不缺乏,可总觉得没有细说的必要。将自身的烦恼传递给远在天边的朋友,这有点不像话。大概李烈也如此想的,所以局面很是沉闷。而内心里,我渴望帮李烈分担,尽下朋友的义务。李烈没有给我机会,这一度令我为这份友谊的下场感到担忧。
56-61

朋友睡吧

摘要:我相信谁也不愿意在熟睡的夜晚被手机惊醒。凌晨三四点,你睡得正香,手机突然响了,一下子把你从梦中拉出来。这是一种粗暴的力量,不管你多么不情愿。你闭着眼睛不接,它会一直响下去。为了避免发生这种情况,睡觉之前,我会关机。关机的时候,我的手机上会出现一只蝴蝶,它抖擞着美丽的翅膀飞走,屏幕一片漆黑。我要睡个好觉,要不然第二天上班会没精神。我不想自己一副萎靡不振的样子。
62-69
山花杂志散文随笔

上海街道变迁十九年记

摘要:1997-2007 《上海法国城》是我写的第一篇关于上海的文章,那时还不知道我会从此写一本书,然后写数本书,用去了我生命中的十年。写这篇文章,是因为我陪了一个台湾人去找他想看到的街景。那是1993年。现在,十三年过去了。
70-77

当智商遭遇政治

摘要:若要在一个太平盛世找出一位太平宰相,首推北宋的晏殊。 若要推出北宋第一神童或第一才子,亦非晏殊莫属。 晏殊,字同叔,抚州临川人。这是一个神奇的神童之乡,若要追溯北宋历史上第一个临川神童、第一个抚州籍的宰相,依然只能从一个人开始,晏殊。
78-95

长着马脸的阿拉伯人——帕斯捷尔纳克的怕和爱

摘要:1939年夏天,女作家莉季娅去佩列捷尔金诺作家村,探听自己丈夫的消息。她的丈夫布隆什泰因,列宁格勒大学的物理学教授,早在1938年2月就被秘密杀害了。但莉季娅并不知情,因为她被通知说,她的丈夫被判“十年徒刑且不准通信”。她还以为他尚在人世,于是像那些一夜之间突然失去了丈夫、儿子的女人一样,徒劳地扑向一个个窗口、监狱、衙门、流放地,四处打探亲人的消息。
96-104
山花杂志大视野

“城镇化进程中的乡土写作”笔谈(之二) 论新世纪城镇化时代的乡土叙事走向

摘要:“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”。乡土,是千百年来乡土中国人魂牵梦绕的故乡,是文学创作灵感的源泉。“中国传统文学的理念和文本中,是没有‘乡土文学’的,虽然中国是一个传统的农业国家,但是我们只有田园诗,而没有乡土文学……乡土经验的书写,其实就是启蒙主义思想的一个产物。”(程光炜、丁帆、李锐等:《乡土文学创作与中国社会的历史转型——“乡土中国现代化转型与乡土文学创作学术研讨会议”纪要》,《渤海大学学报》2010年第1期,第55页。)
105-110

关于乡村的三种叙事

摘要:近年,中国城镇化进程加速,农村正发生着深刻的变化。小说对此亦有反应,很多作家关注农村、农民问题,老中青三代作家均有力作推出。通观这些描写农村的小说,计有三类,各呈现出不同的农村风貌,也表现出作者不同的志向和趣味。
110-113
山花杂志纪念中国人民抗日战争瞽世界反法西斯战每胜利七 周年诗歌小辑

新世纪三种“乡土视角”写作——由山西管窥全国

摘要:随着“新世纪文学”的浮出水面,“乡土文学”这一概念似乎再度上升到了文学“存在论”乃至“本质沦”的层面。究其原因无疑在于现代化进程中“乡土”的复杂变化,与社会经济的发展相应,城镇化带来乡土社会的必然转型,乡土写作就可能出现多元变异的趋势,甚至“乡土文学衰亡论”也应运而生。
114-118

作家断代与文学的年龄——以20世纪的贵州作家为例

摘要:文学研究之所以需要关注作家的断代与文学的年龄,并不仅仅是因为文学历史的漫长或内容的庞杂,更主要是它的多变乃至变之无常不恒居一体方面。数千年的文学史由此而形成了若干“年轮”或阶段性节点,每个节点之间的文学都千差万别,都是嬗变的结果。至于作家,虽然都选择用文学的方式参与社会实践活动,但内涵却大不相同,各个时代作家的价值取向也千差万别,都有不同的艺术风貌与人格追求。正所谓江山代有人才出,各领风骚数百年。
119-127

民族的记忆(组诗)

摘要:诺尔曼·白求恩 不知你怎么来的 我们却知道 你是怎么走的
128-131

凭吊与铭记(组诗)

摘要:贵州草鞋兵 贵州地理偏西,但心儿正,实诚 六百多万贵州人民 为前线送出了五十八万儿女
132-136
山花杂志视觉人文

材料的诗化——“坦培拉”艺术手记

摘要:1.材料的诗化 思之诗,是存在通过语言“静寂之音”显露出的情景和图像,是材料的诗化。坦培拉是一种古老的绘画形式,其创作过程亦是材料诗化的过程。海德格尔在《诗·语言·思》中说:“思之诗事实上是存在的拓扑学”。坦培拉所具有的物质想象满足了诗化的过程,材料的诗化既是“能指”(signifier),亦是“所指”(significatum),是二者的合一。
138-139

穿过材料的诗意之眼——傅保中的综合材料艺术探索

摘要:艺术是思想之花,古往今来无论何种艺术形式,融入精神传达思想是亘古不变的评判标准。对艺术创作所采用的材料与技法的选择历来处于从属地位,直到二十世纪初,西方现代立体派画家布拉克、毕加索等开始将现成的材料引入绘画创作,当时的目的是反对传统绘画在二维平面上描绘三维空间所营造出的“虚假的真实”,他们这一时期的艺术创作在西方现代艺术史上被称为综合或拼贴的立体派,可以说是当代综合材料艺术的先驱。
140-144

材料的诗化——傅保中作品

F0002-F0002